孟子篇序心得体会总结 孟子篇序心得体会总结怎么写(6篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

对于孟子篇序心得体会总结一

孟子名叫孟轲(kē)，是战国时期的大教育家。他继承了孔子的学说，在历史上有“亚圣”的称号。

孟子的父亲去世很早，对孟子的教育，可费了他母亲不少心血。

孟子五岁时，跟他母亲住在城外公墓的旁边。这里经常有人送葬、筑坟、祭吊、哭泣……起初，他和小朋友站得远远地看热闹，时间一长，也就看熟了。孟子和他的小朋友也做起了送葬的游戏：用泥巴做棺材，再做个泥人放在里面，两个小朋友在前面抬，孟子和另外几个跟在后面哭咿咿(yī)唔唔(wú)地唱起丧歌……孟子的母亲看到他们的这种游戏，心里很发愁：这可怎么得了，将来能成个什么样的人哪!于是，她决定搬家。

孟子的家搬到城里来了，在一个市场的旁边。市场可热闹了，从早到晚，人来人往，买的、卖的，男的、女的，什么人都有。粮食、蔬菜、水果、器皿、鱼、肉……各种东西都有。孟子高兴极了，成天在人群里转来转去，骗人的、打架的、偷东西的、投机取巧的，什么样的新鲜事他都看到了。没过几天，孟子对这一切就熟悉了。他母亲见此状况心里又很难过：孩子成天不学好、可怎么得了，将来会变坏的。于是，她决定再次搬家。

这次孟子的家搬到了学堂旁边，他渐渐地对学堂发生了兴趣。每天看到学生很早就来上学，见了老师还鞠躬。有时，老师领着学生演习各种礼节和仪式，孟子看会了，也就跟着做起来，见了老师便鞠躬。学生演习礼节和仪式，他就模仿;学生唱歌，他也跟着唱……孟子成了一个彬彬有礼的孩子了。

孟子的母亲看到儿子的进步，情不自禁地笑了。

1.中国古代有两个很有名的大学问家、教育家，人称“孔孟”，“孟”指的是( )，名叫( )。

a.孟子 孟获

b.孟子 孟轲

c.孟获 孟轲

正确答案：b

2.中国古代有两个很有名的大学问家、教育家，人称“孔孟”，“孔”指的是( )，名叫( )。

a.孔子 孔颖达

b.姓孔的人的儿子 孔丘

c.孔子 孔丘

正确答案：c

3.对这篇文章主要内容的概括，下列哪个词语的表述最恰当? ( )

a.事不过三

b.知错就改

c.择邻而居

d.知子莫如母

正确答案：c

4.孟子总共搬了三次家，第一次住在( )，第二次住在( )，第三次住在( )。

a.城外公墓旁 学堂旁 市场旁

b.城外公墓旁 市场旁 学堂旁

c.市场旁 学堂旁 城外公墓胖

正确答案：b

孟母三迁读后感

这个故事讲述了这样一件事情：孟子是战国时期著名的思想家。他三岁丧父，有母亲抚养长大，孟母非常重视对孟子的教育。

孟家附近有一块墓地，送葬的队伍从孟家门前经过，总有哭声，孟子就模仿妇女哭泣的样子。孟母担心孟子不好好学习，长大成不了有学问的人。孟母便把家迁到城里居住。

可是，城里的叫卖声很大，孟子看书时总是东张西望。孟母又把家迁到城东的学宫对面居住。学宫对面的环境很好，书声琅琅，孟子很快就安心读书了。有时，还朝学宫里张望，看学生们是怎样读书的。孟母看孟子专心读书，很是高兴。

功夫不负有心人，孟子终于成了很有名望地大思想家。

孟母三迁这个故事体现出母亲为了孩子，什么都可以做到，可见母爱的伟大。另外，学习时还要有良好的学习环境。

对于孟子篇序心得体会总结二

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

6、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

7、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

8、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

9、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

10、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

11、穷则独善其身，达则兼善天下。

12、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

14、无父无君，是禽兽也。——孟子

15、生于忧患而死于安乐也。

16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

17、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

18、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

20、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

23、祸福无不自己求之者。

24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

26、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子

27、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

29、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

30、不耻不若人，何若人有？

31、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

32、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

33、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

34、尊贤使能，后杰在位。

35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

36、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

38、民为贵，社稷次之，君为轻。

39、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

40、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

41、其进锐者，其退速。

42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

43、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

44、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

45、民为贵、社稷次之、君为轻。

46、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

47、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

48、养心莫善于寡欲。

49、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

51、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

52、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

53、彼一时，此一时也。——孟子

54、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

55、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

56、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子

57、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

58、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

59、不以规矩，不成方圆。

60、敬人者，人恒敬之。——孟子

61、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

62、人皆可以为尧舜。

63、人有不为也，而后可以有为。

64、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

65、尽信书，不如无书。

66、贤者在位，能者在职。

67、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

68、权，然后知轻重；度，然后知长短。

69、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

70、君子不怨天，不尤人。

71、始作俑者，其无后乎？

72、恭者不侮人，俭者不夺人。

73、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

74、长幼有序。——孟子

75、天时不如地利，地利不如人和。

对于孟子篇序心得体会总结三

一、理解分析第一段

(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿 空乏 拂乱——动心忍性 曾益不能)

(三) 师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证 )

三、 布置作业

(一) 背诵第一、第二段。复习字句解释。

(二) 自己串讲第三第四段。

一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。

二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)

三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?

生：不能，因为这里还写到了国家。

师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?

人处困境方能奋发，

生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。

师：横批呢?

生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)

师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)

四、 师生齐读课文。

五、 教师简单归纳本文写法上的特点。

六、结束语：

两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

八、 布置作业：背诵课文，复习字句解释。

对于孟子篇序心得体会总结四

孟母三迁古诗阅读答案

孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

1、解释下列句中加点的.词。(2分)

(1)其舍近墓(2)遂迁居市旁

2、给短文拟一个恰当的题目：______。(3分)

3、孟母三次带子离开的原因是什么?(3分)

4、翻译句子：此非吾所以处子也。(2分)

参考答案：

1、靠近、于是

2、孟母三迁

3、这个地方不适合教育孩子。

4、孩子的教育应重视环境的选择;环境对人很重要;近朱则赤，近墨则黑。

论述类和说明类文章的阅读技巧

1、理解：(1)理解文中重要概念的含义;(2)理解文中重要句子的含意

2、分析综合：(1)筛选并整合文中的信息;(2)分析文意结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思;(4)分析概括作者在文中的观点态度。

一：依据文体特征读懂文章

(1)根据文体特征读懂文章。一类是以社会科学为研究对象的一般论述类文章(学术论文)，主要运用说明的议论的表达方式行文，内容涉及到经济学，教育学，文化学历史学，语言学，美学等，且内容多为介绍学术论点及其分论点，论据，背景和意义。一类是以自然科学为对象的科技说明文，主要运用说明的表达方式行文，内容多为介绍新科技新发现新认识，主体文字若干段落从不同角度具体介绍这个“新”:背景,构造,原理，特点，现状，发展，评价(优点缺陷)及其研究应用前景。(根据文体特征，可边阅读边猜测下文内容，提高阅读速度。)

(2)注重整体阅读。逐段阅读，标出各段的中心句子，并在头脑中大体复述各段内容。最后在找到全文说明对象(议论对象)的基础上整合文意。

二：选择题的解答

明确此类题目是在玩文字游戏，命题者改造原文设置错部分定语或状语(复句的部分分句)，从而改变句意。

(1)设误的常用五种方法：添：添加定语或状语，删：删除句子而改变句意。换：换用别的的词语代替，造成似是而非。调：调换词语或句子顺序，从而改变句意。凑：将意义有关或无关的几个词语(句子)杂糅凑合而造成错误。

(2)仔细辨别干扰项逻辑错误,特别关注选项中处于定语或状语位置的类似词语是否等值转换：

㈠偷换概念：通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意代词的指代。

㈡以偏概全：以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反)，以特殊代普遍。重点关注：

a表数量多少的词语(少数，部分，几个，大多数);b表范围大小的词语(凡，全，都，所有;部分等);c表程度轻重的词语(特别，十分，稍微等);d表频率高低的词语(通常，总是;有时，偶尔等)

㈢混淆时态：(已然与未然)已经，曾经，过去;现在，目前;将要，尚未等

㈣混淆模态：(可能与必然)一定，必将;可能，估计，如果，未必等

㈤正话反说：即肯定和否定颠倒。

㈥顺序错乱：时间先后错位，逻辑事理先后错位，空间位置错乱。

㈦颠倒因果：“因”与“果”错位;或“条件”与“结果”错位。

㈧强加因果：即两件事无因果关系，却强行说成有因果关系。

㈨无中生有：即原文无此信息。

㈩答非所问：即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几层意思。

另外,别让以下几点成为答题盲区:

(1)记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问;(2)记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系;(3)记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择;(4)记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。

语文现代文阅读答题策略

阅读一直是高考的“重头戏”，其中现代文阅读所占分值大、主观性强，乃“重中之重”。但从历年高考现代文阅读答题情况来看，无论试题难易，学生们的得分普遍不高，成为失分“重灾区”，得分维持在7分左右。学生普遍存在着审题不严、扣题不紧、词不达意甚至无从下手等问题。

专家们分析，造成上述现象的原因有三：首先是学生没有良好的阅读习惯，不会逐字逐句地品读;其次是学生读不懂文本，找不准答案;再次就是学生找不到答题的切入口，答非所问。

如何改善这一尴尬局面?专家建议学生要学会“从容阅读”，即分层次有步骤地进行逐句、逐段阅读，在这个基础上把握文本的特色、主旨。只要读懂文章，就会知道题目是从何而来，就能够找到答题对象。也许有的学生会觉得逐句阅读浪费时间，但只要坚持这样训练，阅读速度就会随之提升。

备考中，专家称现代文阅读主观性强，学生答题时要将主观题客观化，即要在文中找到客观依据。备考中，不鼓励“题海战术”，阅读的质量才是最重要的。学生们应多关注叙事性强的短篇小说和记叙文，更要关注带有哲理性、抒情意味浓厚的散文，这类文章阅读有一定难度，是高考现代文阅读惯常选用的材料。

第一步，通读全篇，大致了解。

第一遍先整体粗略阅读全文，大致了解文章大意即可，做到心中有数。那么我们要大致了解文章的哪些东西呢?

1、了解文章的大致内容。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么话题?怎么写的?为什么要这样写?你是怎么看的?2、了解文章的大致结构，主要思路。了解文章叙述的基本要素是什么( 记叙的人物、事情、时间、地点是什么)? 作者的情感变化是怎样的? 材料有哪些?是怎样安排的? 文章是怎样过渡的?弄清文章的线索、顺序、层次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。

注意事项：用以下几种方法可以达到上面的目的：

一、抓住文章中关键的词句。文章中关键的词句：标题、开头句、结尾句、独立成段的句子、中心句、警句、比喻句、连问句、过渡句、抒情句、议论句、反复出现的词句、重点关联词(如段落开头的词：不但……而且…… 因为 何况 但是 然而 因此)等等，应特别注意那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较为丰富、形象生动的词句。注意文章的主旨往往就隐藏在这些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相当隐晦，我们也能从这些词句中找到蛛丝马迹。

二、弄清文章的结构。

从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容，也就是说，把结构层次弄清了，也就比较容易理解文章的中心思想。从这一点来讲，弄清结构是记叙文阅读的基础。

弄清记叙文的结构，可从下面几方面进行。

( l )找出文章的线索。记叙文的线索形式有：以时空转移为线索，以一人、一事、一物为线索。

阅读文章要设法找出文章的线索，就能沿着它弄清段落层次结构。

( 2 )明确文章的顺序。记叙的顺序，要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法。

顺叙，指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写。如《皇帝的新装》。倒叙，指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。插叙：如《羚羊木 雕》

阅读时，注意倒叙、插叙的起止点，对找出记叙的线索，把握文章的结构将有所帮助。

( 3 )理清文章的层次。理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环。

( 4 )把握文章的详略。文章在选择和使用材料时要有主有次，有详有略。

第二步，审清题意，回读原文。

在对文章有了整体把握后，我们再仔细阅读题干，找出每一题的出题点，回读原文，将题干和文章对应起来，那么回读原文的方法和步骤是什么呢?

1、找准了原文中对应题目的相关区域。看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。2、联系上下文，抓住关键词句。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文意，就能准确抓住关键词句，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。3、分析综合，顺藤摘瓜。结合试题(顺藤)找到相关的关键段、句，深 入理解文章，分析综合，归纳出答案(摘瓜)。

第三步，理清要点，认真答题。

1、引用原文。题目要求引用原文答题的，直接找出答案认真的写上。

2、抓住对应的关键词句。没有明确要求引用原文答题的，不能机械地照抄原文的句子。一般来说，答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，我们应抓住这些重要的词句，进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。

3、组织好语言作答。先根据分值理清好答几个要点，再作答。答题时要紧扣题意，尽量包含文中对应的关键词句，选用恰当的句式，选取适宜的角度作回答，即如何问就如何答，按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合，使所答充分、到位、准确、有条理。但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答，那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。

4、还有一些题目是以选择题形式出现，所以我们要了解这类题错误选项设置的规律(如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较，做出准确的判断和选择即可。

对于孟子篇序心得体会总结五

王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 ——孟子语录

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

君子莫大乎与人为善

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言

夫子言之，于我心有戚戚焉。

穷则独善其身，达则兼济天下。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子名言

杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

我知言，我善养吾浩然之气。

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ——孟子名句

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

不以规矩,无以成方圆。

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

不以规矩，不成方圆。 ——孟子名句

权，然后和轻重；度，然后知长短。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

生于忧患而死于安乐也。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

不以规矩,无以成方园。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

对于孟子篇序心得体会总结六

1，孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”

2，孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!

3，孟子曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐?

4，孟子曰：于我心有戚戚焉!

出自——《孟子·公孙丑上》

1，孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气!”

2，孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”

3，孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和!”

4，孟子曰：“得道者多助，失道者寡助!寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之!”

5，孟子曰：当今之世，舍我其谁!

出自——《孟子·滕文公下》——孟子的名言名句大全

1，孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!此之谓大丈夫!”

出自——《孟子·离娄上》

1，孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下!”

2，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子!眸子不能掩其恶!胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉!听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”

3，孟子曰：人有不为也，而后可以有为!

4，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也!”

5，孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”

出自——《孟子·告子上》

1，孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”

2，孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能!”

3，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”

4，孟子曰：生于忧患，死于安乐!

出自——《孟子尽心上》——( 孟子的名言名句大全)

1，孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下!”

2，孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身!

3，孟子曰：拔一毛而利天下，不为也!

4，孟子曰：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也!

5，孟子曰：尽信书，不如无书!

6，孟子的名言警句

7，以五十步笑百步

8，永言思，思孝惟则

9，鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

10，宝珠玉者，殃必及身

11，不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子

12，不以规矩，无以成方圆

13，不以规矩不能成为方圆

14，长幼有序

15，诚者，天之道也;思诚者，人之道也

16，达则兼济天下，穷则独善其身

17，得道多助，失道寡助

18，得道者多助，失道者寡助

19，父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

20，贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧

21，祸福无不自己求之者

22，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!

23，尽信出自——《书》，则不如无出自——《书》

24，尽信书则不如无书

25，君子量不极，胸吞百川流

26，君子有三乐，而王天下不与存焉!俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而之，三乐也!君子有三乐，而王天下不与存焉

27，君子之守，修其身而天下平

28，老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

29，其交也以道，以接也以礼

30，情至之语，自能感人

31，权，然后知轻重;度，然后知长短

32，人皆可以为尧舜

33，人无廉耻，王法难治

34，人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

35，人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

36，仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也

38，三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁

39，生于忧患，死于安乐

40，失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

41，彼一时，此一时也

42，不以规矩，不能成方圆

43，出乎尔者，反乎尔者也

44，夫志，气之帅也;气，体之充也

45，富贵不能淫!贫贱不能移，威武不能屈

46，古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世!穷则独善其身，达则兼济天下

47，尽信书，不如无书

48，君子莫大乎与人为善

49，君子之泽，五世而斩

50，人不可以无耻

51，仁人无敌于天下

52，仁者荣，不仁者辱

53，仁者无敌于天下

54，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能!

55，天时不如地利，地利不如人和!

56，徒法不足以自行，徒善不足以为政

57，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !

58，一叶蔽目，不见泰山!

59，孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养!为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也!——孟子

60，世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也!——孟子