红色革命遗迹参观心得体会和感想 参观红色遗迹的心得体会(8篇)

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

关于红色革命遗迹参观心得体会和感想一

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身教重于言教，教师的形象时刻都在影响着学生。学校通过“走进红色历史”报告会、“塑红色课堂”观摩、“游红色旧地”、“读红色经典”等培训活动，在教师中营造廉洁从教、为人师表、淡泊名利、甘为人梯的风气，培育教师忠诚奉献、勤劳吃苦、团结友善、光明磊落的精神，挖掘、传承和弘扬红色校园精神，让教师志存高远，神采奕奕，敢与强的比、敢跟高的攀，既能教书，更会育人。让教师充分利用校本和社会区域资源，深挖学科教材与德育内容的结合点，巧妙地把革命传统美德和民族精神教育有机地渗透到各学科教学中去，使“红色精神”通过课堂，逐渐进入学生的心田，潜移默化地纳入学生日常行为习惯和道德品质的培养过程之中。

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针对确立的红色教育主题，我们将重新设计校园文化，将校园里、走廊中、教室内全部以红色人物的事迹介绍、革命故事为主题，做全面的展示，营造浓厚的红色教育氛围。

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1、听革命故事。每学期，学校都请老干部、老革命军人到学校为孩子们讲述革命故事，回忆当年的腥风血雨，诉说自己的亲身经历。让一个个动人的革命故事，化作对孩子的无声教育，滋润孩子的心灵。

2、看红色影片。学校充分发挥远程教育资源和网络资源的优势，让学生在课外活动或班会时间观看以革命战争为题材的红色影片；或者让教师以布置作业的方式，让学生在家观看红色电视或电影。

3、唱红色歌曲。学校利用音乐课、课前5分钟等时间，举行校园红歌会，教唱红色歌曲。

4、读红色书籍。学校为学生提供反映革命战争时期的故事书、小说、诗歌、回忆录等书籍让学生阅读，从而刚感受革命先辈的集体主义、革命乐观主义、革命英雄主义精神。

5、祭革命烈士墓。每年清明节，学校都组织学生到陈店烈士陵园进行祭扫活动，让少先队员献上最诚挚的敬礼，并擦拭墓碑，清除墓碑周围的杂草，激发学生“珍惜今天幸福生活，努力学习建设祖国”的理想信念。

6、网上祭英烈。通过网上祭英烈教育，让学生或说、或写、或做，感悟艰苦奋斗、无私奉献的红色精神。

7、编红色教材。为使红色教育制度化，有成效，学校将组织人员编写以红色教育为题材的校本课程。

以上7方面的系列活动，我们将力争通过团队活动中引导、学科课堂中渗透、常规管理中深化、课程学习中强化、日常生活中内化、校园文化中熏陶等途径来完成。

关于红色革命遗迹参观心得体会和感想二

红色旅游文化创意产品设计是以红色精髓为基石，文化传播为归处的艺术创作。出色的红色旅游文化创意产品应以大众化市場为基准点，浓缩和凝结当地的民俗民风、民俗文化，深植于红色景区，以人为中心，勇于创新，专注于红色精神的传承。

红色旅游文化创意产品的纪念性是其长期存在的基础性要素。一个是，产品的紀念特点能够让旅客从温旅游历程的真实经历、体验感、信仰与体会，另外激起旅客“故地重游”的意向。而另一方面，产品的紀念特点体现在能够借物说史，以红色旅游文化创意产品背后的故事为依托于，来表述对某些红色革命里程碑事件、某一红色英雄的紀念，以实现红色精神文化的有效性传播。

做为传承弘扬红色精神文化的物质承载，红色旅游文化创意产品的文化性是其长期存在的核心竞争力。红色旅游文创品的长期存在不仅要拉动当地的旅游经济的发展壮大，又要担负起宣传推广弘扬当地的文化的作用。因此在对红色旅游文创品的开发设计历程中，不要把设计单单逗留在外在造型设计上，务必重视其文化内涵的提取，从纵深处挖掘和探究当地的红色旅游資源的历史文化文化内涵，重视对当地的革命历史文化的传承和弘扬。结合当地，在设计艺术创作上能够提取“惠民、勇于担当、艰苦奋斗、自主创新、无私奉献”的长岗坡精神开展提取艺术创作。

将地域文化与红色文化相结合，是当前红色旅游文创品自主创新开发设计的新理念。根据提取当地的地域元素融合到红色旅游文化产品的设计中，加强红色旅游文创品的文化内涵及紀念價值，要开发设计出别具一格当地特色的红色ip文创产品。鉴于红色旅游文化产品市場发展壮大相较缓慢，在这种状况下，红色旅游文化产品的设计对地域文化的挖掘和文化符号的提取就显着至关重要。一个是依托于当地的革命历程，着重点体现当地居民、事、物在中国革命历程中的红色革命文化、红色革命精神内涵。二是充分运用当地的大自然和历史人文資源，如充分利用文化特性、传统的石文化石雕工艺技术，编竹工艺技术、土特产等做为红色旅游文创品的制做原料和设计创意。

据统计，年青人渐渐替代中老年人群体，成為红色旅游的主力旅游群体，相较，年青的旅客更为寻求红色旅游文化产品的美观大方、超前、时尚，在当代经济社会，更具有时代气息，时尚性的红色文创产品更有助于红色文化的传播。红色旅游文化产品设计是否紧随潮流，引领时尚，成為红色旅游文创市場的一个大检验点。为了能有效确保红色旅游文创市場的可持续发展，在红色旅游文创品的设计研发中不仅要兼备历史文化与现代化，传统的与时尚的有机统一，有效性实现现代社会中对红色历史的回顾与再现；又要顺应时代潮流，结合现代化生产工艺，开发设计出迎合市場潮流，新颖时尚的文创产品，有效确保符合现代化消费者群体的选购需求。

关于红色革命遗迹参观心得体会和感想三

开始关注这个电影，是因为偶然在网上看到了一张它的海报，上头写道——“我们的历史，从那里开始。”然后我开始拼命回忆，古代历史真正的起点大概是在夏朝，近代历史的起点是鸦片战争，当代历史的起点是建国，哪儿跑出来一个辛亥革命。看着看着突然反应过来了，哦，是繁体字的海报，瞬间明白过来了。所谓的我们，其实指的是我们的台湾同胞。

我发现此刻的国人评价历史电影，都不会先评价电影本身，而是滔滔不绝的讲述所谓的意识形态。这部电影是我在历史课上看的，原因很简单，在它上映的时候我根本就没有听说还有这么一部电影。犹记得两个《建xx业》上映的时候，学校、车站、广告，不明白有多大的噱头，以至于电影上映了两个月还有无数国人疯狂追随。而《辛亥革命》，同样是历史片，同样是巨星云集，同样是壮观的战争场面，却无法得到人们的追捧。

大陆有一种很特殊的电影分类，叫做“主旋律电影”。什么是主旋律，其实就是红色，红的让你炫目。可能有些不明真相的人们会责骂当今的学生，为什么我们对于那些主旋律电影那么没有热情，难道就这么不爱国吗？那么我要说，我们不是不爱看，而是觉得它们可是是历史书的翻版，可是是把历史课上的东西搬到了银幕上。我们来看一看吧，不论是《建国大业》《建党伟业》还是《辛亥革命》，哪一个不是正史正谈，大而俗地描述历史的流水账。它和大陆的电影“主旋律”是分不开的。为什么我们不爱看？因为那段历史我们早已熟悉，电影如历史书一般将正义给予给革命，让我们想起——“辛亥革命的意义？”“这是一场伟大的资产阶级民主革命……”

所以说它其实是给老百姓普及历史常识的一部片子。再看外国的一些历史片：《辛德勒的名单》，《拯救大兵莱恩》，都是从一个个体事件，一个看似很小的事件来从侧面审视历史，而不是像我们的电影从1911一向哗啦一下讲到1921。我并不是说国外的电影就有多好，可是的确，外国的历史片拿到大陆来放，没有多少人能真正看得懂。说到那里我们肯定都懂了，我们国人的知识水平和整体素质是不够的。如果我们连辛亥革命是哪年发生的，牵扯到的人物都是谁还不清楚，那么何谈对于历史的拓展与反思？如果我们对于历史已经有了自我的确定与解读，那么我们的电影是不是也能脱离“主旋律”的束缚？

既然形式上不能吸引群众，那么必将从另辟蹊径，从电影的场面和剧情来下功夫。能够说《辛亥革命》在这一点上做的还是很好的。还记得当初我怀着怎样的爱国情怀到电影院，却看到我们的伟人在打情骂俏，不亦乐乎，影院里时不时的传来悦耳的嬉笑声，而这部影片带给人更多的是反思。我庆幸黄兴和徐宗汉的感情停留在最完美的地方，保留了历史本身的神秘感和严肃感，让它至少能够出此刻历史课上。

让我感到悲哀的是，这一段蔚蓝色的历史，却被红色染的不红不蓝。大陆的近代史电影总是让我很无奈。过分的束缚会影响孩子的发展，这是此刻的社会每一个家长都明白的，就像写随笔能写2000字，写作文却憋不出800是一个道理。可是我们的制度却不允许“非主流”电影的发展，似乎“三民主义”并不是他所宣扬的资料。我们背过无数遍的辛亥革命的意义去哪了？我们张口就来的“三民主义”得到体现了吗？

可是在这种畸形的审查制度下，《辛亥革命》已经算是很不错的片子了。从黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少解释了孙中山先生的革命思想以及他要去总统职位的原因。它没有刻意的煽情，没有洗脑，很好的脱离开我们大陆的现状，至少还原了真正的史实，让我们看到了历史的真相。

从意识形态上说，我相信《辛亥革命》是有所提高的。文革之后，我还是第一次看到这样的电影出现。它对于袁世凯和黎元洪的刻画，还是相当令我感叹的。袁世凯或许是第一次这么光鲜亮丽的出场，在背负了叛国，复辟的骂名之后，这位历史人物的命运总是不怎样样。可是撇开道德不谈，他的军事才能，谋略与勇气，能够说后无来者。他是一个政治人物，而不是一个流氓，不至于让