反对自由主义阅读心得体会怎么写 反对自由主义的心得体会反对自由主义(4篇)
体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。
2022反对自由主义阅读心得体会怎么写一
深入贯彻落实《关于厉行节约反对食品浪费的意见》等有关规定,引导和倡议广大师生及家长进一步弘扬中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德,营造浪费可耻、节约为荣的氛围。以健全制度、建立长效机制为保证,进一步加大宣传教育力度,教育广大学生节俭、文明用餐,有效解决学校食品浪费问题,制止餐饮浪费行为,使学校成为全社会节约粮食的榜样,共同推进全社会厉行节约反对食品浪费的良好氛围。
(一)开展形式多样的“厉行节约、反对浪费”的宣传教育活动,培养学生的节俭意识
1.开展中华美德、优良传统等宣传教育。广泛传播爱惜粮食、健康生活、文明用餐等观念。牢固树立“粮食是一种紧缺资源”的节粮意识,养成勤俭节约的好习惯。
2.大力开展专题教育活动,将节约粮食教育纳入课堂教学。通过国旗下讲话、主题班会、班级黑板报、演讲比赛等形式,组织开展主题鲜明的宣传活动。在学校食堂显著位置张贴《阜南特教共同体“厉行节约、反对浪费”倡议书》、宣传标语、宣传画、摆放提示牌,提醒师生适量点餐,节约粮食。
3.组织学生开展与学龄段相适应的勤俭节约体验活动。引导学生参与劳动,切身体验“锄禾日当午,汗滴禾下土”的艰辛,从而体会到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”劳动成果的来之不易,自觉树立节约意识。
4.加强家校联系,建立家校共育机制,养成珍惜粮食、勤俭节约的好习惯。利用家长会、班级家长微信群、qq群、小手牵大手共同参与各种主题活动,大力倡导节约光荣、浪费可耻的家风和校风,共同教育学生在家庭、社会、学校养成节约习惯,不浪费“一粒米、一度电、一滴水、一张纸”。
(二)规范学校食堂日常经营管理,制止餐饮浪费行为
1.学校食堂必须遵循“公益性、非盈利性”原则,在依法取得《食品经营许可证》后方可向学生提供服务。
2.规范大宗食品采购行为。学校食堂食材及原料严格落实县大宗食品招标采购要求,严格执行索证索票和进出库查验制度,保证优质食品原料进入食堂,从源头上减少食品原料的浪费。
3.调整分餐方式。根据不同年龄学生的特点,调整食品份量,提供小份食品,条件具备的应实行可以菜品自选,米饭小勺少吃多添。各学校可采取“饭菜自取,吃完可添,严禁倒饭”的方式,让学生尽可能吃多少要多少,积极开展“光盘行动”,杜绝粮食浪费。
(三)建立健全学生食堂节约用餐制度,督促学生主动节约,反对浪费
1.建立定期培训制度。定期组织食堂从业人员,开展业务培训和技能培训,切实提高餐饮质量;增加菜品品种,提升服务水平,询问并关心不同学生的饮食习惯,减少因饭菜质量问题而导致食物浪费。
2.建立定期调研制度。定期到学生中调研,了解学生不同季节喜好的菜品,及时更换、调整、优化菜谱,分荤素进行排序,优先进入菜单。根据学生的营养和口味需要,每餐尽量提供多种菜品,供学生选择。
3.建立“校长、教师、家长”陪餐制度。每餐均有校长、教师与学生共同用餐,定期或不定期安排家长陪餐,做好陪餐记录,及时发现和解决集中用餐过程中存在的问题,保障学生吃上“安全餐”、“营养餐”。
4.将“制止餐饮浪费培养节约习惯”的表现纳入师德评价体系及学生综合素质评价体系。要建立以教师和学生为主体的监督员志愿者队伍,实行每餐值日制度,在食堂餐桌或者泔水桶边巡查监督、劝诫教育,强化对食品浪费现象的监管。探索设立学校食堂“节俭榜”名单,评选“节约之星”,激励师生积极参与学校制止餐饮浪费行为各项工作。
1.加强组织领导,迅速安排部署。认真贯彻落实习近平总书记指示以及各级关于制止餐饮浪费行为的文件精神,制定实施方案,明确责任人员,建立工作机制,推动整治行动落到实处。
2.建立长效机制,促进专项整治。我校迅速召开专题会议研究部署学校食堂“厉行节约、反对浪费”专项整治工作,成立工作专班,制定工作方案,明确工作任务。制订切实可行的节约粮食制度,促进学校食堂“厉行节约、反对浪费”工作形成长效机制。
3.广泛开展宣传,营造浓厚氛围。要在教师、学生,学生家长等不同群体中广泛发动,采取形式多样、务实有效的宣传教育形式,开展“厉行节约、反对浪费”宣传教育,推动全社会勤俭节约良好美德的形成。
4.坚持问题导向,加强跟踪问效。我校组织督查专班,对校体部及分校食堂进行督查巡查。督查专班将以本方案的整治措施为主要内容,坚持问题导向,对检查中发现的问题实行清单化管理,明确整改措施、时限和责任人,加强跟踪问效,确保问题整改到位。对学校食堂“厉行节约、反对浪费”专项整治工作安排部署不力、整治措施落实不到位、食堂浪费现象较严重的单位,将加大查处力度,严肃执纪问责。
2022反对自由主义阅读心得体会怎么写二
根据市文明办下发《关于在全市开展倡导绿色生活反对铺张浪费的行动方案》要求,
通过机关全体会议、专题学习讲座、文明知识竞赛、机关led大屏幕宣传、并在机关内部在洗手间张贴节约用水,开关上张贴随手关灯,电脑上张贴下班时随手关掉电脑的小标签等形式,倡导广大职工树立“节水节电,人人有责”意识,杜绝“长流水”、“白昼灯”、“长明灯”,不在办公室内使用大功率电器,倡导广大职工加入“光盘族”,做到不剩饭菜,尽量少用一次性餐盒、纸杯、筷子,普及倡导绿色生活反对铺张浪费,开展勤俭节约示范引领活动,树文明立新风,以小细节彰显高素质。
围绕绿色生活反对铺张浪费的原则制定机关制度,公务接待制度、车辆管理制度、文印管理制度、倡导广大职工合理使用办公资源,节约用纸,纸张要双面用,提高利用率;尽量无纸化办公,尽量使用电子文件、电子信箱、qq、微信等联系工作。倡导广大职工树立“能走不骑,能骑不坐,能坐不开”的出行理念,采取低碳环保的绿色出行方式,上下班主动放弃小汽车,尽可能采取乘坐公交车、骑自行车或步行等出行方式,减少交通拥堵,减少空气污染。
深入开展“六个文明”主题活动:开展文明旅游知识宣传活动,各旅游企业把宣传、引导和普及中央文明办、国家旅游局联合公布的《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》(以下简称《指南》、《公约》)、社会主义核心价值观、“做文明人、办文明事”、“讲好三句话、做到四个不”等内容作为一项重要工作,在营业场所张贴、悬挂《指南》和《公约》内容,展示《文明旅游理性消费》宣传折页,播放文明旅游、安全旅游视频宣传片,并在团队出行前着重向游客说明《指南》和《公约》的各项条款,争当践行《指南》和《公约》的组织者和倡导者;开展“文明餐桌”行动,各星级饭店要起好带头示范作用,开展以“不剩饭、不剩菜”为主题的“文明餐桌”行动,要对点菜员和服务员加强培训,强化节俭意识,注意温馨引导,提高文明素养。1.设置温馨提示。各星级饭店要根据中央文明办发布的公益广告内容,制作温馨提示牌(卡)或标语,张贴、摆放于大堂、中西餐厅、自助餐厅等用餐场所,有设置led的星级饭店可滚动播放相关温馨提示,引导消费者理性消费,节俭用餐,不浪费、不奢侈。2.适量合理点餐。宾客点餐时服务员要主动明示菜品分量,合理搭配菜品,倡导点了就吃完、不够再加菜、尽量不剩下、剩了全打包,力争让顾客吃好吃完,尽量避免浪费。3.提供公勺公筷。主动提供公用筷子、公用勺子,不使用一次性桌布、一次性筷子。
各科室、各二级机构要结合工作实际,组织力量,精心谋划,把倡导绿色文明,反对铺张浪费与文明创建活动结合起来,推动活动深入开展。要在实际活动中不断总结行之有效的举措与办法,逐步建立倡导绿色文明,反对铺张浪费行成长效机制,使此项活动成为一种自觉行为,展示我局全体职工文明新风尚。
2022反对自由主义阅读心得体会怎么写三
密尔说:“任何人的行为,只有涉及他人的那部分才须对社会负责,在仅只涉及本人的那部分,他的独立性在权利上则是绝对对于本人自己对于他自己的身和心,个人乃是最高主权者。
密尔又说:”凡显系一个人义务上当做的事,而他不做时,就可要他对社会负责,这是正当的,须知一个人不仅会以其行为遗患他人,也会因其不行动而产生同样的结果,在这两种情况下要他为此损害而对他们负责交代,都是正当的。“
密尔是不是缺失对一种极端情况的考虑?也就是当一个人必须牺牲自己才能保全他人,这是不是一种义务?而当他决定不履行此义务时,他人作为惩罚而将他就刑,这是不是另一种作为负责和交代的方式呢?
密尔认为自由的三个领域:第一,意识的内向境地,要求着最广义的良心的自由;要求着思想和感想的自由;要求着在不论是时间的或思考的、是科学的、道德的或神学的等等一切题目上的意见和情操的绝对自由。第二:这个原则还要求趣味和志趣的自由;要求有自由订定自己的生活计划以顺应自己的性格;要求有自由照自己所喜欢的去做,当然也不规避会随来的后果。第三,随着个人的这种自由而来的,在同样的限度之内,还有个人之间相互联合的自由;这就是说,人们有自由为着任何无害于他人的目的而彼此联合,只要参加联合的人们是成年,又不是出于被迫或受骗。
以上大概就是思想自由、言论自由、结社自由,这三者并不是毫无关联的,而是递进的
密尔说:”应合公众的意见来使用它(言论压力)比违反公众的意见来使用它,是同样有害,或者是更加有害。假定全体人类减一执有一种意见,而仅仅一人执有相反的意见,这时,人类要使那一人沉默并不比那一人要使人类沉默较可算为正当。“
这是不是有一些道德洁癖,仿佛并不是一个功利主义者的所为,如果如密尔所说,那么我以上第一个疑问就已经在密尔这儿得到解决。但是密尔又确实是一个实在的功利主义者,他的功利主义更为深邃,他又说:”迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺,对后代和对现存的一代都是一样,对不同意于那个意见的人比对保持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的,那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会(按:注意,他们是自我剥夺的);假如那意见是错的,那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益,那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象“然而关键在于”我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见;假如我们确信,要窒闭它仍然是一个罪恶“
或者我说错了,那并不是道德洁癖,而是真正的功利主义,用苏格拉底的那句话来说在合适不过:”雅典人,你们对于你们自己的戕害要远过对我的戕害。“
密尔
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