中国冰雪感悟心得体会实用 中国冰雪感悟心得体会实用文章(五篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

最新中国冰雪感悟心得体会实用一

坚持科技创新、生态发展之路才能确保“中国饭碗”端在自己手上。

“要加快绿色农业发展，坚持用养结合、综合施策，确保黑土地不减少、不退化。”_的重要嘱托，让北大荒建三江国家科技园区科研人员倍感责任重大。

当天在实验室内，园区科研人员张少波为_演示了“原子吸收分光光度计”仪器对土壤中微量元素的检测步骤流程，并向_介绍了此项检测对稻米品质提升和保护黑土地的重要作用。_查看了显示屏上锌元素的检测结果，并详细地询问微量元素的提取和有益元素的补充。张少波逐一给予细致的解答，_听完连连点头。

张少波说：“没想到能与_那么近距离的接触，_对农业科技的关注让我自豪和骄傲。同时，_对我们工作的肯定和赞许也使我感到作为农业科技工作者责任重大，使命光荣，以后将在黑土地保护上多做贡献。”

据园区主任李晓辉介绍，园区科研团队一直在保护耕地方面做着努力，园区是全国最早开展测土配方施肥项目研究的。正在进行的科研项目是耕地的保护与质量提升，希望通过这项研究在三五年后实现提升土壤有机质含量、提高土壤肥力、解决秸秆还田问题，这对黑土保护具有特别重大的意义。

“目前，我们已累计测土配方施肥6000万亩，产量提高7%，每亩节肥1到2公斤。在全国我们的技术绝对是一流的。”科研人员金立军说。

彭荣君说，多年种植，肯定会造成土壤质量的下降，七星农场在保护耕地上也下了很大功夫，近些年主要有几方面的做法，一是测土配方施肥，园区科研人员化验土样后会给种植户一个建议卡，根据建议卡对次年进行用肥指导;二是测深施肥，在插秧机上安装测深施肥装置，从而提高肥效，降低化肥的使用量;三是大力开展秸秆还田;四是推广有机肥的使用。还有一些措施也在进行尝试，今后将在耕地保护上进行更加积极的探索。

七星农场万亩大地号是国家现代化大农业核心功能区的展示区，也是农业农村部水稻高产创建示范区，在这里农场实行良种良法配套，农机农艺结合，落实减农药、减化肥、减除草剂，打造“优质、安全、绿色”农产品的重要生产示范基地，平均亩产达到650公斤，具有良好的社会效益、生态效益。

最新中国冰雪感悟心得体会实用二

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

世界上各民族都有各自的语言和民族文字，很多民族都在规范民族语言和文字，汉字就是其中一种。汉字是世界上最古老的文字之一，同时也是中华文明的，是在中华发展的历史上不可缺少的因素。因为它有着深远长久的历史意义，记载着华夏文明几千年的历史，所以汉字是中国人的骄傲。

汉字即是语言，语言把人与动物区分开来，把人类的历史阶段区分开来。它能用自己的结构组成特殊的话语来表达自己的意思，它可以跟别人思想沟通。我们可以从汉字的形体结构来看，如妇字和男字，妇字是指一个女人拿着扫把在家干活，男字是指力和田结合，符合当时“女内男外”的情况，显露出汉字的魅力。

语言文字也是衡量一个国家历史和文明的标准，关系到国家的荣誉和民族的昌盛。从古到今，我国的任何一本文体，四大名著，唐诗宋词都是用汉字写成的，所以汉字带给我们知识，还带给我们繁荣昌盛。可以说汉字是中华民族不可缺少的一部分。

有关汉字起源的说法有很多，有结绳说、仓颉造字说、河图洛书说。“仓颉造字说”在战国时已流行，各古籍上有记载，但这只是猜测，汉字究竟是谁先创造的，正在讨论。可以确定我国的汉字从最早的在甲骨上刻的一种文字，也叫甲骨文。历经悠久的岁月，进化甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书、楷书、草书、行书等文字，至今还在演变着，同时甲骨文还具备着“象形、会意、形声、指事、转注、假借，体现出中华民族的汉字魅力。

汉字在中华传统文化中的应用广泛，在元宵节的晚会上，可以用汉字来猜灯谜，还可来做花灯等好多有趣的事情，其中最能体现汉字魅力的是猜灯谜，猜灯谜是从汉字的结构和深远的意思猜出那个字或者根据其意思猜句子。

所以汉字博大精深，汉字已经在世界中广泛传开，然而对于我们，它的魅力是无穷的。

最新中国冰雪感悟心得体会实用三

社会学系的同学推荐给我一本费孝通先生的《乡土中国》，费孝通先生是我国社会学和人类学的泰斗，虽然已故，但他的思想仍然在我们学界及社会产生着深远的影响，怀着敬重的心情，我看完了这本书。

看完后我感慨这本书与其说是本社会学的著作，不如说是本近代中国社会的缩影与哲学书，它的每句话都富含哲理，让人深思与回味，不禁感慨民国时期学者治学之严谨。这本书以这些方面分别展开，分别是乡土本色、文字下乡、差序格局、私人道德、家族亲友、男女关系、礼治秩序、无为政治、长老统治、家族亲友、血缘地缘、名实分离、欲望需要。我才疏学浅，不知深会其知识于万一，我谨从熟人社会这方面来谈谈我的读后感。

费先生认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以，熟人社会又可以称之为“关系社会”、“背景社会”。在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，因为“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的底细，都是陌生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。在此基础上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等。

因“背景”和“关系”是“熟人社会”典型话语的缘故，所以有人把“熟人社会”亦称之为“关系社会”、“后门社会”。“熟人社会”强调的是人治而不是法治，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其“利益目标”，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲等等。

费先生认为“熟人社会”运行的基础是信用和规则。但是，并不一定是从“熟悉得到信任”，真正能够让人产生信任感并且促使规则形成的是“自己人认同”。因“内部化机制”的无形和有形的存在与制约，人情往来使得面子、信任、规则等在“熟人社会”内部发挥作用，并且成为熟人社会一个恒定的规则。

中国历来是一个“人情社会”，注重“礼尚往来”，有时甚至是礼大于法，这也是“熟人社会”盛行的原因之一。其实熟人社会在当今的中国体现在方方面面。从为子女求职就业到医院寻医问诊，从买票买号到行政审批，从同学聚会到同乡老乡会。可以说“熟人社会”的影子在乡土中国简直是无孔不入，托人、找人之风盛行，的确熟人社会给人们的感觉就是熟人好办事，熟人办事放心，事情容易解决。

在我们建设法治社会的今天，毫无疑问，这种“关系社会”的行为模式已经阻碍了我国现代化的进程和市场经济的发展。

首先，它弱化了“法治”的功能，以“关系”代替“契约”，“熟人”的“情感”代替了法律的威严，很容易使得社会正义和公平的天平在“人情”中发生倾斜，“人情网”对制度执行的干扰，是无法回避的社会现实。其次，以“人情”代替“竞争”，淡化了“竞争”的激励，将亲情、交情、友情这种温情脉脉的手段移植到管理企业、管理国家、管理社会中来，导致经济管理中丧失了“利润”的冲动，社会管理丧失积极性和创造性的激励。更为严重的是，它还可能引发社会xx，社会风气的败坏。因此，“熟人社会”的过分发育，是对法治社会的腐蚀、市场经济的摧残、和谐社会的瓦解。

费先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为陌生人，由此法律才有产生的必要。因为只有当一个社会成为一个“陌生人社会”的时候，社会的发展才能依赖于契约和制度，人与人之间的交往才能通过制度和规则，建立起彼此的关系与信任。也就是说，只有当社会发展到“生人社会”时，熟人社会才会被打破。但是，仅靠社会的自身发展，“生人社会”的形成将会变得漫长而不可期待。我们必须通过建立一系列的制度来推动“生人社会”的形成。

首先，要健全民主法制。民主法治是现代政治文明的重要特征，也是经济发展、政治稳定、社会和谐、人民幸福安康的重要保障。熟人社会是不需要民主和法治的。因为一旦按照民主的程序和法治的原则办事，熟人社会的熟人关系、潜规则等就会成为多余。所以，打破熟人社会，首先就是要实现民主法治。而要实现民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的处理标准和健全有力的监督机制，不给层层“关卡”留下漏洞，不为建立关系网埋下了伏笔。

其次，建立和完善权力监督制约机制。在熟人社会里，一方面人们认为公共权力可以为所欲为，xx，致使行政行为商品化。另一方面也为那些觊觎通过权钱交易、权情交易达到个人牟利目的人提供了机会，满足了他们不断膨胀的私欲。熟人社会与权力私用的关系，决定了必须加强对公共权力的制约与监督，建立和完善权力监督制约机制，使公共权力不能也不敢用于处理私人事务和谋取私利，从而在源头上割断熟人社会与公共权力的联系，使熟人社会回归于民间，同时也使公共权力真正用之于处理公共事务