如何保持政治敏锐心得体会及收获 提高政治敏锐性的心得体会(4篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于如何保持政治敏锐心得体会及收获一

观察与思考 加入时间：2012-9-21 11:37:31 来源：

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俗话说“没有规矩，不成方圆”。规矩也就是规章制度，是我们应该遵守它保证了良好的秩序，是各项事业成功的重要保证。科学的积极的制度的建立进“发展”。

按照制度的刚性程度和作用范围，我们可以将一个组织的制度简单分为5实施细则：对及工作条例。以我集团图书发行工作所涉及的制度为例，《党风廉洁自律制度》、《廉洁从政制度》、《信访工作制度》等属于管理制度和管理《新华发行集团业务管理办法》等属于管理办法，《企政务公开实施细则》等制度》等属于工作条例。目前来看，以上各项制度都在良好运行当中。从反腐 败、“不敢”腐败、“不想”腐败的问题，逐步形成用制度规范从政从企行为高反腐倡廉制度化。

制度建设是通过组织行为改进原有规程或建立新规程，以追求一种更高的定公共规则，二是保证规则执行，三是坚持公平原则。据不完全统计，目前我分为以下几类：领导班子领导干部工作制度、日常办公制度、纪检监察工作制制度以及其它工作制度。如何做好制度的系统化与有机整合呢？

一、加强制度建设应当进一步深化对制度功能的认识，不断加大推进工作约束行为，由于行为主体存在人性弱点、行为能力差异以及行为环境的不断变重于消解人性弱点、增强行为能力和克服客观环境不利因素。制度经济学中常

能：在一个僧多粥少的庙里，人们发现掌勺和尚分粥有多有少，因人而异，很但一段时间后，发现这种方法也行不通，因为谁都有私心，大家推选的掌勺和决定轮流掌勺，一人分一顿，情况虽一时有所好转，但时间一长，发现问题更到自己时还又吃又藏。经过反复讨论，大家决定在轮流掌勺的基础上再加上一份。这样，问题最终得到了很好的解决。长期以来，我们对制度的功能和力量重造，虽然两者都很重要，但却有着明显的局限性。在推进制度建设的进程中，工反复出现的问题要从制度上找原因。”坚持走科学化、规范化的道路，这是对 二。加强制度建设应当着眼于机制的建立完善，努力实现制度在更高层面制度的相互作用和实际运行就构成了机制。小平同志讲“制度好，可以使坏人法充分地做好事，甚至会走向反面”。同样，好的机制能事半功倍，坏的机制却典型是“补偿性反馈”。古希腊神话里有一个故事:西绪福斯背叛了宙斯，死后须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。每当他自以为已经搬到山顶时，石斯必须重新回头搬动石头，艰难地挪步爬上山去。对这个故事加以引申，我们可石头就会掉得越低，他就必须花费更大的力气才能完成任务，这就是“补偿性反机制的重要性。过去，我们也在研究制度、制定制度，但常常由于没有从完善机不仅难以发挥预期的作用，甚至在一定条件下还会发生相反的运作。

三。加强制度建设应当注重发挥制度的整体功效，着力构建科学的制度体发现，要充分发挥制度的功能，还需要构建一个闭合的、关联的、科学的制度工、互不冲突又相互联系、协调配合，共同发挥作用，缺少任何一部分都会造子领导干部工作制度就需要日常办公制度、财务管理工作制度等加以配合执行作制度、纪检监察工作制度等制度来加以约束。作为一个整体，全局的各项制

度互相不能够协调一致，遵守制度的人就会感到无所适从，建立完整统一的制似的制度进行统一设置。

四。加强制度建设应当要不断提高制度建设的质量和水平。制度建设关键是最重要的因素，因此，制度也不是一成不变的，要根据组织或团体的发展而针对一些容易出现问题的环节和工作中存在的漏洞，建立健全科学合理、具体的出台得到了全体组织成员的支持，这样的制度肯定不能出台，因为这样的制中某一方的利益；如果都反对，这样的制度也不能强制推行，因为不仅法不治益群体的失衡，这和组织成员都赞成所产生的问题是一致的。但凡好的制度，成。好的制度，肯定是考虑到了组织成员以及组织关联成员的方方面面的利益此，制度应该尽可能全面，同时组织中每一业务环节、服务环节、管理环节以的身影，如果制度与制度之间矛盾交叉，更会导致有关部分无法执行，该制度用的减弱。制定制度与修改不合时宜的制度可采取干部职工论证、横向交流论体系，通过制度保障被大多数人接受，建立制度激励机制。

对于已经不能适应目前管理需要的制度，要及时地进行修订，将不符合形完善适合管理需要的、统一的制度。

关于如何保持政治敏锐心得体会及收获二

如何保持一颗平常心

同志们，俗话说：人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已，如何让自己在有限的生命里，保持一颗平常心，幸福快乐的过好每一天，是人人都难以超越的一道坎，因为我们很多人并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。平常心对人、对人生非常重要，人的一生要想幸福都不能离开一颗平常心。在你人生最辉煌的时候，如果你仍然保持一颗平常心，它能让你微笑面对扑面而来的是是非非，以质朴、谨慎和求实的精神，顺其自然，从头做起，从现在做起，淡然面对名利的纷扰，挖掘出你身上最大的潜能。而面对逆境时更需要保持平常心。这样我就可以调适自己的心情，以平常心冷眼看人生。虽然，当下我们无法让自己很富有奢华，但可以让自己的过得鲜活快乐，这一点是自己可以把握的。当你受到批评、挫折、失意时，你就不会让这些怀情绪激怒你，伤害你的感情，影响自己的生活，而整日闷闷不乐，你会欣然接受，处于泰然。今天我将围绕平常心和大家共同讨论三个问题：

一、什么才是平常心？

所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。也可理解为：不骄不躁，以出世之心，做入世之事，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有感受那份闲着看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒，怡然自得的那份休闲与自在！还有人把它归纳为“八然”：忙时井然，闲时自然，顺时偶然，逆时必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃”，他的这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。因此，平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合。也是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。下面我就日常生活中应当保持的几种平常心态和大家说一说：

第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，做到无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。（二战时期的美国名将巴顿将军一生骁勇善战，而且风趣乐观。但他的择偶标准也比较特别，就是“找一个理解死的人”，“妈的，连死都不敢谈，还要嫁给将军”，“意中人比阿特丽丝还饶有兴致的问道：乔治，你认为自己怎么个死法才光荣有趣呢？”“我想最美好的死法是，让战争结束的最后一发子弹打在我的脑门上”，比阿特丽丝会心的一笑说：“那么我希望战争永不结束，说过到这里，这对情侣开怀大笑起来。最后他们冲破种种艰难险阻，坚定地走到一起，比阿特丽丝随着巴顿来到了军营，并帮助他做了大量的工作。二战结束后不久的1945年的12月9日，巴顿出车祸

颈部严重受伤，比阿特丽丝以最快的速度赶来，昼夜守候在病房里，12月21日下午，比阿特丽丝怀抱着自己的丈夫，静静地、默默地看着他心满意足的长眠在自己的怀里。）（花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人王两不知。）（落红不是无情物，化着春泥更护花。这就是生命的轮回）（花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草）

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。（塞翁失马焉知非福：靠近边塞一带的人中，有一个精通巫术（一些迷信活动）的人，他的马无缘无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里又多了一匹好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近边塞一带的人，十室九空，绝大部分的人都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。）

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺，花无日日红，天无日日晴。」一方面要知道，在这个世界上没有什么是一定属于你的，所有无论你是得到还是失去都很正常。二是当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

第五、得财不喜。人之胜，在有所得；老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但是有修养的人，“不以物喜不以己悲。”所以得之不喜，失之不忧，这就是平常心。（一个流浪汉的故事）

第六、失利不忧。有的人失利了，失意了，就想不开，烦恼忧虑，情绪失常。失利是常事，不必太计较，只要有信心，一切都可以再来，这就是平常心。

第七、享誉不骄。人在一无所有时，尚能保持一颗平常心，一旦享有荣耀名位时，就不容易有平常心了。胜不骄败不馁，享誉不骄，受傉不计，这也是平常心。而我们现实生活中却有些人，自己一旦取得一点的成绩，或是有一点的进步，面对众人的鲜花、赞美和掌声，慢慢地迷失了自我，心也变得浮躁起来，自己总是觉得比别人高出了许多，说话办事一付高高在上的样子