参观福建抗战遗址心得体会如何写 福建省革命历史纪念馆心得体会(七篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

有关参观福建抗战遗址心得体会如何写一

早晨阳光明媚，空气清新。我们每人手捧一束白菊花，排着整齐的队伍，出发了。

来到目的地，我们先映入眼帘的，便是高高耸立着的纪念塔。纪念塔大概有六七米高，上面刻有闪闪发光的八个金字——“革命烈士永垂不朽”。仿佛是在警示人们不要忘记今天的幸福生活是谁换来的！

于是，在纪念塔前，我们开始了扫墓仪式，在主持人的宣布下，我们一一向纪念塔前敬献花圈，在“革命烈士永垂不朽”的见证下，握紧右手，昂首挺胸，许下了“振兴中华”的宏愿。

沿着山路向上，我们来到了刘一鸿纪念亭。这是一个不大的园亭，但是在亭顶内却有关于刘一鸿参加战役的简介，共六场战役。看到插图中浓重的红色，我们不禁感叹：“战争是多么的可怕！”

接下来我们来到了革命烈士纪念馆。纪念馆内整齐干净。在这儿我们看到了一场又一场激烈的战斗，无数位英雄豪杰，当年兵荒马乱的真实情况，旧报纸上刊登的一篇又一篇令人斗志高昂的新闻。真是让我们大开眼界！

现在，我正待在温馨的家中，望着旁边的电视、电脑，脑海里闪烁着今天看到的一个又一个画面，不禁思绪万千——

我觉得我们不能辜负先烈们当年抛头颅、洒热血，所以从现在开始，我们应该从身边的小事做起，以自己的实际行动去爱国。

清明雨纷纷，行人欲断魂。热血洒何处，还看今来人。

有关参观福建抗战遗址心得体会如何写二

南山寺

旅客朋友们,欢迎来到开心旅行社,欢迎来到漳州,今天将由我带领大家游览漳州著名的南山寺和明清古街,在这里大家可以叫我小林,旁边这位是我们的司机张师傅.大家难得来到漳州一次,希望今天的旅程能让大家感到满意.在这里先预祝大家能玩的开心,过得顺心,有所收益而归.

游南客朋友们,现在我们的车子就已经到达南山寺的门口了,在这里小林先给大家提个醒,寺庙是一个十分神圣庄严的地方,所以大家进入了寺庙在保持安静的同时一定要保护好里面的一草一木,还有里面的每一个佛像和物品,切不可乱摸乱画,否则佛祖可就不保佑咯.现在大家带上自己的随身贵重物品随我下车吧.

旅客们,现在展现在大家面前的这个门牌赫然写着“南山禅寺”,这个门牌也已经有很多年的历史了,大家从这个“禅”字就可以看出这里的这个佛教是属于我国汉传佛教的禅宗流派,在我国两千多年的佛教历史历程中其中汉传佛教里面分别发展出了天台宗,华严宗,净土宗,密宗等派别,而我们这个南山寺就是属于其中的禅宗派系,也是汉传佛教当中最典型的代表.进入了这个大门展现在大家眼前的是两排高大的大王椰子树,而在大家的右边则是一个大池塘,只不过里面长满了密密麻麻的水葫芦,小林也觉得要是里面能够长满的是荷花该有多好啊.而在水池的再前方一点就是九龙江了,所以南山寺就是建在福建九龙江的南畔,位于丹霞山麓.刚才我们走过的是寺庙的前大门,而现在在大家面前的才是进入寺庙的正大门.现在大家可以看到在大家的右边写

着的是“般若”二字, 意译“智慧”,佛教用以指如实理解一切事物的智慧.而在左边是“解脱”二字,佛教指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在,在现实生活中，该词可泛指摆脱苦恼、困境等,这就要看大家如何理解了.大家现在先不要急着进去,为了表示对佛祖的敬意,有戴帽子的朋友请大家先脱下帽子,进去时大家不可大声喧哗，忌乱摸乱刻神像、随意拍照.

现在我们首先来到的是天王殿，眼前的四尊高大的神像就是四大天王，中间就是大肚弥勒佛。在我国四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”了。而大肚弥勒佛是佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被

为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。有一副对联写道：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。这幅对联大致就可以理解弥勒佛的教义了。而在弥勒佛身后为韦驮将军。韦驮为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。

在天王殿的前方是两个水池，水池里面放有许多活波可爱的乌龟，这多亏了管理庙里的阿姨们的悉心照顾才有这么多可爱的小乌龟，穿过中间这条大道我们就来到了大雄宝殿，也就是寺庙的正殿，它是寺庙的中心建筑物，大雄宝殿里，供奉的就是释迦牟尼，因为释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。在佛教中“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄?是因为佛具足大力，能降伏四魔。而在它两侧这些就是十八罗汉了，最近不是一直在播陈浩明演的《活佛济公》中的降龙罗汉，大家找找哪个是降龙罗汉呢?而在释迦摩尼佛的左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。现在我们来看看释迦摩尼佛背面的三大士佛，分别是文殊，普贤，观音，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。从这大雄宝殿中大家不难想象我国佛教的高深了。现在大家接着随我往这走，在大雄宝殿的左侧有一个石佛阁，称“净业堂”，阁中有一巨大的石笋，聘请石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连莲花座高达一丈六尺，造型优美，俗称大石佛。大雄宝殿的左角悬挂一口直径三尺八寸，高五尺六寸，重1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝铸造，元朝扩建寺院时重新铸造，钟上有元朝住持僧右愚的题铭。

石佛阁的右邻是德星堂，俗称官房，原是供来客住宿的，但现在已经不是了。大家再随我往这走，大雄宝殿后面高坡上的右端是藏经阁，内珍藏六十厨经文，其中有无价之宝血书《华岩经》，相传是明天启年间寺僧融和莲山及尼姑莲三人用三年时间刺血合写而成，笔法端秀，字迹显出金黄色，共八十一卷。可惜在时受破坏，仅存残页。阁中还供奉一尊白石佛，

现在展现在我们眼前就是漳州文庙了,文庙也就是孔子庙,说起孔子大家应该就不陌生了.进入这道大门,迎面而来的就是这尊高大的孔子像了,大家可以看到孔老夫子双手作揖,身子微微向前倾,表达出了他“谦虚”“有礼”的儒家品德，而且他面容和善，谦卑，更体现出了他“仁爱”的儒家思想。大家站在这里可以看出这座文庙已经是很古老悠久了，它始建于宋庆历四年历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子;南宋建炎年间孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间。因此呢它现在是国家级重点文物保护单位。它现存占地面积15000平方，建筑面积2600平方，有仪门、戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。它是典型的古代木质结构建筑物，房顶是重檐歇山顶，建于石台座上，面阔五间、进深六间，构架前檐六根廊柱为浮雕石蟠龙柱，鼓型石柱础。其檐柱及金柱皆为花岗石圆柱，覆盆式柱础，由此可看出它的建筑艺术和特点了。

大家再随我走上这些石阶，来到我们的正殿，估计有人会疑问说，在正殿前面摆这些桌子干嘛呢，不是很占位置吗?其实不然，这些桌子是祭祀用的，因为在漳州如今人们还是十分的敬重孔老夫子的，所以每年人们都会十分虔诚敬奉他。进入大门，大家会被旁边的这几个木屋子所吸引，这是干什么用的呢?不妨告诉大家它是古代科举制考试用的，在古代科举制还是很严格的尤其是在殿试期间，为了杜绝考生作弊，所以在考试的时候考生就会被关进这个木屋子里，吃喝拉撒都在里面，直到考试结束，这就是木屋子的作用了。现在大家可以在这自由参观几分钟，接着我们就前往古街。

有关参观福建抗战遗址心得体会如何写三

“请到站的乘客下车！”我和妈妈从地铁中走了出来，出了站口，面对我们的是宏伟的上海科技馆。

我们现在正位于上海科技馆的下沉式广场。这里有一座喷泉和几根龙柱。龙柱上面挂着火红火红的灯笼，直耸云端；喷泉随着音乐的节奏喷出不同高度的水柱。

我们乘着电梯到了第一层，参观了动物世界，观赏到了许多的动物模型：拍打胸部的北极熊、虎视眈眈的豺狼、左顾右盼的海狮……

我们又参观了蜘蛛展厅。在这里，我了解了许多关于蜘蛛的秘密。正当我在看着蜘蛛的身体结构的时候，头顶上传来“吱”的声音，抬头一看，真是不看不知道，一看吓一跳，头上有一只巨大的蜘蛛正盯着我，不过不是真的，不然还真该不知怎么办。

参观好蜘蛛展厅，我和妈妈来到了机器人世界。我先去了机器人转魔方那，只见机器人先把魔方扫描一下，再飞快地把魔方六面都转好。轮到我了，我闭上眼睛也飞快地乱转魔方，然后交给机器人。机器人又飞快地转着魔方，用了一分三十多秒，完成了六面，好厉害！接着，我又来到了与机器人下棋处，我和一个小朋友，还有许多大人一起联手，指手画脚，终于打败了机器人，它低头说：“你赢了！”胜利的感觉真好！

我和妈妈还体验了地球家园的生态灾变剧场；参观了信息时代、人与健康、探索之光……

这次参观，见识了科技的神奇，让我大开眼界。今天真是快乐的一天。

有关参观福建抗战遗址心得体会如何写四

此次参观形式直观，内容丰富、深刻，使我的心灵受到了强烈的震撼，思