陈仕勇简历(四篇)在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。陈仕勇简历篇一何为人文素质？这个不讲其实大家都可以意会，现在网络很方便，我百度查了一下，百度百科竟然还有这个词条。他里面提到的一点倒是比较重要和清楚：“科学”重点在如何去做事，“人文”重点在如何去做人；“科学”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。实际上，“做人”是“做事”的根本，“道”是“器”的根本。当然，这不是说科学不重要，只是强调人文素质很重要。可以这样说，在今天，人文素质，关乎我们的生命质量和人生境界，与我们的生活幸福指数息息相关。中国人的“修养”主要指的便是人文素质的修养。修，指修心，修为，修炼，修行。而修身，齐家，治国，平天下，列修身为首，足见其修的重要。此之修，也谓学习，修身，为修养身心，提高品德。养，则是蒙养，培养、学养的意思。当将良好的知识和行为变成习惯，甚至内化为本能，这是一个较为漫长的过程，是在修的基础上的渐悟。修和养合在一起，指思想、品行、操守、道德、知识、技能乃至性情，最后体现在一个人的情趣和格调上。我们知道，传统的中国士人无论是参加科举考试，还是在日常生活中，都离不开毛笔，离不开书画。我们上面讲书画鉴赏，大家应该已经感受到，没有很高的人文素养，不可能真正读懂书画。所以对于中国人而言，可以说，书画的鉴赏和学习与人文素质的提高关系密切。为了把问题讲透并且便于大家理解，我想择取人文素质中几个方面与大家来交流，谈谈他们与书画鉴赏与学习的关系。（二）书画与做人前面讲过，人文重点在“做人”。而中国传统士人之所以那样重视书画修养最重要的也就在于此。“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人”。书如其人，书法的好坏，是一个人品性和综合素质的体现，而学习书法的过程，实际上是一个修道的过程。柳公权笔谏穆宗的小故事大家可能都知道，当时柳公权的官职是“右拾遗侍书学士”，这个职位实际上没有什么实权，但有机会经常跟皇帝在一起。有一次，唐穆宗问柳公权书法如何用笔，柳公权想了一下说了九个的知识和行为变成习惯，甚至内化为本能，这是一个较为漫长的过程，是在修的基础上的渐悟。修和养合在一起，指思想、品行、操守、道德、知识、技能乃至性情，最后体现在一个人的情趣和格调上。我们知道，传统的中国士人无论是参加科举考试，还是在日常生活中，都离不开毛笔，离不开书画。我们上面讲书画鉴赏，大家应该已经感受到，没有很高的人文素养，不可能真正读懂书画。所以对于中国人而言，可以说，书画的鉴赏和学习与人文素质的提高关系密切。为了把问题讲透并且便于大家理解，我想择取人文素质中几个方面与大家来交流，谈谈他们与书画鉴赏与学习的关系。（二）书画与做人前面讲过，人文重点在“做人”。而中国传统士人之所以那样重视书画修养最重要的也就在于此。“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人”。书如其人，书法的好坏，是一个人品性和综合素质的体现，而学习书法的过程，实际上是一个修道的过程。柳公权笔谏穆宗的小故事大家可能都知道，当时柳公权的官职是“右拾遗侍书学士”，这个职位实际上没有什么实权，但有机会经常跟皇帝在一起。有一次，唐穆宗问柳公权书法如何用笔，柳公权想了一下说了九个字：“心正则笔正，乃可为法。”就是说“心思端正，用笔才能端正，这样才成法度。”当时穆宗就变了脸色，明白他是在以书法下笔来进谏。“心正则笔正”虽有些绝对，但实际上已经很直接道出了书法和整个自我修养的关系。绘画也是这样，五代时的荆浩在解释骨法用笔时说“生死刚正谓之骨”，亦是道出了人品与画品的关系。中国的传统绘画主要是文人绘画，而文人画最重要的有三点，一是以画养心，二是以画遣兴，三是以画写情，最高境界乃是以画写心。所以宋代郭若虚说：“人品既高矣，气韵不得不高；气韵既高矣，生动不得不至。”所以，在古代，能赏画能作画的都是“衣冠贵胄、逸士...
