[论节目主持人的语言艺术修养]主持人的基本修养

[论节目主持人的语言艺术修养]主持人的基本修养自从“主持人节目”以清新的姿态走进我国广播电视园地以来，便一直引起社会各界关注。它的出现，丰富了广播电视的语言表达样式，突破了以往的传播模式。尤其是“热线电话”的开通，使主持人与受众的双向交流更加直接、具体。但是我们不能不看到，随着口语直播节目的增加和交流样式的多元，也出现了一些无法回避的新问题。首先，直播节目受时间、环境的严格限制，不少情况下，基本上是一种在现想即说的状态中完成的口语表达活动。它具备即兴发挥、灵活多变等特点，也有反应快捷、生动自然等优势。然而，它的表达往往是一次性完成，容不得反复思考、琢磨、修改，而且是“一言既出，驷马难追”，同录播有着明显区别。其次，主持人节目多以现场人际传播的方式进行大众传播，人际传播的方式决定了其语言应以随机应变的口语为主；而大众传播具有面向社会，公之于众的公开性，这一点又决定了其语言不应是生活口语的原生态，而必须是规范化了的艺术口语。但由于主持人语言修养程度高低不一，生活的杂质势必会长驱直入，语言质量难以得到保证，语音不准、用词不当、语流不畅等诸多问题时有出现。广播电视是现代社会最主要的传播媒介，在语言影响力上具有其他媒介不可替代的作用。广播电视节目主持人在语言方面对大众起着示范、引导、熏陶作用。节目主持人的语言修养直接关系到民众的语言素质。而语言素质的提高，会带动思维的发展，促进文化的繁荣。因此，节目主持人的语言修养问题应引起社会各方足够重视。二吕叔湘先生在《语言和语言学》中指出：“语言修养自然包括说话和写文章。拿这两件事情来比较，说话尤其不容易，一则应时触发，没有从容润色的时间，二来呢，不但要照顾说话的内容，还要同时照顾说话的声音和姿态。把说话称为一种艺术，一点也不过分。”①主持人与受众交流的主要手段是“说话”。因此，吕叔湘先生关于“把说话称为一种艺术，一点也不过分”的论断，既为解决上述问题提出了办法，更为主持人的语言修养指明了方向。这就是，主持人不能把主持节目时的“说话”看作平常事，而应视为一种艺术去执著地追求。只有从“说话”的内容、声音和姿态三个方面加强修养，也就是说从艺术的高度去进行语言修养，才能不断提高主持人“说话”水平，并进入美好的艺术境界。按照这一要求，笔者认为主持人语言的艺术修养主要体现在以下几个方面：1.主持人语言的文化规范从春秋战国时代起，中华民族就有使用规范语言的传统。那时虽然存在着多种方言，但诸侯各国通用的语言则是“雅言”。2200多年前，秦始皇在统一了中国以后，立即颁布了“车同轨、书同文”的律令。这是国家保持一统的文化基础，而“书同文”又与“语同音”互为关联。以后的各个朝代无不强调使用规范语言，即使在满族居于统治地位的清朝，也在全国使用“官话”，清朝以后也一直在推行“国语”。官话、国语，相当于今天的普通话。新中国成立不久，1955年10月26日《人民日报》社论《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》中指出：“要促使每一个说话和写文章的人，特别是在语言使用上有示范作用的人，注意语言的纯洁和健康。”国家语委、国家教委、广播电影电视部1994年联合颁布了《关于开展普通话水平测试工作决定》文件规定，播音员、主持人的普通话应达到一级水平，并且要逐步实现通过考核持证上岗。广播电视节目不能失去语言规范化这一基本要求。“说话”要说普通话，是主持人语言艺术修养的一条基本准则。不讲普通话或普通话不标准的主持人，即使其他方面的素质再好，也不能算优秀主持人。但是，当主持人节目刚刚兴起之时，曾有一种说法模糊了人们的视听，即认为主持人的语言“越不像播音越好，越生活越好”，“有些地方口音更亲切”。在这一错误观念误导下，广播中的语音标准立即出现大幅度下降，“什么粗糙的声音、含混的口齿，什么浓重的方言、港台的腔调，什么神聊乱侃，语无伦次，都在大摇大摆地、堂而皇之地走进了广播，走上了电视。”早在上世纪50年代，老舍先生就曾经说过：“从前写作，我爱用北京土话。我总认为土话有劲儿，近两三年来，我改了主张，...