云南植被研究概况心得体会及 感悟 云南植被特点(九篇)学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。主题云南植被研究概况心得体会及感悟一这段碑文依据史料，叙述了仿湖北武当山始创昆明太和宫金殿的时间、创始人、冶铜为殿、供奉真武金身的道观规模，以及鸣凤山的山势。明万历三十年(1620xx 年)“道士徐正元 叩请云”南巡抚陈用宾 ，陈用宾会同黔国公沐昌祚、右都督沐睿、御使刘会，同登鸣凤山巅，商定仿武当山中峰兴建太和宫。这与明万历甲辰年(1620xx 年)正月太和宫创始人陈用宾所撰《鼎建太和宫记》是一致的。舒藻的碑记用白话叙述，通俗易读。陈用宾的碑记文言纪事，不容易读。“”舒藻碑文中所说： 其时并建三元、环翠二宫 一段不准确。其“”实创建太和宫前七年，就已建 环翠宫 。陈用宾撰《环翠宫“记》称： 余抚滇之三年，命官于鸣凤山建环翠宫，其中为阁，祀吕师(吕洞宾)，殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀”阁上。陈用宾，福建晋江人，明进士，万历二十一年(1593 年)以右佥“”都御使巡抚云南。陈用宾 抚滇之三年 ，即万历二十三年(1595 年)“”，他 命官于鸣凤山建环翠宫 。万历三十年(1620xx年)“”“”叩请 陈用宾兴建太和宫金殿的 道士徐正元 ，就是环翠宫的道士。“”正如陈用宾《鼎建太和宫记》所述： 及抚滇之九年 ，即万历三十年(1620xx 年)“，陈用宾 偕卜胜东城，相度山原间几一舍许无当者，延伫环望，真气英英，连蜷环翠宫左，扪萝视之，适彩雉从中盘起，玉局宛然，无亦光岳之閟有待欤?”陈用宾偕沐昌祚、沐睿、刘会等登相度山，卜胜选址，已见山“”势 连蜷环翠宫左 。这清楚说明，明万历三十年陈用宾为太和宫选址时，已有环翠宫。太和宫金殿、三元宫于明万历三十年(1620xx 年)“动工兴建， 始事竣工，俱以王正之月，甫一载而”“缮定 。 万历甲辰(1620xx 年)”岁春正月吉旦 ，陈用宾撰立《鼎建太和宫记》。“”民间传说陈用宾曾在鸣凤山 三遇吕洞宾 ，是吕仙引示他鸣凤“”“”“山是 洞天福地 ，所以他 抚滇之三年 即 命官于鸣凤山建环”“”翠宫 ， 其中为阁祀吕师 。环翠宫建成后，陈用宾曾撰楹联：春梦惯迷人，一品朝衣，误了九寰仙骨，鸡鸣紫陌，马踏红尘，军门向那头跳出? 空山曾约伴，七闽片语，相邀六诏杯茶，剑影横天，笛声吹海，先生从何处飞来!“”“”陈用宾身居云南 军门巡抚 ，既迷恋官场 一品朝衣 ，又向往“”“道教 九寰仙骨 ，矛盾的心情，只有请问 剑影横天，笛声吹”“”海 飞来的吕仙人，他该 向那头跳出 ?“陈用宾《建太和宫记》开头有这样一段话： 考玄帝天乙之精，乘玄枵当帝座，迹最著于太和，贞观而还，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古让隆焉……”说是真武“”玄帝系 天乙之精，乘玄枵当帝座 ，真武神迹，太和山(即武当山)最著名。从唐贞观年间以来，世代尊祀。明成祖朱棣崇“信真武，敕令大修武当山，千古隆重奉祀真武。武当山有 真”“”武神，永乐像 的传说，以后天下真武宫都按这 永乐像 塑真武。明崇祯十年(1637 年)金殿移到宾川鸡足山，史志碑记所载是一致的。明崇祯十年(1637 年)云南巡抚张凤翮将铜殿移到宾川鸡“”足山天柱峰。天柱峰为此又称 金顶 。鸡足山铜殿毁于 1966“”“”年 文化大革命扫四旧 期间。张凤翮移铜殿时，太和宫铜殿的基座、下层平台砂石浮雕栏杆未拆，保存至今。“清康熙年间重建鸣凤山太和宫铜殿， 范铜至五百余万之”多 (250 吨)。1980 年清洗铜殿烟尘污垢时，发现铜殿正梁上通体被烟垢覆盖的铭文，梁中间的字被藻井遮盖，我爬上去看“是 大清康熙十年岁次辛亥大吕月十有六日之吉平西亲王吴三”桂敬筑 。铭文证实清康熙九年(1670 年)吴三桂修葺太和宫，“”重建真武铜殿，铜铸神像，竖 铜幡竿十余丈，亭亭特立 。康熙十年(1671 年)十月十六日竣工落成。因吴三桂康熙十二年(1673 年)“”举兵反清，故方志碑...
