华山培训心得体会范文 爬华山心得(5 篇)当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。有关华山培训心得体会范文一九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积 120 平方公里，山上最高峰十王峰，海拔 1342 米。九华山峰气势雄伟，宋王“”安石赞誉 楚越千万山，雄越此山兼 ，九华山古名陵阳山，唐“”朝以前以 此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九 故“”名 九子山 。唐天宝年间(736-756 年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲“”“堪》两诗中，写出了 妙有分二气，灵山开九华 、 昔在九江”上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。 等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语“”“”中 花 通 华 。于是在天宝十三年(752 年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，“”琼楼玉宇，超然空灵，给人以 四时之景，而了亦无穷 的感觉。九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻“”名。更是以 地藏菩萨道场 而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前 11-前 120xx 年)九华山就有道场建立，并列入道“”“”教 七十二福地 里的 三十九福地 。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(720xx年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于 24 岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了 75 年，于唐贞元十年[794 年]农历 7 月 30 圆寂，寿止 99 岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊“”他为 金地藏 ，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达 300 多座，僧尼达 5000 余人，香火“”“”之盛甲天下，素有 东南第一山莲华佛国 等美誉。在文革期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被“拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在 破四旧，立四”新 的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自 1984 年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人“”当家作主，调动僧尼 自己管自己 的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院 99 座，其中 96 座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧“”俗共修，古人曾赞道 九华一千寺，撒在云雾中 。九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存 6 尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有...
