历史的轨迹心得体会及收获 历史心得感悟(3 篇)在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么心得体会怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。主题历史的轨迹心得体会及收获一尼玛次仁是大昭寺管理委员会的副主任，在北京接受过高等教育，精通汉语，英语和日语。听尼玛次仁讲解大昭寺绝对是一种享受。阿旺曲扎的汉语讲得最好，又善于和旅行者交流，经他介绍的佛法常有令人豁然开朗的感觉，而且他是这四个人里最了解当代社会的一个。普布的性格温和内向，是所有人里英语最好的，同时擅长很多藏族传统的手工艺技术。丹增是这四个人里最年轻的，汉语讲得也特别好，而且为人热情，他讲解的大昭寺比任何导游书籍都要全面详尽清楚。由于人手有限，他们通常只能团队做导游，若有机会聆听他们的精妙讲解，千万不要错过。来自远方的各位朋友，大家好！我用藏语向各位贵宾表示问“”候： 扎西德勒 ！我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有 1350 年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元 647 年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100 余平方米的宏伟规模。它有 5 座金顶，108 个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。于大昭寺的来历有一段传说故事。那是 1300 年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功：神庙白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时，文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物，到文成公主驻地登门求教。文成经过勘舆和测算，测出西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（牛奶湖）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可“以镇魔。史书记载： 为了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人们在她身上钉了 12”根钉子用以固定。 这 12 根钉子相传就是现今大昭寺主殿内的 12 根柱子。要建成供奉释迦牟尼的神庙，还必须调集 looo 只白山羊。从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，才能完成这样的功德。松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和 1000 只白色山羊，开始填湖建寺。一时从湖边工地到果噶拉山麓，驮运土石的白山羊络绎不绝。这段路程实在太远，驮的东西太重。不少山羊倒毙路边，还有更多的腰背磨烂，痛苦万状。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德和付出的牺牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它和大昭寺其他神柢一样，享受信徒香客的“”“朝拜和祭祀。神庙也定名为 热阿曲朗祖拉康 ，意为 山羊负”土幻化的释迦神庙 。现在大家请看，在大昭寺的正门入口处前面，竖立着两块石“”“碑，这块就是唐蕃会盟碑，又称 长庆会盟碑 或 甥舅和盟”碑 。碑高 342 厘米，宽 82 厘米，厚 35 厘米，用汉藏两种文字刻成的。这是公元 823 年，吐蕃赞普为纪念长庆元年至二年问“的唐蓄会盟所建。碑文记载： 舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代，使其称”赞。 碑文中强调了唐文成、金城公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事;追溯唐蕃的历史和功业，并记载了这次会盟的经过、立石年月以及双方参加登坛会盟的官员名单。表达了汉藏历史悠久的亲密关系，是汉藏历史上一件可贵的文物。另一“”块是 劝人种痘碑 ，高 3。3 米。宽 1。2 米，碑额刻有二龙戏珠图案，公元 1794 年由驻藏大臣和琳撰立。乾隆期间，西藏流行天花，致使很多人死亡。驻藏大臣和琳命人在藏北修房安置天花病人，使不少患者生返。和琳并劝令喇嘛和班禅拨口粮“”作为定例，随后立了这块...
