福建疫情上网课心得体会报告 疫情期间上网课的心得体会(7篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

2022福建疫情上网课心得体会报告一

很高兴今天由我来为大家提供导游服务。首先自我介绍一下。我姓×，大家可以称我为小×，为我们开车的是陈师傅，今天就由我和陈师傅为大家服务。今天我们要游览的是第三批国家重点风景名胜区鸳鸯溪的龙头景区——屏南白水洋，相信白水洋的自然山水风光一定能给大家留下难忘的印象。在这里呢，我先预祝大家玩得愉快、开心。现在我们就在前往屏南白水洋的途中，就让我利用这段时间为大家介绍一下及白水洋的概况。

屏南县位于福建省宁德市，地属闽东地区，南与省会福州相连，北接浙江温州，西邻武夷山，东与中国台湾隔海相望，历来是山清水秀，鸟语花香的宝地。这里具有独特的“天然空调”，因为常年气温为14~18℃。白水洋就位于屏南县鸳鸯溪风景区内，距离屏南城关35公里，是国家重点风景名胜区之一，也是福建省八大“旅游品牌”之一。鸳鸯溪全长18公里，是以野生鸳鸯、猕猴和稀有植物为特色，融合了溪流、瀑布、山峰、岩石、洞穴等山水为一体的自然风景区，总面积为78.8平方公里，是我国目前唯一的鸳鸯保护区。白水洋的特色可以用一首诗来总结，那就是：

天造奇观白水洋

巨石板上水泱泱

万人可舞碧波里

还能赏猴觅鸳鸯

为什么说白水洋是“天造奇观”呢，什么是“巨石板上水泱泱”呢?这指的是白水洋的“十里水上长街”。“十里水上长街”是由3块平坦的万米巨石组成的，最大一块近4万平方米，它们静静地躺在潺潺的溪水之下，这就是“巨石板上水泱泱”，也称为“浅水广场”。经国务院建设部组织专家证实是目前世界上“唯一的浅水广场”。这三块平坦的万米巨石由古代火山沉积岩组成，由于地壳运动，部分地段有花岗岩侵入，河床底部岩石由于横向节理比较发育，在水流的长期冲刷下，形成了今天这种奇特的地质景观。白水洋的地质地貌虽不复杂，但形成这种地貌的原因却十分复杂，至今尚无一种科学而准确的说法，故被福建省委书记卢展工称之为“天下绝景 宇宙之谜”，这也正是我们说白水洋是“天造奇观”的原因，那“万人可舞碧波里、还能赏猴觅鸳鸯”指的是什么呢?别着急，等到了景区我再给大家一一揭晓谜底。

好了，我们已经到达白水洋景区了。整个景区分为上洋、中洋好下洋，现在我们的位置在上洋，请大家带好随身物品准备下车。在景区内游玩时，请大家注意安全，尤其要注意保管好手机和相机，因为这些东西一旦掉入水中可就要报废了，不能留下白水洋美丽的风景那将是多大的遗憾呀。

现在我们已来到上洋，不远处就是中洋(手势)。上洋和中洋的连接处有一道弧形的瀑布。这条瀑布高8米多，宽50多米，是由于上洋和中洋之间有高度落差而形成的，在阳光的照射下闪闪发亮，就像一条挂在白水娘粉颈上的白金项链，让白水洋越发显得活泼靓丽。好，大家友可以在这里拍照留念。

大家请看另一边(手势)，这边是上洋的洋尾。我想细心的游客一定注意到了，上洋洋尾稍稍向下倾斜，就像一条天然的冲浪滑道，这条滑道宽60多米，长近百米，岩石表面光滑平坦，坡度适中，是白水洋知名的“百米天然冲浪滑道”，是大自然鬼斧神工所创造的“水上乐园”。夏季的时候，游客们纷纷换上五颜六色的游泳衣，躺在石面上，顺着溪水的流动，缓缓向下冲去，其乐无穷。很多人冲完了一趟还要再冲一趟。可惜现在是冬季，各位团友不能感受冲浪的乐趣。但是白水洋欢迎大家明年夏季的到来!

请大家随我往这边走。现在我们已经到了中洋。中洋总长200多米，宽150米，面积达3万多平方米。大家可以看到整个浅水广场的3块巨石旁矗立着三座大山峰，到了交汇处却豁然开朗，人们置身其中，心情不禁随之激荡，堪称全国独一无二的“天下绝景”。中洋的石板较为平坦，溪水的流速较为平缓，水不是非常深，刚刚淹没了我们的脚踝。因此到了中洋，最为惬意的一件事情就是脱掉鞋子好袜子，到水中散个步!我们的脚底分布着大量的穴位，达76个之多，是全身穴位最集中的地方。白水洋的溪水中富含着多种矿物质，而石面上天然的平滑凸起恰恰能起到很好的按摩作用，常在白水洋中散步，不仅按摩了脚底穴位，还有利于矿物质的吸收，一举两得，能够收到很好的保健作用。如果大家不怕冷，不妨现在就到水中去感受一番。提醒大家的是虽然巨石平坦，水流缓和，但石面常年被溪水冲刷，脚踩上去还是比较滑的。建议大家到附近的商铺里购买特制的防滑袜子，以保安全。偷偷透露给大家一个好消息，现在专家们正在设计“白水洋牌”红军草鞋来替换袜子。这种草鞋以稻草好麻绳等环保的材料编织而成，既降低了成本，保护了环境，又看编入鸳鸯图案并将自己穿过的红军草鞋带回家里收藏，具有实用与纪念的双重价值。

特别值得跟大家一提的是，自1992年起，每年夏季，屏南县委、县政府都在这里举行一届民间水上运动会。这个运动会是世界独有的，因为是在水上举行的。在开幕式上，通常会表演许多精彩的节目，如身穿运动服的学生表演团体操、跆拳道健儿表演跆拳道、屏南传统武术队表演武术等等。还有农民兄弟的舞龙表演。中华之龙在水上翩然起舞，这种奇景唯有白水洋独有!这正是之前提到的“万人可舞碧波里”的体现。如果运动会召开期间遇到了重大节日，游客们还能够欣赏到屏南独有的特色舞香火龙表演。香火龙构造独特，用棕绳、竹木、稻草扎成内架，配上棕角、红须、百齿好绿眼，身体以黑红两色为主，活灵活现，工艺高超。每个鳞片上插着特制的又长有大的香火，全身共有数万余柱。表演时由一位德高望重的老人举起第一支竹尾火把，接着点燃数十支火把，最后点燃香火龙身上的每柱香。冥冥夜色中，只听三声炮响，犹如一条火龙横空出世，火光照耀在水中，反射出点点亮光，仿佛水上、水中都有一条火龙在浅水广场闪烁，这等场面将是何等的宏伟壮观啊!当然，运动会的重头戏还是体育比赛。其中最为精彩的是60米跑和“鸳鸯板”。这些项目虽然都是大家熟悉的，但从陆地上转移到水中来举行，还是别有一番风趣的。目前60米跑的记录保持者是一位姑娘，成绩是13.5秒。这成绩可作为世界吉尼斯记录，因为奥运会还没有这个项目呢。“鸳鸯板”是几对“鸳鸯”将双脚套在不同的两块板上，靠着团队精神和伙伴的协调一致的步伐共同在水面推进。在水中进行这个项目阻力将大于陆地，因此难度加大了，这就更要考验“鸳鸯”们的“心有灵犀一点通”的默契。此外，运动会上还有走龙舟、水上拔河、水上开飞机等项目。每届运动会都能吸引万余人云集到白水洋，从空中往下看，犹如繁星在天河闪烁，场面十分壮观。怎么样，大家是否心动了呢?心动不如行动，如果大家感兴趣，请关注我们旅行社及白水洋景区的网站，每年我们都会在那里发布关于运动会的消息，期待着大家来参加明年的运动会并在运动会上大展身手。

好了，各位团友，在不知不觉当中我们已来到了白水洋的下洋，这里虽然没有中洋和上洋那么宽阔，但这里水面平如镜，倒影出两旁的绿树，风景格外的秀美，是名副其实的“情人谷”。大家看，前方水中有块拔地而起的巨大岩石，石顶尖尖的就像笋芽，从其他角度看又会发现它的形状像古代朝廷官员头上所戴的乌纱帽，所以又有县令加冕进爵的说法。下洋的两岸是悬崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道门户，裸露的岩石顶上披着一层层绿荫，就像是个生态型的鸳鸯大洞房，再加上右边燕潭微波荡漾，右下的悬崖弯情人谷上浅滩清香阵阵，我们行走其中，仿佛行走在爱河之中，是不是觉得特别的心旷神怡?

下洋的左峰是马鞍山，它为下洋秀丽景色增添了几分雄健之美。那里是白水洋的主峰——情人谷(配上手势)，峰顶耸立在五座紧挨的巨石上，犹如五位老仙人站在那里施法，共同趋走邪魔。裸露的石柱高大参天，阳光从石缝间洒下，将数道金光直射白水洋，如果从逆光的方向看，白水洋成了一片的银白色，波光粼粼，细纹闪闪，给人以梦幻般的感觉，这就是“白水洋”名字的由来。

大家请随着我沿游道向上走。现在我们来到的是个被绿树环绕着的村庄。一会儿我们走出村庄不远便可以从山背转入情人谷。在那里我们将看到一张“八仙桌”。所谓“八仙桌”是指五老首峰的悬空石手台，有20多平方米。传说以前五位老仙人常常在这里下棋，演习兵法，所以又称它为棋盘石。站在棋盘石上面，就像是站在空中的飞机机翼上，也像是坐在飘飞的魔毯上，让人惊悚不已。不过不用害怕，“八仙桌”旁边有两位石将军保护，大家扶在石将军的身上安全系数就提高了很多。从棋盘石上往下，宽阔的白水洋尽收眼底，在洋尾处，溪水都变成无数条游龙，在洋面行走的游客就像是蚂蚁在蠕动，薄薄的溪水似乎只是抹在玛瑙黄色画面上的一层油彩，晶晶亮亮的，平添了飘飘欲仙的感觉。如果运气好的话，还能在这里看到佛光呢!这么美的景色相信大家一定想先睹为快，但我提醒大家，一定要沉住气，不要推拉，注意安全。

看完了情人谷，让我们继续沿着溪流走。现在在我们的左侧大家可以看到一个洞窟，这个洞窟宽十多米，深巴米，中间石龛上立着齐天大圣的神位，上面刻着“王封上洞齐天大圣宫殿”。这个齐天大圣宫殿修建于清同治十年，以《西游记》里孙悟空“变庙”为蓝本，洞前还立着石柱旗杆。这个洞窟虽然规模不算大，但朝拜者络绎不绝，香火十分兴旺。毕竟齐天大圣是鸳鸯的保护神，更是情人们心中最得力的保护神嘛!

好，现在我要给大家出一道考题：之前我们提到白水洋是我国目前唯一的一种什么动物的保护区?没错，这位团友答得非常正确，是鸳鸯保护区。鸳鸯是国家二类保护动物，属于鸟纲鸭科，是公认的一种最美丽的水鸟，更重要的是它历来被作为爱情幸福、夫妻恩爱的象征。此外，白水洋里还分布着另一种保护动物——猕猴。如果大家有缘的话，在白水洋郁郁葱葱的树林中、清新洁净的溪水里，可能会遇到美丽的鸳鸯和可爱的猕猴，这就是白水洋的第四个特点——“还能赏猴觅鸳鸯”。

好，大家就在这里自由活动一下，上上香、拍拍照或者四处游览一下。15分钟后我们在这里集合，请大家注意把握好时间。

好了，各位团友，由于时间的关系，我们白水洋的讲解到此结束。今天，我们主要游览了白水洋的中洋、上洋、下洋和齐天大圣洞等景点，希望能给大家六下一个美好的回忆，也感谢大家对我工作的支持和配合，同时希望各位能再次来我们闽东观光旅游，谢谢!

2022福建疫情上网课心得体会报告二

(指为官表)现在我们看到的是林则徐历官三十多年的职官表，林则徐从1820_年开始任地方官，他第一次担任的是"江南道监察御史"，此后1832年7月任江苏巡抚，这是林则徐为官最长的省份，前后长达20_年之久。1842年林则徐被发配，在整整呆了三年，之后朝廷又重新启用了他，担任陕甘总督、陕西巡抚，最后一任是云贵总督。1849年，因病回到福州。1850年，奉旨赴广西途中，于11月22日病逝广东省潮州普宁县，终年66岁。林则徐一生中曾经两次任钦差大臣，这在当时是非常罕见的。

(指图)林则徐一生从政，在治水方面政绩尤为突出，现在我们所看到的这幅图就是林则徐在江苏新修水利示意图：林则徐任江苏巡抚长达五年之久，他以卓越的才能和强烈的责任感，防灾、抗灾、赈灾，兴修水利。1832年，太湖流域的刘河和白茆河由于常年失修，引起灾害，林则徐到任后想方设法，解决了困扰近20_年的治水经费问题，不到3个月全部完工。1835年7月，苏松一带大雨倾盆，由于河道畅通，原来每年都被淹的河段，现在安然无恙。在林则徐的带领下，江南各州县很快掀起兴修水利的热潮，大大改善了当地的水利条件和抗灾能力。

林则徐一生，始终关注水利的兴修。从江南海塘、黄河、运河、到长江流域等等，到处都留下了他治水的业绩。治水成了他一生的主要业绩之一，大家现在所看到的就是林则徐治理的几处河道遗址：有浏河大闸、 荆江大堤、河南祥符黄河、高家堰、淮河(指各图)。

林则徐兴修水利的足迹遍布南滨北疆。这就是他在改造的“林公渠”和“坎儿井”。在吐鲁番,他发现一种被当地人称为“卡井”(坎儿井)的水利设施,看到水在土中穿穴而流,惊叹不已。询问当地群众,才知道这是一种因地制宜、可长期采用、效果良好的地下水利工程。他很快就把这一灌溉方法加以改进，并推广到各地。他还自己出资，承修龙口水渠，百姓就把“坎儿井”称为“林公井”。把水渠称为“林公渠”,以表示对林则徐造福边陲的深切怀念和感激。

(指图)西湖是福州的游览胜地之一，也是一个水利设施。当年林则徐常到西湖读书，这是林则徐曾经的读书处——“西湖桂斋”。(指图)

(指漆画)1820_年,林则徐父亲去世,回到福州守孝，看到西湖因长年失修,湖面缩小，林则徐提出重浚西湖的倡议,第二年9月完工。完工后，林则徐又组织了人力，物力栽种了千株梅树，精制两艘游艇供人游玩。在林则徐的一生中，修西湖只不过是一个小插曲，但是林则徐责无旁贷地修了西湖，并提供游览环境，也足见他的感情世界五彩斑斓，雅兴盎然。

(指漆画)林则徐爱民治水的情结实在令人钦敬。早在1820_年林则徐任江苏布政使时，母亲病故，林则徐回到福州为母亲守孝。按照封建礼制，在家乡丁忧要三年。当时江南10多个州县被水淹，道光帝特下旨，派林则徐赶到那里督工。但是林则徐为了千万灾民的安危，身着素服，不加顶戴，终日奔走在泥泞的工地上，真正做到了忠孝两全。

(指漆画)1837年林则徐在湖广总督任上，当地又出现灾情，林则徐感到形势严重，采取很多防御和抢救措施。

(指漆画)林则徐曾两度治理黄河，功绩显著。第一次是1831年10月，林则徐升为东河河道总督，专心学习研究河务工程，注重实地考察，在冰天雪地中亲自勘查。第二次参与黄河治理，情况和第一次大为不同，他是以“戴罪”之身来到黄河，将功赎罪的。那是在1841年4月，林则徐革职遣戍伊犁。当时黄河决口，周边州、县直接受灾。道光帝令林则徐折回开封灾区“效力赎罪”。朝廷并派大学士王鼎，前往开封主持堵口工程，王鼎十分器重林则徐，希望林则徐能够戴罪立功，以免予发配。林则徐起早贪黑，全力以赴，到年底就完成了堵口工程，但道光帝还是下旨“林则徐仍往伊利”，王鼎含泪和林则徐告别，林则徐青衣小帽，踏上了遣戍伊犁的漫漫征途。王鼎回到府内，悲愤交加，自缢身亡，终以“尸谏”朝廷，希望皇帝有所悔悟。林则徐两度治理黄河，不管个人处境如何不同，他都抱定“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这一信念，知难而进，毫不退避，也理所当然地被后人瞻仰。

在治水利民的同时，他积极采取多种措施赈灾。首先，提出救灾和恢复农业生产办法;其次，主张富人和官吏捐财、捐粮食，捐物资;同时还扩建了苏州育婴堂。

(指图)这是用于赈济灾荒的粮仓——江苏丰备义仓遗址。林则徐为了促进农业发展，提倡种植双季稻提高农作物产量。他任江苏巡抚时，还提倡各地充实粮食储备，作为有备无患的长计。他把衙门后的房间改造成"丰备义仓"，储备了粮食八千多担，这是一座具有规模的储存粮食的仓库。

(指图)林则徐在江苏抗灾后，全力组织救灾，为了使灾民及时得到粮食，还亲自到现场，指挥发放灾粮，避免贪官污吏从中克扣粮食，中饱私囊。

(指图)1833年的9月，林则徐在江苏巡抚任上，当时江苏发生了特大的水灾，林则徐忧心如焚，准备向道光皇帝奏报灾情，要求缓征赋税，赈发灾粮，但是皇帝先发制人下了御旨，不准缓征赋税。按朝廷规定不能以一个人的名义上书皇帝，而且过了9月份不准再报秋灾。但是，眼看如果继续征税，百姓只有饿死，并且可能引起民反。林则徐为了百姓的生存，也为了安定稳定，不顾个人安危，冒着杀头的危险，连夜写下了3000字的奏折，以一个人的名义上书皇帝要求缓征赋税。这就是有名的“单衔上疏”。在这篇奏折里，他描绘了灾区的惨状，阐述了民为邦本的思想观念，之后道光皇帝怕灾民造反，只好准奏。林则徐这次单衔上疏在江苏产生了巨大的影响，消息传开，百姓争相传抄林公用血泪写成的这份奏折。它堪称中国近代史上一篇不朽的爱民文献。

(指图)林则徐在抗灾救荒中，不单单靠朝廷救济，还动员灾民开展生产自救，这就是林则徐亲自带领灾民参加修筑河堤的画面。

(指图)林则徐在江苏和陕西的救灾中，还解决了许多棘手问题。他推行“当牛法”：林则徐见灾民因为没有食物，而杀掉耕牛，这样就影响第二年的种地，其后果非常严重，因此他说服农民把耕牛典当给官府喂养，第二年再还给农民，保证今后的农业生产得到恢复。

(指文物)这本《使滇小草》是林则徐的第一部诗集，是他1820_年去云南任乡试主考官的途中，将沿途的见闻记载下来，整理成的诗集。

(指文物)《裕州水发，村民舁舆以济，感而作歌》1820_年，林则徐去云南，途经江苏裕州，爆发洪水，村民们站在没肩的洪水中，排成人墙，把林则徐送到对岸，安全地脱离险境。他深为感动，写下了这首扣人心弦的诗。

(指文物)《驿马行》、《病马行》：这两首诗也是他在去云南途中写下的。描写的是被养马的人克扣马草经费，使得马儿骨瘦如柴，饥肠辘轳，还要继续工作的情景。在诗中借着驿马和病马，表现了关心民间疾苦、憎恨贪官污吏的思想内容，这两首诗都收集在《使滇小草》中。

(指文物)《二次祷雨祝文》： 1835年的夏天，林则徐任江苏巡抚时，江苏大旱，他写了《二次祷雨祝文》，希望能够风调雨顺。

(指图)1832年，林则徐在任江苏巡抚时，江苏连年遭灾，林则徐认为只有发展农业，提高粮食产量，才能解决缺粮问题，于是想到种双季稻。林则徐为了成功种植双季稻，他全方面地了解当地的地理、气候等特征，还查阅了大量的书籍，走访了有种植经验的农民(指图)，之后他在巡抚衙门的后院亲自栽种，大获成功。

林则徐对农具的改革也非常重视，仿西方制造了节省人力、提高效率的龙尾水车，不仅有利于田园灌溉，还可用于抗涝排水，之后大力推广使用，发展农业。

在三年里，林则徐对当地的农业，也作出了卓越的贡献。以61岁的高龄开垦囤田三万七千余顷，行程两万余里，这幅就是林则徐开垦南疆的示意图(指图)。与此同时，林则徐在还积极传播纺纱技术。当时盛产棉花，林则徐就推行使用了纺车，大力推动了的棉纺织业。现在的北疆树林，就是林则徐当年从家乡福州引进的树苗长成的，人们为了纪念林则徐，便把纺车称为“林公车”，把绿林成阴称为“林公林”(指图)。

(指文物)现在我们看到的《衙斋杂录》就是林则徐遣戍伊犁时期摘抄的公文和档案。

(指文物)这本《荷戈纪程》记录了林则徐赴戍伊犁时，从西安到达伊犁的经过和险恶行程中的所见所闻。

林则徐不但对百姓疾苦时刻关注，对后生人才的培养与选拔也是十分重视的。1820_年——1820_年间，林则徐两次出任江西、云南乡试考官。在他的主持下，杜绝舞弊，精心阅卷，一丝不苟，严格选拔。他所录取的人，多是清贫而优秀的人才，因此被誉为“清榜”。这就是百年前南方一次闱场的旧影(指图)。

(指图)这幅是江南乡试闱场，林则徐三次担任江南主考官，对科场的弊端进行了整顿，提高了效率，使江南考场秩序焕然一新，这又是林则徐经世致用的一项实践。

(指图)1820_年初，林则徐任江苏按察使，为了平反冤案，他杜绝办案人员从中索取贿赂，要求官吏要亲自调查办案。他这种雷厉风行的作风，赢得了“林青天”的美誉。林则徐在考察下属官员方面，也实行了自己的一套办法，首先是自己亲自考察下属，然后亲自写评语。他这种做法在当时官场中非常罕见。

(指图)林则徐知人善任，珍惜人才。他注意调查研究，设立“人才档案”。这幅《滇轺纪程》不仅记载了林则徐去云南途中的所见所闻，还记载了他推荐真才实学的人。这就是林则徐在江苏主持考试的时候，发现了年轻有为的冯桂芬，立即将他召入抚署，像从前福建巡抚张师诚培养自己那样，让冯桂芬参议各项要政，这对冯桂芬产生了重大而深远的影响。

林则徐虎门销烟的壮举早已经家喻户晓，但他扬州治税的伟业却鲜为人知。林则徐在扬州和泰州提出了治理逃税的主张，使扬州关税有了很大的增长。在治税成功后，他还在滕坝等处树立了《永禁滕鲍各坝越漏南北货税告示碑》和税碑亭(指图)。

林则徐是第一个倡导自铸银币的人。这就是林则徐会同两江总督就江西、江南两省银昂钱贱、商民交困的复奏，集中反映了他的货币改革思想。

(指图)他从开辟银元的观点出发，主张大力开采银矿，鼓励商民开矿冶炼，采取“官督商办”的经营管理模式，在中国近代化历程中具有不可忽视的作用。

(指图)林则徐改革漕政制度，对恢复江南的农村经济，增加清朝财政收入，不失为有效的措施。这个《畿辅水利议》就是研究北京一带水利建设的专门性著作。这本书论证了北方土质可种水稻，以解决南粮北调的老大难问题，彻底根除运粮过程中的种.种弊端。林则徐几乎花费了半生的精力，完成了这部宝贵的著作。这一切都显示了林则徐改革开拓的锐气和这位杰出政治家经世致用的才识。

(指图)林则徐不但重视民生，还极力维护民族团结。林则徐在的三年时间中，与少数民族平等相待，尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰、文化艺术，并要求清政府给少数民族以耕地，发展生产，改善生活。

(指传牌)林则徐得到群众的拥戴，是与他廉洁自律、克己奉公分不开的，这个《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》是在1838年写的，林则徐奉旨为钦差大臣，前往广东查办海口事件。钦差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要员，按封建社会的常规，其礼仪、排场仅次于皇帝出巡;但林则徐却发出传牌：我林则徐新官上任，途中一切费用自理，不准借机从中得利。这道传牌，体现了林则徐不同于贪官污吏的正派作风和严肃态度。

2022福建疫情上网课心得体会报告三

各位团友：

大家好!今天我们游览“海上花园”鼓浪屿。

现在我们的车行驶在中山路上。中山路是厦门目前最繁华的商业街，它建于20世纪二三十年代，又是一条老街，街旁建筑为骑楼式(将楼的下层部分做成柱廊式人行道，使楼层的一部分跨建在人行道上，用以避雨、遮阳、通行，故名骑楼)，这是厦门一大特色。中国南方城市和东南亚国家的城市多有这种驶楼。这主要是考虑到厦门地处亚热带，有时阳光照射强烈，风雨交加，行人可以在骑楼下防晒避雨，自由行走，随意购物。中山路是厦门的主要商业街，也是厦门的文明街，品种繁多齐全，国货、洋货均有。

各位团友，渡船时间约为六分钟，下面我向大家简单介绍鼓浪屿。看，对面的小岛就是鼓浪屿，这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米。鼓浪屿面积1.78平方公里，人口1.9万。宋元时期称“圆沙州”，明肛始称鼓浪屿。因岛的西南海边有一块大岩石，长年累月被海浪冲出一个大洞，每逢潮涨，海浪扑打岩洞，发出如擂鼓的声音，所以人们叫它为“鼓浪石”，小岛也就叫鼓浪屿了。现为国家重点风景名胜区，是福建旅游景区“十佳”之首。

各位团友，码头到了，这个码头是1976年新建的，以前的码头很小，是1938年建的。这里原来是西方列强贩卖中国劳工出洋乘船的地方，大家看过《海囚》这部电影吧，那“海囚”就是从个码头乘船出发的。为解决乘船拥挤的问题，建了这个“钢琴码头”。因为鼓浪屿是“音乐之岛”，要使游人一跳上鼓浪屿就接触到音乐的气氛围，大家看这是不是有点像张开的三角钢琴!

各位团友，豉浪屿除了少量观光电瓶车外，没有其他车辆，在岛上步行别有情趣。现在我们一边走一边观赏鼓浪屿欧陆建筑的风采吧!

这是英国领事管，建于1844年和1870年，已经150多年历史了。1840年，英国发动鸦片战争，它的远征军开到厦门海面，与厦门守军发生激战，结果英军战败退去。1841年8月，英国30艘军舰3500余人再次进犯厦门，经激战，厦门和鼓浪屿陷落，厦门被占领10天，英军撤退时留下军舰3艘、军队500人强占鼓浪屿达5年之久。中英《南京条约》允许英国人在鼓浪屿“暂居”。1843年，英国首先在鼓浪屿设立领事馆，首任领事就是攻打厦门的海军舰长。1844年第二任领事建了这幢领事楼。可领事虽住在这里，却强占厦门的最高行政机关“兴泉水海防备道”道署办公，前后达20xx年。这是1870年建的新办公楼，落地门窗，一副英国模样，内部装饰相当豪华，但有6间囚室。楼前的一座狮狗墓，那是领事爱犬死后特意建造的，1957年被砸毁，墓旁立有一根钢管旗杆，已废倒。

日光岩

各位团友：

这是日光岩寺新修的山门，让我们先看前方巨石上的三幅石刻，这好像一个人写的，其实是三人所书。“鼓浪洞天”是明万历年间(1573年)泉州同知丁一中写，已经400多年了，是日光岩上最早的题刻;“鹭江第一”是清代道进士林缄所写，也有100多年了;“天风海涛”是民国4年(1920xx年)福建巡按使许世英写的。在如此高大的石头上凌空崖刻，气魄很大。

各位团友，日光岩寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一，实际是一石洞，以石为顶，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年间，万历十四年(1586年)重建。因为每天凌晨，朝阳从厦门五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，因此得名“日光寺”。又传说当年顾成功来到晃岩(日光岩的别称)，看到这里景色远胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称为日光岩。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明展，祀弥勒。1920xx年建大雄宝殿。解放后，圆明殿改成念佛堂。改革开放后，落实宗教政策，日光寺得到政府的扶持，接受海内外十方善信的捐赠，大兴土木，翻修了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼、旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光寺是一座精巧玲珑袖珍式的寺庙，大雄殿、弥陀殿对合而设，是全国唯一的。由于环境优越，历代高僧不断，著名的弘一法师1936年曾在这里闭方便关8个月。

日光山又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这里原有一亭名“旭亭”，早已毁圯。中国台湾文人石国球写了一篇《旭亭记》，描写日光岩“山罗海绕，极目东南第一津，水光接天，洪波浴日，皆为梵刹呈奇”，磴道巨石夹峙，森严壁立，有“九夏生寒”之意，凉意自然来自“鹭江龙窟”了。

毓园

各位团友：

现在我们来到毓园。毓轩是林巧稚大夫的纪念园。林巧稚，1920xx年出生在鼓浪屿，1920xx年毕业于北京协和医科大学，由于成绩优秀，被留在协和工作，1983年4月22日在北京逝世，终年83岁。

各位团友，这里展示了林大夫平凡而又伟大的一生。这些实物都是她生前用过的，这些照片是她学习、工作、生活和参加社会活动的记录，这些是她的著作、论文和各种证书。从这些实物、照片、资料中我们可以看到林大夫对工作极端认真负责的态度，对同志特别是对婴儿、母亲的赤诚热爱，这都是值得我们后人学习。

各位团友，游览鼓浪屿到此全部结束了。各位如还有兴趣，可以挤出时间，到环岛路走走，欣赏一下大海的风韵和欧陆建筑的风采，也可深入小巷，听的别墅里流出的钢琴奏鸣声，增加厦门之旅的文化内涵。谢谢各位的合作。

2022福建疫情上网课心得体会报告四

各位朋友：大家好，今天我们来到了有国家历史文化名城福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街——“三坊七巷”参观游览。在20xx年6月揭晓的首届“中国十大历史文化名街区评选”中，三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、平遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选，以最高票获得文化部、国家文物局授予的“中国十大历史文化名街”荣誉称号。

公元前220xx年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。过了两百多年，西晋时期的福州已经稍有规模了。晋安郡首任太守严高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，称为“子城”。 三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。王审知当政时，嫌原有子城太小，在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”， 据说这是当时全国唯一的砖城。罗城南面以安泰河为界，城北是政治中心，多为贵族居住;城之南为平民居住区及商业区，也就是在此时，三坊七巷成为罗城西南的重要区域，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，以南后街为中心轴线从北到南排列整齐，纵向有序，形成“棋盘状”的传统街巷格局。在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。

“三坊七巷” 历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计200多座，其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有9处，是中国目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色，体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点;院落庭院布局上体现传统家族伦理观念;园林精巧雅致， 体现亲近山水的风雅情趣，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

除明清时代的建筑外，更令人惊叹的是三坊七巷的文化底蕴。近代诗人陈衍作诗提到：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”三坊七巷自晋、唐代形成起，便是贵族和士大夫的聚居地。特别是到了清代中后期，福州士子固有的忧国忧民意识在世道变迁之中表现得更加强烈。这里涌现出一批对当时社会乃至中国近现代史进程产生重要影响的人物。林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民、林纾、林徽因、冰心、庐隐、郁达夫、郭化若、吴石……翻动历史，你会惊奇地发现，一大串在中国近现代舞台上风起云涌的人物，他们的生活背景都或多少映现在三坊七巷，可圈可点的达150多人之众。

可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的中国名片。

每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产。福州也曾走过弯路。上世纪末，全国旧城改造热中，三坊七巷也曾面临相同的被“改造”危险。福建省、福州市及时调整思路，终止了用于房地产开发的原有改造项目。近年来，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重视三坊七巷历史文化街区的保护修复工作，将保护修复福州三坊七巷工作提上重要议事日程。三坊七巷由开发、改造转为整体保护、修复，政府投入逐步加大，保护修复工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不仅成为物质文化和非物质文化的保护工程，更是改善市民的居住条件、生活条件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成为活态的文化遗产”国家文物局局长单霁翔给予三坊七巷修复改造工程很高的评价。福州市的探索之可贵，在于同时保护生活形态和非物质文化遗产。修复后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生态的旅游区，而是将三坊七巷打造成保持传统文化特色的居住社区，成为具有独特文化景观的城市活力地带。中共福建省委、宣传部长唐国忠说的好：三坊七巷是福州人文荟萃的缩影，闽台深厚渊源活化石，她的成功保护不仅仅是福州的财富，更是海峡两岸、海西经济区的共同荣耀，需要世世代代传承下去。

2022福建疫情上网课心得体会报告五

清源山位于泉州北郊，故俗称北山;又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。

据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。自古以来，清源山就以36洞天，18胜景闻名于世，其中尤以老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、虎乳泉、南台岩、清源洞、赐恩岩等为胜。

山门，老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。

老君造像，被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。

千手岩，千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。

弥陀岩，是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。。过了千手岩，沿古道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩山门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年(公元老派1364)。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。

三世佛，三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称现在佛。左尊称为药师佛，即过去佛。右尊叫弥陀佛，是未来佛。

舍利塔，1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”，塔内安放着大师的舍利子。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。

2022福建疫情上网课心得体会报告六

说到福州，就不能不提及鼓山。早在东晋时期，福州民间就流传“右旗左鼓，八闽二绝”的风水之说，这左鼓即指鼓山，耸立于福州市东郊、闽江北岸，总面积约48平方公里，分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至今皆为游览胜地，鼓山就是福建省“十佳”风景区之一。它与福州旗山遥遥相峙，重峦叠嶂、终年苍翠，山上处处有奇岩，峰峰有洞府，风光旖旎，主峰海拔900多米，对福州风水中占有相当重要的的地位。

青龙鼓山佑民安康

自古以来，福州百姓在选择及组织居住环境方面，就有采用封闭空间的传统。为了加强封闭性，还往往采取多重封闭的办法，如四合院宅就是一个围合的封闭空间;多进庭院住宅又加强了封闭的层次，而里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来(比如福州的三坊七巷的构造)。 作为城市也是一样，从城市中央的衙署院(或都城的宫城)到内城再到廓城，也是环环相套的多重封闭空间。在城市的外围，按照风水格局，基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右肩臂环抱之势。山的左右为青龙白虎(比如说福州的以金鸡山为青龙，大梦山为白虎，于山、乌山把住南门成左右肩臂环抱之势)，遂将后方及左右方围合。基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭，剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山(比如说福州青龙之侧的护山的鼓山;白虎山之侧的旗山)。案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈。可以说风水格局是在封闭的人为建筑环境外的一层天然的封闭环境。

由此我们可知，鼓山为作福州的青龙山，守护着福州这块难得的宝地，保佑着有福之州风调雨顺，人民安康。

鼓山之“鼓”意义非常

鼓山为作福州的青龙山，自有神奇之处，由其顶峰有一如鼓巨石而得名。相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。每当风雨交加，石鼓便有簸荡之声，那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓，号召三军准备战斗。

鼓，在易经中为震、为东方。易经云：震者亨。震来，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。其意思是重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。

易经《震卦》象征震动的鼓声：可致亨通。当惊雷鼓动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，言笑如故;即使雷声震惊百里之遥，作为君子却能做到从容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山顶峰的石鼓亦在点醒居住福州的人们，匹夫兴亡人人有责。每当国家风云变幻之时，应该走出去，为国效力，由闽化龙之意。

九座山亭有玄机

坐落在鼓山的涌泉寺更为名扬天下，其位列闽刹之冠，是福州的骄傲，素有“既来福州，必游鼓山”之说。

涌泉寺寺院和自然景观浑然一体，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地镶嵌其中，寺庙前后左右环抱着苍郁的古老大树林，可谓“进山不见寺，入寺不见山”，宛如这寺院是盘古开天地就有，是上天降落在此处。这一典型唐代建筑，坐北朝南，以三级宫殿群，顺山势而上。迈过高高的门槛，一阵佛门清静的淡雅清香就会扑面而来。很多人走进殿内，烧上一炷香，虔诚地祈祷、祝福，让人徒升心安平静之感。

建造这所寺院的开山祖师神晏更具有传奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窝穴上，燕窝发燕仔燕孙，所以涌泉寺能居僧干众，蒸蒸口上。相传当时涌泉寺建成后鼓山香火愈来愈旺。为了让香客们上山方便，寺院僧众决定修条上山道路。历经七七四十九天努力，一条弯弯曲曲的石头山道，从鼓山脚下一直铺到涌泉寺的大门。

开山祖师神晏看见这条石砌大道，心里很高兴。可过了几天却怎么也高兴不起来。因为这条石砌大道寺院的僧众，病的病，死的死，香客们也闻知涌泉寺发生瘟疫，也不敢上山来了。一时间，鼓山涌泉寺僧侣四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。

神晏心中好疑惑，为探明原因走到鼓山白云峰顶朝看石道。远远望去，隐隐约约中，他发现整条石道一股凶气缭绕不散。他连忙再仔细一一辨认，这才惊骇得他几乎失去控制喊叫出来。这条从山脚铺到涌泉寺大门口的石道，弯弯曲曲就如一条巨大蟒蛇蜿蜒而上，岭道上的一块块石头板就如蟒蛇身上的鳞甲一片片。那蛇的头对着涌泉寺大门正张着血盆大口对着燕窝吞吃出门的燕子，这石道分明是“蛇窜燕窝”!这明摆着涌泉寺的风水被这石条道破坏了。

好在神晏不愧为一代大师。他返回涌泉寺，召集众僧在新修的这条上山石道上建造了九座山亭，从山脚到山门。这条“蟒蛇“变成的石头道路中间的九座山亭，依次为闽山第一亭、东际亭、仰止亭(今已废)、观瀑亭(又名石门亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松关亭、更衣亭。这九座山亭像九根大铁钉，牢牢地钉在这条蟒蛇变成的石道上，把这“蟒蛇”斩成七段，使它不能再作怪。之后又从喝水岩修建一条石道，用条石铺设，直达山门。该道为蜈蚣岭道，意为蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，这样这条毒蛇就不能复活了。蜈蚣岭道铺设完，上山道路变得四通八达了。

这一来，蟒蛇不能动弹 了。而化成蟒蛇的那条石道，永远僵死在那儿，被千人万人踩。此后，涌泉寺渐渐香火旺盛了，僧众越来越多，涌泉寺越来越闻名于世终于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很闻名。

2022福建疫情上网课心得体会报告七

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了!欢迎来到冠豸山观光旅游。我是旅行社导游。今天我要带大家去游览一处国家重点风景名胜区—冠豸山景区。

朋友们，请大家往上看，看看这座山峰形状像什么呢?先看看主峰两边紧挨着的两座山像是两个帽翅，对了，像个官帽。它叫“獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，关汉卿的《玉镜台》中就有这么一句台词“生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”说的就是执法官。

什么是“獬豸”呢?相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。楚文王曾按这个形状制成“獬豸冠”，远远地望冠豸山，就像“獬豸冠”。也正是体现了冠豸山的威严正义。因此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。

这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有“松风亭”，山顶有“听松亭”，还有“印松麓”等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关”的崖刻。

品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与“冠豸”公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。

传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有“北夷南豸，丹霞双绝”之称。

各位团友，在这里我们看到有 “冠豸”二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。这是圣旨牌坊，清咸丰八年(1858年)，太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。

朋友们，我们已经到达山顶了!站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是“城在景中，景在城中”!冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化摇篮。民族英雄林则徐和大才子纪晓岚在游冠豸山时，于“东山草堂”题下了“江左风流”和“追步东山”名匾，至今还在。

好，冠豸山的游览到这里告一段落，我们在这里休息十分钟。如果大家还有兴趣的话，可以到“雪洞”，“壁立千仞”，“莲花洞”，“灵芝寺”等景点游览。谢谢合作。

冠豸山位于连城东1.5公里处，平地拔起，不连岗，位自高，不托势，而自远，外直中虚，方园40里。1993年定为国家级风景名胜区。

冠豸山旧称田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，垒城开地，筑南北堑关墙，凿石磴，建书院，成为远近驰名的“上游第一观”。奇，远望如欲放的莲花，又名莲花山。自宋绍兴三年(1133年)连城置沿以来，就已开发，元代辟为名胜.

冠豸山为丹霞地貌，峰岩峻峭、景致迷人，有清泉穿石，声出峡谷的苍玉峡;有清澄如镜的金字泉;有两峰壁裂，望天一线的一线天;有状似孤独，光耀人间的“照天烛”;有泉清风爽可容百人的莲花洞;有风姿绰约，神形毕俏的姊妹岩;登丹梯云栈至山顶远眺，有“身疑上天游，摇荡白云里”置身仙境的感受。

冠豸山东南有石门湖，潭深壑浅，湖清山秀，登艇游湖，山环水绕，沿途有，“渴子饮泉”、“大象戏水”、“猴猕撞钟”、“疯僧戴帽”等胜景。

冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等，以及摩崖石刻40余处。最为珍贵的有林则徐登临冠豸山，存于东山草堂的手书横匾“江左风流”，清干隆名士纪晓岚，在任福建提督学院时题写的“追步东山”宝墨。

近年来，冠豸山景区建设有了很大发展，重修了游山道路，植树种花十万余株，修建了长寿亭、凝碧山房等，改善了旅游服务设施，吸引了大量中外游人。