读书心得体会分享家书报告 读家书的心得体会(八篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写读书心得体会分享家书报告一

乘着一叶扁舟，我们遨游在书的海洋里，各式各样的书籍映入眼帘，使得我们眼花缭乱。

翻开厚厚的历史书，古今的一幕幕掠过眼前。看到那闻名中外的四大发明的记载，心中油然而生出一种自豪之情，情不自禁地赞叹一句中国人好样的!看到所记载的抗日战争时期，日本鬼子凶狠残暴的恶行，罄竹难书，令人发指，可谓人人得而诛之;同时也为那敢于抛头颅洒热血，英勇无畏的红军战士们所敬佩

历史记载书，不但让我们了解尘封已久的往事，也交给我们许多人生道理。

翻开散文书籍，给我们的不是一种沉重的感觉，相反，它带给我们的是一种清新脱俗，与众不一样的感受。阅读朱自清的《背影》，虽然并没有什么华丽的词藻，通篇的语言都十分朴实，但字里行间无不渗透着父子间深沉的爱，读者为之深深感动。，再试想在午后懒洋洋的阳光照耀下，你正拿着一杯花茶，捧着泰戈尔的《园丁集》优美的词汇，细腻的感情，深远的意境。那茶香书香融为一体，我们沉浸于此，给我们无穷的享受，让我们流连忘返

散文，使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会不畏挫折，终将获胜的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。

翻开名著，看到一个又一个跌宕起伏，扣人心弦的故事，让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了钢铁精神从海伦的身上学会了勇敢战胜命运，永不低头的决心;被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达，加西莫多善良完美的心灵所感动

在此，我引用冰心奶奶说过的一句话:读书好，好读书，读好书。的确，书就像一座巨大的宝库，等着我们去挖掘;书就像指向标，指引我们前进的道路书带给我们知识，教给我们道理。

读书，充满了乐趣，就让我们在读书中共同寻找欢乐的源泉吧!

描写读书心得体会分享家书报告二

《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：

我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。

在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。

“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。

在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。

身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!

奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。

宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持

心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。

人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。

“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工

作中的细节。

在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?

学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。

读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!

描写读书心得体会分享家书报告三

很是吸引人一口气读完的人物传记，尤其是围剿太平军和回民起义的章回，既是整部传记里的重中之重，也是左宗棠人生从发迹始至辉煌的部分。

纯粹从成王败寇角度来看，左宗棠的气场十足，不是那种横刀跃马取上将之首级似的将才，而是运筹帷幄决胜千里之外的帅才。看了这部外国人写中国人的传记后，对左大将军的一生功名有了大概的认识，原来一直以为那个时代最牛的是曾国藩，其实不是，曾国藩打仗远远不及左宗棠。

看着现今的中国地图上的新疆和版图外的蒙古，难免会想到汉唐，那时“虽远必诛”不是口号，是实实在在的真刀真枪。到了羸弱的清末，外强内乱，大清朝在飘摇中残喘，能不被殖民能保存疆土实属不易。

仅就书中讲的联系一下现实，稍稍有感而发。

左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在书中提及的西域各族跟汉族长期和平相处很长历史的这个观点，乱，也是在近现代。真希望有个左宗棠式的人物能把这种乱好好治住。

在左宗棠年少读书时，作者有一段对到时中国的教育体制有段简短评述，读了后再对照眼下教育体制，一身冷汗，好像没变过，还是一套需要勤奋不止或费心费力的教学体制。

网友对“左宗棠传记读书心得”评价：很深入的探讨。

左宗棠有关的读书心得2

读过徐志频的左宗棠：帝国最后的鹰派，总是感觉少一些东西。也许是由于作者太过动感情，过分褒奖让传记的严肃性降低了几分，也许是不知道什么原因没有涉及到平定回民动乱的历史过程。而这本左宗棠更加严格，认真的给我呈现了一个左宗棠的形象。

他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的成功。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和平的建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和平的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时一直坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。

引用曾国藩对他的评价“此时西陲之任，倘左君一旦舍去，无论我不能为之继，即起胡文忠于九泉亦不能为之继之。君谓之朝端无两，我以为天下第一耳!”

左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一个伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知之者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生平与公祭，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就而自豪。它对古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的国家呕心沥血，毫无保留的奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找出一条新的出路。

左宗棠不愧为国家之光、民族之光!

左宗棠有关的读书心得3

常言：做人学曾国藩，做官学李鸿章，做事学左宗棠。读完三人传记后，深以为然。

左宗棠出生于湖南湘阴一个秀才家庭，年青时即中举，但就此止步，三次会试落第。但他却有真才实学，常以“今亮”自居，曾自撰联：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人”。

正因为左的才华，才可以举人出身，却赢得了许多高人的慧眼。首先是两江总督陶澍，一付对联引见(春殿语从容，廿载家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翘首公归)，两人结为忘年之交，进而结为儿女亲家，这是左腾达的关键起步。第二个是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾国藩至友，后来官至湖北巡抚，这是左腾达的鼎力推手。第三个是林则徐，林路过湖南，专门邀请左相聚，并赠新疆军事、地理、文史等方面的资料。第四个是郭嵩焘，此人为左邻居，在危难时候挺身相助(左得罪于总兵樊燮，郭请潘祖荫上奏咸丰：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”)第五人是曾国藩，虽然两人性情不一，屡有交恶(如联：“季子敢言高，任不在朝，隐不在山，与吾意见常相左!”“藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问君经济有何曾?”，但曾出以公心，对左尤有提携之恩。

左军功无数，在战太平天国、灭捻军之乱、平回民运动中，发挥了重要作用。但其旷世奇功在于收复新疆。19世纪中叶，英、俄两国争夺中亚，威胁我国西部边陲。1865年，阿古柏在英帝国主义支持下，率兵侵入我国新疆南部地区。1871年，俄国乘机出兵佔领伊犁地区。左力排李鸿章等人异议(“海防”与“塞防”之争)，抬棺西征，进驻肃州(今甘肃酒泉)，步步为营，稳打稳所，先平回民，再灭阿古柏，再逐沙俄，为中国保住了160多万平方公里的国土面积。

故梁启超说左是”五百年来第一伟人“。

曾国藩说左是”当今天下第一”。

左宗棠有关的读书心得4

“中国不可无一日无湖南人，湖南人不可无一日无左宗棠”，当我第一次看到这句话的时候，第一次为湖南人而感到一种历史的骄傲，为何?因为这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种肯定。从当年的楚王“问鼎中原”开始，似乎就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举，而古语“惟楚有才”也应该不是空谈，而“楚虽三户，亡秦必楚”也从另一个侧面反映出，楚人对于历史前进的一种能力的肯定。

宗棠，为左公，字季高，自号“亮”，亮者乃三国之孔明也，既能如此自诩，定是满腹经纶。在美国有一份调研报告，问及近现代最能影响中国的三个中国人分别是成吉思汗、左宗棠、毛泽东三人。姑且不论为何只有此三人，但我认为，能够在国际上有如此佳评，或者说能够在国际上受到如此真切的关注，估计那些研究者也不是唯唯而谈，甚是有理有据。

纵观左公一生，出身寒门而求仕不得，屡试屡败而直至中年，也许天降英才而终为大器晚成者，乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪明好学，才智过人，善于联袂，佳有绝对，“藏头露尾——显性阳明”，“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何须苦用机关”，等等，许多好的名言警句，甚是经典，知其者为智者，未知其者可为迷茫。

左公留下的精神财富，于我而言，主要有一下几个方面。

第一，关于做人。“忠君爱国，礼贤勤民”，是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的公务员，没有经历国考，也没有经历省级考试，年轻时候的.几次公务员考试，都以失败而告终，于是乎不得不潜心隐居而退于乡野，后由于太平天国起义，东南危急，朝廷下令曾国藩剿灭，于是左公有机会受人举荐而为幕僚，幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗，从一个小小顾问做到能独挡一面的将军，其为国分忧为主解危的壮举，不可谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题，如阿古柏叛乱、伊犁落陷，左公年近七旬而挂帅西征，靠的是为国尽忠的志气，终于光复新疆，收复伊犁。左公爱民有心，最恨贪官污吏，其怒罢景廉、荐杀贪官成路，不可为爱民，再者，左公鼓励军民屯田垦地，自己种树种粮而自给自足，减轻赋税，体恤民情，不可谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙，指名要见左宗棠，林则徐曾说“日后收复新疆者，唯季高一人也”。同为官场朋友的李鸿章，也敬佩左公为人“虽政见不和，乃忠心为国而老当益壮，不禁让人可歌可泣”。

第二，关于持家。“忙碌于世，耕读教子”，是我对左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒门，虽饱读经书，且酷爱地理、农业方面的书籍，也许我也是农村出来的，从小也是耕读于乡野，故对左公颇有同感，耕读文化是我国传统文化中积累起来的重要的文化内涵，耕者乃可以解饥也，读者乃可以长智也，但最难能可贵的是左公一生都不辍耕读，从隐居于乡野，到东征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕读。而其在教育他儿子的时候，也是教育家人要自食其力，靠耕读持家，靠志气存人。

第三，关于事业。“清廉为官，公私尽忠”，这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载，靠俸禄为生，也靠养廉金度日，但其没有一个铜板，也没有收受一个铜板。清廉之举，让人敬佩。所谓廉洁，不贪为廉，拒贿为洁，不就是廉洁，在封建社会的年代，“千里做官只为財”的断论似乎于左公没有丝毫的腐蚀，且当袁宝恒作为钦差大臣专门去查办左宗棠的军饷的时候，却没有任何的贿赂的劣迹，也没有任何中饱私囊的举动，可谓左公廉洁为人，光明磊落。左公一心为朝廷尽忠，至死方休而不辞年老，当俄国赖账欲强占伊犁之际，左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征，不可谓“烈士暮年壮心不已”，其一边备战一边和谈，终于迫于收复失地之决心，俄国归还伊犁，使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权成功的壮举。而在清末摇摇欲坠之际，左公依旧不顾年迈体弱而力挽狂澜，乃至鞠躬尽瘁而客死他乡，成为后人之尽忠楷模。

左公一生，与其精神乃浩瀚长存，与其为人乃中表于世。一个平凡的农民出身，却能够懂得种田种地且自给自足，更能懂得开荒战备而长久西征，最终在粮饷齐备战力锋锐之际，收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军，在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨，用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁，于公乃尽忠，于私求原则，为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩，为政见妥协之时乃为国力争，只为了那作为一个臣子的责任，一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏，能够心怀为民而体恤民心，鼓励民众开垦，留足种子和口粮，其余卖给政府，这难道不是可持续发展的最初的模版吗?

左公之举，后人无可超越，毕竟时代的横亘一个多世纪，也难以比拟，但于后人而言，该如何向他学习呢?我想，首先是做人要有原则，对的就要坚持，不要背负良心债;其次，要勤劳，靠自己，不懒惰，多上进，靠自己的双手干事业;再次，廉洁为公，清白于世，无论是作为一个普通老百姓，还是作为一个公务员，都应该清清白白，问心无愧。

左公壮乎乃成就伟业而佳话千古，于今日缅怀，更为后人多勉励。

描写读书心得体会分享家书报告四

“一茶一饭的淡香，触动每个家庭深潜的秘密。”是枝裕和的`作品《步履不停》，像是一杯值得人们去慢慢品味的茶，让我们在生活的细水长流中感悟人生百味。没有轰轰烈烈的场景描写，也没有荡气回肠的震撼故事，但简单文字里潜藏的润物细无声的真情却让人久久难以忘怀。读完此书最大的感受就是：我们应当珍惜当下，对自己的父母多些关爱和宽容.

在读书的一度时间里，我们的情绪随着书中人物的情感变化而变化。

“在母亲倒下的时候，良多并没能赶到她的身边，这也是他在之后的岁月里一直遗憾的事情。不完美似乎是生活的常态，因为那一点来不及，他对母亲一直难以忘怀，比起生前的疏离，这反而成了他情感中保留的最坦诚的思念。”

合上书本，存留下书中的感动与思想碰撞，回归自己的学习工作日常。

“然后想起母亲，可能会哭，也可，能会笑吧。”

珍惜有时是高过人性的克制与理智，有时却不过是事后的自我警醒。

回忆像棱镜，一道往事之光穿过，被分的五彩斑斓，人们往往只能看到其中的一两种颜色，明媚的、晦暗的、不安的、不满的……显色的介质是我们的心。

描写读书心得体会分享家书报告五

书，人类文明的载体，人类进步的阶梯。路，每个人脚下都有，沿着这条路走向成功。但究竟是“读万卷书”后再“行万里路”，还是“行路万里”后再回过头来博览群书?这需要思考。

书籍，心灵之药也。一本好书可以伴人一生，博览群书更是可以让人不俗于世，“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理。有些人无论怎样装饰打扮都无法让人觉得高贵典雅，正如俗话所说：有长相没气质。气质从何而来?即从书中来也。也有一些人不用修饰也能现其雍容华贵，可见书的魅力有多大。

“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍作为知识的载体，人类文明的传播者，更是在革新当今知识和提升人们道德上起到了不少作用。书是一种粮食，精神粮食。米饭吃多了会撑，山珍海味尝久了会腻，但书却不会。无论品多少都不会腻，像一杯清茶反而越品越觉其甘洌醇香。

不过，但凡事物都有其负面性，书也不例外。

书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。

行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。

我自幼就游历过一些地方，不说多吧，但也算是大开眼界。了解到许多的风土人情，粗犷的，柔美的;简单的，奢华的。领略过现代都市的高端大气，观赏过名山秀峰的重峦叠翠，感受过江南水乡的优雅端庄，惊叹过茫茫沙漠的一望无垠……这些无不使我感觉到自然所焕发出来的无穷魅力，和人类创造力的伟大。

“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人创造的。李白游历大江南北才作得名篇万千;徐霞客不畏险阻翻山越岭，才留下游记以示后人。书是前人编纂的，是获得知识的良好途径，但要是想获得新的发现，你就要自己去开辟道路。因为“尽信书，则不如无书。”书中的未必句句都是真谛，自己去辨别的，去感受的，方可永存心间。书能给人以幻想，而实践能给人以理想。理想是一座堡垒，努力就可以达到;幻想是一串泡沫，阳光一晒就荡然无存。理想经得起时间的考验，幻想等不起时间的折磨。

所以说，书带给我们的是一次的心灵之旅，而行路则能带给我们人生的教益。但只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将这两者结合，才能拥有一个丰富多彩的人生。带上你的书，准备好你的行囊，一边行路，一边阅读，让阅读丰富你的思想，让行路打开你的眼界。

读书不止，行路不停，若你要问，路在何方?答曰：路在你我脚下。

描写读书心得体会分享家书报告六

在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。

常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么?要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么?答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信;

二、言传身教，以身作则;

三、尊重学生，一视同仁;

四、讲求效率，仔细认真;

五、严于律己，宽于待人;

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功!

我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角!

描写读书心得体会分享家书报告七

今年6月开始，在 全党自上而下分两批开展“不 忘初心 牢记使命”主题教育。今年是 中华人民共和国成立70周年，也是我们党在 全国执政第70个年头。开展“不 忘初心， 牢记使命”主题教育正当其时 意义深远。惟独 不 忘初心 牢记使命 永恒奋斗，我们党才干永葆时代青春活力，永恒朝气蓬勃。

如何推动“不 忘初心， 牢记使命”主题教育落地生根见效是当前各级党组织亟待解决的难题。省委书记刘奇在 我省“不 忘初心 牢记使命”主题教育工作会议上强调：“按照党 中央部署要求，牢牢把握主题教育的总要求 根本任务和具体目标，充分发挥江西红色资源优势，大力传承红色基因，精心组织实施，确保取得实效，努力推动主题教育实现高质量 有 特色 走前列。”我们党要从悟初心 守初心 践初心三方面发力，推动“不 忘初心 牢记使命”主题教育落地生根。

用好用活红色资源，让革命文化入脑入心。充分发挥江西独特的红色资源优势，打造鲜亮工作特色， 学习红军故事，继承革命传统，让红色基因代代相传。加强理论 学习，补足精神之钙。突出党性教育，加强党员干部对“初心”和“使命”的熟悉与理解，帮助党员干部查找初心，让思想政治受洗礼，明确奋斗前进方向，确保入党“初心”不 偏离我们党的“初心”。创新 学习形式，调动 学习积极性。推广案例式 体验式等教学方法，如开展“重走长征路”现场教学活动，互动交流 共同研讨，增强趣味性，提高教学实效。党员亮身份， 学习成果积分化。建立积分公示及奖惩制度，激励干部乐 学习 善 学习，营造浓厚 学习氛围，让“初心”真正内化于心。

筑牢信仰之基 把稳思想之舵， 牢记我们党的宗旨是全心全意为人民服务，我们党的奋斗目标是让人民过上美好幸福生活。吴昭璞用生命诠释了 “敬业心”和“担当”。在 生命的最后一线，他宁愿吃光所有 的牙膏，喝干所有 的墨水，也要把生的期望留给其他同志，正是共产党人坚定的信念和奉献精神支撑着他，因为坚定的理想信念是共产党人的命脉和灵魂，是共产党人精神上的“钙”，是战胜一切艰难险阻的强盛精神支柱和力量源泉。党员干部要深入贯彻落实总书记视察江西时的重要讲话精神，坚持把开展主题教育与做好改革发展稳定各项工作结合起来，真正把 牢记初心使命变成锐意进取 开辟创新的精气神，转化为埋头苦干 真抓实干的自觉行动，坚守初心使命 坚定理想信念，坚定不 移地听党话 跟党走。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强化责任落实，领导干部带头立标杆。领导干部要像焦裕禄 孔繁森那样，发挥“头雁”作用先学先干，带领干部践行“乐于吃苦 勇于战斗 重于求实 善于团结”的长征精神，为党的事业和人民群众的利益尽心尽责，做干部 学习的模范。强化为民意识，党员干部要主动作为。党员干部要始终坚持来自人民 根植人民的立场，以先进典型 优秀干部为模范，严格要求自己，锻造宽肩膀，自觉肩负领导交付的重任，力戒形式主义 官僚主义。切实抓好调查钻研，把调查钻研与推进工作结合起来，深入一线了 解民情民意，密切干群鱼水关系。强化宣传引导，营造浓厚政治氛围。干部要广泛宣传党 中央的部署要求 宣传主题教育的重大意义 宣传主题教育进展情况和经验成效，营造良好舆论环境。坚持为人民幸福 民族复兴而奋斗，把“初心”和“使命”融入到工作 中，做到外化于行，提升主题教育质效。

幸福论初心和使命读书心得三篇

2019年7月1日，是党的98岁生日，也是我宣誓入党的第18年。不 忘初心，方得始终。在 这个意义非凡的时刻，静静地坐下来，回忆我走过的一个个春夏秋冬，经历的一次次酸甜苦辣，那心情激动如初，那感恩满满如初，那信仰坚定如初。

1998年冬季，20岁的我辞去优越的工作，决然选择南上入伍当兵，在 部队这个大熔炉里锤炼。正是在 军营的 学习和实践 中，使我对 中国共产党有 了 更加深刻的熟悉，这不 正是我孜孜以求的方向吗？一滴水惟独 汇入海洋才干永不 干涸，一个人惟独 融入集体才干更有 力量。2001年，在 党的召唤下，我做出人生重大选择，在 党旗下庄重宣誓：志愿加入 中国共产党。

模范指引方向，目标催生动力。我深知，惟独 自我加压 扑下身子，学好业务 练硬本事，才干更好地胜任本职，才干更好地锤炼党性。2005年退呈现役的我，继续传承红色基因，永葆军人本色。坚持退役不 褪色 退伍不 褪志 离军不 离党，抱着书本和电脑潜心钻研，开起了 自己小公司，一有 机会我加班加点学，不 放过任何一个 学习进步的平台。成长是痛苦的，但蜕变却华丽如梦。13年的磨练和累积，也让我从一个初入行业的青葱it，成长为一个精通业务的 中级计算机工程师，一切都因为我有 梦更努力追梦。

我们党的宗旨是全心全意为人民服务，习近平总书记提出的“不 忘初心 继续前进”，既阐述了 我们党怀着怎样的初心，又阐述了 我们党将迈开怎样的脚步，对全党在 新的历史起点做好党和国家各项工作，指明了 前进方向，明确了 行动指南。今天，服务在 农村基层的我，为农村事业奉献就是我的初心，不 忘初心才干拼搏奋斗， 牢记使命才干方得始终。

回到初心，总有 一股激情的血液在 全身流淌，展望未末，总有 一种神圣的使命由我们担当，人生的道路上，只要我们坚持正确的方向，付出辛勤的汗水，满怀真挚的热情，就一定能浇灌出最美丽的花朵，谱写出最动听的旋律，为党旗增辉，为国家添彩。

一身身灰蓝的衣装，一张张朴实的面庞，一句句响亮的口号，一道道坚毅的目光。十几年如一日的坚守，换来了 道路安畅。你们有 你们的初心和使命，你们有 你们的责任和担当，因为有 梦想，所以你从未停下脚步，奋战在 路上。

高速路上时代青春飞扬。又是阴雨绵绵的天气。风雨无法阻挡你巡路的脚步，早晨八点整，你们已做好上路的打算，整理好行装，整队完毕，时代青春帅气的脸庞满是严肃 认真，随着一声响亮的“出发”，你们迈开坚定的步伐，奔赴路上。

今天是 中秋节前一天，车流量增大了 不 少，你们聚精会神地凝视着高速两旁，检视着交安附属设施 路基路面 桥涵……你们目光如炬，丝毫不 敢放松。也许一个小小的疏忽都有 可能引发大事故，你们是护路的卫士，所以，你从不 敢懈怠。

没有 节假日，你们一直坚守在 路上。当别人享受阖家团圆的节日乐趣，你们在 岗位上守护着另一个“家”。你们也有 亲人 有 朋友，可越是节假日，越是你们最忙碌的时候，你们深知，路上需要你们，岗位上需要你们，过往司乘更需要你们。你们常说“以路为家”，你们是这样说，也是这样做的。是的，路是你们的家，为了 “大家”你们甘愿舍“小家”。这就是无私奉献 任劳任怨的你们。

你们时刻秉承“全新全新服务司乘”的宗旨，尽全力为司乘提供周到 贴心的服务，帮司机师傅更换爆胎，帮助迷路少年回家，帮助走失老人找到亲人……这一桩桩 一件件，都是你日常工作的缩影，这样的事例数不 胜数，每次遇到司乘有 艰难，你们都会第一时间伸出援手，极尽所能的提供帮助，当艰难解决了 ，你们又继续按部就班开展工作。这就是可敬可爱 默默无闻的你们。

你们的初心在 路上，你们的梦想在 路上。路是你全部的梦想和荣光，是你全部的骄傲和期望。你们的梦想，就是用自己的双手护路保畅，专心服务司乘，为高速事业的发展贡献微博的力量。

没有 鲜花，没有 掌声，没有 靓丽的衣装，没有 响亮的口号，你们有 的，是果敢 是担当 是责任 是使命 是拼搏 是坚毅。你们用日复一日的坚守，在 平庸的岗位创新了 不 平庸的业绩，你们无愧“高速卫士”的光荣称号，你们无愧人民群众的期望。作为新时代新青年，你们勇于迎接挑战，不 断拼搏，初心不 忘，逐梦远航。

在 中秋到来之际，向所有 奋战在 一线 坚守岗位的高速人，致以诚挚的敬意！

描写读书心得体会分享家书报告八

全书不难读，可以比较轻松读的下去的类型。话题不标新立异，内容不故作高深，也不讲大道理。但是读完感觉确实有点平淡，读的中文译本，语言也谈不上有什么特别的。书中两个设计点--一是价值不菲的孤本书在书店被偷，一是书店里发现弃儿。以读者心态来看，以为要有什么文章可以做一做，但是后面一直到看完，也没有更精彩的设计。有点失落，不过倒成了此书从始至终的基调。

从书的名字就很明显看出，讲的是个书店的故事。按理说，作为小说，它的故事情节谈不上引人入胜。但是就像《查令十字街84号》一样，对于读书人有致命的吸引力。一个相对封闭的安静小岛，一个有品位的书店，还有爱的故事，已经是"童话故事"了。

全书情感最饱满的描写，恐怕就是伊斯梅参加完一对新人婚礼之后，疯狂的把车停在危险的地方，不顾一切的质问自己丈夫那一幕了。这个饱受失败婚姻折磨的女人，由爱生恨，不再年轻漂亮，不再拥有爱情和幸福，也不再拥有原本美好的自己。绝望的只想要两个人一起同归于尽，最好对方消失。

她是个好人，但是她也刻薄，看着一对新人，还在心里念叨两个人衣服品味很差，嘲讽一番。但是，她也知道人家真的幸福呀。

现在自己的想法也和刚刚毕业那会不太一样了。还没开始工作的时候，心里有很多美好的"宏图",简直像斯嘉丽觉得插着羽毛就能征服全世界一样。希望去最高档的办公区，在上海最繁华舒适的地段上班。但是，还没一年，我就发觉自己其实不是真的想要那种生活。我认清了自己的小虚荣，甚至觉得上海的大，忙，快都不是那么可爱了。这种尴尬简直无处安放。直到有一天，我偶然和大学时期的一个外教聊天。他是加拿大人，那时候正好看到加拿大大火就问候了一下，他很健谈，也问了我很多近况。我说我可能会离开上海，他说上海确实很大，而他从来都不是一个city person.不知怎么，这句话给我挺多安慰。

这本书里还有一个求婚的场景也挺有意思的。紧张的aj准备向艾米求婚了，他把戒指盒从裤兜里逃出来，朝艾米扔过去，本来指望她接住的，但是很巧，正好砸到她的脑门上。然后aj更紧张了，胡言乱语说了很多自己脾气古怪，没钱，也只是个不景气的书店老板等胡话。最后在艾米好心引导下，终于真的开始求婚了:"我可以向你保证有书，有交流，还有我的全心全意。"最终他们结婚了。读了这段，我觉得世界上任何求婚都可以是美好的。

中国现在年轻人求婚，更倾向于呼朋唤友一起，当众求婚，可能是我们向来喜欢热闹吧。我曾经也想过要尽量的浪漫，最好到永生难忘那种程度。好像现在想要的也变了，弄一个兴师动众的求婚，简直会尴尬。属于两个人的事情，但凡有爱，怎样都好。

这本书给我最大的一个触动就是卖书和卖书真的不是一回事。书里反复说，如果一个地方没有书店，那就不能叫一个地方了。但是如果以岛上书店这种书店为标准的话，恐怕很难有地方能够够格为一个地方了。我想起来在锵锵里面，许子东老师总是吐槽说，国内应该赶紧提高一下书店经营者的素质，都是些什么人在卖书啊。确实，岛上书店，或者扩大说书里提及的其他书店吧，卖书的人基本上都是有英语文学之类的学位的人。书店老板，以及销售人员会给你推荐适合你的书，像aj还很不客气的说"每个人都觉得自己品味不错，但实际上大多数人并没有好品味，甚至很糟糕。如果由着他们自个儿来--他们会读垃圾书，而且分不出差别。"

有人引导着读书确实影响很重大，如果中学时期被老师逼着读《白鲸》之类的书作为课外读物，估计很多人都对阅读早早失去兴趣吧。在我印象里面，家里对我阅读也都是压制的态度，从小就知道读闲书是浪费时间，不务正业。抱着一大部格林童话的幸福感永远都伴随着被老爸强制关灯反省的阴影，还有感谢初二英语书刚好够大可以挡的住不是那么单薄的《傲慢与偏见》。直到现在，舒舒服服读一本书，也有人会问你怎么整天那么闲……所以很羡慕能有这样的书店的岛上居民，比如一个警察，通过aj的推荐也热爱上阅读，并且最终继承发展了这个老书店。那么当下，又是什么在主导着我们的阅读呢?

这本书我恰好是在kindle上面看完的，书里这个古怪的书店老板，在女儿要使用电子阅读器看书的时候，大发脾气，古怪固执的很。我想像的到，如果他知道我是用这么个玩意儿看他的故事，应该会大翻白眼吧。