茶马古城旅游心得体会报告 茶马古道调研报告(九篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写茶马古城旅游心得体会报告一

大家是不是第一次到丽江来啊?(是!)好，我们此刻就去揭开丽江神秘的面纱。

丽江古城又名大研镇，与历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。

亲爱的游客们看来今日我们这个团队身体素质都十分棒啊，大家知不知我们此刻所处的位臵海拔有多高?丽江古城海拔2400米，也就是说我们此刻在海拔2400米的地方。大家都没有出现高原反应，十分好。走进大研镇，大家有没有发现大研镇没有城墙，据说因为古代丽江世袭的统治者均姓木，若筑城墙、木字加上框便成了“困”字、因而古城没有城墙。我们走在丽江彩石铺成的街道上能够看见一座座古朴的民居，当地的居民以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，我们此刻看见的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。但在这朴素的民居中，也隐藏着一座宫殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑，能够说得上是气势恢宏，然而那里面住的不是慈禧，而是纳西族的世袭统治者木府家族。城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，

坚持街市清。

古城，以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。但古城没有寒山寺的钟声，却有着动听优美的音乐。丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。我们一路走来都听到了优美的音乐，大家肯定想不到这些乐曲都是由七八十岁的老人弹奏出来的吧?他们有“纳西寿星乐团”的美誉。纳西古乐中，最著名的是大型组曲“北石细里”，据谐音俗称“别时谢礼”，汉译“白沙细乐”。白沙细乐相传忽必烈当年南征过丽江，纳西酋长麦良到渡口相迎，二人结为知交。临别时，忽必烈留下半支乐队，他们与纳西乐工共同创作的。

闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派资料融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一齐，反映了纳西族宗教文化的特点。

请大家往丽江城的西北看，我们能够看到一座雄伟的雪山，这座山叫做“玉龙山。”主峰海拨5596米，雪山终年积雪，至今尚未被人类征服，还是一座处女峰。在纳西族的传说中，玉龙山是“三朵神”的化身，所以在纳西人心目中玉龙山是一座神山。玉龙山上不仅仅有奇特的雪景，因其山体气候的垂直分布，植被和自然景观也极其丰富。雪山下有草甸，牦牛在广阔的原始森林旁悠然散步，远处的木屋里不时传出纳西姑娘的歌声，冰川，峡谷，瀑布，还有漫山的杜鹃花，玉龙山能够被称为世外桃源啊!

可是，玉龙雪山不轻易被人看到她白雪皑皑的顶峰，因为她很容易被云雾遮住，仅有当太阳出来时，才会打开让您一睹芳容，但很快又没有了。

在玉龙雪山景区内，从云杉坪索道处往下步行几百米便能够到白水河。白水河有打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友们注意这些牦牛不是免费的，同它合影或骑行，每次收费10元。白水河的对面有一块草坪，它叫做云杉坪。杉坪纳西语称“吾鲁游翠阁”，意为“玉龙山中的殉情之地”。

玉龙山的一侧有一个巨大的峡谷，虎跳峡，又称“金沙劈流”。金沙江穿峡而过，江面险窄，最窄处仅有30米，相传老虎能一跃过江，故称“虎跳峡”。全峡长约16公里，高差3900米，全长分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18个险滩错落排列在峡谷中，平均不到一里就有一个。浪涛翻卷，胜过著名的美国科罗拉多大峡谷。为世界最深的峡谷之一。此外在虎跳峡沿江的岩壁上，有12个珍贵的古岩画鱼，使这条世界大峡谷又添奇观。如果能穿够越这样一条峡谷，所有的惊险，壮阔，山川的秀美及困难都经历了，那么世界上就没有什么好畏惧的了。

好了，我们此刻去下一个景点。位于丽江城西8千米处有一个高原湖泊，也是丽江县境内最大的湖泊，“拉什海”。山水相映，碧翠环抱是它的特征，拉市海每年都引来越冬的水鸟，有调查显示，这片水域每年有3万只左右的水鸟来此越冬，其中包括斑头雁、中华秋沙鸭、黑颈鹤、天鹅、白鹭等57种鸟类和珍稀濒危鸟类。那里已建立了包括拉市海在内的4个高原湿地自然保护区。那里是候鸟的乐园。

拉什海旁边的这条古路叫做啊“茶马古道”，是过去交通不便时，商人贩运茶叶盐巴去藏区换毛皮等物的地方。走在茶马古道上必须经过一个古镇，束河古镇，它是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，是纳西族从农耕礼貌向商业礼貌过渡的活标本，古镇核心保护区面积约一平方公里，有1000多户人家，3000多人。束河，即是丽江古城的重要组成部分，它依山傍水，建立于明代万历年间的大石桥，大觉宫，至今还保存完好，这些多元的文化景观，都是丽江古城的补充与延伸。

如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话，束河古镇就能够说是一个真正宁静的世外山村。

刚才我们看过了高原湖泊--拉什海，俗话说“好事成双”，美景更是成双成对的出现，此刻我们来看看拉什海大的“妹妹”，泸沽湖。泸沽湖因当地摩梭语称“落水”为“泸沽”，因而得名。泸沽湖总面积77700余亩，最深处达90米，为云南省第二深水湖。那里的人们都说泸沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中变幻无穷，日出时分，湖水是舍红的，太阳冉冉升起，周围山川倒映其中，湖水又变成了翠绿的，夕阳西下，风平浪静，湖水又变成了墨绿色的，到了晚上，天上星星闪动，湖面更是波光粼粼。

泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。泸沽湖森林资源丰富，风光秀美，青山四合。独木舟是湖区主要交通工具。泸沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家，家中以“母亲”为首，以“女性”为主，是神奇的“东方女儿国“，过去有许多游客对这样的婚俗很好奇，便追着摩梭人问，其实这是对她们的不尊重，小徐当然相信这样的事情不会在我们的队伍里出现。

(我看今日我们这个团队里有几位男士，请问你们看过三国演义吗?好的，那么明白诸葛亮“五月渡泸”的故事发生在哪里吗?没错就是丽江。)万里长江从青藏高原南下，其上游金沙江到了丽江县石鼓镇，突然掉头北转，构成了v形的大湾，这就是著名的长江第一湾。那里水流很急，地理位臵十分重要，是历史上兵家必争之地。忽必烈就是从那里南下，恢复的大理，红二方面军也是从那里渡江北上。但由于江面宽阔，看过去江水平缓如镜。江湾两岸绿柳依依，白云蓝天下群山隐隐，不远处就是整齐划一的田原、炊烟袅袅的村镇，在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致，让人啧啧称奇。长江第一湾不仅仅是丽江的重要风景名胜区，并且是进入老君山景区的咽喉重地。

既然提到了老君山风景区我们必须得去看一看，为什么叫老君山呢?相传那里是太上老君是炼丹的地方。从万里长江第一湾，溯江而上，就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。九十九龙潭、丹霞地貌、黎明被称为该风景区三绝。常言说：“人非圣贤，孰能无过”，难道圣贤就没有犯错的吗?传说太上老君炼丹经过此地时误落宝镜，构成山顶99个清潭子，挨了玉皇大帝一顿臭骂。但99个清潭到今日演化成个清澈见底的龙潭，对于我们来说可是好事啊!再说黎明，难不成是因大明星黎明而得名吗?开个玩笑!黎明之奇在于那里的太阳一天三次升起又三次落下。因为那里有三座异形高峰前后相错，并且一峰比一峰高，每年农历冬至日前后约两个月时间里，每一天上午约八点半，太阳从第一座山峰右腰部升起，缓缓向右上爬升，约半小时后隐入第二座山峰后，这时刚刚才迎来“日出”的黎明街立刻又“日落”，一会儿，太阳第二次从第二座山峰右侧升出，半小时后又隐入山峰后，再过半小时后太阳第三次从第三座山峰右侧上部升起。短短时间看到三次“日出”、“日落”，这种辉煌壮丽的奇景，也许仅有在黎明这个地方，才能领略得到。丽江老君山丹霞地貌区

丹霞风光不仅仅分布广，面积大，并且山体壮观、景色绚丽、发育典型，具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。相当于1.4个广东丹霞山，是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌

康熙微服私访记里有个石头记，丽江却有个石头城，他就是宝山石头城。历史上把那里称作是“百户人家一石居”，为什么有这么一说呢?如果不是我们今日亲眼所见，也许永远想不到108户人家在一块面积仅0.5平方公里的天然巨石上生活。进入城内，依石而建的人家瓦顶毗邻，按“五横三纵”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足为奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。宝山石城还有一个奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞内泉水常年不断，泉水乳白色，那里的人们都说如果婚后不离的或只生女不生男的，滴一滴血，便可灵验。

亲爱的游客朋友们我们的旅程到那里就结束了，感激大家对小徐本次工作的支持。小徐有什么不足之处还期望大家多提宝贵意见。预祝大家归途愉快。

描写茶马古城旅游心得体会报告二

丽江古城在海内外的名气很响，城里有条酒吧街，更以它超旺的人气和极富个性的风土人情，让所有去过丽江，去过酒吧街的人难以忘怀。

酒吧街与丽江古城翠柳成荫的新华街平行，从大水车开始，一直延伸到用七彩石板铺就的四方街。滨水而筑的酒吧街，其实只是一个宽不过三到四米的小街而已，一边是蜿蜒的小渠，一边是石板小路，沿渠而筑的原本都是纳西人世代居住的地方。多数是两层小楼，富有浓郁的民族风格，绛红色的门窗、格扇，黛灰色的筒瓦是它们的主色调，从玉龙雪山那边过来的清水，在石筑的水渠中尽情地流淌，五色的小鱼，逆着水流的方向觅食，葱绿的柳枝一直垂挂到水面，高原姑苏、山城水乡的别样秀美着实令人流连忘返。

不知从什么时候开始，那些原本的住家老屋都被近处来自江、浙、闽，远处来自港、澳、台，甚至日本、韩国等地颇具商业眼光的人们或租或买地弄去，开起了小酒吧、小茶座和小饭馆，日子长了还渐渐成了气候。一眼望去，各种名目的招牌比比皆是，玉水居、近水楼、一家人、一米阳光、拉纳格、纳西人家还有四方酒吧等等，张艺谋的那部西部风情片“千里走单骑”，刚开始商业炒作，一家酒吧的招牌马上就换成了它的名字。

丽江历史上就是茶马古道上的一个重要驿站，或许是这个缘故，酒吧街上所有店家的装修无一不是竭尽所能，打点出一番浓郁的西部高原风情。室外的装修似乎比较随意，大车轮子、破木方子、旧梁柱子、黑踏板子，一切都是宁粗勿细。室内除了陈旧的案台、坐椅之外，多数是找来的一些旧招贴、旧挂件还有旧摆饰。讲究一点的还有用扎染青花布做成的台布，当然忘不了再放上一两只插着鲜花的小瓶。有用心的店主更是在自家的窗台下，临水搭上小花架，栽上一些藤蔓植物，倒挂出映照在水面上的另一番情致。

装修不尽相同，可有一样标识却似乎是约定俗成的，那就是丽江古城无所不在的红灯笼，在酒吧街更是成了灯笼串，密密麻麻一串又一串，满眼都是它耀眼的火红。

丽江的名气大，每天都有上万的海内外游客慕名而至，这其中，多数是要去酒吧街上转上一转的，扎在人堆子里凑上一番热闹。

黄昏时分，四处的灯笼全数点亮，华灯初上的酒吧街才真正进入它的展现时间。游人中不乏结伴而来的同乡、同事、同学，更有自己的家人或知音，十之二三是金发碧眼的洋人。天还没黑，首先是窗台附近的座位被抢得先机的客人满满地占上，再过片刻，几乎每一间酒吧都已是高朋满座。客人们的消费方式不外乎点些小吃或快餐，但酒是一定少不了的，一种大理产的“风花雪月”啤酒在这条街上很行销，多数的游人都喜欢点它。

稍晚一些时间，清朗悠扬的歌声开始响起，几乎每一间稍大一点的酒吧都有年轻的男女为酒客们表演各民族歌舞，纳西族、藏族、傈粟族、彝族、摩梭人还有普米族，绚丽多姿的服饰和纯朴尽情的表演让人们为之动容，洋人们的眼光更是专注。这些歌舞者多数是兼职的招待，表演之余还要到门外去招呼过往的游人。席间的酒客多数都显得从容而自在，没什么人坐上一会儿就匆匆离去的……

描写茶马古城旅游心得体会报告三

茶马古道风景区在思茅(普洱)州普洱(宁洱)县的那柯里村，区内遗存有一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。由人工磨制的条石和砾石铺成，石板上深达两厘米的马蹄印是古道的最好见证。

茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道)，直到西亚、西非红海海岸。

陕甘茶马古道，由明代陕西商人与古代西北边疆的茶马互市形成。而此时所谓的茶马古道主要的运输工具是骆驼。而茶、马，指的是贩茶换马(这里的茶和马均是商品)。之所以用骆驼是因为明朝时要有数百万斤茶叶要贩运(从四川到西北)，到清朝时达到了数千吨，马不能胜任，所以用骆驼。由于明清时政府对贩茶实行政府管制，贩茶分区域，因此陕甘茶马古道是当时唯一可以在国内跨区贩茶的茶马古道。

川藏茶马古道始于唐代，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉(今康定)，西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三百多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

要进束河古村，村口的青龙桥是必经之路。虽然它已经有400多年的历史，却依然宽阔平整。清得发蓝的青龙河从桥下流过，河边有茂密的白杨树和柳树。白的梨花、红的海棠花和桃花年年开放，为村里人提供香甜的果实。这家乡的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永远的记忆。

沿青龙桥向西走，有一条五花石板路，石头上暗红的线条至今可见。老人说，这是束河一帮常年奔波在茶马古道上的商人在上世纪三、四十年代捐资铺砌的。因他们常和藏人做生意，当地人叫他们“藏客”。束河街是他们的牵挂，也是他们商旅生涯的起点和最终的期盼。

束河像一个街心大花园，有四条巷道从束河街上向四面延伸出去。向东的一条穿过丽江古城，往南的一条通往古济行政村，往北的一条通向白沙行政村，往西北的一条是过去通往迪庆藏区的要道，即“茶马古道”。

沿着源自九鼎龙潭和坡底小潭的小河，藏客走上两条艰险的商旅古道：一条从松云村通往西南方向的古关隘黄山哨，从拉市到石鼓、巨甸、鲁甸，翻越栗地坪，过维西保和镇，到澜沧江边后，沿江北上，过燕子岩栈道，到德钦后再从溜筒江过溜索进藏;第二条路，从九鼎龙潭和坡底小潭边经过，蜿蜒伸向西部的玉龙雪山。经过文海村直达丽江龙蟠，渡金沙江，翻越十二栏杆，到中甸县城，然后过上桥头，从奔子栏用独木舟渡江，翻越白茫雪山抵德钦城，然后再从溜筒江过溜索，翻梅里雪山进藏。两条古道行程各六千里，走一趟需要三个多月。

栈道、溜索、雪山，古道上的每处险路都可能是藏客的归宿。在他们勇敢而壮美的一生中，往往需要浪漫的牵挂，一些藏客在家娶一个“披星戴月”勤劳孝顺的姑娘，在藏区娶一个温柔贤良的“卓玛”。远隔千山万水，许多纳西姑娘和卓玛一辈子没见过面，确都会在