江西无障碍建设报告范文如何写 江西省无障碍环境建设办法(九篇)

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有关江西无障碍建设报告范文如何写一

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76。6%。高等植物近3000种，昆虫20__余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16。9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督教教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教及教派的寺庙、道观多座。

有关江西无障碍建设报告范文如何写二

各位游客朋友，大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。安福武功山也被称为“中国福山”。大家抬头看山门两边有副对联，这副对联出自《武功山志》，上联是：东接匡庐西连衡岳，下联是：仰窥碧落俯看白云。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。站在武功山上，抬头就可见日落，低头就可见白云环绕。武功山海拔较高，站立远眺，村庄、田野尽收眼底，大有“万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景区，分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原———金顶景区。武功山古名罗霄山，又名泸潇山，地处罗霄山脉中段，属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里，拥有大小景点36处，自然和人文景物景观114个。

武功山风光旖旎，集“雄、险、奇、秀、幽”于一体，素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景，其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸，其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰，也就是常说的金顶达1918.3米，为江西省内最高峰，面积逾10万余亩，其中安福所占面积最大，金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显，在海拔1300米以下主要是阔叶林，再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群，有些成群，有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上，眼睛所到之处就是高山草甸了。

三天门

三天门，也称做图坪。“坪”，是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要，而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来，发现了这个平整的地方，便命名为“图坪”。早在三国时，道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期，山上的宫坛寺观达百余处，拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林，庵、堂、寺、观曾发展到100多处，名扬天下。这里终年钟鼓不息，灯烛长明，素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后，历代名士大儒慕名前来，如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等，或吟诗作赋，或挥洒墨迹……

现在的三天门，历经战火的洗礼，道观和寺庙已经损毁，只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后，对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来，从安福上武功山有三条路：西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道，就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来，安福将过去的古道，改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20xx年11月份，安福武功山响应省里的号召，拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看，有个大的湖面，那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里，水域开阔。岛屿点缀其中，就像美丽的千岛湖一样。再往里走，视野开阔，基本上360°无死角。基地尽头的正前方，大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体，那是安福武功山的羊狮慕景区，号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布，再走发云界，经沈家大院再到羊狮慕，是一条很有名的武功山穿越路线，感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内，最初叫茅庵，始建于唐代神龙元年(720xx年)，53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载，从1720xx年至1946年的200多年内，白鹤观经历了6次重修。明朝时，是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香烛的明火引燃了神龛前的垂帘，熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资，几年之后，将道观修复。

1920xx年，白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观，时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间，刘腾瑞手持募资序，奔走他方，终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛，其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年，距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一，被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东，契合道教的紫气东来之意，是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后，面朝东南，也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛，面朝正南，为求子之坛，因观音居于南海的传说，求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外，而根据现存文字、图像资料，很难破解相关谜团，因此专家没有做出有关结论。

葛仙坛：东晋时期，葛玄前来武功山炼丹，丹炼成之后，便前往樟树的阁皂山继续修行，其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后，后人用金顶现有的石块修建祭坛，在坛内树立葛玄的雕像祭拜，也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候，内部都用铜瓦装饰，后人更用巨石题上“雷