历史情境模拟心得体会教师报告 实施情境教育教学实践心得(5篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

最新历史情境模拟心得体会教师报告一

首先，请问同学们一个问题，大家知道今年诺贝尔医学奖的获得者是谁吗?

北京时间20xx年10月6日17点30分，因发现了构成大脑定位系统的细胞，约翰·欧基夫、迈-布里特·莫泽以及爱德华·莫索尔获得20xx年诺贝尔医学奖。这一历史性的成功正是来自于思想创新和科技发展。而这思想正是医学领域不可多得的，创新思维的体现。

《魏书》六十二卷云：“革弊创新者，先皇之志也”。在我国千年历史的悠悠长河里，已然闪烁着不少可圈可点的科技创新思维：看四大发明，辉煌诗篇;观木牛流马，为之惊叹;览赵州拱桥，独具匠心;窥《本草纲目》，东方巨典;瞻郑国之渠，源远流长;眺丝绸之路，海外邦交;赏青铜古瓷，惊艳四方„„这一切，无一不标志着中国在文明发展的历程中，碰撞出了科技与创新的熊熊火花。

再放眼望向世界：蒸汽机的发明推动了机械工业的发展，揭开了人类工业文明的序幕;苹果公司的创立推动了信息科技的发展，带领世人步入了智能时代;就连时下热映的电影《星际穿越》，也因其新颖的创新构思，炫目的科技特效博得满堂喝彩。这正如乔布斯的一句经典名言：领袖和跟风者的区别就在于是否创新。

然而，这所有的灿烂诗篇都已成为历史，而我们就甘愿活在历史的屏障下吗?当然，这高谈阔论的一切，离我们的学习生活，显出一段需用阅历跨越的距离。那么，身为莘莘学子中的一员，改变现状的使命，“科技发展与创新”的大标题，对你，对我，对大家，意味着什么呢?

国务院副刘延东曾指出：“青少年是祖国的未来、民族的希望，是科技创新发展的有生力量。”也许，创新对于我，只是茫茫大海中不经意间激起的浪花，点缀了平凡的生活;也许，科技发展对于你，只是浪花拍打间微不足道的点点渔火，丰富了单调的世界。但科技发展与创新对于我们大家，对于我们锐意进取的青春却如同千万朵浪花，汇成了一汪浩瀚的海洋;却如同千万盏明灯，成就了一个光明的世界。

还记得20xx年北京高考作文题吗——假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么?答案毋庸置疑——手机与电脑。的确，在现代这个高速发展的信息社会，科技带给了我们顷刻之间的便捷，创新带给了我们触手可及的快速。但，这难道就是我们所谓的“科技”吗?这难道就是我们与创新的唯一接触吗?

据调查发现，中国孩子计算能力排名第一，但创新能力却排名倒数第一。这是多么令人咋舌的反差呀!但正是这样的结果，深刻而及时地警醒我们，万万不要忽视，对科技与创新能力的培养。今天，我们为身为一中学子而感到骄傲，因为我们有良好的师资，有优秀的生源，因为我们有辈出的状元，耀眼的升学率，因为我们有课内独占鳌头的学业成绩，有课外丰富多彩的专业特长;但我们也同样需要，需要科技创新型的人才，需要拿出青春的勇气去开辟属于自己的天地。

只有这样，二十年后的城市，二十年后的国家，才能属于如今站立于操场上的你我，有思想、有能力的你我，敢创新，勇实践的你我，才能在我们的领军下，去完成社会乃至国家的发展与突破。

《荷马史诗》中曾说过：追逐影子的人，自己就是影子。同学们，过去种种的成就都只是历史，而思维的创新与科技的发展才是通向美好未来的钥匙。是的，只有敢于发展科技，敢于不断创新的少年，才不会成为历史的影子;只有敢于发展科技，敢于不断创新的少年，才能成为当下的主人，成为未来的主人。

最新历史情境模拟心得体会教师报告二

今天本人能参加这次“中国地质学会”年会，甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊，更觉高兴。本人对地质是外行，没有什么可讲;但因我和地质界许多位老前辈们都有深交，所以对过去地质学会的工作情形，特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位，对贵会前途寄予无限的期望。

地质学、古生物学皆属于历史科学，本人特在此提出一八八○年赫胥黎(thomas henry huxuley)关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》(on the method of zadig)的故事来谈谈。

赫氏所讲故事里的“柴狄”是法国一位大哲人伏尔泰(voltare)做的小说里的主人翁，在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家，他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找寻，问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗，刚生了小狗，并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失了的马，柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马，身高五尺，尾长三尺半，马蹄上带着银套，嘴衔勒上有二十三“开”金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护，他指出：他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗，左后足是跛的;又根据路旁树叶脱落的情形，可以判断马的高度，根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形，可以判断马尾的长度;马嘴曾碰石头，那石头上的划痕，可以推知马衔勒是二十三开金制成;根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了，柴狄无罪被释。赫胥黎说：古生物学的方法其实就是“柴狄的方法”。

历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法，就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是“历史的科学”，同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。

历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢?实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质学等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后，还可以用演绎法，依照那通则来做实验，看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学，虽然也都依因果律，从某些结果推知当时产生这些结果的原因，但历史科学的证据大部分是只能搜求，只能发现，而无法再造出来反复实验的。(天文学的历史部分可以上推千万年的日月蚀，也可以下推千万年的日月蚀。也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈，削成“原始石器”的形状。)

正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造出来做实验的，所以我们做这几门学问的人，全靠用最勤劳的工夫去搜求材料，用最精细的功夫去研究材料，用最谨严的方法去批评审查材料。

这种功夫，这种方法，赫胥黎在八十年前曾指出，还不过是“柴狄的方法”。柴狄的方法，其实就是我们人类用