特色民居感悟心得体会报告 特色民居感悟心得体会报告怎么写(九篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关特色民居感悟心得体会报告一

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以中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，以《关于加强中小学校党的建设工作的意见》为标尺，充分发挥党组织在学校工作中的核心作用，将党建工作融入学校各项工作，助推学校发展，努力打造“党建 ”党建模式。二、工作目标（“三个一”目标）1.树一面旗帜：树好党员先锋模范这面旗帜。2.建一座桥梁：搭建好家庭——学校这座桥梁。3.育一代新人：家校共育中国特色社会主义接班人。

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（一）以抓党建带校建、抓党建带家建，从而促进党风、校风、家风转变。1. （一）以抓党建带校建、抓党建带家建，从而促进党风、校风、家风转变。1.党建带校党建带校建。学校一切工作都是在党支部的领导下组织开展；学校党支部要为学校一切工作做好服务保障。（1）抓党建促管理。学校党支部坚持学校管理民主化、科学化、规范化、制度化、人性化、责任化。（责任单位：党支部、校长室、办公室）（2）抓党建促教育教学。加强教职工政治、业务学习培训，提高教职工政治思想觉悟、师德修养、职业道德水平和教育教学业务能力，发挥党员教师的先锋模范作用，引领广大教职工树立“四个意识”，坚定“四个自信”，争做“四有好老师”，提升对中国共产党、对社会主义的“认同”感，潜心教书育人，提高教育教学质量。（责任单位：党支部、教导处）（3）抓党建促德育，以“立德树人”为根本，以“容德”教育为核心，加强学生爱党爱国爱社会主义教育，强化《中小学生守则》、《中小学生行为规范》、《永靖小学学生一日常规》和“社会主义核心价值观”践行，培育“红心一代”。（责任单位：党支部、思教处）（4）抓党建带群团。增强教职工主人翁意识，通过教代会、座谈会等形式，让教职工主动参与学校民主管理，自觉融入学校集体，主动投身学校发展，积极为学校发展建言献策，努力为学校发展贡献力量。增强学生小主人意识行为，发挥少先队组织的建设、管理、教育、引领、监督作用，培养学生文明礼仪、行为规范。（党支部、工会、大队部）（二）以抓党建带家建，促进家风家教明显好转，推进家校共育一代新人目标达成。1.依托新华社区党委政府，办好家长学校。分门别类组织家长学习、培训，提升家长知识素质，提高家长思想认识，促进家风家教。（责任单位：党支部、思教处）2.学校党建引领家庭教育，共同服务学生健康成长。学校统筹规划，做好家长参与的开学典礼、散学典礼、开学家长会、期中家长会、专题家长培训会、“六.一”儿童节、少代会等活动，让家长了解学校办学宗旨，明确教育方向，教育学生健康成长。（责任单位：思教处、办公室）3.挖掘家庭教育资源，搭建家校教育资源共享平台。各班摸排统计具有教育特长的家长，将热心奉献教育事业的特长家长请进来，了解学校教育教学管理，安排特长家长定期进入班级或社团，为学生开展一些特别的教育。（责任单位：思教处、工会、大队部）4.成立家长委员会，传递教育正能量和教育好声音。学校、班级分别成立家长委员会，让家长委员了解学校办学情况，收集家长、社会对学校意见建议，监督学校教育教学行为，参与学校涉及学生利益的事项研讨和决策，宣传教育正能量，传递教育好声音。（责任单位：校长室、思教处）（三）以“5 5”教育提升工程为抓手，培育“红心一代”。

1.以“两认一同”（一二年级学生“认识”；三四五六年级学生“认知”；教职工“认同”）为平台开展意识形态工作，开展党的知识宣传教育活动。（责任单位：党支部、校长室）

2.以百年“永靖”文化“静”“净”“进”“竟”“敬”为切入点，培育学生文明素养。（责任单位：大队部）

3.以“5 5”（五项基本技能、五个核心素养）教育提升工程为抓手，训练学生核心素养。

（1）5项过关。学生在永小六年学习，必须具备五项基本技能，即：拼音过关、计算过关、书写过关、阅读过关、体育过关。（责任单位：教导处）

（2）5个核心素养。永小教师着力培养学生在永小六年学习生活时间，必须具备五个方面的核心素养，即一流的品格、一个好的兴趣、一生好的习惯、一项好的技能和一种好的思维。（责任单位：校长室、教导处）

4.开展“红文化”宣传教育活动，培育“红心一代”。学生在一、二、三年级，要学会：唱十首红歌，讲十个红色故事，读十本红色书籍。四、五、六年级学生，要学会：看十部爱党爱国的影片或小说，写十篇颂党颂国的文章或诗歌，参加一次爱党爱国演讲或宣誓。（责任单位：党支部、教导处、思教处）

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成立永靖小学加强党建工作推进家校共育工作领导小组。

1.组长：曾忠武（支书、校长），全面负责加强党建工作推进家校共育工作。

2.副组长：唐乐音（副支书、副校长）、陈才毅（副校长），协助组长负责加强党建工作推进家校共育工作的统筹安排、组织实施。

3.成员：钟志军（思教主任）、杨生萍（教导主任）、彭祖武（总务主任）、倪帮勇（工会主席）、马丽娜（大队辅导员），分块负责加强党建工作推进家校共育工作的实施并督促。

领导小组下设办公室在党建德育处，由唐乐音同志具体负责方案的起草、工作安排、检查督导、资料的收集整理等工作。

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1.2018年11月，启动、研讨并制定实施方案。

2.2018年12月，落实责任分工，各部门拟定各块具体详细的实施计划。

3.2019年3月起，按计划实施。

4.2019年5月，召开汇报研讨会。

5.2019年7月，召开半年小结会。

6.2019年12月，进行实施总结。

7.2020年3月，继续实施。

有关特色民居感悟心得体会报告二

豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，名胜古迹和游览胜地。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。

豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

豫园原是明代的一座私人园林，始建于嘉靖、万历年间，截止20__年已有四百余年历史。

园主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，号笠江，官至都察院左都御史和刑部尚书。潘家是当时上海的望门大族。1553年(明嘉靖三十二年)，长达九里的上海城墙建成，使及东南沿海的倭患逐渐平息，二十余年来生命财物经常受到威胁的上海人民稍得安定，社会经济得到恢复并开始繁荣。士大夫们纷纷建造园林。

潘恩年迈辞官告老还乡，潘允端为了让父亲安享晚年，从1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上，聚石凿池，构亭艺竹，建造园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫园"，有"豫悦老亲"的意思。

豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施工。古人称赞豫园"奇秀甲于东南"，"东南名园冠"。

潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园，并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。上海豫园古楼阁景观

1842年(清道光二十二年)第一次鸦片战争爆发，外国侵略者入侵上海，英国军队强占豫园，大肆蹂躏。清咸丰三年(1853年)，上海小刀会响应太平天国革命，在上海发动起义。起义失败后，清兵在城内烧杀抢掠，豫园被严重破坏，点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。

1860年(清咸丰十年)，太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。清光绪初年(1875年)后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。

1956年起，豫园进行了大规模的修缮⑽，历时五年，于1961年9月对外开放。现豫园占地三十余亩，楼阁参差，山石峥嵘，树木苍翠，以清幽秀丽，玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现出明清两代江南园林建筑的艺术风格。

豫园1959年列为市级文物保护单位，豫园于1961年开始对公众开放，1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隐于大假山北麓，面临峭壁，北倚高墙，古木交柯，佳卉盈庭，环境清幽淡雅，静坐堂中推窗便可近观大假山景。现设古玩店。

"渐入佳境"语出《晋书·顾恺之传》，这里有引人入胜之意。游廊石板铺地，中为小桥，两侧有鹅项靠，可以坐观山光水色。廊中间竖一太湖石立峰，高约2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。

元代铁狮位于"渐入佳境"游廊前。左雌右雄，铸造于1290年，底座上有款识："章德府安阳县铜山镇匠人赵璋"、"大元国至元廿七年岁次庚寅十月廿八日"。

大假山用数千吨浙江武康黄石建成，由明代著名叠山家张南阳精心设计堆砌，也是他唯一存世的作品。山高约14米，潘允端在《豫园记》中对大假山的评价是："峻颇惬观赏"。

仰山堂为五楹，北有回廊，曲槛临池，可以坐憩堂内有录自晋王羲之《兰亭序》的"此地有崇山峻岭"匾额。卷雨楼名取自初唐诗人王勃《滕王阁》诗句"珠帘暮卷西山雨"。

三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西园时所建，高9米，是园中的主要建筑之一。在清代，这里是官府庆典和"宣讲圣谕"之处，也是地方上文人士绅聚会活动的场所。

银杏树高达21米，枝叶茂密，相传为建园时园主人手植，已四百多年。

万花楼下四角有梅兰竹菊图案漏窗四幅楼南面有湖石假山。四周多回廊曲槛，廊旁的白色粉墙边，依墙缀以石峰，栽植翠竹。

复廊东端有一小轩，在这里探首俯视则清泉如镜，隔崖相望则石峰壁立，面山对水，有古人"观山观水两相宜"的情趣，故名两宜轩。北面有建筑名亦舫，形状如古代之船舫。

复廊，中间用墙分隔，两边皆可行走。墙上开设着形状不同的漏窗，从漏窗中左顾楼台掩映，右望溪流峰石，宛如图画小品。廊西端连以方亭，亭中有匾，上题"会心不远"。

鱼乐榭周围古木参天，凭栏可观池中游鱼。榭前小溪上的隔水花墙体现了江南园林小中见大的特点。小溪长仅数丈，花墙把小溪隔而为二，墙上开设漏窗和半圆洞门。从鱼乐榭旁有一株已度过三百多个春秋的紫藤，每年初春时节，枝条上绽满白色的小花。

和煦堂与点春堂隔水相望，堂呈方形，周围开敞。堂内陈列的一套家具，包括桌、椅、几和装饰用的凤凰、麒麟，都用榕树根制作，已有上百年历史。旁有石蹬通向听鹂亭。

"打唱台"，也叫"凤舞鸾吟"。戏台依山临水，台前的垂檐，雕刻细腻，涂金染彩。戏台四面的石柱上，分别有描绘春夏秋冬四季景色的对联。

点春堂东南有湖石假山抱云岩，水石缭绕，洞壑幽深。山上有双层楼阁;上层名快楼，下层称延爽阁。从快楼朝南而下，还有静宜轩、听鹂亭，周围绕以花墙，自成小院。

穿云龙墙位于点春堂西，龙头用泥塑成，龙身以瓦作成鳞片。园中另外还有几处龙墙：大假山后有卧龙，和煦堂西有双龙戏珠，内园"可以观"前有眠龙，各具特色。

点春堂整座建筑为五开间大厅，扇上雕戏文人物，梁柱花纹造型奇特，饰以金箔。堂后有临池水阁，上有匾额曰"飞飞跃跃"。点春堂建于清道光初年，曾为福建籍花糖洋货商人在沪祀神议事之^所，俗称"花糖公墅"。小刀会起义时，这里是起义军的城北指挥部，小刀会领袖之一太平天国统理政教招讨左元帅陈阿林在此办公，发布政令，称"点春堂公馆"。起义失败后，点春堂遭到严重破坏，清同治七年(1868年)又集资重修，历时四载完工。现堂中挂晚清画家^任伯年的巨幅国画《观剑图》。画两边是书法家沈尹默书写的对联："胆量包空廓，心源留粹精"。堂内还陈列着起义军使用的武器、自铸的钱币日月钱以及发布的文告等文物。

流觞亭，因其两面临水，取《兰亭序》"流觞曲水"之意。亭侧有三曲板桥，贴水而筑。三曲板桥西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月楼，西临清泉。山洞盘桓，循洞可达山顶，洞内有泉，涧溪水从洞内流出。

有关特色民居感悟心得体会报告三

各位团友，现在我们来到的是福建省香火最旺的南普陀寺，它位于五老锋下，为子五座向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，南普陀寺始建于唐朝，占地面积有3万多亩，距今已有1200多年了，1684年由靖海侯重建，我们现在看到的这快牌匾“南普陀”是当时的佛教协会会长赵朴初先生在1981年写的。

现在我们就一起进去看它的一些主体建筑，这是天王殿，在1925年改建的，我们看它的建筑结构是木构架结构的，现在我们看到的这位嘻嘻哈哈的菩萨是弥勒菩萨，他是一坐艺术品，他是采用福建省特有工艺“脱胎漆器”而制作的，要先用泥做出他的泥身，难后用金漆精描细画千遍，最后再破去泥胎才完工的。这种工艺品不仅美观、坚固、而且还不怕火，因此很深受游客的喜欢。佛预言在56.7亿年之后他将继承释迦牟尼佛的佛道因此人们称他为未来佛。这是四大金刚，_中曾被破坏，这是经过重塑的金身，他们的职责是护卫天下，我们看他们的兵器和形象都不同，这是东方持国天王，这是南方增长天王;这是西方广目天王，这是北方多闻天王，他们手上拿的法器都有不同的含义：剑，锋也，比喻风;琵琶，暗指调;伞，隐含着雨的意思;龙，有青龙的含义，暗指顺。“风调雨顺”乃是万事如意，国泰民安。我们看到这四大天王的一只角是悬挂在空中的，你们知道这是怎么一回事吗?关于这个有一个传说：明朝皇帝朱元璋出生在农家，小时侯家境很贫寒，经常饿着肚子，于是就到庙里做小沙弥，负责清扫，他扫到天王殿的时候看到四大天王的角周围不干净，于是就叫四大天王把脚抬起来，因为朱元璋是真命天子，天王不好不从，结果打扫干净后，小家伙就听到开饭的钟声，于是就顾不得眼前的事，就放下扫帚，跑去吃饭，四大天王的脚就一直抬到今天了。那么只要谁能命令四大天王把脚放回去谁就是真命天子，这是跟大家开个小玩笑。那我们来看一下后面的这是0天神韦驮，他曾是南方增长天王的八神之一，据说佛在捏磐时，有邪魔将释迦的佛舍利偷走，韦驮历经艰难，把舍利追了回来。所以我们现在看到他身穿甲胃，手持