历史唐朝心得体会报告 纵观唐朝的发展历史有何感悟(7篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

2022历史唐朝心得体会报告一

我的周围，总会有几位或远或近朋友，念叨着，要相约出行，而往往最终的结果是，语言的巨人，行动的矮子。当然，过程是要经历和体验的，在这里，没有丝毫鄙夷的情绪，只是一份帅真的表达，呵呵，见字莫怪。

在真诚遭受了拒绝之后，行动依然，其实，带新人本身也是一个让自己修炼的过程，这里的修炼，完全是心理层面。跌宕般起伏游移，最后，万法归宗。这次的线路，对我，也是全新，一切听“总领队”调遣，这也是“圈内”不成文的规定。此次出行的队员，全部是“领队”级别，自然，没有丝毫拖沓与人为的意外，“总领队”要求：午后两点，奎素村口集合，最后，六人三车，大家按时集结完毕。车辆构成为，两部四驱越野，一部轿车。

三部车相继进入越野路段，目的地是未知路程的“山寨”大本营，我们用两部越野车把一部轿车夹在中间行驶，并拉开车距，自我的享受全部过程，同时，前后又不乏彼此的照应。这样的路段，一般是不会迷路的，原因很简单，基本没有岔路，驾驶者只需要把注意力集中到如何克服障碍上，根据自己的驾驶节奏，欣然前行，也不忘留恋窗外的雪景。

我们在城市里，这个冬天，还没有见到真正意义的雪景，而进入山谷，却是另外一番景象，山的阴坡早已被雪覆盖，道路是一派融雪后的泥泞，个别路段也有稍厚的积雪，当然，最多的，是路面上滚落的碎石，大小不一，参差而立。这一切，对于熟悉的车友，腾挪间，驾驶的乐趣尽然，而对于刚刚感受离开公路的车友，就需要些许考验了。

“山寨”这样的大本营基地，对于冬日里的车友活动，可以说是颠覆性的拯救，否侧，按照常规露营的计划，我们现有的所有露营装备，全部需要更新，还要添加部分专用装备，才可以应对北方山谷的低温。说到我们的“山寨”，是位于山谷里的一个废弃的村落，早些年，这里的原住民由于政府政策鼓励，全部迁移，靠近城市居住，原来的村落，已经变成了一段历史的记忆，而这里，恰恰有许多乐趣，待你挖掘，车友的探索热情，也在这里得以适度的释放，勃发。

山谷里的村落，往往会选择相对宽阔，安全的平地，两侧山势平缓向上，有高山草甸的风貌，一条蜿蜒曲折的大路通向其中，虽然也跟随村落废弃多年，但轮廓依旧。我们到达的第一件事情，当然是整理内务，大家动手，分工协作，很快，一间大屋被整理利落，点燃屋内的大炕灶，炊烟袅袅而起，整个村落似乎都有了生气。

烧水泡茶，头道大事，引山泉水入壶，木炭煮沸，水是茶之母，这个时候，似乎一切茶事，都成了享受的极致，屋外，一切都是安静的，山风，才是韵律。

在大家品茶，聊天的同时，有超级大姐给准备晚饭，就是寻常烩菜，也有不寻常的滋味，尽在汤汁其中。整个冬日，乡村的夜晚，成了车友的乐园，大家按照自己的节奏开怀，偶尔，豪放的蒙古歌曲飘然而起，时而，又有非常的欢笑嘻哈。入夜，月亮如银盘般高高挂起，皎洁的光洒满大地，和白色的雪，相映成趣。这个季节的冬日，山谷里，确实是寒冷的，大家在尽兴之后，纷纷入(睡)袋，欢笑的余温相伴入眠。

第二天，凌晨，我们早早醒来，才发现，大雪纷纷扬扬的飘洒，我们打点行装，与酣睡的伙伴招呼后，单车登程返回，整个山谷，山风夹雪，随车前行，一出山谷，风雪渐渐消失，路况也渐渐好了起来。继续驱车前行，绕山而出，才看到，清晨的金辉洒满大地，暖暖的照耀着，再回想刚才山谷里的风雪旅程，仿佛隔世般奇妙。令人菲仪。

生活本身又何尝不是如此，精彩常有，在于你是否愿意发现。

2022历史唐朝心得体会报告二

1.对数学概念的反思——学会数学的思考

对于学生来说，学习数学的一个重要目的是要学会数学的思考，用数学的眼光去看世界去了解世界。而对于数学教师来说，他还要从“教”的角度去看数学去挖掘数学，他不仅要能“做”、“会理解”，还应当能够教会别人去“做”、去“理解”，因此教师对教学概念的反思应当从逻辑的、历史的、关系、辨证等方面去展开。

以函数为例：

● 从逻辑的角度看，函数概念主要包含定义域、值域、对应法则三要素，以及函数的单调性、奇偶性、周期性、对称性等性质和一些具体的特殊函数，如：指数函数、对数函数等这些内容是函数教学的基础，但不是函数的全部。

● 从关系的角度来看，不仅函数的主要内容之间存在着种种实质性的联系，函数与其他中学数学内容也有着密切的联系。

方程的根可以作为函数的图象与轴交点的横坐标;

不等式的解就是函数的图象在轴上方的那一部分所对应的横坐标的集合;

数列也就是定义在自然数集合上的函数;

……

同样的几何内容也与函数有着密切的联系。

……

2.对学数学的反思

教师在教学生是不能把他们看着“空的容器”，按照自己的意思往这些“空的容器”里“灌输数学”这样常常会进入误区，因为师生之间在数学知识、数学活动经验、兴趣爱好、社会生活阅历等方面存在很大的差异，这些差异使得他们对同一个教学活动的感觉通常是不一样的。

要想多“制造”一些供课后反思的数学学习素材，一个比较有效的方式就是在教学过程中尽可能多的把学生头脑中问题“挤”出来，使他们解决问题的思维过程暴露出来。

3.对教数学的反思

教得好本质上是为了促进学得好。但在实际教学过程中是否能够合乎我们的意愿呢?

我们在上课、评卷、答疑解难时，我们自以为讲清楚明白了，学生受到了一定的启发，但反思后发现，自己的讲解并没有很好的针对学生原有的知识水平，从根本上解决学生存在的问题，只是一味的想要他们按照某个固定的程序去解决某一类问题，学生当时也许明白了，但并没有理解问题的本质性的东西。

教学反思的四个视角

1.自我经历

在教学中，我们常常把自己学习数学的经历作为选择教学方法的一个重要参照，我们每一个人都做过学生，我们每一个人都学过数学，在学习过程中所品尝过的喜怒哀乐，紧张、痛苦和欢乐的经历对我们今天的学生仍有一定的启迪。

当然，我们已有的数学学习经历还不够给自己提供更多、更有价值、可用作反思的素材，那么我们可以“重新做一次学生”以学习者的身份从事一些探索性的活动，并有意识的对活动过程的有关行为做出反思。

2.学生角度

教学行为的本质在于使学生受益，教得好是为了促进学得好。我们教师在备课时把要讲的问题设计的十分精巧，连板书都设计好了，表面上看天衣无缝，其实，任何人都会遭遇失败，教师把自己思维过程中失败的部分隐瞒了，最有意义，最有启发的东西抽掉了，学生除了赞叹我们教师的高超的解题能力以外，又有什么收获呢?所以贝尔纳说“构成我们学习上最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西”

大数学家希尔伯特的老师富士在讲课时就常把自己置于困境中，并再现自己从中走出来的过程，让学生看到老师的真实思维过程是怎样的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的锻炼。经常去问问学生，对数学学习的感受，借助学生的眼睛看一看自己的教学行为，是促进教学的必要手段。

3.与同事交流

●同事之间长期相处，彼此之间形成了可以讨论教学问题的共同语言、沟通方式和宽松氛围，便于展开有意义的讨论。

● 由于所处的教学环境相似、所面对的教学对象知识和能力水平相近，因此容易找到共同关注的教学问题展开对彼此都有成效的交流。

● 交流的方式很多，比如：共同设计教学活动、相互听课、做课后分析等等。交流的话题包括：

我觉得这堂课的地方是……，我觉得这堂课糟糕的地方是……;这个地方的处理不知道怎么样?如果是你会怎么处理?

我本想在这里“放一放”学生，但怕收不回来，你觉得该怎么做?

合作解决问题——共同从事教学设计，从设计的依据、出发点，到教学重心、基本教学过程，甚至富有创意的素材或问题。更为重要的是这样的设计要为其后的教学反思留下空间。

4. 参考资料

学习相关的数学教育理论，我们能够对许多实践中感到疑惑的现象做出解释;能够对存在与现象背后的问题有比较清楚的认识;能够更加理智的看待自己和他人教学经验;能够更大限度的做出有效的教学决策。

阅读数学教学理论可以开阔我们教学反思行为的思路，不在总是局限在经验的小天地，我们能够看到自己的教学实践行为有哪些与特定的教学情境有关、哪些更带有普遍的意义，从而对这些行为有较为客观的评价。能够使我们更加理性的从事教学反思活动并对反思得到的结论更加有信心。

更为重要的是，阅读教学理论，可以使我们理智的看待自己教学活动中“熟悉的”、“习惯性”的行为，能够从更深刻的层面反思题目进而使自己的专业发展走上良性发展的轨道。

教师的职业需要专门化，教师的专业发展是不可或缺的，它的最为便利而又十分有效的途径是教学反思。没有反思，专业能力不可能有实质性的提高，而教学反思的对象和机会就在每一个教师的身边.

2022历史唐朝心得体会报告三

这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。

陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。为陕西古代史。系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

现在我们就来到了序言大厅。这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。

陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约802019年左右，人类就已经进入了新石器时代。老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器;二已经定居并有了原始农业;三是出现了磨制石器。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。后来，随着社会经济