有三个小孩的贫困申请书通用 贫困儿童申请书(九篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关有三个小孩的贫困申请书通用一

2、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；情本是情，不能卑屈去求情；缘本是缘，不可违心去违缘；朋友，请随缘吧！

3、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

4、可以跳进天堂可以跨越地狱但只求来生别在人间相遇。。。

5、身上有很多小伤口，不疼，但是实实在在地存在着。你总是在我心里想忘，但是实实在在地存在着

6、饱满华美的气球，可能有三种不同的命运：飘到空中，最后不知去向；突然爆破，无可挽回；安静地存在，然后慢慢地萎缩，饱满华美的人生，同样也是如此。

7、会不会有那么一天，哆啦a梦失灵了，海绵宝宝不会笑了，懒洋洋绝食了，阿狸讨厌桃子了，我和你也渐渐陌生了。

8、年少的我们 拥有着小小的世界和大大的梦想 还藏着一份不大不小的忧伤

9、我只是一个普通人。心会痛、泪会流、会感动、会追求、会放弃。我是人，不是神。不是所有的一切我都能承受。

10、难求的是灵犀的爱情，难得的是亲密的友情，难分的是实在的亲情，难找的是踏实的真情，难受的是冷酷的无情，难忘的是你开心的表情。

11、学生时代的恋爱谈到结婚， 是一辈子最值得骄傲的事情。

12、能牵手的时候，请别只是肩并肩，能拥抱的时候，请别只是手牵手，能在一起的时候，请别轻易分开，如果不得不分开，就记得一定要常发短信保持联络

13、我来到世上，乃是光，但凡信我的，不住在黑暗里。

14、时间在走，年龄在长。懂得的多了，看透的多了，快乐越来越少了。我怀念，那些年，未来遥远的没有形状，我们单纯得没有烦恼。

15、下雨的天很美很飘逸但为什么还有一颗泪和着雨水流入心扉？?

16、有人会因为迩的缺点而讨厌迩，但是，也会有人因为迩的真实自然而喜欢迩。

17、爱上你，我伤了！离开了你，我彻底的伤了！每次都不忍心看你，因为我害怕在你的眼睛里找不到方向，迷失在你的心里！

18、等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开！

19、没有什么人能一路单纯到底，但是要记住，别忘了最初的自己。

20、我用时光拍下我爱你的每一个瞬间，到老的时候慢慢回忆。

21、她们对我很好没对我发过一点脾气我知道她们很爱我

22、我要的不多：一个平平淡淡 陪我走到最后的爱人。几个疯疯癫癫 陪我二到永远的朋友。

23、宁愿像个孩子，不肯看太多的事，听太多的不是，单纯一辈子。

24、白云从不向天空承诺去留却朝夕相伴；风景从不向眼睛说出永恒却始终美丽；星星从不向夜许下光明却努力闪烁；我从不向你倾诉思念，却依旧永远牵挂！

25、真希望下一个生日，我喜欢的人对我说：“喂、 生日快乐！我把我送给你，要不要？”

有关有三个小孩的贫困申请书通用二

各位游客，大家好，我们即将要游览的是汪氏小苑。

汪氏小苑座落在扬州东圈门历史街区地官第14号，占地面积3000余平方米。因园主人叫汪竹铭而得名“汪氏小苑”，是原汁原味的盐商大宅门，也是目前保存最为完整的盐商大宅门。盐商在中国的历史上是一个特殊的群体，他们既是商人，也有官品，被誉为红顶商人。清朝全国一半税收来自于盐税，而盐税的一半又来自于两淮盐税，所以说盐商富可敌国。正是盐商促进了扬州经济文化饮食的全面发展。

汪氏小苑坐北朝南，住宅横为三路并列，纵为三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，在建筑上体现出尊卑有序、男女有别的封建伦理思想。

进入汪氏小苑的大门，首先看到的是依壁而砌的“福祠”，这是过去大户人家早晚及婚丧喜庆时烧香敬神的地方，因为顺拜的是土地神，所以也叫“土地祠”。“福祠”屋顶的左右两端各有一个龙头鱼尾形的鸱吻，以保家宅平安。两个鸱吻间的屋脊为牡丹花，象征荣华宝贵。屋檐下装饰着草龙草凤，正面为一排猴面，中间夹着枫叶，那叫“世代封侯”。

汪氏小苑分为东、中、西三纵，中纵为正堂，西纵为女眷生活场所，东纵为客厅、伙房等。客堂总是放在最乐边的这一纵，因为东是上首，这叫待客为上。

我们先从东路建筑参观，进入东门，是汪家的第一个小花园。花园地面铺成吉祥如意的图案，到处是松、鹤、鹿、蝙蝠、麒麟、灵芝、寿桃等，寓意为“福寿双全”、“麒麟送子”等，真是遍地吉祥。园内湖石假山，醒目的是三块立石中的一块神似十二生肖的羊，寓意为“三羊开泰”;东面贴壁假山，有紫藤老干依附其上，意为“紫气东来”。东琼花、西蜡梅暗喻小苑是扬州书香门第。

小苑不仅用鹅卵石铺地为水，而且将客厅滴水檐上水道直接通到假山上，每当天雨飘落，雨水集中冲入峰石时，则檐瀑飞溅，形成小苑一道动态景观。真水、假水，充满灵气。

现在我们去参观客厅“春晖室”，大家进门时看到门裙板上雕刻的案几、花瓶、香炉及四季花卉，组成了“四季平安如意”的口彩。“春晖室”取自唐代诗人孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”，是汪家长子汪泰阶携三个弟弟在民国初年翻建的。中堂的对联由当年的大书法家陈含光所写，陈含光后随子女去了中国台湾，是民国政府参议。春晖室在文革期间曾是扬州制花厂出口精品的陈列室，那时中堂里贴着毛泽东画像，两旁用特制的毛主席语录替换了楹联，厂领导将楹联收入了仓库，才使得这些楹联、木刻保存至今。文革中，春晖室发生了两件有意思的事，一是当时制花厂的革命群众并不知道对联的作者是中国台湾的什么民国政府参议，如果知道，将会是又一个原物不存了;二是当时制花厂的职工基本是街道妇女，大都文盲或半文盲，识字不多，特制的毛主席语录居然也有错别字，这在文革中极为少见。春晖室还有一件原物，就是这组球形吊灯，它是1920xx年的原物，为德国工匠手工制作，至今仍在使用。

东纵第二进是汪家四子汪泰第的居室，他从事金融业，抗战前是扬州中国银行的行长，后遭绑票，撕票。大家看这朝北的厢房，不是传统的对开门，而是抽拉门。再看地板上的“藏宝洞”，是木工在修地板时无意间发现的，洞深 1.5米，长宽1.2米，四壁光滑，推测此洞为主人贮藏贵重物品之用。

东纵第三进是次子汪泰麟的居室，他后来在上海从事房地产业。走出他的居室，我们看到的是一堵花墙，取“五福”之意开了五个漏窗，对着门的花窗有吉祥图案，中间一头大象，叫“万象太平”;象背有桂花图案，大象前方有王母娘娘群玉山房的蟠桃，叫“宝贵长寿”;大象上方是一只倒悬的蝙蝠，寓意“福到了”，大象下方另有蝙蝠面对大家“迎福”，后壁上也有两个蝙蝠叫“必有厚福”。

出东路后门再向东转是汪家厨房，从厨房宽敞角度看，汪氏小苑当时吃饭的人及厨师、佣人还是很多的。厨房外面是后花园的东园，入园立刻给人一种豁然开朗的感觉，这是全苑最大的花园。我们先看到的是两棵石榴树，石榴多子多福，代表“女”;右边的核桃树伟岸，代表“子”，“女”和“子”合起来就是“好”字，和柏树一起就象征“百年好合”了。

庭院西北是“浴房”，浴房的圆门为汪家第一个圆门，此处的浴缸、瓷砖、地砖为当年的原物，浴房对面是花房，从花房满月门出来，看到的“迎曦”圆门，这是汪家的第二个圆门，全用汉白玉叠砌，象征玉带腰圆，踏步成官帽状，并刻有双双如意的图案。

踏上这块如意石我们也就到了汪氏小苑的第三个花园。这里是书斋，书斋前一棵造型独特的石榴树，既像扬州盆景，又如一条游龙，意为“笔走龙蛇”。书斋的对面是竹林，是门对千竿竹，家藏万卷书的意思。从书斋里面可进入静瑞馆，静瑞馆中冰裂纹飞罩采用的是单面透雕的手法，中心海棠内木雕三组人物：中为“福、禄、寿三星高照”，右为“刘海戏金蟾”，左为“文王求贤”。两侧一组落地罩木雕是“岁寒三友”松、竹、梅的组合，木雕用珍贵的金丝楠木，采用双面透雕技法，反映了当时木雕工艺水平的精良，被专家们称为不可多得的精品。静瑞馆设有“盐政与盐商”史料展，我们们一起去参观一下。

看完展览，我们继续看汪氏小苑，这座小园为“小苑春深”。从“小苑春深”向南望去，有六角门进入朝南火巷，上题“遗庵”，背面还有“藏秘”。据说这里原来有过一个废弃的小庵，汪家便在园中过去供观音的地方嵌了“遗庵”两字，并种了一片竹园，表示敬重南海紫竹林的观音菩萨。“小苑春深”园内的防空洞，它不是文革期间“深挖洞，广积粮”的产物，而是抗战时期的。西边的轿房，里面陈列着扬州民俗风情的照片——迎娶新娘。

从轿房穿过，我们来到了汪家女眷生活的西纵，最南面一进为“秋嫮轩”，汪家第四个花园圆门题有“可栖徲”，徲读啼，意为久远。“可栖徲”花园门是家里的第三个圆门，汪家花园共有三个圆门，这叫“三元及第”。

汪家由于地势原因，除了房屋建筑和四角花园外，在西边余一块三角地带。主人巧妙利用花园一角构成船头，而越来越窄的地势便成了船尾，建造了一座船型休闲厅。由于扬州当时盐运主要靠船，所以其寓意便不难理解。在无水的小花园中主人用砖和鹅卵石相间铺砌形成波光粼粼的水纹状，造成水上泛舟的意境。船厅的主体部分——船头，是女性休闲娱乐的主要场所，女性可以绣花、抚琴、对弈、吟诗。

从西纵的“二门”向东进入小苑的中纵，第一进叫“树德堂”，这是汪家的正堂。树德堂的“树”字的木字旁写成了上下结构，暗喻汪家子女皆为栋梁之材。

树德堂后面是老爷汪竹铭及长子汪泰阶、三子汪泰科一家居住的地方。

四角四园的汪氏小苑，游园、安居一举两得，它是原汁原味的盐商大宅门，也是许多影楼的摄影基地。希望大家在自由活动的时候里多拍几张原汁原味的扬州人家的照片，回去给亲友们看，希望有更多的人来我们扬州。祝大家旅途愉快。

有关有三个小孩的贫困申请书通用三

为打造自己的形象很多人伤透了脑筋，美容增高，拉皮减肥，大笔的钱花了，效果却往往令人失望，谦谦君子，窈窕淑女，似乎是一个不可实现的梦想。

其实，尽管人们相貌不同，但是如果仪表修饰得体，那么我们会发现，美，唾手可得。

整洁和自然最重要

一个人的仪表由两个部分构成，第一个部分是静态的，比如高矮胖瘦、年龄状态，相对在某一个时间之内不会突变。

另外一方面它是动态的，就是他的举止和表情。

平常我们说这个人很木，表情呆板、呆滞，我们说这个人活泼大方，表情比较善于和别人去互动。

但是这样的问题我们在日常工作和交往中你要不注意它就比较麻烦。

仪表的礼仪，有两个规则是非常重要的。

第一个规则也是最重要的一个规则，就是要整洁。

你做人做事，仪表要不整洁就比较麻烦了，比如一个男士，穿的西装很讲究，颜色搭配很好，但是头上头屑不断，胡子拉里拉碴，手指伸出来上面指甲缝里全是油泥，往你身边一站，身上味儿还比较厚，那你会对他有好的看法吗?

第二是要自然。

仪表要自然，你不自然，有时候很麻烦。

不自然有时候它有矫揉造作之意。

比如女士头发短点可以，男人头发长点可以，但是不能过界。

女士头发最短不能为零，男士尤其是国家公务员、公司企业员工，一般不留长发。

发型很重要

修饰仪表的第一个问题是容貌，就是看一个人的面部，主要修饰要点有发型、面部、口部，还有一个跟容貌也比较搭界的就是手部，

发型的修饰，最重要的就是要整洁，规范，长度适中，款式适合自己。

比如头发要常洗、要常理，头发长度有要求，比如你在重要的工作场合，男士头发一般不能够剃光了，也不要搞太长。

专业讲法是前发不附额，侧发不掩耳，后发不及领。

女士在重要场合头发不要随便让它自然而然地披散过肩。

面部修饰最重要的要注意除了整洁之外，面部多余的毛发也要注意。

第一，胡子，第二，鼻毛和耳毛。

没有特殊的宗教信仰和民族习惯，不要留胡子，养成每日剃须的习惯，胡子拉里拉碴，会给人蓬头垢面之感。

口部要注意什么呢?口部注意要无异味，无异物。

吃完饭之后要及时刷牙，及时照照镜子。

如果要搞接待或者参加宴会，不要吃带有过分刺激性气味的食物，比如葱、蒜、韭菜。

化妆要自然、协调

还有一个化妆的问题，化妆就是使用化妆品进行自我修饰。

严格地讲，男人也好，女人也好，老人也好，孩子也好，我们都用化妆品的。

在我眼里化妆品有这么几类，第一类，美容的。

这主要是女同志用的，唇彩呀，指甲油啊，胭脂啊，睫毛膏啊，诸如此类。

第二是就是美发，美发其实也是化妆，人不可能一辈子不剪一次头发，除非你天生没有。

所以从这个意义上，我们男人女人他都在化妆。

第三也是男女都有的，那就是什么护肤品的使用，护肤。

化妆的基本礼仪有三点。

第一是化妆要提倡自然。

第二是要协调。

用的化妆品在可能的情况下，最好是成系列。

化装的各个部位要协调，跟服饰搭配要协调。

第三是化妆时要避开人。

化妆是一种个人隐私行为，别在别人面前“表演”化妆。

坐有坐相 站有站相

一个人举止动作实际上是教养、风度和魅力的问题。

关于举止，有三个要点，这是基本的礼仪。

第一个要点，美观。

虽然美的标准在不同时代它有一点点变化，但是相对而言，它有约定俗成的说法。

我们古人讲几句话，立似松、坐如钟、行似风，实际上是讲约定俗成的美。

第二要点，规范。

相对来言，你的坐相、站相、站姿、坐姿、走姿，姿势要比较规矩。

还有一点要注意什么呢?这第三点就是互动的问题——你要注意你的所作所为产生良好的预期的结果，要被交往对象理解和接受，这个你要不注意就很麻烦了。

当笑则笑 不该笑别笑

仪表礼仪最后一块就是表情。

表情，就是人的面部的感情的外显。

严格地讲，一个人的表情是有眼神、笑容、面部肌肉的动作。

比如说有时候眨眨眼，耸耸鼻子呀，嘴巴歪一歪啊，它都有一定的含义。

但是最多地来讲，一个人的表情是通过眼神和笑容体现出来的。

首先眼神要注意注意四个字——目中有人。

在日常工作和交往中，我们和别人交流的时候，要养成注视对方的习惯。

从礼貌的角度来讲，近距离交谈，看对方的眼睛或者头部，特别当你面对异性的时候要养成习惯，通常不看中间，尤其不看下边，否则人家说你色迷迷。

第二，你看人家的角度它有讲究的。

不能斜眼看人，而是正面看着别人。

最后，表情中还要说说笑。

虽然说笑比哭好，但是你得注意笑它也有一个分寸，微笑，含笑，大笑，狂笑，冷笑，苦笑，它的适用对象是不同的。

那么在笑的时候，你最需要注意的是什么呢?四个字，当笑则笑，不该笑你别笑。

总而言之，讲仪表礼仪，最重要的要强调一个概念，就是要表里如一。

徒有其表是不行的，但是只有内心的善和美而没有外在的美的表现也是不行的。

有关有三个小孩的贫困申请书通用四

为打造自己的形象很多人伤透了脑筋，美容增高，拉皮减肥，大笔的钱花了，效果却往往令人失望，谦谦君子，窈窕淑女，似乎是一个不可实现的梦想。

其实，尽管人们相貌不同，但是如果仪表修饰得体，那么我们会发现，美，唾手可得。

整洁和自然最重要

一个人的仪表由两个部分构成，第一个部分是静态的，比如高矮胖瘦、年龄状态，相对在某一个时间之内不会突变。

另外一方面它是动态的，就是他的举止和表情。

平常我们说这个人很木，表情呆板、呆滞，我们说这个人活泼大方，表情比较善于和别人去互动。

但是这样的问题我们在日常工作和交往中你要不注意它就比较麻烦。

仪表的礼仪，有两个规则是非常重要的。

第一个规则也是最重要的一个规则，就是要整洁。

你做人做事，仪表要不整洁就比较麻烦了，比如一个男士，穿的西装很讲究，颜色搭配很好，但是头上头屑不断，胡子拉里拉碴，手指伸出来上面指甲缝里全是油泥，往你身边一站，身上味儿还比较厚，那你会对他有好的看法吗?

第二是要自然。

仪表要自然，你不自然，有时候很麻烦。

不自然有时候它有矫揉造作之意。

比如女士头发短点可以，男人头发长点可以，但是不能过界。

女士头发最短不能为零，男士尤其是国家公务员、公司企业员工，一般不留长发。

发型很重要

修饰仪表的第一个问题是容貌，就是看一个人的面部，主要修饰要点有发型、面部、口部，还有一个跟容貌也比较搭界的就是手部，

发型的修饰，最重要的就是要整洁，规范，长度适中，款式适合自己。

比如头发要常洗、要常理，头发长度有要求，比如你在重要的工作场合，男士头发一般不能够剃光了，也不要搞太长。

专业讲法是前发不附额，侧发不掩耳，后发不及领。

女士在重要场合头发不要随便让它自然而然地披散过肩。

面部修饰最重要的要注意除了整洁之外，面部多余的毛发也要注意。

第一，胡子，第二，鼻毛和耳毛。

没有特殊的宗教信仰和民族习惯，不要留胡子，养成每日剃须的习惯，胡子拉里拉碴，会给人蓬头垢面之感。

口部要注意什么呢?口部注意要无异味，无异物。

吃完饭之后要及时刷牙，及时照照镜子。

如果要搞接待或者参加宴会，不要吃带有过分刺激性气味的食物，比如葱、蒜、韭菜。

化妆要自然、协调

还有一个化妆的问题，化妆就是使用化妆品进行自我修饰。

严格地讲，男人也好，女人也好，老人也好，孩子也好，我们都用化妆品的。

在我眼里化妆品有这么几类，第一类，美容的。

这主要是女同志用的，唇彩呀，指甲油啊，胭脂啊，睫毛膏啊，诸如此类。

第二是就是美发，美发其实也是化妆，人不可能一辈子不剪一次头发，除非你天生没有。

所以从这个意义上，我们男人女人他都在化妆。

第三也是男女都有的，那就是什么护肤品的使用，护肤。

化妆的基本礼仪有三点。

第一是化妆要提倡自然。

第二是要协调。

用的化妆品在可能的情况下，最好是成系列。

化装的各个部位要协调，跟服饰搭配要协调。

第三是化妆时要避开人。

化妆是一种个人隐私行为，别在别人面前“表演”化妆。

坐有坐相 站有站相

一个人举止动作实际上是教养、风度和魅力的问题。

关于举止，有三个要点，这是基本的礼仪。

第一个要点，美观。

虽然美的标准在不同时代它有一点点变化，但是相对而言，它有约定俗成的说法。

我们古人讲几句话，立似松、坐如钟、行似风，实际上是讲约定俗成的美。

第二要点，规范。

相对来言，你的坐相、站相、站姿、坐姿、走姿，姿势要比较规矩。

还有一点要注意什么呢?这第三点就是互动的问题——你要注意你的所作所为产生良好的预期的结果，要被交往对象理解和接受，这个你要不注意就很麻烦了。

当笑则笑 不该笑别笑

仪表礼仪最后一块就是表情。

表情，就是人的面部的感情的外显。

严格地讲，一个人的表情是有眼神、笑容、面部肌肉的动作。

比如说有时候眨眨眼，耸耸鼻子呀，嘴巴歪一歪啊，它都有一定的含义。

但是最多地来讲，一个人的表情是通过眼神和笑容体现出来的。

首先眼神要注意注意四个字——目中有人。

在日常工作和交往中，我们和别人交流的时候，要养成注视对方的习惯。

从礼貌的角度来讲，近距离交谈，看对方的眼睛或者头部，特别当你面对异性的时候要养成习惯，通常不看中间，尤其不看下边，否则人家说你色迷迷。

第二，你看人家的角度它有讲究的。

不能斜眼看人，而是正面看着别人。

最后，表情中还要说说笑。

虽然说笑比哭好，但是你得注意笑它也有一个分寸，微笑，含笑，大笑，狂笑，冷笑，苦笑，它的适用对象是不同的。

那么在笑的时候，你最需要注意的是什么呢?四个字，当笑则笑，不该笑你别笑。

总而言之，讲仪表礼仪，最重要的要强调一个概念，就是要表里如一。

徒有其表是不行的，但是只有内心的善和美而没有外在的美的表现也是不行的。

有关有三个小孩的贫困申请书通用五

负责人

郭旭娟

所在单位

平利县城关小学

课题研究的背景和意义

一、研究的背景

音乐是听觉艺术，欣赏音乐也称之为听觉音乐。音乐只有通过“听”才能感知其美的蕴含，才能产生情感上的共鸣，才能引发心灵上的火花，产生飞跃的联想，产生创造的激情。通过欣赏教学，使学生的音乐之耳，能对大千世界的声音有敏锐的感受力、观察力、甚至具有对声音选择、筛选的能力。从学习音乐的先后顺序上来说，必须先吸收，然后才能有所表现；通过欣赏学习音乐是最直接而有效的方法。

随着课程改革的进展，我们深刻地感受到教会学生学习音乐要从欣赏入手。从心灵的深处感受音乐、理解音乐、表现音乐、创造音乐；最重要的是净化心灵让每个人享受音乐，欣赏教学是音乐教学的重头戏。应该成为音乐教育的核心，通过欣赏教学的研究，提高学生的素养及教师的教学水平。目前的欣赏教学，还停留在听的方法上，没能进一步介入“唱”的研究，多年实践发现听与唱都应该一同进入欣赏教学，加快速度提高“听唱融合”教学是燃眉之急。学生听了作品，要能够快速地表现出来，首先是解决唱的问题，耳朵听到是第一感受，嘴上唱出来是内化的感受，是音乐的二度创造。唱是为听服务的，是在听的基础上进一步加深与理解音乐。真正入心是全面的感受与提升！“听唱融合”在一起会达到欣赏教学的更高的层次。

二、课题研究的目的意义

1、理论意义：

1）创造一个适合小学音乐欣赏教学的基本方法，提高教学效果，填补欣赏教学“唱”的不足中的空缺。

2）本课题研究为提高教师教学水平及学生欣赏水平服务，为平利县小学音乐教学发展提供参考实践的依据。

3）本课题有助于课程改革的进程，为创新音乐教学方式方法，提高教学的实效性提供了保障。

2、实践意义：

1）符合学生的认识规律——反复性：音乐欣赏教学的反复性是由音乐的这种特性所决定的。音乐是时间的艺术，它稍纵即逝，只有记忆才能抓住它，而记忆最有效的方法是反复，对音乐的情感体验和理解不是一次完成的，要经过不断深化的过程，必须进行反复欣赏。常规经验告诉我们，当欣赏一首作品时，听得多了对音乐的认识越来越深刻；教学时间不容许我们有更多的时间去听，只好选择最有效的方法——-边听边唱。即解决了实际问题，又收到比较好的效果；比光听要好，“唱”加入了二度创造，学生会即刻感受、理解、记忆，会减少周期，提高效率。

2）强调以生为本，动静结合，学生参与。符合心理与年龄特征，“听唱融合”符合音乐韵律的特性。

3）提倡整合的原则：将新理念与教学行为整合，现有资源：音响、课本、多媒体等整合；听、唱、奏、跳活动统一在音乐体验上。

提出有待解决和重视的现实问题，论述本研究的价值或重要性）

课题名称的界定和解读

音乐只有通过“听”才能感知其美的蕴含，才能产生