我们的课程故事心得体会报告 课程感想心得(7篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

主题我们的课程故事心得体会报告一

1、了解自己身体能活动的一些部位，对身体感兴趣。

2、知道多运动，身体才会健康。

3、在大胆探索、自我发现的活动中，增强活动兴趣，提高合作能力，体验愉快情绪。

通过自身探索，感知身体多个地方能动。

认识关节这一新名词。

纸偶娃娃，人物动、静活动图片，如跳舞、织毛衣、踢足球等，记号笔等。

教育内容的选择要贴近幼儿的生活，选择幼儿感兴趣的事物和问题。中班孩子的活动量和活动内容，显然要比小班孩子大而多，孩子对自己身体的兴趣，以及对自己生命的信心，也开始萌芽。于是设计了这个活动《我们的身体》，通过提供自由、宽松的环境，充分运用幼儿已有的经验，让幼儿探索身体会动的秘密，原来是关节在动，从而使幼儿在自然状态下接受"关节"这一概念。

（一）做游戏"木头人"——孩子坚持不了多久，就会动的，老师正好作小结。

老师（小结）：人不动是很难受的，因为我们都是有生命的。

（二）跟着音乐动一动——让灵动的身体与前一个活动"木头人"形成鲜明的比较。

（三）说说：人有哪些活动——了解人的许多活动，感受生命的丰富。

老师：跳舞是一种活动。（出示图片）她在干什么？织毛衣是一种活动。（出示图片）踢足球也是一种活动。你们知道，人还有哪些活动呢？

（四）说一说：身体的哪些部位能动人们怎么会有那么多活动呢？是因为人的身体的许多部位能动。

1、边动边记录：你的身体有哪些地方会动的？

——记录在纸宝宝上。

2、讲讲哪些地方能动，讨论：

这个地方能动使我们可以做什么事情呢？

如果不会动会怎么样？

这里会生什么病？

——通过"能动"和"不能动"的比较（在感受不会动时，可以请孩子尝试不动某部位，做一件事，可以有这样的指导语"瞧，不动不行吧"、"动了才方便呢"等等），感受活动部位，为我们的生活带来方便。

3、介绍骨折、脱臼。

——与生活保健相融合，如果能与本班孩子的健康情况相结合则更好。

（五）我们身体会动的地方还很多，我们以后慢慢去发现——这个活动还没有完，因为事实上，孩子对自己身体的发现还没有停止，可以在教室挂本本子，供孩子进行专题记录。

我们身上除了这些能看得见的地方可以动，在看不见的身体里面也有会动的地方。下课后请你们去找一找，把你的发现和你的朋友分享一下！

今天幼儿表现不是很好，散文中提到耳朵的用处，大多他们都没听清楚。分析原因：可能是受到散文的局限性，因此幼儿的想象能力没有发挥出来，也许是我对孩子们的要求太高了。建议与措施：今天的活动，使我体会到，孩子们是十分喜欢一些实物的东西，非常喜欢把眼镜带在自己的耳朵上玩，但这些实物太少了，不能使所有的幼儿都体验到其中的乐趣，所以如果条件允许，应该多准备教具。

主题我们的课程故事心得体会报告二

同学们：

这次，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。

罂粟花，一种美丽的植物。它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产的毒药——鸦片。

鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。在这段混乱的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。

在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。在林则徐的主持下，那年的7月7日，著名的虎门销烟发生了。在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。酿成了鸦片战争的巨大失败。

祖国壮丽的河山现在要有我们来保护!长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯!那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承!走出时代的背影，让我们翻开中国历史上的新一页!

20xx年‘神五’的上天与成功回收;继‘神五’之后，20xx年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。即将在首都北京举行的第29届奥运会。这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人!”

让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。大声喊出：“我爱中国!”

主题我们的课程故事心得体会报告三

冯骥才

⑴我们必需正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。

⑵我们悠久历史养育和积淀下的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、 最具影响的--从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著里出名的主人公，乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等，都在被浓妆艳抹，重新包 装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

⑶那些在城改中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资。已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运--全被开 发成商业风情街--实际上是风情商业街。更糟糕的是被世人称作最后的精神家园 的古村古镇，正在被腾笼换鸟，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各 类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂；在这天堂里连一 间见证历史的博物馆也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。至于各种名人故居，大都是找一些与其主人毫不相干的红木家具、老瓶 老壶 文房四宝，三流字画，不伦不类地摆一摆，好歹布置个模样；没人拿名人 的人当回 事，只拿名人的名当回事。还有那种原本安慰心灵的寺庙，无一例外全成了世俗的闹市。 至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新打造的对象。其中的历史的内涵、文化的意 蕴、本土气质和个中独特的.精神跑到哪去了？没人管也没人 问。

⑷有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。那么，就再看看我 们影 视中的历史文化吧。

⑸我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一 身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。他们好像都活在时光隧道里。 虽然身着 古装，发型和配带却像时尚名模；没有切确的朝代与地域，一切衣食住行 的道具、物品和礼俗全是胡编乱造；有个老样子就行，或者愈怪愈好，历史在这里 只是借用一下的名义， 一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑹我相信，在这样文化环境中成长起的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。 如 果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？

⑺到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以 文化 谋利。

⑻任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商 业利益 调整自己。但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资 的开发不能破坏生态。文化更具特殊性。因为文化的最重要的社 会功能是精神功能。它 直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、 热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和 疯狂的gdp，而放弃文化固有的精神的准则。即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的 意 义。因为被糟蹋的文化反过一定还会糟蹋人的精神。

⑼由此说，问题真正的要害--不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化赚钱。还有比 这样赚钱更无知、更野蛮吗？

⑽我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！

⑾任何有文化良心的人，都不能回避这个声音。

31第⑶节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感？为什么？（3分）

32．第⑶节写到没人拿名人的事当回事，这里名人的人具体指什么？（请用原文） （3分）

33 一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造--这便是当今国人眼中的历史文化。没有庄重感、神圣感、厚重感、 甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？

① 这节文字是从原文中抽取出的，如果将它放回原文，最恰当的位置应该是（ ） （2分）

a．（1）、（2）节之间b（3）、（4）之间c（5）、（6）之间d（6）、 （7）之间

②选择的依据是_______________________________________________________________。（2分）

34 文章第（3）节到第（9）节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流，请分 别概括是哪三方面：

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

35 请根据第三节或第五节的内容，结合自己的日常见闻和积累，为本文写一个规 范， 典型的事实论据。（3分）

参考答案：

31 ①c(2分)

②这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对(2)-(5)节内容的概括（1分），同时它也是第(6)节中这样文化环境中所指代的具体内容（1分）。

32．(1)糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现。（3分）

(2)形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量。（3分）

(3)糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害。（3分）

（顺序可颠倒，如具体展开需酌情扣分）

33 ． 基于第