春秋史心得体会报告 春秋往事心得体会(5篇)

当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

关于春秋史心得体会报告一

一、研究课标，紧扣重点

对中学一线教师而言，当然希望课程标准的指导性、可操作性越强越好。但现有的课

标显然不对我们的胃口。它太宽泛，太模糊，使用的大都是很抽象的语言，如“知道”“了解”“理解”等等，让人无所适从。要了解哪些史实，掌握到什么程度，很难定位。但课程改革的专家们是高度评价这个课标的。说课标就是要宽泛，否则教材就会千篇一律。教材由统编制到审议制的变化是受到高度肯定的，也是新一轮课改的重点。所以我们抱怨这个课标不好非但无济于事，而且还被认为是唱反调。因此能做的只能是仔细研究它，根据我们自己的理解来揣摩它，抓住重点知识。

我们备课组在一个单元教学开始前，先看课标的要求。比如必修3的第一单元是这样写的：(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。(3)列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。根据这些描述，我们备课组的四个成员讨论研究，达成共识。第一节内容中诸子百家只要求知道，可以理解为简单识记就可以了。百家争鸣局面的重要意义既然要求认识，那么很明显要作为重点处理。而要认识其意义势必要结合其产生的时代背景考虑，所以百家争鸣的产生背景、百家思想的实质共同处、百家争鸣的历史意义就要讲到位。孔孟荀等儒学思想家以及儒家思想的形成要求了解，应该比简单识记的要求高。教学中要把孔子的贡献总结全面，孟子荀子的主张从仁政、民本思想、伦理观三个方面对比掌握，民本思想学生可能较难理解，需要适当解释其内涵并结合时代背景分析其成因。第二节重点分析儒家思想在汉代成为正统思想的原因。要教会学生从董仲舒的新儒学思想迎合汉武帝大一统的需要以及汉武帝的一系列尊儒措施最终确立了儒学正统地位两个角度分析。第三节重点学习宋明时期儒学的新发展，把握理学、心学的主要内容，分析其本质的共同点。第四节明清时期儒学思想的发展，重点放在黄、顾、王三位思想家上，把握其思想的共同处：即反君主专制的民本思想、重商思想、对传统儒学的批判继承。要结合时代背景分析清楚。通过讨论课标，备课组就重点内容形成一致的看法，具体教学中就容易做到统一。

二、整合教材，化繁为简

新教材刚出来的时候，大家就都觉得很不适应。专题性强，跨度大，面广量大，支离破碎。有些地方罗哩八嗦，有些地方语焉不详，教学难度确实很大。我们备课组在教学中，通过共同备课，把每一节内容都整理成一个简单明了的知识结构。如果教材内容体系不够清晰，就大胆整合，尽力使其清晰化。比如必修3的第一单元第一课“百家争鸣”和儒家的形成，课文子目是百家争鸣局面的形成、孔子和儒学、战国时期儒家代表，我们就没有用这种目录，而是按照课文标题把结构分成两大块。一块百家争鸣，从概念、形成的原因(根本、具体)、实质、历史影响几个方面把握。另一块儒家思想的形成，分成两点，春秋时候产生，战国时期初步发展。春秋时期孔子的贡献把握三个方面：教育上的私学、有教无类，著述上的整理六经，政治思想上创立儒学，提出“仁”的道德伦理观以及民本思想。战国时期的初步发展把握孟子荀子的思想，分别从仁政、民本、伦理观三个方面分析掌握，荀子思想增加一点综合法家道家思想改造儒学的内容。还比如第三单元第三课“马克思主义传入中国”，内容特别烦乱，我们就完全改变了教材的子目，设计了这样的结构：(1)传入：把握内部外部原因以及传入情况。(2)广泛传播：重点掌握原因，分四点：五四运动的促进;先进知识分子的大力宣传(并把他们的宣传活动概括为几句话：写文章，组社团，译原著，纪念劳动节);问题与主义之争的影响;中共早期组织有计划的宣传(办刊物，办学校)。(3)传播特点：突出与工人运动的相结合以及马克思主义与各种非马克思主义的斗争。(4)影响：一大批先进知识分子转变为马克思主义者，为中国提供了新的救国方案，为中共诞生奠定思想基础。这样学生听课、记笔记、巩固复习都比较顺畅。对教材的处理，我们的体会是一定要尽量把课本内容整合成清晰直白的结构，教师好讲，学生也好学。

三、深入浅出，解析疑难

很多教师都反映新教材来不及讲，时间总是不够用。确实，由于教材专题式的体例，跨度大，加上政治经济文化的割裂，使我们对这套教材普遍没有好感。它对学生基础知识的要求很高，但目前大部分学校的文科生源都不理想，高一又普遍不重视历史学习。文科班上课，问题问下去没有反应，教师不得不放慢速度，尽可能把每个知识点都讲清讲透。还有的教师则因为课标难以把握，教学就宁多勿缺。所有这些都影响着教学进度。解决的办法就是大胆取舍，不能面面俱到，每堂课的教学肯定要突出重点难点。我们的做法是，只要求简单识记的知识课堂上就一带而过，记不住自己课后去记。课堂教学时间主要用在解决重点难点知识，培养学生的思维能力上。比如必修3第二单元第一课“发明和发现的国度”，讲的是中国古代的科技成就。每个领域的成就除了一些容易产生误解的知识点解释一下外(比如浑仪学生常常和浑天仪混淆)，基本上就是划书，没有什么好讲的。我们的重点就放在解决两个问题上。(1)中国古代科技为什么能取得如此辉煌的成就?(2)中国古代科技成就如此辉煌，为什么率先进入近代社会的却是欧洲?近代中国科技落后的原因何在?通过这两个问题的解析，提升了学习的高度，并且以后学习第七单元近代以来世界的科学历程中17世纪欧洲近代科学的诞生时，分析其诞生原因，还可以彼此对比呼应。教材有些地方写的相当简单，但往往埋伏着学生不理解的问题。比如第七单元第三课“蒸汽和电的革命”最后一个子目中写到“生产力的发展也改变着社会结构和世界形势，资产阶级开始确立对世界的统治”，问学生这些话怎么理解，几乎都说不上来。这些问题其实必修2里讲的很详细，但学生早就已经忘光了，教师在这里就必须花时间重复讲解强调。

关于春秋史心得体会报告二

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法？孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗？孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗？宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

鼎，于是成了王权的象征。国之重器！

楚庄王想知道天下人吃饭的家伙有多重有多高，这就是要想争夺天下的意思了。

问鼎中原就是想要染指王权并角逐天下的意思。

中原是古中国的版图所在，在这片土地上跑马角逐的人前仆后继，他们在追逐什么呢？鹿！对，你没有看错，是鹿。

关于春秋史心得体会报告三

秋天在古人眼中是一个悲凉凄楚的季节，但在现代人的眼中，秋天是一个丰收的季节。

春天到来时，有“桃之夭夭”的景致;夏天到来时，有“小荷才露尖尖角”的生机;冬天到来时，有“窗含西岭千秋雪”的美景。但我却最爱那金灿灿的秋天。

秋天到来时，萧萧的秋风轻轻掀起地面的落叶，大雁排成“人”字形从天空中掠过，利欧下一道美丽的风景线。秋天的天空是美丽的，大海般湛蓝，朵朵的白云像扬帆起航的小船，在天空中飘荡着。走进树林，就像走进了一个金色的世界。微风一拂，树叶如蝴蝶般慢慢地飞，直至落地。突然，我看见了一片红色的火焰，那是枫叶林，古人云“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，就是这美的写照。在枫叶林里，有许多人在欣赏秋天的美景，有天真幼稚的顽童，有朝气蓬勃的少年，还有年过半百的老人，他们的脸映着枫叶，红红的，荡漾着幸福快乐的笑容，显得十分满足。这是人们对秋天的喜爱。

秋天是丰收的季节。秋天，硕果累累。在田野里农民伯伯正在收获他们的“汗水”——成熟的稻子，高粱。微风轻轻拂过，稻子像水的波纹一般，一层一层的荡漾着。在家里菊花们正在争妍斗艳，柿子挂满了枝头如同一个个红灯笼，稻谷堆满院，鲜红的辣椒挂在窗前。秋天不仅能用眼观看，用心聆听，还能用口咀嚼，用心体会，正所谓“春华秋实”。落叶是最伟大的，也是最出色的演员。当秋天到来时，叶子敢于牺牲来帮助大树妈妈度过难关。它们勇敢无畏、甘于奉献，它们放弃自己的安逸生活，来帮助大树妈妈;它们宁愿离开自己的母亲，来帮助大树妈妈;它们宁愿牺牲自己，来帮助大树妈妈。每一片落叶都代表着一个叶子的牺牲，它们落到了树下，化成了树的养分，来滋养，来回报自己的母亲。它们的精神值得我们学习。当落叶在空中慢慢飘落时，就是它们为我们做的表演。他们如同一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，释放出它们最耀眼的光芒。

我爱秋天，也爱落叶，我爱秋天的硕果累累，我爱落叶的勇敢无畏。秋天是一个美丽的季节，是一个金色的季节，如果把春天比作刚刚落地的孩童，那么秋天就是成熟美丽的少女。秋天的美丽我无法用语言来形容，我热爱秋天，向往秋天。

我时时刻刻盼望着秋天的到来，我爱秋朋友，你呢?秋天奉献了许多，她如同一位成熟美丽的少女，将果实撒遍每一寸土地。农民伯伯赞美秋，小孩子们热爱秋，大人们欣赏秋。秋天，我的向往;秋天，我的依恋;秋天，我的热情。

我爱秋天!

我信步于这满园秋色里，阳光微凉。

枯叶似彩蝶，舞着坠落。午后校园终究过了绚烂花与蝶的季节，空留这枯藤枝桠，落叶满地。几分闲愁是红叶错杂的十里金黄，结庐人境是曾走过的银杏香樟。我想自然便是如此，将繁华埋葬，将俗尘沁香。于是对那扫落叶之人嗤笑轻叹，于是藏起这秋色满园。噫，复得返自然!

落叶未扫，留了一地秋意，这是自然延续的枯荣，是“落红不是无情物”以迎冬。这是自然带来的秀美山水，偏过惊鸿，一点雁飞，蝉鸣戛止。遥想秋日里，既无季夏之灼热，唯有秋风之飒爽;无雪寒初霁，尽落花间一丝闲愁，一份清欢，一场幻梦。我们应返自然，抱拥群峰琳琅，微露洪荒。偏爱自然举觥筹，把酒穿越千年，敬向麓下牧童，带着《诗经》中的隽永呢喃“秩秩斯干，悠悠南山”;敬向羁愁旅客，驻足花间，流觞曲水痛饮杜康;敬向故人隐于自然，护花棠梨，点落英，移盘棋，古井枯塘，逸禅意。当岁月更迭，万物覆灭于历史长河，但那青山仍在，那细水长流。

若非落叶怎知秋，若非深秋怎懂诗意。落叶落在了金石录上，屏居乡里，青山几重，仅剩二人，闲得赌书斗诗，裙袂也染上茶香。我仿佛闻见那沁人茶香，落叶纷飞，明明灭灭间的两人背影，易安明诚，朗月共坐，没了久在樊笼的傲兀衰飒，物换星移。二人山河静世，脱尘似仙。因有落叶，显得诗意点点;因有自然，生活亦怡人无限。我在北方之北的鹫峰万仞，你在南山之南的雨落毵毵。我俯瞰人境喧嚣浮华，灯红酒绿，如何归自然?我们浮于红尘，而雾失落台，月迷津渡，桃源望断无寻处。于是拾起脚下落叶，用泪水埋葬，寻不到的自然，如前尘隔海，古屋不再。这校园却是城市中的一抔净土，一鸣空谷足音。足以醒世，足以铭记。

“归去兮，田园将芜胡不归?”

我想起苏东坡，竹杖芒鞋，十年生死，却于逆境中种翠竹千棵，弹琴鼓瑟，那是“一花一世界，一叶一菩提”的自然空语。忘悲喜得失，寻得内心的自然，于是陶潜种豆南山，而无车马喧。于是魏晋竹林七贤，身在无间，心向桃源。我走过青萍之末，走过风露婆娑，走过春秋开落，才懂“呦呦鹿鸣，食野之苹”的悠然。我们可落日桥畔，独倚轩窗，轻嗅蔷薇香，聆听鸟雀细语，赏水乡温柔，灯灯如豆。我们可一卷诗书在手，闲品“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。

这落叶诗意三分，千秋一念;聊得自然，岁岁流年。

甚幸归自然。

噫，复得返自然!

春，乍暖还寒，草长莺飞、桃红柳绿;夏，赤日炎炎，绿树成荫、姹紫嫣红;冬，岁暮天寒，寒蝉凄切、玉树银花。比起娇羞怯懦的暖春、海天云蒸的盛夏、雪虐风饕的寒冬，我更喜欢天高云淡的金秋。秋天硕果累累，金桂飘香，让人感到无比的惬意!

沿着街道两侧的法国梧桐，大片大片的叶子纷纷随风飘落在地