美丽滨城党课心得体会报告 关于党课心得体会350(七篇)
我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会对于我们是非常有帮助的,可是应该怎么写心得体会呢?下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。
推荐美丽滨城党课心得体会报告一
有人说小草很美丽,有人说小花很美丽,我却说挫折最美丽。
若有所悟,原来,在青春的雨季里,也可以如此优雅地跳一曲华尔兹。原来,在困难面前,只要你努力奋斗,一切都不算什么。仿佛,想起了什么。
看窗外云卷云舒,昂首怒放的花朵腾跃这太阳的舞姿,思绪游离。
脑海中那鲜活的记忆陆续地浮现。
零碎的记忆,逐渐拼凑成衣服美好的画面。
月考结束,成绩出来,我考差了。
窗外淅淅沥沥地下着小雨,我的心情也同这些雨水沿着屋檐流落进泥土之中。树上的叶子在风中打转,带着不舍与思念,乌云不解风情,迟迟地赖着不走,迟迟地赖着,直到把忧郁的种子洒在我的心间,直到它深深地扎根。
我看着那一份布满红叉的试卷听着身旁那些考试成绩取得进步的欢呼声。而那些欢呼声犹如针一般地扎在我的心里。泪水不知何时如断了线的珍珠,滴落在桌上。
我就像一只被上帝捉弄的雏鹰,被暴风与雷雨无数次鞭打,直至坠落谷底,就连爬上去的勇气都没有,天空对我来说,可望而不可即。
放学了,我浑浑噩噩地出了校门,在一个毫不起眼的角落,我看到了一个令我震撼的画面。一只小小的蚂蚁在缓慢地前行。它一步一步地向前,直到在墙根旁停下。它伸出双手,一只脚向上弯曲,另一只脚则支撑整个身体落在地上,准备蓄力代发。它一步步地往上爬,可爬到一半时却顺着墙有滑了下来。但它不放弃,一次次地向上攀登。终于。那只小小的蚂蚁以胜利者的姿态站在墙头。仿佛,我想起了什么。
这时,雨停了,虽已是夕阳,却有如此美丽。
推荐美丽滨城党课心得体会报告二
钟楼位于城墙最高处,为三层亭塔式建筑,底层为城墙,中层为城楼,顶层为亭。四柱四檐,俯视东西南北四方。亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟,叫“土司朝典钟”,钟上铸有999字铭文,记述土司城各景观的壮丽和感赋土家族慷慨悲壮的漫长历史。它主要用于土家族祭祀和朝贺。每当钟声响起,土司便率领文武职官及王室宗亲、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。
听涛茶楼
从钟楼而下,不远处就是“听涛茶楼”。听涛茶楼位于卧虎沟僻静处的泉水溪,是座造型朴实、自然、优雅又别致的水上茶楼。在这里您可以品尝“家台富硒茶”、“云雾茶”、“白鹤茶”等名茶。茶楼右侧还有一株年逾300余岁的“茶树王”,仍“童心”不老,每年春时便抽枝吐芽,凸显出茶树王的精神。
白虎照
塘品茶香后,悠然而出,过“卧虎桥”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威风凌厉,似乎要从山上一跃而下,生动形象地表现了土家人对白虎的崇拜。白虎飞跃而下的雄姿,倒映在美丽的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,犹如徜徉在历史的长河中,让我们纵览土家族千年的历史文明?走读土司城,似是一场文化风情的荟萃,它扑面而来,让人沉醉不醒。这正是“千古兴亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹,不尽悠悠文化情。”
以上就是为您带来的湖北恩施土司城导游词和恩施土司城解说词。
关于湖北土司城的导游词5篇(四)
各位朋友,大家好,我们今天游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设“生态旅游州、民族风情园”的发展方略,由苏州园林设计院设计,地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群。经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为“恩施土司城”。
建设恩施土司城,旨在以此为载体,历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化,反映土家族的历史渊源,展示土家族古老而淳厚的民风民俗。
恩施土司城落座在恩施市城区西北小地名叫对山湾的地方,占地面积300余亩,距市中心1.5公里。包括门楼、侗族风雨桥、禀君庙、土司校场、土家族民居、土司王宫——九进堂、土司城墙(含钟楼、鼓楼)、百花园、白虎雕像、卧虎铁索桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点。
在游览之前,让我们先了解一下土家族的历史以及历史上曾在恩施实行达450余年之久的土司制度。
土家族历史悠久,为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争,巴人失败。巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进,势力达到川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国。公元前361年被强大的秦国所灭,部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区,并与当地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为土家。
土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。土家族地区的土司制度,则起于元代,止于清朝雍正13年(1736年)的“改土归流”,历经元明清三朝,前后达450余年。土司与中央封建王朝的关系,就是土司对中央封建王朝纳贡称臣,中央王朝对土司实行册封,准予自治;土司土地不入中央王朝版图,人口不入中央王朝户籍,生杀在掌、称雄一方。土司王实际上就是一个地方的土皇帝。
恩施土家族地区的土司建制,历朝都有变化,元代设立29个土司,明代设立31个土司,清代设立20个土司。土司管辖地区包括恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
推荐美丽滨城党课心得体会报告三
这世上最美好的事情,便是与你相遇。
——题记
我本是极其喜爱宠物的,特别想要一只小狗或小猫,再不行的话一只仓鼠也是可以的。但在父母的“动物会随地大小便”的理念和强烈的反对下,我只好收起对宠物的渴望,将身心投入到枯燥的学习中去。
那天应该是暑假吧,我跟随父母出去游玩。但无论多么美的花、多么巍峨的山、多么奇怪的物,都入不了我的法眼。我把所有的心思都放在人群中的那些跟随着主人的动物上,很想摸摸它们的头,可又怕父母说它们有寄生虫、阻止我摸它们,只好放下念头,呆呆的看着它们与主人玩的欢乐。
爬山时,因动物不能上山,且山高路远,路十分陡峭,我也只能把心思都放在爬山上面,免得掉下山崖。终于到达山顶,天微微亮,地平线出现一丝红意,所有人拿着相机,静静的等待日出。可还未等到太阳出现,你,却打破了这一片宁静。
一声清脆的“啾啾”,让所有人都把视线转移到你的身上。一只绿色的小家伙,在所有人的注视下,毫不害躁的“啾啾啾”的叫着。你在人群中转悠了几圈,终又把目标转移到我身上,扑腾到我的手上,轻轻的咬咬我的手指,便趴下来,似乎把这里当做它的小窝。
我愣愣的看着你,突然,我觉得整个天地都是那么的美好,所有的景色都是那么美丽,你是那么的可爱。我认为,是上天安排你与我相遇,我定会照顾你的一生,我要把你带回家,照顾你、宠着你、养着你。
后来我才知道,炎热的夏天,你,牡丹鹦鹉,是不会出现在这么高的山顶的。可你,不顾炎热的飞上来,只为与我相遇。绿色的小家伙,你说,这是不是天底下最美的相遇?
推荐美丽滨城党课心得体会报告四
陌上开花
静静的,悄悄的,花,便开了,洋溢着淡紫色的芬芳。渐渐地,下起雨来,空气里混着紫云英的香气,在细雨中变得愈加浓厚。一下子整个世界都成了暗绿色的。柳条在微风细雨之中舞动着,些许淡淡的月光照在梅花上,它们的舞会无疑是最成功的。随着柳和梅的谢幕,细雨也悄然离去。留下的是淡紫色的芬芳……
诗意的蝉鸣
夜深了,宁静的空气变得热闹起来。从池塘传来的是起伏不定的蛙声,从树林间传来的是一阵阵诗意的蝉鸣。天空是一片繁星,地上正举行着一次大合唱,这声音一直持续着,如小提琴一般,回荡在幽幽的森林里,回荡在深静的池塘上,回荡在安静和谐的乡村之中,人们便在这样的地方安然入梦……
风吹麦浪
村子的后面有一片很大的麦田。微风吹过,便会有一股很浓很香的麦香扑在脸上,心中便会有一种说不出的喜悦与贪念。金黄的麦穗是那么诱人,那白云见了它便换上了湛蓝的新衣,太阳见了它,脸“刷”地一下就红了。又有时,隔远了看,那风一过,一片片的麦子便伏下身去,像极了海浪,金色的海浪,起伏着。耕种的老人们便在这金色的麦香中抽着烟,咧嘴笑了……
雪,一片一片
一个雪白的世界,素白的大地,天空中下着雪,我一直以为雪花是没有纹样的。但落在手心的雪花却分明是精致的,美丽的。所有的一切华丽,都被白雪所替代。但大自然却没有忘记把美丽浓缩在雪花上,让它来弥补雪白的单调。在这片白色的大地上,我留下了自己的足迹,也明白了只有仔细的人才能发现美丽……
推荐美丽滨城党课心得体会报告五
各位来宾、各位朋友:
大家好!今天我们游览全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最亮丽的土家族文化标志性建筑――恩施土司城恩施土司城是国家4a级旅游景区,它坐落于恩施市城区西北,占地面积⒛余公顷,距市中心1.5公里。包括门楼、风雨桥、廪君庙、土司校场、九进堂、土司城墙、百花园、白虎雕像等12个景区30余个景点。
土家族历史及土司制度
土家族历史悠久,为远古巴人的后裔。巴人早年生活在江汉平原一带,后楚人强大,巴楚相争,巴人失败。巴人退人现在叫“清江”(古称“夷水”)的一带,沿夷水西进,势力到达川东地区。在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸侯国――巴人国。
公元前361年,被强大的秦国所灭,部分巴人则退到湘鄂川黔山水毗邻的武陵地区,并与当地的一些部族融合,形成土家族。
土家族自称“比兹卡”或“贝京卡”。宋代则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为“土家”。土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央、权力自治的一种政治管理体制。
土家族的土司制度,则起于元代,止于清朝雍正十三年(1735年)的“改土归流”,历经元明清3代,前后达450余年。土司与中央封建王朝的关系,就是土司对中央封建王朝纳贡称臣,中央对土司实行册封,准予自治;土司土地不入中央王朝版图,人口不人中央王朝户籍。
土司生杀在握、称雄一方,实际上就是一个地方的土皇帝。土司管辖范围包括恩施清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
土司校场
这是土司爵爷点练兵丁的场所。梅花桩是用于士兵练习步法和迷踪术的地方。石杠是士兵练习气力的工具,石杠训练,与现在的举重运动类似。人物雕像上展示的是土司头领及亲将英勇善战的杰出代表。左侧是一代名将容美土司田世爵,右侧是“土家花木兰”――施南女官冉氏,旁边手执流星锤的是她的随从。
九进堂
它是土司理政和生活的宫廷,展示了鄂西南土家族“文脉”文化的无限神韵。整体建筑由低向高递进,有九重九进,故称“九进堂”。九进堂由333根顶梁柱、333个石柱基、333道门、90余个窗、数千个雕花门窗、上千个檩子、上万根椽木组合而成。
纵深99.99米,宽33米,总建筑面积3999平方米,是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去,亭台楼角,屋檐飞爪,高低上下,错落有致,显示雄奇、巍峨和富丽堂皇。首先,我们看见正中虎门上面的府徽标志,由书、剑、犁图案组成,表明土司崇文尚武和勤耕的思想。左侧门为“哭来门”,右侧门为“笑去门”,哭来笑去,从生到死,表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。现在到达第一进王府门楼,分设龙、凤、虎3门。土家崇虎虎门居中,左为死门,右为生门。门内为土王宫卫房,王府的卫兵主要有三大职责:
一是保卫王府及土司等人的安全,对前来拜见土司和办事的人验帖登记;
二是在土司迎接贵宾的时候,举行相关礼仪活动,类似现在的军队仪仗队?
三是护卫土司出巡、出访、朝贡的安全。第二进为戏楼,是展示“巴风土韵”的舞榭歌台。“三歌四舞”集中体现了巴文化的无限风情与神韵。第三进是看台,它是土司接待贵宾、观赏文艺、闲谈事务的地方,正中的雕花木椅,就是土司当年常坐的地方。
第四进为“什用殿”(土家语为土司的办公场所),是土司处理军机政务的地方,因此是土司王城的中心。殿堂的风格非常壮观和独特,飞檐五层,上三层为圆形,下两层为方形,寓意土家族“上圆下方”的宇宙观和“处世圆融、操守方正”的从政理念。
堂中是白虎图腾塑像,上面高悬“仁民爱物勹个遒劲有力的大字。第五进为逸院,它是土司家居的后院人口,相当于后院的牌坊,反面正门上书有“瑞蔼华堂”牌匾,侧面绘有主题图画,传达逸院亲和与富贵的氛围。
第六进是土司王府的仓廪之地。左边是粮食仓库,叫“常喜库”?右边青砖砌封的叫“储各库”,从厚重结实的砖墙看,里面自然秘藏着金银珠宝和钱财。
实际上,它就是土司王府的金库,反映了土司经济实力的强弱。“常喜库”和“储各库”是土司的命根子,非不得已不能动用这两个仓库,平时还专门有人日夜看守。“常喜库”和“储备库”上面分别是“太安阁”和“淑芳阁”。
“太安阁”是土司父母居住地,“淑芳阁”是土王妃子的居室。第七进为双层亭楼,是土司子女的住所。右边的“积墨轩”是公子的书房,意为启示公子勤奋学习,博学多思,为承袭司位而积累更多的学识。左边的“芹香阁”是小姐的绣楼,小姐不仅要学绣花、织锦、弹琴,也要学习文化知识,并要参加一定的社会活动,体现了土司时期男女平等的社会观念。
第八进和第七进相连,通道人口右侧是土司王爷书房――“明德轩”,柱壁上挂着土司吟诗唱对的字画,书桌上摆放着土司王曾经常用的文房四宝,这里也是土司接待重要宾客的地方。第九进为“惹巴楼”,土家语为很美的地方,是内府中最高贵圣洁的地方,共四层。
第一层是“退思斋”,这是包括土司在内的土司家族闭门思过的地方。
第二层是王爷寝宫“宁馨宫”,里面的陈设极为奢侈华贵。传说土司享有一种特杈即“初夜杈”,土民新婚时新娘必须送到土司王府寝宫,验其贞洁,随王爷取悦3天,土民的婚姻才被土司所认可,这有点类似现在的婚姻登记。
第三层是土司晚上处理政务的“悟策居”,普通人不可人内的禁地。第四层是最高之处,是土司处理绝密政务的地方,第三层和第四层也是土司平常散步思量的地方,登高望远,一览众生小,土司难免有一种君临天下的自豪感。请大家上楼体验,观赏九进堂的旷世全景。
捞此罗汉
出九进堂不远,便到了捞此罗汉(土家语为太阳寨的意思),它是土司的“身弓耕园”。过去,土司在这里扬鞭掌犁,率家人和奴仆耕耘劳作,起到积极的示范作用。现在,这里居住着土苗两家人。这里有典型的土家民居――吊脚楼。
土家族根据地理环境和气候条件,采用“依山而建,分台而筑”的方式构筑民居。充分利用斜坡地形,将正屋建在实地上,除一边靠在实地上与正房相连外,其余三边皆悬空,靠柱子支撑。楼上面住人,底层用来喂养牲畜或堆放杂物,属干栏建筑的一种形式,称为“准干栏建筑”或“半干栏建筑”,富有人家雕梁画栋,檐角高翘,石级盘绕,大有空中楼阁之诗画意境。
城墙
沿陡峭的阶梯而上,便登上了威武绵延的土司城墙。土司城墙全长2320米,宽1.2米,依山取势修造,块石筑成,厚实坚固,巍巍延绵,就像一条巨龙将土司城围得严严实实,有“金城汤池”的味道。城墙上还广设烽火台,实行狼烟报警。游土司城墙,观烽火台,难免让人“发古人之幽思”
鼓楼
鼓楼为塔形建筑,底座多为方形,上面有多角形屋檐,是民族传统庆典的地方。鼓楼也是敌人来犯擂鼓报警之地。另外,还有报时的作用,俗话说“晨钟暮鼓”就是这个意思。
钟楼
钟楼位于城墙最高处,为三层亭塔式建筑,底层为城墙,中层为城楼,顶层为亭。四柱四檐,俯视东西南北四方。亭内悬一口重达3000余斤的大铜钟,叫“土司朝典钟”,钟上铸有999字铭文,记述土司城各景观的壮丽和感赋土家族慷慨悲壮的漫长历史。它主要用于土家族祭祀和朝贺。每当钟声响起,土司便率领文武职官及王室宗亲、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣。
听涛茶楼
从钟楼而下,不远处就是“听涛茶楼”。听涛茶楼位于卧虎沟僻静处的泉水溪,是座造型朴实、自然、优雅又别致的水上茶楼。在这里您可以品尝“家台富硒茶”、“云雾茶”、“白鹤茶”等名茶。茶楼右侧还有一株年逾300余岁的“茶树王”,仍“童心”不老,每年春时便抽枝吐芽,凸显出茶树王的精神。
白虎照
塘品茶香后,悠然而出,过“卧虎桥”便到了白虎山下。白虎山上立有白虎雕像,它栩栩如生,威风凌厉,似乎要从山上一跃而下,生动形象地表现了土家人对白虎的崇拜。白虎飞跃而下的雄姿,倒映在美丽的月亮湖中,形成大吉大利的白虎照穿行于土司城,犹如徜徉在历史的长河中,让我们纵览土家族千年的历史文明?走读土司城,似是一场文化风情的荟萃,它扑面而来,让人沉醉不醒。这正是“千古兴亡天下事,施州土司亦如此。大浪淘沙英雄迹,不尽悠悠文化情。”
推荐美丽滨城党课心得体会报告六
我游览过一望无际的大草原;景色怡人的绿博园;波澜壮阔的大海;举世闻名的世博园……但我最喜爱、最向往的还是我的老家——美丽的乡村。
国庆节放假时,妈妈带我去了乡下的老家。离开了喧嚣的大都市,汽车在开往老家的道路上行驶。打开车窗,随着时间的流逝,路上的车辆渐渐少了,空气也变得清新,香甜。我和妈妈走在乡间的小路上。路边开着一些不知名的小野花,有紫的、红的、黄的、粉的,五颜六色,艳丽多彩。它们虽不像公园里的花花草草那样有人修剪,但也不比那些花逊色,可与它们相提并论。一阵微风吹过,花儿随风舞动,仿佛在欢迎着我们。空气中弥漫着花儿的芳香,刹那间吸引来一群前来采蜜的勤劳的小蜜蜂。
田野里也迎来了一派丰收的景色。稻田里一片金黄,如同金色的海洋;高粱也为丰收举起了火把;玉米露出了金黄色的大板牙;大豆也笑着咧开了嘴。农民伯伯开着收割机收割着庄稼,他们的脸上洋溢着丰收的喜悦。
穿过田野,我们来到了小树林,树叶已经变黄。微风吹来,有的树叶被吹得翩翩起舞,有的还在摇曳,还有的在翻着跟头,不想离开大树妈妈。一阵风过后,地上辅满了落叶,踩在上面嘎吱嘎吱作响,偶尔还会传来几声清脆的鸟鸣,仿佛在开着林中的演唱会。
不知不觉,我们来到了姥姥家。姥姥家的院子里有个小菜园,园子里种的黄瓜、豆角和丝瓜已经爬上了架子。旁边还种着茄子和辣椒,有那种最辣的叫“朝天椒”,还有那种像小胖墎一样的“柿子椒”。有红的、有绿的、还有黄的,看上去就像一个个小灯笼。
院子里有几只小鸡在晒太阳,还有几只跟在鸡妈妈身边学捉虫。
乡下可真美啊!它如同一幅美丽的画卷。我爱老家,我爱这美丽的乡村!
推荐美丽滨城党课心得体会报告七
以前我特别想去昆明,听说那里四季如春,风景如画,今年暑假终于如愿了,爸爸妈妈带我去昆明玩了。
一到那里,昆明正下着小雨,可是另一边还出着太阳呢,我一看到这天气就问爸爸:“爸爸为什么这个地方在下雨,那边出太阳啊?”爸爸说:“因为昆明有一个顺口溜,叫云南十八怪,其中就有这边下雨那边晒,还有三只蚊子一盘菜、水果做成糕点卖、四只竹鼠一麻袋等等。”现在我终于知道什么叫做云南十八怪了。
雨停了,我们就去民族村玩了。我们走到民族村的门口,看到一排金色大字,写着“云南民族村”五个大字。我们继续往前走便看到穿着不同民族服装的人,就像走进了一个五彩缤纷的世界,美丽极了。
我们顺着人群来到大象表演馆,这时表演还没开始,那些大象就找我们要水果吃,不一会儿大象表演就开始了。首先大象表演了投篮球,大象用长长的鼻子拿着篮球,然后前脚抬起来,再把鼻子上篮球投进篮架的筐子里,篮球就这样顺利地投进去了。大象还表演了画画、给我们按摩等等。
我们还看了许多民族村的房子和民俗表演,了解了很多民族习俗,比如彝族人把女的叫阿诗玛,男的叫阿黑哥,他们最盛大的节日是火把节。傣族的泼水节等等。这里树木环绕,小桥流水,鲜花遍地,吸引了许多游人拿出相机拍出最美的景色。
不知不觉我们在民族村里玩了一天,还吃了很多特色小吃。
昆明真是一个让人流连忘返的地方。
美丽滨城党课心得体会报告 关于党课心得体会350(七篇)
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