语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案（通用14篇）

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇1

　　教学目的：

　　1. 理清文脉，背诵全文。

　　2. 掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。

　　3. 欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。

　　4. 领悟“十思”的现实意义。

　　教学重点：

　　1.诵读－领悟－背诵全文。

　　2.掌握文中基本实词和虚词的用法。

　　教学过程 ：

　　第一课时

　　1.题解

　　简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。

　　2.吟咏、品读课文

　　A 教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。

　　B 试读，边读边正音。

　　C 粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。

　　D 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

　　G 熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。

　　第二课时

　　1.品读、背诵课文

　　在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。

　　2.文言知识注释

　　在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。

　　或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。

　　3.文言知识训练

　　完成课后的字词练习。

　　4.课外延伸

　　1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。

　　2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇2

　　《谏太宗十思疏》 教学设计示例(一)

　　教学目标 

　　1.引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。

　　2.学习本文对比论证和比喻论证的方法。

　　3.掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。

　　4.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

　　教学重点

　　1.诵读、领悟、背诵全文。

　　2.作者的论证思路和理论结构。

　　教学难点 

　　1.字词及文言现象的把握。

　　2.“十思”的内容理解及现实意义。

　　教学时数

　　3课时

　　教学过程 

　　第一课时

　　一、导入  ：

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

　　魏征所处“贞观之治”时期，天下大治，而他却提出居安思危，足见其战略眼光。他死后，唐太宗亲写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。魏征殁，吾失一镜矣。”

　　下面我们就来学习魏征的《谏太宗十思疏》。

　　二、解题：

　　本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

　　三、阅读课文。

　　1.学生试读课文，边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字典。

　　2.教师提名学生朗读。

　　四、疏通字词。

　　1.通读全文，借助课下注释及工具书，掌握以下字词。

　　①固：培土加固。根本：树的根

　　②德义：德政与信义。

　　③明哲：明哲的圣人。

　　④不胜：不堪

　　⑤景命：大命

　　⑥殷忧：大忧

　　⑦行路：路人

　　⑧董：督责。

　　⑨苟免：苟且免罪。

　　⑩宜：应当。

　　⑾高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自立调养。

　　⑿简能：选拔人才。

　　⒀垂拱：垂衣拱手。

　　2.粗知句义。

　　3.教师答疑。

　　五、布置作业 。

　　课后练习二-五。

　　第二课时

　　一、检查作业 。

　　1.订正练习二-五。

　　2.难句的翻译。

　　教师可选择一些难句让学生翻译。

　　二、分析课文。

　　1.第1段

　　请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。

　　教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

　　“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。

　　2.第2段：

　　总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。

　　“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。

　　3.第3段

　　第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。

　　本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。

　　总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、学生背诵第3段。

　　四、布置作业 。

　　1.背诵全文。

　　2.体会本文语言特点。

　　第三课时

　　一、检查背诵。

　　二、指导学生讨论“十思”的现实意义。

　　唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。

　　三、写作特点。

　　1.论证方法

　　（1）正反对比论证。

　　对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。

　　（2）比喻论证

　　比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。

　　2.语言特点

　　“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。

　　四、教师总结，课堂答疑。

　　五、学生诵读，体会。

　　附：板书设计 

　　谏太宗十思疏

　　魏征

　　一、分析

　　（一）居安思危，戒奢以俭（中心论点）

　　（二）居安思危的重要性

　　（三）具体做法——“十思”“五戒”

　　“十思”的内涵及现实意义

　　二、写作特点

　　1.论证方法。

　　2.语言特点：骈散结合。

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇3

　　教学目的 

　　1.学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术； 

　　2.领悟“十思”的积极意义； 

　　3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法； 

　　4.背诵全文。 

　　教学重点 

　　1.诵读领悟背诵全文。 

　　2.翻译难懂的语句（难点）。 

　　教学步骤： 

　　一.导语设计： 

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 

　　让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。 

　　二.解题 

　　这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。 

　　魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。 拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。 

　　三.研习课文 

　　第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。 

　　第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。 

　　第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。 

　　第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。 

　　文章第1段通过比喻引出道理：积累道 义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 

　　第2段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。 

　　第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人” 

　　第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。 

　　第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。四、写作特点。 

　　1、骈散结合，华美流畅； 

　　2、正反论述，务尽其旨； 

　　3、比喻排比，生动有力。 

　　五、从课文中找出几条成语，体会它们的表达作用。 

　　居安思危 载舟覆舟 择善而从（之） 

　　善始者实繁，克终者盖寡（善始善终） 垂拱而治 

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇4

　　教学目标：

　　1、掌握本文的主要观点和对比论证的方法

　　2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法

　　3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法

　　4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点

　　教学过程

　　一、导入：

　　在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心，屈原遭放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证然而，也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面明镜，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”为什么会取得如此理想的效果？学完这篇课文，你自然就会得到答案

　　二、简介

　　这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏因此也称“论时政第二疏”唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过（弦、韦是用以警戒之物）

　　本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文

　　三、初读课文

　　通读全文，初步预习，完成下列要求

　　1、结合自学助学材料、注释读准字音

　　2、找出对偶句、排比句、比喻句，分别用单线、小括号和波浪线标注

　　3、掌握注释中重要的字词，画出下列句式，并解释：

　　（1）斯亦……也

　　（2）虽……而况……乎

　　（3）岂……乎

　　（4）何必……哉

　　4、读准语调、停顿

　　四、讲读分析第一段

　　1、补充注释：

　　2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语

　　3、分析回答问题：

　　（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？

　　明确：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”

　　观点：

　　（1）思国之安者，必积其德义

　　（2）居安思危，戒奢以俭

　　（2）本段用了什么论证方法？其作用何在？

　　明确：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；

　　正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理

　　（3）第一句中前两个分句对第三个分句起什么作用？

　　明确：前两个分句说的是事物常理，可以顺其自然地引出所要阐明的观点，也能对观点起到论证说明的作用

　　（4）魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能说明这样的特点吗？

　　明确：首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服

　　（5）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？

　　明确：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义

　　（6）本段可分为几层？

　　明确：本段可以分为两层，第一层至“而况于明哲乎”，提出本文的中心论点：“思国之安者，必积其德义”第二层，指出人君“必积其德义”的途径：“居安思危，戒奢以俭”

　　4、板书内容，做背诵指导

　　五、讲读分析第二段

　　1、补充注释：

　　2、齐读本段，然后自由翻译全段

　　3、分析内容

　　（1）这一段作者概括了什么历史教训？

　　明确：历代统治者能善始，却不能善终

　　（2）作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？

　　明确：不是在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”

　　（3）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？

　　明确：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的

　　（4）作者在本段所阐述的主要看法是什么？

　　明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎

　　（5）本段采用的是什么论证方法？

　　明确：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物比喻——载舟覆舟，所宜深慎

　　（6）从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？

　　明确：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开

　　（7）全段可分为几层？

　　明确：本段也可以分为两层，前一层至“守之难乎”，概括历史教训，提出取易守难的问题，应读出惋惜的语气后一层则连用两个问句来解释原因，承前启后，照应“居安思危”，又为下文的“十思”张本读起来应慷慨激昂，末两句应兼含深沉

　　4、板书内容，引导背诵

　　六、分析第三段

　　1、补充注释：

　　2、分析内容：

　　（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？

　　明确：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治

　　（2）“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？

　　明确：核心：正己安人

　　角度：一二思—戒奢侈；

　　三四思—戒骄躁；

　　五六思—戒放纵；

　　七八思—戒蒙蔽；

　　九十思—戒赏罚不公

　　（3）“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？

　　明确：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心

　　（4）本段可分为几层？

　　明确：本段也可以分为两层，第一层至“无以怒而滥刑”，阐述了“十思”的主要内容后一层，“总此十思”，指出积德义的好处：天下大治

　　3、板书内容，引导背诵

　　“诚能”，表示了作者的殷切希望，同时也总揽“十思”诵读时要注意预期的恳切

　　“总此十思”两句，要读得顿挫鲜明，作总结

　　“则”，有延长音，开启后文下面则是分述智、勇、仁、信

　　“何必”收束全文，意在说明善于用思而后达于思，境界极高要读得缓缓悠长，回味无穷

　　4、“十思”与第一段的观点有何联系？

　　（1）“十思”是“积德义”的具体内容

　　居安思危，戒奢以俭 提出问题，

　　为什么思

　　载舟覆舟，所宜深慎 分析问题，

　　思些什么

　　诚能十思，垂拱而治 解决问题

　　（2）本文现实意义以及拓展

　　通过诵读完这篇文章，我们可以从其中学到哪些？

　　七、总结全文

　　1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？

　　明确：中心论点——思国之安者，必积其德义方法—对比论证，比喻论证

　　2、本文语言有何特点？

　　明确：骈散结合，极富气势，华美流畅

　　唐代的奏疏，习惯上都用骈文写这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，骈散结合，华美流畅，易于诵读

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇5

　　原文：

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

　　凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 

　　诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 

　　译文：

　　臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。

　　所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 

　　如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇6

　　教学目标

　　①援引和设喻的论证方法；②作者的论证思路和本文的理论结构。

　　教学重难点

　　难点：①援引内容的理解；②字词及文言现象的把握；③“十思”的内容理解及现实意义的把握。

　　教学过程

　　第一课时

　　【教学步骤】

　　一、导入新课

　　要点

　　1.疏通字词。

　　2.理清作者的论证思路和本文的论证结构。

　　历史上有名的“贞观之治”，同学们一定特别熟悉，其中最值得称道的是什么呢？（纳谏）。纵观贞观一朝，诤臣如云，而魏征秉性耿直，无所忌讳，堪称第一人。魏征跟随太宗十余年，先后陈谏二百多条，言辞切峻，颇中弊端。更为难得的是，他的有些言论疏奏并非一事一时而发，而是高瞻远瞩，充分展示出他的政治远见。这篇《谏太宗十思疏》作于贞观十一年，当时，所谓的“贞观之治”正处于颠峰期，天下大治，而魏征却提出要居安思危，实在是具有战略眼光的。

　　二、明确目标

　　1.借助工具书，疏通字词；

　　2.理清文章的结构。

　　三、整体感知

　　1.请学生快速阅读课文，用铅笔画下有疑问的字词。

　　2.本文三段的主要内容是什么？中心论点是什么？

　　四、重点难点的学习与目标完成过程

　　1.通读全文，借助工具书及课下注释，使学生掌握以下字词

　　（1）固：培土加固。根本：树的根。（2）德义：德政与信义。

　　（3）明哲：明智的圣人。（4）不胜：不堪。

　　（5）景命：大命。（6）殷忧：大忧。道著：道行显著。

　　（7）克：能够。（8）胡：北方民族；越：南方民族。比喻相距遥远。

　　（9）董：督责。（10）苟免：苟且免罪。怀仁：怀念仁德。

　　（11）奔车朽索：用腐烂的绳索驾驭飞奔的马车，比喻事情的危险。

　　（12）高危：居高位的危险。谦冲：谦虚。自牧：自己调养。

　　（13）盘游：游乐盘桓，此指打猎。（14）敬终：终了时仍不忘恭敬。

　　（15）谬赏：错误的赏赐。（16）不言而化：不多言语而百姓受其教化。

　　2.理清文章的结构

　　全文三个自然段，自然地分为三段。

　　（1）分析第一段。

　　①请一名学生口头分析本段内容，师生共同完成。

　　②教师小结

　　第一段旗帜鲜明地揭示中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两个比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面说明“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面说明“积其德义”的重要性。

　　补充讲解史料：太宗称帝不久，召集魏征、封德彝等大臣讨论如何治国的大政方针。太宗说：“现在处在天下大乱之后，想要治理好国家实在不易。”魏征说：“不然。人民遭受了战乱之后，治国正容易见效。这比如给饥人吃饭，给渴人喝水，是不费力的事。”封德彝说：“不对。三代之后，风气坏了，所以秦朝要用严刑峻法来治理。汉朝也不能恢复三代用道德、文教来治国。这不是不愿意恢复三代的德治，而是想恢复，但形势不许可。”魏征听丁，针锋相对地予以驳斥：“德治、法治，在人倡导，德治就得出德治的结果，法治就得出法治的结果。如果说秦汉时风气已坏，不能变好，那么现在的人早该变成魔鬼丁。”唐太宗赞成魏征的意见，注重德治，所以造成了唐初天下大治，边地蛮夷都来归服的局面。该事例说明魏征非常重视“思国之安者，必积其德义”的治国主张以及这个主张的正确性。

　　“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而要完成治国的重任；则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征十分强调地提出这一问题，是很有眼光的。

　　（2）分析第二段

　　第二段论述创业与守成的难易问题，提醒太宗要予以高度重视，创业与守成，这是一个问题的两个方面。“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征在这道上疏中尖锐地提出了“岂取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。“殷忧必竭诚以待下”“竭诚则胡越为一体”，阐述了“善始者实繁”的原因，讲的是创业。“既得志则纵情以傲物”，“傲物则骨肉为行路”，则阐述了“克终者盖寡”的原因，讲的是守成。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“创业难守业更难”，因为在胜利面前不能保持清醒的头脑而终于丢掉江山者大有人在。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，真是引经据典，苦口婆心。反复玩味这段文字，一个封建时代的敢于犯颜直谏的忠臣义士的形象，呼之欲出。

　　（3）分析前三段

　　第三段提出“十思”，系统阐释“积其德义”的具体内容。（展开分析下一课时）

　　总结、扩展

　　补充影音材料，对比唐太宗和周厉王对待谏谤的不同态度。

　　附：板书设计

　　谏大宗十思疏

　　魏征

　　一、提出中心论点：居安思危、戒奢以俭

　　二、创业与守成

　　三、十思积其德义

　　作业布置

　　1.熟读课文；

　　2.总结文章的论证结构。

语文教案－《谏太宗十思疏》教学设计简案 篇7

　　［教学目的］

　　1.学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术；

　　2.领悟“十思”的积极意义；

　　3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法；

　　4.背诵全文。

　　［教学重点］

　　1.诵读－领悟－背诵全文。

　　2.翻译难懂的语句（难点）。

　　［教具准备］

　　幻灯片。

　　［教学课时］

　　两课时。

　　［教学步骤 ］

　　一.导语 设计：

　　讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

　　让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

　　二.解题

　　这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切（kǎiqiè，切实）深厚。

　　魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。

　　魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

　　三.研习课文

　　第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

　　第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

　　第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。

　　第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第1段通过比喻引出道理：积累道 义是治国之本；第2段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意义。

　　第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。

　　第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

　　四.课内训练

　　1.写出文中难懂的词语和句子，准确地进行解释和翻译。

　　2.当堂完成课文后面“思考和练习”的字词练习。

　　五.课堂小结

　　通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对玩们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。

　　［能力训练］

　　一、解释加点词。

　　1.必浚其泉源

　　2.人君当神器之重

　　3.斯亦伐根以求木茂

　　4.承天景命

　　5.克终者盖寡

　　6.盖在殷忧必竭诚以待下

　　7.虽董之以严刑，振之以威怒

　　8.忧懈怠，则思慎始而敬终

　　9.宏兹九德

　　10.简能而任之

　　11.垂拱而治

　　二、阅读下文，回答问题。

　　诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以恶而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

　　1.注音与解释无误的一组是（ ）

　　A.壅（yōng）蔽：耳被堵，眼被蒙。 简德：选择品德高尚的人。

　　B.垂拱（gǒng）：不理政务。 谦冲：谦虚。

　　C.黜（chù）恶：罢斥奸邪小人。 谗邪：说坏话，造谣生事，陷害他人的人。

　　D.谬（miū）赏：错误的赏识。 盘游：指狩猎。

　　2.这段内容的中心要旨是（ ）

　　A.居安思危

　　B.戒奢以俭

　　C.积其德义

　　D.宏兹九德

　　3.“十思”内容非常全面，但又嫌琐细。请选出最重要的几项是（ ）。

　　①劳神苦思 ②虚心纳下 ③念高危 ④谦冲自牧 ⑤因怒滥刑 ⑥满溢 ⑦慎始敬终

　　⑧知人善任

　　A.①③⑤⑦ B. ①③⑥⑦ C. ②④⑥⑧ D.②④⑦⑧

　　4.请说明作者的写作目的和语言特点。

　　①魏征的写作目的是：

　　②其语言特点为：

　　三、阅读下文，回答问题。

　　庚辰上（“上”指唐太宗）御翠微殿问待臣口自古帝王虽平定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功过之自不谕其故诸公各率意以实言之群臣皆称陛下功德如天地万物不得而名言上曰自古帝王多疾胜己者朕见己之善若己有之人之行能不能兼备朕常弃其所短取其所长人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲置诸壑朕见贤者则进之不肖者则怜之贤不肖各得其所人主多恶正直阴诛显戮无代无之朕践阼以来正直之士比肩其前未尝黜责一人自古皆贵中华践夷狄朕独爱之如一故其种落背依朕如父母此五者朕所以成今日之功也。

　　（节录自《资治通鉴》唐纪十四）

　　1.给这段文字加上标点符号。

　　2.详述画线部分的大意。

　　四、阅读下文，回答问题。

　　识疾苦知节俭

　　九月，癸酉，上饯衡阳王义季于武帐冈。上将行，敕诸子且勿食，至会所设馔；日旰①，不至，有饥色。上乃谓曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难。今使汝曹识有疾苦，知以俭御物耳。”

　　裴子野论曰：“善乎太祖之训也！夫侈兴于有余，俭生于不足，欲其隐约，莫若贫贱！习其险艰，利以任使。为其情伪，易以躬临。太祖若能率此训也，难其志操，卑其礼序，教成德立，然后授以政事，则无怠无荒，可播之于九服矣。”

　　高祖思固本技，崇树襁褓；后世遵守，迭据方岳。及乎泰始之初。升明之季，绝咽于