语文文言文知识点

语文文言文知识点（精选15篇）

语文文言文知识点 篇1

　　重点实虚词

　　1、发

　　轲既取图奉之，发图 打开

　　顷之未发，太子迟之 出发

　　发尽上指冠 头发

　　2、顾

　　顾计不知所出耳 只是，不过

　　荆轲顾笑武阳 回头

　　3.为

　　父母宗族，皆为戮没 被

　　为之奈何 对付，处理

　　乃为装遣荆轲 准备

　　乃令秦武阳为副 做为

　　其人居远未来，而为留待 因为

　　荆轲和而歌，为变徵之声 发出

　　4.而

　　可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进

　　其人居远未来，而为留待 因而，表因果

　　今日往而不反者，竖子也 却，表转折

　　于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰

语文文言文知识点 篇2

　　《孙权劝学》 1.出处:选自《资治通鉴》

　　2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。

　　3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的 编年体通史 ，共294卷，记述了公元前420xx年(战国时期)至公元959年(五代时期)共1362年的史实。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。《赤壁之战》《淝水之战》等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鉴”是“借鉴”;整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。 4.字词句: A.词义： ⑴.古今异义：

　　①.但，古义为只，eg:但当涉猎;今为转折连词。

　　②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。

　　③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。 ⑵.一词多义：

　　①.以：a.用，eg:以军中多务;b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。 ②.当：a.掌管，eg:当除掌事;b.应当，eg:但当涉猎。

　　③.见：a.知道，eg:见往事耳(了解历史罢了。);b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎!;动词，看见，见渔人，乃大惊。

　　④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤;b.介词，好象，eg:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，eg:于厅事之东北角。 ⑶.重点词语翻译:

　　①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了…的时候。 ④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。

　　⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。 ⑶.成语

　　①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 C.特殊句式及重点句子翻译：

　　①.倒装句：大兄何见事之晚乎!(“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。) 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?

　　②.省略句：肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”。) 鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。

　　③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?

　　④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。 D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。 四、《口技》

　　1.出处:节选自《虞初新志 秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。

　　3.代表作:《铁崖文集》《秋声诗》《虞初新志》

　　4.文学影响:《虞初新志》是清张潮编选的 笔记小说集 ，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。 5.字词句:

　　A.字音：少顷[qing] 呓[yi]语 齁[hou] 曳[ye]屋 许许[hu]声 B.词义：

　　⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客;全场静悄悄的。 ⑵.古今异义：

　　①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。 ②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。 ③.股：古义为大腿，eg:两股战战;今为屁股。 ④.走: 古义为跑, eg:两股战战, 几欲先走;今为步行。

　　⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手;今义虽然，标转折连词。 ⑶.一词多义：

　　①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳;b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。

　　②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝;b.动词，尽、消失，eg:群响毕(全，都)绝。 ③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备;b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。 ④.指：a.名词，指头，eg:手有百指;b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。 ⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索;b.开始，文中是发出声音，eg:…百千其作。 ⑥.间: a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声;b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。

　　⑦.是：介a.词，这，eg:当是时;b.判断动词，eg:问今是何世。 ⑷.词语活用：

　　①.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。) ②.不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。) ③.会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会;会，适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。) ⑸.重点词语翻译:

　　①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：…的时候。 ④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。 ⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间[jian]：其中夹杂着。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。 C.特殊句式及重点句子翻译：

　　①.倒装句：会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”，宾语前置。) 正碰上由家人大摆宴席请客。

　　②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。

　　七年级下册语文文言文知识点(三)

　　短文两篇

　　陋室铭

　　(一)课文字词详解

　　山不在高，有仙则①名。水不在深，有龙则②灵。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

　　①名：出名，有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

　　苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。

　　①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿，大。⑤白丁：平民，指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经(佛经用泥金书写)。

　　无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有?

　　①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词，主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱，扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形，形体、躯体。⑥之：助词，表示宾语前置。

　　(二)重点句子翻译

　　1.斯是陋室，惟吾德馨。

　　这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

　　2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。

　　3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。

　　4.可以调素琴，阅金经。

　　(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。

　　5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

　　6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。

　　7.孔子云：何陋之有?

　　孔子说：“有什么简陋的呢?”

　　(三)课文分析

　　1.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?

　　表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?

　　本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?

　　类比的写作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

　　4.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征?

　　景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　情趣之雅：可以调素琴，阅金经。

　　陋室特征：雅。

　　5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?

　　反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。

　　6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?

　　运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

　　7.文章以孔子的话结尾，用意何在?

　　这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。

　　8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?

　　都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

　　9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。

　　床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。

　　爱莲说

　　(一)课文字词详解

　　①说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

　　水陆①草木之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，

　　①草木：草本。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。

　　世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖，

　　①甚：特别，十分。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓间取消句子的独立性。⑤染：沾染(污秽)。⑥濯：洗。⑦清涟：清波。⑧妖：过分艳丽。

　　中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩焉。

　　①通：贯通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播，远远地传送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。

　　予①谓菊，花之②隐逸(yì)者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之③君子者也。

　　①谓：认为。②隐逸者：指隐居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

　　①噫!菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人?牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。

　　①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：和……一样。⑤宜：应当。⑥众：很多。

　　(二)重点句子翻译

　　1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。

　　2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

　　(它的茎)内空外直;不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。

　　3.可远观而不可亵玩焉。

　　可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。

　　4.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

　　我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。

　　5.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　唉!对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

　　(三)课文分析

　　1.归纳主题。

　　通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

　　2.莲之爱(君子形象)。

　　(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

　　(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。

　　(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。

　　3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

　　菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士

　　牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。

　　5.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

　　写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

语文文言文知识点 篇3

　　通假字

　　《与朱元思书》

　　1、 蝉则千转不穷(“转”通“啭”，鸣叫)

　　2、 窥谷忘反(“反”通“返”返回)

　　《马说》

　　1、 食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂)

　　2、 才美不外见(“见”通“现”，显露)

　　3、 食之不能尽其材(“材”通“才”，才能，才干)

　　4、 其真无马邪(“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”)

　　《送东阳马生序》

　　1、 四支僵劲不能动(“支”通“肢”，肢体)

　　2、 同舍生皆被绮绣(“被”通“披”，穿着)

　　课外古诗

　　1、 最喜小儿亡赖(“亡”通“无”，没有)

　　2、 欲上青天览明月(“览”通“揽”，摘取)

　　《岳阳楼记》

　　1、 百废具兴(“具”通“俱，全，皆)

　　2、 属予作文以记之(“属”通“瞩”，嘱托)

　　《诗五首》

　　1、 玉盘珍羞直万钱(“羞”通“馐”，美味的食物;“直”通“值”，价值)

　　《与朱元思书》

　　1、 本文表达了作者热爱美好自然，避世退隐的高洁志趣，对追求功名利禄之徒的蔑视。

　　2、 作者写富春江水之美，先写“水皆缥碧”，这是写水之清;次写“千丈见底”写水之深;接着写“游鱼细石，直视无碍”，这是写水之清;最后用“急湍甚箭，猛浪若奔”来写水之急。作者将富春江水写得有静有动，突出了富春江水“异”的特点。

　　3、 写景往往采用“化静为动”的手法，使静景呈现出一种动态之美。本文中“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”运用了化静为动的手法。

　　4、 文中采用以声衬静的句子是：泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

　　5、 表达了作者蔑视功名利禄，表现自己高洁志趣的句子是：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

　　6、 写山音的句子是：泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嗡嗡成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

　　《五柳先生传》

　　1、 文章从思想、性格、爱好年、生活状况等方面塑造了一位独立于世外的隐士形象，赞美了他闲静少言、不慕荣利、安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚节操。

　　2、 表现五柳先生喜爱读书的句子是：好读书，不求甚解。

　　3、 五柳先生名号的由来的句子是：宅边有五柳树，因以为号焉。

　　4、 全文的中心句是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　5、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。与不慕荣利相照应。

　　6、 表现五柳先生总体性格的句子是：闲静少言、不慕荣利

　　7、 描写五柳先生生活状况的句子是：环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

　　8、 表现五柳先生对理想社会向往的句子是：无怀氏之民与?葛天氏之民与?

　　9、如何评价“不求甚解”的读书方法：这是一种很好的读书方法，不拘泥于单个词句的理解，更着眼于整体感知，不似抠字眼，寻求真谛，扩大阅读量，是一种科学合理的读书方法。

语文文言文知识点 篇4

　　古代年龄称谓

　　襁褓—— 不满周岁

　　黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

　　总角、孩提——幼年泛称。

　　垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。

　　幼学——10岁 束发——15岁左右

　　弱冠——20岁

　　而立之年——30岁

　　不惑之年——40岁

　　知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁

　　花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁

　　古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁

　　杖朝之年——80岁

　　耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪

　　鲐背之年——90岁

　　期颐(jīyí)之年——100岁

语文文言文知识点 篇5

　　一词多义汇释

　　把①手把文书口称敕，回车叱牛牵向北②把酒临风

　　(a动词：端，持b动词：端起、端着)

　　白①乃斫大树白而书之曰②永州之野产异蛇，黑质而白章③往来无白丁

　　(a动词：使露出白色b形容词：白色c白丁：指没有学问的人)

　　悲①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺②余悲之(a动词：悲伤b动词：同情)

　　备①众妙毕备②前人之述备矣③以备一板内有重复者

　　(a动词：具备b形容词：详尽、完备、周全c动词：准备d防备)

　　比①其两膝相比者②比肩继踵而在③今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?(a动词：靠，挨着b动词：比较，比起c动词：等到)

　　鄙①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?②肉食者鄙③先帝不以臣卑鄙

　　(a名词：边远地区b形容词：鄙陋、庸俗、浅陋c形容词：粗俗、知识浅陋)

　　毕①此印者才毕②众妙毕备③吾与汝毕力平险

　　(a动词：完成、完b副词：全部、都)

　　兵①昨夜见军帖，可汗大点兵②轻兵锐卒③兵刃既接，弃甲曳兵而走

　　④王于兴师，修我甲兵⑤田忌欲引兵之赵⑥世传其兵法

　　(a名词：士兵b名词：兵器c名词：军队d名词：军事)

　　策①策之不以其道②执策而临之(a动词：驱使，鞭打b名词：马鞭)

　　病①病入膏肓②寡人反取病焉③未果，寻病终④向吾不为斯役，则久已病矣

　　(a名词：疾病b名词：耻辱、忧虑c动词：生病d形容词：困苦不堪)

　　薄①薄如钱唇②薄暮冥冥

　　(a形容词：与“厚”相对b动词：迫近、快到)

　　称①先帝称之曰能②不以千里称也(a动词：称赞b动词：著称)

　　重①乃重修岳阳楼，增其旧制②君第重射，臣能令君胜

　　(a.音chóng，副词：重新、再次b音zhòng，形容词：大的、多的。严格地说不是一词多义。第：但、只管，虚词，假借用法。射：赌注。重射：大赌注)

　　辞①旦辞爷娘去，暮宿黄河边②齐之习辞者也

　　(a动词：告别、离开b言辞、交际场合应酬的言语。习：善于，精通)

　　赐①楚王赐晏子酒②策勋十二转，赏赐百千强

　　(a动词：赏赐b动词：给予，上给下谓赐)

　　从①田忌从之，魏果去邯郸②小惠未遍，民弗从也③可以一战，战者请从。

　　(a动词：听从b动词：跟随、跟从)

　　当①当世无双②当春乃发生③唧唧复唧唧，木兰当户织

　　④孙子度其行，暮当至马陵⑤今臣使楚，不当此门入

　　⑥募有能捕之者，当其租入

　　(a定语、状语：现在、现今b正是、刚好

　　c介词：对着，面对

　　d副词：一定，必定

　　e动词：应当。

　　f音dàng，动词：两者相抵，对、当)

　　道①是非君子之道②傧者更道从大门入

　　(a名词：作为、行为b通“导”，引导)

　　得①卖炭得钱何所营?②卒得五千金：(卒：最后)③以俟夫观人风者得焉(俟：等待，这里有希望的意思。人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。以期待那些朝廷派出的考察民情的人得到它。)

　　④然得而腊之以为饵⑤山水之乐，得之心而寓之酒也

　　⑥庞涓既事魏，得为惠王将军

　　(a.动词：得到。b.动词：适合，中意。c.动词：能够)

　　点①昨夜见军帖，可汗大点兵②沙场秋点兵(a.动词：征。b.检阅。)

　　毒①若毒之乎(你怨恨这件(捕蛇)事吗?)②呼嘘毒疠③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

　　(a动词：怨恨b名词：毒物，有毒的c名词：危害、毒害)

　　度①春风不度玉门关②万里赴戎机，关山度若飞③孙子度其行

　　(a动词：度过、越过b音duó，动词：估计。)

　　法①世传其兵法②则以法刑断其两足

　　(a名词：谋略、策略b名词：法律、制度、法令、刑法)

　　方①方七百里，高万仞②今方来，吾欲辱之

　　(a名词：方圆b副词：正(好)、正要)

　　复①复前行，欲穷其林②余人各复延至其家

　　③复行数十步，豁然开朗④更若役，复若赋

　　(a副词：再、又b恢复)

　　赋①为陈同甫赋壮词以寄②岁赋其二

　　③更若役，复若赋④孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

　　(a动词：作诗b动词：征收、交税c名词：赋税。)

　　负①至于负者歌于途②负其异与众也(a动词：背、以背载物b动词：依仗)

　　更①三更半夜②子能更鸣③傧者更道从大门入

　　④更若役,复若赋⑤芳草无情，更在斜阳外

　　(a名词:夜里计时单位b动词:改变,更换c副词：因gèng，更加)

　　顾①顾谓良曰：“孺子!下取履!”②三顾臣于草庐之中

　　③顾不如蜀鄙之僧哉?

　　(a动词：回头看b动词：拜访，探望c副词：难道，反而)

　　故①鸠曰：“何故?”②故国不堪回首月明中③故直使楚矣

　　④公问其故⑤故自号曰醉翁⑥故为之说⑦彼竭我盈，故克之

　　⑧西出阳关无故人⑨故临崩寄臣以大事也

　　(a名词：缘故，原因b形容词：老、旧c连词：所以，因此)

　　观①此则岳阳楼之大观也②予观夫巴陵胜状③东临碣石，以观沧海。④启窗而观，雕栏相望焉。⑤今以蒋氏观之，犹信。⑥以俟夫观人风者得焉(a动词：看b名词：景观，景色c动词：考察)

　　归①归亦捧心而颦其里②将军百战死，壮士十年归

　　③日出而林霏开，云归而岩穴暝④微斯人，吾谁与归?(没有这种人，我同谁在一道呢?)

　　(a动词：回，返回b归依，归到一类，归到一道)

　　规①圆规②南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往

语文文言文知识点 篇6

　　常用实词

　　实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。

　　1.安(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)

　　(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)

　　(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)

　　2.曾

　　(1)同"增"，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)

　　(2)副词，常与"不"连用，译为"连……都不……"。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)

　　(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)

　　(4)同"层"，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)

　　3.从

　　(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)

　　(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)

　　(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)

　　(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)

　　(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)

　　(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)

　　(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)

　　(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

　　4.得

　　(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)

　　(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)

　　(3)同"德"，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

　　(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

　　(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)

　　5.道

　　(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)

　　(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)

　　(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)

　　(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)

　　(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)

　　6.当

　　(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)

　　(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)

　　(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)

　　7.方

　　(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)

　　(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)

　　(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)

　　(4)将要。例：方欲行(《狼》)

　　(5)正在。例：方出神(《童趣》)

　　8.国

　　(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)

　　(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)

　　(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)

　　(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)

　　(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)

　　9.会

　　(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)

　　(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)

　　(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)

　　(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)

　　初中语文文言文知识点(三)

　　10.见

　　(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)

　　(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　(3)接