语文教案－《史记》选读

语文教案－《史记》选读（精选13篇）

语文教案－《史记》选读 篇1

　　教案示例

　　一、导入  

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　1.《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　2.王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　1.两篇短文译成现代汉语。

　　2.你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。 

语文教案－《史记》选读 篇2

　　教学目标：1、通过文章具体语言的感悟，理解《史记》是司马迁用生命写成的。

　　2、在具体的语言中体会司马迁忍辱负重、发愤著作的崇高品质。

　　3、能有感情地朗读课文。能复述课文。

　　教学用具：教学课件

　　教学过程：

　　一、问题切入

　　1、通过上一节课的学习，我们得知司马迁用了整整13年的时间，历尽了千辛万苦，终于在他55岁那年写成了伟大的《史记》。课文最后一段对此有一个高度的评价，请看大屏幕——

　　2、出示课文最后一节。

　　3、学生齐读，思考：你最想问的是什么？

　　4、交流：为什么说这部书是司马迁用生命写成的？司马迁是怎样发愤写史记的？为什么这本书是“前无古人”的？……

　　二、自主阅读

　　1、司马迁为什么发愤写《史记》？

　　出示关键句“你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇！”

　　a、读出父亲的殷切期望。

　　b、你从父亲的嘱托中知道什么？

　　2、司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　a、出示：“司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。”

　　（1）自主交流体会，学生补充。引导理解司马迁内心的想法：一定要记住父亲的话，完成史记的编写。

　　（2）找出第一自然段中与此相照应的话，谈谈早年的准备工作的必不可少。

　　（3）指导朗读，读出司马迁内心的决心之大。

　　b、引读：可是天有不测风云，正当司马迁专心致志编写《史记》的时候，（生读）“一场飞来横祸……入狱受了酷刑。”

　　（1）“将军”指李广的孙子李陵将军，这究竟是怎么一回事呢？学生自学补充资料“辩护受刑”。

　　从这一事件中，你认为司马迁是怎样的一个人？（正直勇敢敢说真说实事求是仗义执言）

　　（2）导：同学们，知道什么是宫刑吗？在古代，对于一个男人来说，宫刑是比死刑更为残酷的刑罚，它让一个男人失去了做男人的尊严，这种耻辱往往令人难以承受，很多人就是以死来结束这种耻辱。请大家静静地看，静静地听：（配二胡曲《二泉映月》）。

　　“处过宫刑以后，浑身血肉模糊的司马迁，被扔在蚕室的一堆干草上。离开他头不到三尺远的地方生着一只火炉，炉火把暖气一点点送到他的头上、四肢上、身上，他渐渐地苏醒了过来。他感到了自己的存在，感觉到了浑身钻心的疼痛。司马迁不愿意睁开眼来，他不愿意看到这里的墙壁，这里的门窗，这里的一切，他甚至不愿意看到自己——一个刚刚被处了最可怕最可耻的刑罚的自己。（生读）司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生……”

　　（3）理解司马迁为何“悲”，为何“愤”？但最终司马迁并没这么做？这是为什么？学生划出司马迁怎么想和怎么做的句子。

　　（4）交流：父亲的嘱托、人生的价值……

　　c、出示：他想“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？……我一定要写完这部史书！”

　　（1）理解“泰山”“鸿毛”

　　（2）司马迁认为哪些人的死是比泰山还重？哪些人的死是比鸿毛还轻？

　　（3）看看两个“一定”，你感受到了什么？或者说你想到了什么成语或诗词？

　　（4）指导感情朗读。

　　d、过渡：是啊！一个人是让生命的价值如鸿毛般轻微，还是如泰山般峻伟呢？司马迁选择了后者，他要用自己的创造使自己的生命价值得以体现，所以他坚强地活了下来，并且把精力全部倾注在他的《史记》创作上。齐读司马迁怎么做的一句话：“想到这里，……工整的隶字。”

　　（1）出示司马迁写史书的插图，从图中你看到些什么？（挑灯夜书，条件艰苦，一捆捆竹简，工作量大。）体会到什么？你能不能说上几句话？

　　（2）引导整体读：磨难是块试金石。司马迁虽然悲愤交加，但他选择了忍耐，选择了坚强，选择了忍辱负重地活下去。下面让我们一起怀着敬意将第3段读一下，再次感受他那高洁的人格和超人的毅力吧！

　　3、再读最后一段，认识“为什么说是用生命写成的？”

　　（1）学生谈认识

　　（2）齐读

　　4、出示司马迁画像和《史书》一书，及鲁迅先生的评价：

　　“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

　　三、作业布置

　　面对司马迁和他留给我们的《史记》，我们心中感慨颇多，你想对司马迁说的心里话是什么？课后以《司马迁，我想对您说》或《读司马迁发愤写〈史记〉有感》为题写一写。

　　板书：

　　为什么牢记嘱托

　　司马迁发愤写《史记》

　　怎样写研读整理发愤努力耗尽心血

　　结果辉煌巨著

语文教案－《史记》选读 篇3

　　教案示例

　　一、导入  

　　《史记》是一部包罗万象的百科全书。“《史记》文章之价值，无论何人当不能否认”，著名思想家梁启超确立了《史记》的十大名篇，强调要“精读之”。节选的《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》出自这十大名篇。而《屈原列传》则再现了屈原的高尚品质和卓越的才能，表现了作者内心深处的悲愤。阅读节选的三个“列传”片断，结合已学过的作品和《语文读本》所选的《史记》里的文章，加深对《史记》这一煌煌巨著的理解。

　　二、诵读指导

　　诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

　　经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

　　要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

　　三、鉴赏评价

　　方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

　　《廉颇蔺相如列传》

　　通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

　　蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

　　秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

　　秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

　　在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

　　廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

　　《屈原列传》

　　司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

　　1.司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

　　2.司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

　　3.司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

　　《信陵君窃符救赵》

　　司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

　　侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

　　在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

　　四、品味语言

　　《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

　　三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

　　结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

　　五、拓展训练

　　(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

　　(二)读下面两段文字

　　1.《史记·益尝君列传》节文

　　齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

　　2.王安石《读<孟尝君传>》

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

　　练习：

　　1.两篇短文译成现代汉语。

　　2.你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。   

语文教案－《史记》选读 篇4

　　一、注重价值引导，体现民族化的语文。

　　语文是人类文化的重要组成部分，其中蕴涵着厚重的民族精神，民族文化。让学生在语文学习中体味中国人思想的广博和深邃，体味民族精神的深邃和永恒。从而达到课标所要求的"认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。" 《司马迁发愤写〈史记〉》一文中涉及到相当广泛的民族文化，而《史记》本身就是一本具有文学性和史学性的文章。因此讲一下《史记》，让学生了解《史记》在中国历史学上的重要地位很有必要。文章中，主人公司马迁生活在汉武帝时，关于汉代及课文的背景，也可以让学生了解一下。最近外国，尤其是美国在反思其民族的狭隘性，崇尚暴力，贪图享乐，而我们中华民族之所以作为四大文明古国中唯一一个文化没有断层的民族，其自有民族精神的优越性在里面，所以我们老师在教学时要注意培养学生的民族自信。司马迁，不顾个人荣辱，献身于事业的精神，正是民族精神中，能够"忍辱负重"，个人讲究内修的最高境界。在教学中教师要引导学生热爱祖国的优秀传统文化，热爱祖国历史上伟大的人物，帮助学生形成自己丰富的精神世界。

　　二、注重朗读感悟，体现感性化的语文。 语文是一幅幅多姿多彩的画，读出来就是一个个活灵活现的人物形象，一幕幕色彩缤纷的生活场景，一回回波澜起伏的故事情节。学生是以感性的方式掌握语文的。语文是感性教育，是一种形象化的教育。在教学中，我们要让学生心动起来，而不仅是让课生动起来。文章围绕“发愤”，可以分为“少年受染——临终嘱托——受辱发愤——坚持写成”四个部分。 少年受染：文章开头就是以“司马迁出生在黄河岸边的龙门，从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”开头，这样的开头让我们联想到的是我们的母亲河——黄河，文章一下子有了厚度，司马迁这个人物也变得具有英雄与伟人的神韵。喝着黄河水，感受着黄河的咆哮，聆听着古老的英雄故事，受着父亲的影响，可以说司马迁从小就有了与《史记》莫名的关联，一幅小孩生活的场面也跃然纸上了。此时来一个娓娓道来的范读，我想效果一定很好。 临终嘱托：临终之时的嘱托场面也写得很活，学生在读完之后会有深刻的记忆。也应该是深深地刻入司马迁脑海的，也是此时，才让司马迁真正走上了写史之路。“泪流满面”“拉着”“哇”这些词寄托了父亲对儿子的嘱托。 受辱发愤：文章的插图为我们形象化了人物，我觉得，这样一个画面还不够真实，太美化了，在学生心目中，油灯应是昏暗的，柴草应是杂乱的，衣服应是破旧的，头发、胡子应是杂乱的，唯一精神的是他的眼神，坚定，有力。这是文章的重点，“辩护”一词，说明司马迁是一个正直的人，这就更加增加了“酷刑”给人带来的痛苦与冤屈。“血溅墙头”“了此残生”让人感到司马迁当时悲愤交加的心情，此时我也想到了“屈原”这位古人，此时与司马迁比起来是否就有点不够成熟呢？不，屈原的死让我更加体会到了司马迁的悲，此时司马迁即使“血溅墙头”也没有什么不正常的，因为实在太冤屈了，超出了我们常人的忍受。“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这不史书！”这一段话要反复朗读体会，因为这是悲愤交加的司马迁的心声，第一遍：让学生说说“泰山”和“鸿毛”的意思，作简单理解。可以联系古今中外，说说哪些人是“重于泰山的”，哪些人是“轻于鸿毛的”，第二遍：想象司马迁写作过程中，会遇到的困难，来体会这句话的意思。第三遍：可以想象一下，司马迁如果自寻短见之后会怎样？为《史记》的“辉煌巨著”也埋下伏笔。从而体会这句话的意思。 坚持写成：从写作时间、字数等方面写出《史记》是辉煌巨著，