《唐雎不辱使命》讲课稿

《唐雎不辱使命》讲课稿（精选12篇）

《唐雎不辱使命》讲课稿 篇1

　　一、尼克松和周恩来的问答导入新课（幻灯片1——2）（1-2分钟）

　　美国总统尼克松在1972年访问中国时，到南京考察，在南京长江大桥问陪同访问的周恩来总理。尼克松：每天有多少人过桥？周恩来：每天有五个人过桥。

　　尼克松：满脸狐疑，周恩来解释说：工、农、兵、学、商。

　　可见，语言技巧在外交场合是多么的重要，今天我们就来学习一位极有性格的古人，靠自己的智慧和犀利的言辞保全自己国家的故事，现在就让我们一起走进《唐雎不辱使命》

　　二、作品和背景简介（幻灯片3——4）（1分钟）

　　作品：《战国策》：战国时代国别体史书。原有《国事》《国策》《短长》等不同名号，共有33篇。西汉成帝时，刘向根据战国末年的纵横家著作整理编辑而成。

　　背景：战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继歼灭了各诸侯国。前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵（秦人往往借迁徙之名行灭国之实），由此引出了安陵君派唐雎出使秦国一事。

　　三、反复诵读，质疑答疑，疏通文义。（15分钟）（展示学习目标）

　　1.教师范读，请大家认真听老师读的字音与节奏。

　　教师读完后，请同学们自由地朗读课文，读准字音与节奏。

　　2.分角色朗读。

　　3.听录音朗读，通过对比，再次感知文意加深对文章的理解。

　　4.请同学们结合注释理解文章大意，勾画出理解有困难的句子。（同学点、同学评）

　　教师出示：翻译下面的文言句子 （幻灯片6）

　　⑴布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

　　平民发怒时，也不过是摘了帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

　　⑵而君逆寡人者，轻寡人与？

　　但是安陵君却违背我的意愿，是轻视我吗？

　　⑶秦王色挠，长跪而谢之曰。

　　秦王吓得变了脸色，跪直身子向唐雎道歉说。

　　四、阅读课文，合作探究，理解人物，把握特点。（10-15分钟）

　　1.请一个学生用简要的语言概括文章的主要内容。

　　战国末年，秦王要以五百里之地交换安陵，安陵君不答应，秦王不高兴，安陵君派唐雎出使秦国，经过激烈的口舌之战，秦王放弃了五百里地易安陵的计划

　　2.课文从语言、神态、动作三个方面刻画人物，同桌讨论，概括秦王和唐雎的性格特点？请按照读“            ”，我看到一个          的秦王。  读“            ”，我看到一个        的唐雎。（幻灯片7）

　　秦王：

　　a：读“寡人欲以五百里之地易安陵”，我看到一个阴险狡诈，不动用一兵一卒就让安陵君交出土地的秦王。

　　b：读“安陵君其许寡人”，看到一个以强凌弱、骄横狂暴的秦王。

　　c：读“先生坐！何至于此”，看到一个他外表虽然强大，但内心其实十分懦弱，即外强中干、色厉内荏的秦王。……（幻灯片8）

　　唐雎：

　　d：读“安陵君受地于先王而终守之”，看到一个已识破秦王的伎俩，有胆有识、在强大的势力面前不卑不亢的唐雎。

　　e：读“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，看到一个爱国忠君、维护国土的强硬立场的唐雎。

　　f：读“若士必怒，伏尸二人…”看到一个不畏强暴、视死如归的唐雎。（幻灯片9）

　　真不敢相信大家说得这样好，看来同学们在预习方面下了很大功夫。让我们再次来认识唐雎和秦王。看大屏幕显示：（幻灯片10）

　　秦王           唐雎

　　阴险狂暴       不卑不亢（爱国忠君）

　　骄横狡诈       大义凛然

　　色厉内荏       有胆有识（机智勇敢）

　　外强中干       不畏强暴

　　五：从“唐雎不辱使命”这一故事，我们可以看出唐雎的说话技巧体现在哪些方面？你又有何启示？（15-20分钟）（幻灯片11）

　　1.言辞委婉  言之有“节”

　　2.针锋相对  言之有“据”

　　唐雎的说话技巧

　　3.以行证言  言之有“力”

　　（幻灯片12）

　　唐雎为什么能不辱使命?这是他以维护“国家”利益为出发点，同秦王进行针锋相对斗争的结果。在这场斗争中，唐雎十分讲究说话的技巧，主要表现在下列三个方面：

　　一是“巧”在言辞委婉，言之有“节”上。秦王诈骗。遭到拒绝后，“秦王不悦”，于是当着唐雎的面盛气凌人地责备安陵君“轻寡人”。对此，唐雎先用屈从的口吻说：“否，非若是也”来缓和气氛，使会谈能够继续下去；然后从容地说明安陵君不肯易地是因为“受地于先王而守之”，这一句答得委婉，言之有理，言之有“节”；既说明愿忠于先王的遗业，维护国家主权和领土的完整，宁“守”不‘埸”；又表明安陵国并无扩张之意，倒有御敌之心，这不仅婉言拒绝了秦王的易地要求，还暗暗告诫秦王不要轻举妄动。 “虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”这一反语，十分有力，表明安陵国非但不想易地，而且根本不愿意易地。由于唐雎坚持原则，言之有“节”，从“道义”方面暗刺了秦王的不义，触犯了他的尊严，难怪他要“怫然怒”。

　　二是“巧”在针锋相对、言之有“据”上。秦王见诈骗不行，便用“伏尸百万，流血千里”的所谓“天子之怒”进行威吓。唐雎正气凛然，针锋相对，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”进行回击。当秦王以“亦……尔”的口吻鄙视“布衣之怒”时，唐雎立即驳斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正视“士之怒”。接着用语势强烈的排比句，列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的史实，对“士之怒”加以渲染说明。这三个史实，犹如匕首，直刺贪生怕死的秦王，警告秦王必须吸取历史教训，不要自蹈死地。但是， “士之怒”，毕竟是历史上的事，它但还不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“与臣而将四矣”。这是暗示他将效法三人，刺杀秦王。这样就把血淋淋的史实，变成对秦王的直接威胁，迫使秦王不得不考虑自己的危急处境。

　　三是“巧”在以行证言，言之有“力”上。倘若唐雎只用文战，不辅以武攻，秦王绝不会轻易折服。以行证言，就能使“言”更富于慑敌的威力。唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动，来证明“今日”欲刺秦王之“言”的实在性和尖锐性，这就从根本上彻底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“长跪而谢之”。

　　总之，在这场斗争中，唐雎的说话技巧是十分高明的。他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑论敌，不辱使命。

　　（一）懂得一个道理：（1）说话技巧在人际交往，尤其是在重要的外交关系中，起着举足轻重的作用。（2）勇敢与善辩也是好的品质与能力。（3）要有意识地锻炼自己的说话能力，培养自己的说话技巧。（幻灯片13）

　　实例：

　　1：有年轻人想要出家，法师考问年轻人为什么要出家？（幻灯片14）

　　年轻人a：我爸叫我来的。

　　法师：这样重要的事情你自己都没有主见，打40大板。

　　年轻人b：是我自己喜欢来的。

　　法师：这样重要的事情你都不和家人商量，打40大板。

　　年轻人c：不作声。

　　法师：这样重要的事情想都不想就来了，打40大板。

　　思考：下一个人该如何回答，免遭挨打？（在法师和年轻人的沟通中，年轻人要出家和法师收弟子是目的，共识是和谐出家。）

　　年轻人d：我受到法师的感召，我很喜欢来，我爸也很支持我来！

　　2: 50年代初，周总理接受美国记者的采访，随手将一枚美国派克钢笔放在桌上。记者：总理阁下，你们堂堂的中国人为 什么还要用我们美国生产的钢笔呢？（假设你是总理该如何回答）（幻灯片15）

　　总理：提起这支笔啊，那可就话长了。这不是一支普通的笔，而是一个朝鲜朋友在朝鲜战场上得到的战利品，是作为礼物送给我的。我觉得有意义，就收下了贵国的这支笔。

　　（二）培养一种能力-------要能够在我们以后的写作过程中，充分运用个性化的人物语言来凸现人物的性格特点，提高我们的写作能力。（幻灯片16）

　　迁移训练：请你根据下面不同的性格，设计个性化的人物语言。（幻灯片17）

　　当同学误以为你把他心爱的物品弄坏时，你会怎么说……

　　夜已深，邻居还在喧嚷，你怎么去劝阻………

　　a：性格暴躁       b：性格温和

《唐雎不辱使命》讲课稿 篇2

　　秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺韩傀也，；要离之刺庆忌也，。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

　　1.这段文字出自______________，本文主要歌颂了_______（人物）的凛然正气。

　　2.空缺处应填的语句依次是：___________、_____________。

　　3.解释词语。

　　怫然（　）　　布衣（　）　　抢（　）地　　缟（　）素

　　4.翻译句子。

　　①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

　　②怀怒未发，休祲降于天。

　　5.在唐雎看来，真正的“士”是像_____________一类的人。

　　参考答案

　　1.《唐雎不辱使命》；唐雎。 

　　2.白虹贯日；仓鹰击于殿上。

　　3.盛怒的样子；平民；撞；白色的丝织品，这时指丧服。

　　4.①平民发怒，也不过是摘帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

　　②心里的愤怒还没发作出来 ，上天就降示征兆。

　　5.专诸、聂政、要离　　　　唐雎；有智有勇的人。

《唐雎不辱使命》讲课稿 篇3

　　预习检查，加点字解释并翻译整句:

　　以大易小       使唐雎使于秦      故不错意也           请广于君

　　轻寡人           免冠徒跣        以头抢地        天下缟素

　　聂政之刺韩傀也,白虹贯日.            休祲降于天

　　师：现在我们来读一下课文，我们这样读：这边三排同学读秦王，凡是秦王做主语的句子你们读；这边三排同学读另一个阵营，凡是安陵君与唐雎做主语的句子你们读。在读之前我请同学说说读安陵君与唐雎要读出什么语气？

　　生：沉着坚决。

　　师：两人可有区别？

　　生：安陵君语气弱一点，毕竟他对秦王还是比较害怕。

　　师：委婉一点，是吧。秦王呢？

　　生：强横。

　　师：是从头到尾的强横吗？

　　生：最后一节应该读出对唐雎的尊敬与害怕。

　　师：关于最后一节，有两个版本。大家看一下屏幕（出示文字：先生坐，先生何至于此！），比较一下有什么不同。

　　生：多了一个先生。

　　师：大家小声读一下，比较一下多了一个词以后有什么不一样。

　　生：多了一个词感觉更显出了秦王的害怕。

　　师：重复一次可以感觉到秦王的哆嗦，是吧。现在请读秦王的同学选择一下，是读书上版本呢还是读屏幕上这个版本。喜欢屏幕版的举手。（出我料外的，只有3个人举手。）看来大家还是喜欢那个不怎么害怕的秦王，那我们就读书上版吧。

　　（学生分组朗读）

　　师：今天我们借这篇课文学一种新的阅读方法，我们以前一般用这样三种阅读方法阅读课文（出示字幕，师读并略加解释）：一,积累性阅读, 指以积累新知识为目的的阅读。二,感受性阅读,指以感受文本的美与善为目的的阅读。三,理解性阅读,指以弄懂作品 写作方法、思想内容等为目的的阅读。这三种阅读方法我可以用一个词来概括（板书：仰视）。问一下同学，这个词用在这里是什么意思？

　　生：就是向作者学习的意思。

　　师：古人创造了伟大的文明，无疑有很多东西值得我们学习，就像一座高山，他们值得我们仰视。但如果我们只是仰视他们，那也不行的。后面那个同学说说，只用仰视的方法阅读，会有什么坏处？

　　生：那就看不到他们的缺点。

　　生：缺少批判性。（学生读过我的教学手记，所以有此一答。）

　　生：古人说过“尽信书,则不如无书”。

　　师：永远仰视，我们就只能永远跟在他们屁股后面，无法超越他们。我们要超越古人，长江后浪推前浪，所以我们需要学一种新的阅读方法（出示文字）。它就是“批判、创造性阅读”。我们可以用两句话来解释这种阅读方法，第一句就是“尽信书,则不如无书”，孟子说的，请刚才那个同学解释一下这句话。

　　生：完全相信书，还不如没有书。

　　师：孟子告诉我们，对书要持什么态度。

　　生：半信半疑。

　　师：不错，对古人我们要保留一点怀疑。第二句话非常有名，大家一起念。

　　生（读）：站在巨人们的肩膀上——牛顿

　　师：牛顿告诉我们，要取得伟大成就，需要吸收前人的知识，然后站上去，创造出比前人更伟大的文明。现在我们来学习批判性阅读。第一步，按照孟子的说法，我们需要怀疑与考证（出示文字）。怀疑谁呢？怀疑作者说的对不对，但在怀疑作者之前，我们需要先怀疑另一个人，一个站在作者与读者之间的人。（出示文字：作者—   —读者），一个把作者的文章放到读者面前的人，这个人是谁？

　　生：编者。

　　师：不错。编者对我们帮助很大，大家可以看书，关于这篇文章，作者给了我们哪些帮助——有课文前面的话，里面介绍了主要内容，中心思想；还有很多很多的课下注释。编者是我们与作者之间的一道（学生答：桥梁）。不错，是一道桥梁。但编者也是人啊，他也会出错，一旦他出错，桥梁就（学生：断了），他会成为我们与作者之间的一块（学生：绊脚石）。所以我们要怀疑他，考证他，怎么考证呢，我们先来判断一下这个文章的文本，不同文本有不同的考证方法。我们需要判断一下这篇文章是什么文体，我们学过的文体有哪些？

　　生：记叙文，说明文，议论文，小说，童话，寓言，诗歌。（师写在黑板上）

　　师：这篇文章可能是什么文体？

　　生：记叙文，小说。

　　师：记叙文与小说最大的区别是什么？

　　生：小说可以编造，记叙文记录一个真实的故事。

　　师：编造太难听了，换一个词。

　　生：虚构。

　　师：好，小说允许虚构，记叙文则要真实。这篇文章是什么文体呢？我们来看一下编者的意见。大家一起读课文题目下面编者写给我们的文字。

　　生（读）：以五百里地易安陵，秦王显然包藏祸心，以强凌弱。安陵国的使臣唐雎不畏强暴，冒死与秦王抗争，终于使秦王辞穷色挠。唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。

　　师：“在历史的长河中一直熠熠生辉”，编者告诉我们，唐雎是一个什么人物。

　　生：历史人物。

　　师：好，他是一个历史人物。本文选自《战国策》，我们再来看看编者对《战国策》的注释。注释1，第二行，大家一起念。

　　生（读）：《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

　　师：《战国策》是一本什么书？

　　生：历史书。

　　师：好了，人物是历史人物，书是历史书，历史写的都是（学生答：真实的事）那么编者告诉我们这个文章是什么文体？

　　生：记叙文。

　　师：好，记叙文就要考证它的三大要素。（出示文字：时间、地点、人物）我们现在来考证一下时间。（发资料）本故事发生于几几年？

　　（学生看资料，资料全部是古文，没有翻译。其实时间在课文注释中有，但由于紧张，我忘了让学生在课文中找。应该由亡魏在公元前225年，与秦王还没改称秦始皇判断出故事发生于公元前225—公元前221年）

　　一段时间后

　　生：亡魏在公元前225年。（师板书，公元前225）

　　师：好，现在再看地点。这个故事发生的地点有两个。一个是安陵，一个是在秦王殿上。大家看有关安陵的资料，安陵又叫鄢陵，大家看看有什么发现。

　　生看资料，教师提示：我们要学会看资料，无关的东西我们要省去，找有关文字）一段时间后。

　　师：有关安陵的文字有哪些？

　　生：魏旦暮亡，不能爱鄢陵，魏割以与秦，秦兵去陈百六十里。

　　师：这个告诉我们什么？字词看不懂的现场提问。

　　生：“爱”是什么意思？

　　师：吝啬，可惜。

　　生：这说明安陵被割让给秦国了。

　　师：发生在哪一年。

　　生：公元前241年。

　　师：就是说在唐雎这个故事前（学生答：16年），安陵已经是秦国的了。咱们再来看看有关秦王殿的资料。这个资料选自荆轲传。

　　生：老师，这里说“群臣侍殿上者不得持尺寸之兵”，也就是说秦王殿里不能带兵器，课文里却说唐雎挺剑而起，这个有矛盾。

　　师：好，又发现问题了。我们再来看人物，本文主人公是唐雎，这个人物在《战国策》里一共出现了4次（其实是5次），除了课文，还有三次都在资料里了，请同学快速阅读，找找里面的问题。

　　一段时间后。

　　生：年纪不对，这里说唐雎在公元前266年的时候已经有90多岁了，那么他在公元前225年的时候就有130多岁了，这个不大可能。

　　师：130多岁了，这个人能活着已经是一个（学生答：奇迹。）何况还拿了一把剑指着秦始皇，大家想想看秦王会有什么反应？昏倒了，可能，呵呵。（生笑）通过对记叙文三大要素的考证，我们已经可以得出结论：本文不是记叙文，而是（学生答：小说！）

　　师：小说就得有小说的研究方法，我想问问同学：在你心目中，小说是什么？

　　生：小说是有离奇的情节的。

　　生：小说有人物情节，是刻画人物性格的。

　　生：小说是表达作者某种想法的。

　　师：我们来看两个名作家最小说的看法（出示文字），大家一起读。

　　生（读）：小说是一个民族的秘史——巴尔扎克；小说是可以做梦的地方——赵本夫。

　　师：赵本夫，听说过吗？（生摇头）他做了一个梦，叫“天下无贼”，他的这句话容易理解。巴尔扎克，这个法国大作家的话就难懂了。我们刚考证了这个文章不是历史而是小说，现在他又来说小说是历史，什么意思？

　　生：小说里面可以看出时代背景。

　　生：小说都是根据真实的事情改编的，所以从里面可以看出真事。

　　师：不错。小说虽然是虚构的，但它可以反映真实。中国最虚构名著是哪一本？

　　生：《西游记》

　　师：《西游记》里有哪些真事。

　　生：唐玄奘取经。

　　师：还有呢（生茫然），西游记里最大的虚构是虚构了一帮神仙，佛。但大家看清楚了。那里的神仙是怕死的，佛呢？会收受贿赂。神仙手下那些狗阿猫阿会到人间兴风作浪。他写天上，其实是在（学生答：写人间）。不错，所以小说有很多东西似乎是虚构的，其实却又是真实的。这两位作家告诉我们，看小说要注意“现实—梦想”（出示文字），现在我们先来寻找一下这篇文章里面的现实。

　　生：专诸、聂证、要离这些人都是真实的。

　　生：秦王以强凌弱也是真实的。

　　师：具体说一下他怎么以强凌弱。

　　生：他用一种欺诈的手段，对方不答应就威逼。

　　师：先欺诈，欺诈不成就用强威逼，威逼不成呢？

　　生：用武力。（师：用课文里的话说）“流血千里，伏尸百万”。

　　师：不错，这个就是作者面对的现实。面对这样的王，作者感到在现实中无法消灭他，于是只有做梦。现在我们再来寻找一下作者的梦想。

　　生：秦王色挠，长跪而谢之。这段文字说明作者希望这个王是一个有弱点，通情达理的王。

　　师：好，他希望秦王是个软弱的王，不像现实中那么不好对付。

　　生：他希望唐雎那样的人能活130岁，好人长命。（学生笑）

　　生：他希望小国家的君王面对秦王能够反抗，不投降。

　　师：好的。所谓梦想，就是现实中不可能或者不大可能发生的事，作者却当真事写下来了。大家再找一下，还有没有？（生沉默）大家一起把唐雎最后说的那段文字读一下。

　　生（读）：……聂政之刺韩傀也,白虹贯日。……

　　师：思考一下。

　　生：这里说白虹贯日什么的，这些都是不可能的，表明作者希望天能感应，天知道了人间的事，做出反应，告诉人们应该怎么做。

　　师：就是说面对残暴的统治者，作者想不出办法，最后只能依*天了，他希望天能“晓得”——天晓得！希望天能拍下一个英雄来除暴。这个梦想一直流传着，2000多年来它一直是中国人的一个梦想，很多作家，包括当代作家在作品里表达了这个梦想。大家一起读一段文字。（出示）

　　生（读）：武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋.

　　师：谁来解说一下这段文字。

　　生：屠龙刀里有兵书，用