《扁鹊见蔡桓公》教案

《扁鹊见蔡桓公》教案（精选13篇）

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇1

　　教学目标

　　知识与能力

　　1、了解故事写作背景，理解并掌握课文的实词注释。

　　2、熟悉课文内容，训练口头表达能力。

　　3、加强文言文基础知识的训练，以正确理解文意、句意为要点。

　　过程与方法

　　1、导入新课，了解作者。

　　2、熟读课文，掌握关键词语及主要内容。

　　态度与情感

　　认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。

　　重点

　　1、积累文言文重要的实词、虚词。

　　2、理解课文深刻的'寓意。

　　难点

　　认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。

　　教学手段方法

　　师生互动

　　教学过程

　　教师活动

　　学生活动

　　说明或

　　设计意图

　　导入新课

　　提问：什么叫“讳疾忌医”

　　“讳”：有顾忌不敢说或不愿说

　　“忌”：嫉妒，猜测

　　“讳疾忌医”：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不愿改正。

　　激发学生的学习兴趣。

　　试译

　　课文

　　教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。

　　两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

　　在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。

　　人物形象分析

　　教师归纳小结：

　　扁鹊：医术高明，为人机警。

　　桓侯：固执、傲慢、自以为是。

　　思考讨论：

　　1、从文中找出描写扁鹊和蔡桓公的相关语句。

　　2、分析扁鹊和蔡桓公的性格特征。

　　把握人物形象，为理解本文寓意作铺垫。

　　小结

　　归纳寓意：

　　对待疾病或对待思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。

　　思考讨论：

　　桓侯的死，给我们留下什么教训？从这个故事中你中受到什么启发？

　　认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。

　　拓展迁移

　　布置作业

　　根据课文给你的启示写一篇读后感，题目自拟。

　　增强学生对课文思想的理解，锻炼学生的写作能力。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇2

　　扁鹊见蔡桓公

　　天山二中：赵佟青

　　[教学目标 ]：

　　1. 掌握文言文中一些常用实词的词义。

　　2. 了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。

　　3. 理解这个故事的寓意。

　　[重点难点]：

　　教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。

　　教学难点 ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

　　[教学过程 ]：

　　一. 导入  新课：

　　成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》

　　二. 复习巩固：解释下列加点字的意义

　　间  疾  益  故  索  还  火齐  汤熨

　　三. 朗读课文：

　　读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。

　　四. 提出“突破口”，组织学生分组讨论：

　　“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？

　　五. 解决“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）

　　5——故事发生的5个场景

　　4——蔡桓公病情加重的4个过程

　　3——扁鹊提出的3种治疗方法

　　2——故事中有2个主要人物

　　1——意料之中的1种结局

　　六. 延伸“突破口”：

　　这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的扁鹊续一个圆满的大结局。

　　七. 小结：

　　与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？

　　（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）

　　我们能从中受到什么启发？

　　这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？

　　八. 布置作业 ：

　　根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。

　　（天山二中：赵佟青）

　　作者邮箱： 

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇3

　　一.教学目标

　　（－）知识教学点

　　1.字词

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意义

　　汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）

　　2.了解结构基本相同句式的表达作用。

　　3.了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。

　　（二）能力训练点

　　继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。

　　（三）德育渗透点

　　以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

　　（四）美育渗透点

　　本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。

　　二.学法引导

　　1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。

　　2.在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。

　　3.教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

　　4.本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

　　三.重点、难点及解决办法

　　学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。

　　针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

　　（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。

　　（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。

　　（3）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。

　　（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。

　　（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。

　　四.课时安排

　　1课时

　　五.教具学具准备

　　1.课文朗读录音磁带及录音机。

　　2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。

　　3.投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。

　　教案示例

　　一.教学目标

　　（－）知识教学点

　　1.字词

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意义

　　汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）

　　2.了解结构基本相同句式的表达作用。

　　3.了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。

　　（二）能力训练点

　　继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。

　　（三）德育渗透点

　　以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

　　（四）美育渗透点

　　本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。

　　二.学法引导

　　1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。

　　2.在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。

　　3.教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

　　4.本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

　　三.重点、难点及解决办法

　　学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。

　　针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

　　（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。

　　（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。

　　（3）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。

　　（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。

　　（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。

　　四.课时安排

　　1课时

　　五.教具学具准备

　　1.课文朗读录音磁带及录音机。

　　2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。

　　3.投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。

　　六.师生互动活动设计

　　1.课前作好预习，结合课文注释大体理解文章，将疑问、生字作标记，查字典给生字注音，并朗读课文。

　　2.课上指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。

　　3.就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。

　　4.在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。

　　5.进而练习背诵，争取当堂背过。

　　6.学生体会并总结写作特点（不求多，只要能说出一两点心得体会就好）

　　七.教学步骤

　　导入新课

　　1.导语

　　同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

　　2.板书课题《扁鹊见察桓公》

　　3.解题

　　本课文书选自《韩非子•喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

　　“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）

　　（－）明确目标

　　用幻灯打出或小黑板出示（略）

　　（二）整体感知

　　1.教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

　　2.出示幻灯片或小黑板，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。

　　3.学生结合注释，默读一遍课文。然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。

　　4.教师订正并小结。

　　本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　（三）重点、难点的学习与目标完成过程

　　1.诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。

　　学生试读课文，要求出声读，教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。

　　君有疾/腠在理（√）

　　医之好治/不病以为功（×）（不病/以为功）

　　扁鹊望桓侯而旋走（×）（望桓侯/而旋走）

　　臣/是以无请也（√）

　　在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

　　教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。

　　学生讨论

　　第1题 扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的？

　　（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。

　　教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

　　第2题 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？这些话用现代汉语该怎么说？

　　学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。

　　订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

　　第3题  “还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？（学生回答）

　　教师小结。“还（xuán）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

　　2.划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

　　根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。

　　提示

　　①桓公不听扁鹊的忠告。

　　②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

　　③桓公病死。

　　学生回答

　　第一层，开头……桓侯又不悦

　　第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

　　第三层，居五日……结尾

　　本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？（时间顺序）

　　学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

　　3.复述后评论文章结尾，也是复述的升华。

　　教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清？

　　鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。

　　4.学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。

　　（四）总结、扩展

　　在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。

　　教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？

　　学生回答成语“讳疾忌医”后，结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙？这样写有什么好处？本文在语言运用上有什么特点？

　　教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见；接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。

　　（五）布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.完成课后练习四。

　　（六）板书设计

　　（随堂统习）

　　一、给下列画线的字注音。

　　扁鹊（ ） 腠理（ ）  汤熨（ ）  桓公（ ）  骨髓（ ）

　　寡人（ ） 火齐（ ）  用热水焐（ ） 立有间（ ） 还走（ ）

　　二、解释下列画线的字词。

　　1.不治将恐深（ ） 　6.使人索扁鹊（ ）

　　2.不治将益深（ ） 　7.桓侯故使人问之（ ）

　　3.桓侯不应（ ） 　　8.火齐之所及也（ ）

　　4.疾在腠理（ ） 　　9.扁鹊复见（ ）

　　5.臣是以无请也（ ） 10.扁鹊望桓侯而还走（ ）

　　三、找出下列句子中的通假字。

　　1.学而时习之，不亦说乎。 通

　　2.在肠胃，火齐之所及也 通

　　3.疾在腠理，汤熨之所及也  通

　　4.望桓侯而还走 通

　　四、选择题。

　　1.“使人索扁鹊，已逃秦矣！”一句的正确译文是（ ）

　　a.派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

　　b.派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。

　　c.派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

　　d.派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。

　　2.下列划分停顿不正确的一句是

　　a.君有疾/在腠理  　　b.医之好治/不病以为功

　　c.扁鹊望桓候/而还走 d.臣/是以无请也

　　3.下列说法不正确的一项是（ ）

　　a.本文选自《韩非子•喻老》，在《史记•扁鹊列传》中也有这个故事。

　　b.《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。

　　c.这篇故事的内容带有动谕性，可以当做寓言来看。

　　d.现代汉语中“疾’和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。

　　五、用原文回答下列问题。

　　扁鹊指出桓公有病后，桓公认为扁鹊是  。

　　此句话用现代白话文译成： 。

　　桓公派人去问扁鹊转身就跑的原因，扁鹊说的一番话是 。

　　〔参考答案〕

　　一.què  còu  tàng  suǐ  guǎ  jì  wù  jiān  xuán  二、1.厉害2.更加3.答应、理睬4.皮肤的纹理 5.问  6.寻找 7.特意 8.达到  9.再一次，又10.跑 三、l.说  悦 2.开  剂  3.汤 烫  4.还  旋  四、l.c  2.b  3.b五、略。

　　教案点评：

　　指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。进而练习背诵，争取当堂背过。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇4

　　教学目标

　　1.学会独立读懂文言文

　　2.理解本文寓意

　　3.学会多角度地解读文本

　　重点、难点

　　1.理解本文的寓意

　　2.学会多角度地解读文本

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　一、预习

　　1.诵读课文，读准字音。

　　2.看注解，试翻译课文。

　　二、导入

　　解题：本课节选自《韩非子?喻老》喻老，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的`故事，本意说明老子图难于其易为大于其细这一观点的。

　　三、整体感知

　　1.教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

　　2.学生结合注释，翻译课文，教师点评。

　　3.课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？

　　四、研读分析

　　1.诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？

　　讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心

　　2.了解课文所刻画的两个人物形象。

　　讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。

　　五、总结

　　本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为医之好治不病以为功，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。

　　六、作业

　　课后练习

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇5

　　〖教学目标〗

　　1、 积累文言词汇，理解重点词句的含义。

　　2、有感情的朗读课文 ，体会人物形象，。

　　3、理解本文蕴含的深刻道理及其现实意义

　　〖教学过程〗

　　一、讲述故事，导入课题

　　1、导入：今天老师给大家带来一个故事，战国时期有个著名的民间医生，原名秦越人，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了;接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来;最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——蔡桓公。今天我们一起学习《扁鹊见蔡桓公》。

　　2、齐读课题并题解

　　蔡桓公，春秋时期蔡国的国君，其封爵为“候”，故文中用“桓候”;而“公”则是对国君的泛称，因此文题用“蔡桓公”。

　　“见”，是什么意思?“拜见”。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1、学生自由地、大声地朗读课文，力求流利通顺。

　　(师言：“读”是我们学习语文最基本的方法之一。古人说，读书时应“眼到、口到、心到”。下面请同学们大声地把这篇课文朗读一遍，边读边勾划生字词，并在停顿不准的地方做上记号。)

　　(教法：生自由朗读，师巡回辅导)

　　2、生提疑问，全班共同解决朗读中正音、停顿的问题。

　　(若无学生提问，师可顺势一推：看来同学们的预习工作做得不错，个个都胸有成竹。老师这里有一个建议：我们来一场男女生赛读，看谁读得又准确又流利)

　　3、老师范读

　　(同学们，愿意听老师给大家读一遍课文吗?)教师范读

　　读毕，师问学生：你们觉得老师读得好不好?为什么?(引导学生意识到朗读应有感情，读出人物的不同语气。)

　　4，同学跟读。5.同桌互读。

　　6、全班齐读

　　(那你们想不想像老师这样美美地朗读课文呢?我们一起来试着朗读一遍。)

　　读前可提示学生，一要注意句中停顿;二要注意人物说话的语气

　　三、疏通文意，把握情节

　　1、以小组为单位完成疏通文意的工作，小组长作好记录，把有疑难的的地方记下来，留待全班共同探讨。

　　(下面请四人为一小组，请同学们结合自我预习情况， 在小组内提出有疑问的地方加以探讨，并将有争议的问题或感到困惑的问题提交全班合作探究。)

　　2、教师引导全班学生互相质疑、互相释疑，尽量由学生自行解决，教师只伺机适当地点拨引导。

　　(如果学生的掌握程度不错，所提的疑问并不多。这时师可作故意出题考考学生。出示以下几个重点词句：

　　医之好治不病以为功

　　扁鹊望桓侯而还走

　　今在骨髓，臣是以无请也

　　四、表演剧本，体会形象

　　1、“书读百遍，其义自见” 。请再次浏览课文，说说本文是按什么线索来推动故事的情节的?这个线索又把故事分为了几个场景?或问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?

　　2、一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字，然而人物的情态、心理却跃然纸上。你能想象当时的场景吗?你能否与同学们一起合作用表演的形式再现当时的场景呢?

　　请同学们选取其中的一个场景，选择默契的伙伴，一起用表演的`形式再现当时的场景吧!

　　(生分小组合作，师巡回指导)

　　3、表演课本剧，并作评价

　　(教法:每小组表演完一个场景，并及时请其他的学生作评价)

　　师言：你觉得刚才那个小组演得好吗?好在哪里?你可以就其中的一个动作、神情或者说话语气等作出评价。

　　4、欣赏完了课本剧，使我们更透彻地了解了文章的内容。下面老师有个问题要问大家：故事的结局是桓侯死了，那么是谁断送了桓侯的性命呢?也就是说：桓侯之死谁之过?请大家仁者见仁，智者见智，谈谈你的看法，不求观点一致，但求自圆其说。大家先在小组内交流观点，然后请同学发言。

　　(教情估计：此时教师可激趣设疑：扁鹊为什么要离开蔡国，而逃到秦国去?他算不算得上是一个好医生? 这样就能让学生更深刻地体会人物的形象了。)

　　五、探究寓意，获得启示

　　1、剧中结尾写道：“桓侯遂死”。让我们来假设一下：临死前，桓侯预知自己离死亡已为期不远，于是他写了一封遗书给他的子孙，他会留下怎样的遗言呢?(文字不必过长，三四十字即可)

　　(生动笔写遗书)写毕，请部分学生朗读蔡桓公的遗书。

　　2、由“讳疾忌医”“防微杜渐”你联想到生活中哪些事、哪些富有同样哲理的话语呢?

　　千里之堤，溃于蚁穴

　　差之毫厘，失之千里

　　从小偷针，长大偷金

　　小洞不补，大洞吃苦

　　亡羊补牢，为时不晚

　　……

　　小结：

　　课文中的桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误，古今一理。俗话说：“金无足赤，人无完人。”对于成长中的中学生有这样或那样的缺点是很正常的，问题是我们怎样对待这些缺点、错误。我们不能拒绝别人的批评、帮助，这样我们就会在学习中不断成熟，在老师、家长、朋友的帮助下健康成长。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇6

　　教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文;加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。

　　2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。

　　3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。

　　教学重难点

　　1、古今异义的词语。

　　2、重点字词句的意思。

　　3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。

　　教学准备

　　收集韩非子以及扁鹊情况。

　　教学时间

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。)今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗

　　二、活动一：“我会说”

　　1、各小组同学将课前收集的.有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。

　　2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。

　　3、教师归纳整理。

　　(1)韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

　　(2)《韩非子》代表了法家思想。

　　(3)文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　(4)扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。

　　三、活动二：“我能读”

　　1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

　　2、学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。

　　3、各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

　　四、活动三：“我会译”

　　1、明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。

　　2、邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。

　　3、各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。

　　4、教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。

　　5、开展集体评议，总结。

　　五、知识巩固。

　　1、理清结构。

　　开端、发展：扁鹊和蔡桓公的前三次见面

　　高潮：两人第四次见面及扁鹊说明“还走”的原因

　　结局：桓侯病死

　　2、复述故事。

　　六、作业。

　　1、背诵课文。

　　2、翻译课文。

　　《扁鹊见蔡桓公》文言文复习

　　(二)扁鹊见蔡桓公(《韩非子》)

　　1、本文仅以199个字的篇幅就包容了丰富的内容、深刻的哲理，在运用比喻说理、叙述事件、塑造人物等方面都不失为先秦的散文中的佳作。

　　2、本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心思想。

　　3、本文按照时间顺序记叙了事情的发生、发展和结局：

　　扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊复见——居十日，扁鹊望桓侯而还走——居五日，桓侯遂死。

　　4、课文结构：

　　第一层：故事的发生：写扁鹊和蔡桓公的前三次见面。

　　一见：“立有间”——细心观察

　　“君有疾在腠理”——准确诊断病情

　　“不治将恐深”——和缓的规劝语气

　　“寡人无疾”——讳疾忌医，固执、盲目自信

　　二见：“在肌肤”——病情加重

　　“不治将益深”——语气肯定，规劝中含着警告

　　“不应”“不悦”——冷冰冰地拒医生于千里之外

　　三见：“在肠胃”——病情更加严重

　　“不治将益深”——重复话语，加强肯定语气，进一步在善意的规劝中给予警告

　　“又不应”“又不悦”——讳疾忌医

　　(文章一开头就展示了矛盾：扁鹊三次见蔡桓公，三次建议;蔡桓公不予理睬，还错怪扁鹊，矛盾逐渐加深。)

　　第二层：故事的发展：两个人第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因。

　　“望桓侯而还走”——动作描写，间接写出了蔡桓公的病情严重的程度。

　　“故使人问之”——对“还走”的不解，没有觉醒

　　“疾在腠理……臣是以无请也”——指出蔡桓公的病情由轻而重直至不可救药的发展过程。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇7

　　[教学目标]：

　　1.掌握文言文中一些常用实词的词义。

　　2.了解本文叙事层次分明的特点，体会人物的鲜明个性。

　　3.理解这个故事的寓意。

　　[重点难点]：

　　教学重点：通过对一系列数字的含义的讨论，加深对文章的理解。

　　教学难点：理解文章的寓意以及在日常生活中的指导作用。

　　[教学过程]：

　　一.导入新课：成语“起死回生”——扁鹊（秦越人）——《扁鹊见蔡桓公》

　　二.复习巩固：解释下列加点字的意义间疾益故索还火齐汤熨

　　三.朗读课文：读前可提示学生，一要注意句中停顿，二要注意人物说话的语气。

　　四.提出“突破口”，组织学生分组讨论：“35，5，4，3，2，1”这几个数字在文中分别表示什么？五.解决“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死经历35天（故事持续的天数）

　　5——故事发生的5个场景

　　4——蔡桓公病情加重的4个过程

　　3——扁鹊提出的3种治疗方法

　　2——故事中有2个主要人物

　　1——意料之中的1种结局

　　六.延伸“突破口”：

　　这是一个悲剧故事，根据扁鹊的性格特征，发挥想象，为逃秦后的.扁鹊续一个圆满的大结局。

　　七.小结：与《史记·扁鹊仓公列传》作比，作者韩非的目的是什么？（注意：这只是一个虚构的寓言故事。）我们能从中受到什么启发？这对于指导我们中学生的学习生活有什么作用？

　　八.布置作业：根据课文给你的启发写一篇读后感，题目自拟。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇8

　　第一课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.理解古今词义的差别。

　　扁鹊3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标3

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊课前预习:

　　扁鹊1.熟读课文，做到基本成诵。

　　扁鹊2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　扁鹊三、作者简介：

　　扁鹊本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　扁鹊四、朗读课文，感知内容大意。

　　扁鹊1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）

　　扁鹊A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　扁鹊B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　扁鹊五、串译课文。

　　扁鹊1.教师讲解几个难句。

　　扁鹊2.学生提出问题由教师解答。

　　扁鹊3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　扁鹊4.教师做小结。

　　扁鹊投影提示：几个词的古今义差别：

　　扁鹊(1)同义有别

　　扁鹊疾：小病 病：大病

　　扁鹊（2）古今异义

　　扁鹊走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　扁鹊益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　扁鹊5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　扁鹊引导理解讳忌疾的害处。

　　扁鹊六 、布置作业 ：

　　扁鹊A：课后练习二三

　　扁鹊B：默写本文。

　　扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁第二课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　扁鹊3.练笔。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标1 2。

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　扁鹊三、学习新课。

　　扁鹊1.学生朗读课文。

　　扁鹊2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　扁鹊学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　扁鹊归纳：按时间顺序。

　　扁鹊3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　扁鹊独立思考，抽查回答：

　　扁鹊（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

　　扁鹊（2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　扁鹊（3）君之病在肠胃，不治将益深。

　　扁鹊（4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　扁鹊4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　扁鹊讨论并归纳：

　　扁鹊（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

　　扁鹊（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

　　扁鹊（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　扁鹊5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　扁鹊讨论并归纳：桓侯遂死。

　　扁鹊提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　扁鹊讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　扁鹊6.请根据板书提示背诵课文。

　　扁鹊三、小结

　　扁鹊桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　扁鹊四、练笔

　　扁鹊根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　扁鹊抽几分班上交流。

　　扁鹊五、板书

　　扁鹊扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　扁鹊居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　扁鹊六、作业 

　　扁鹊A类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇9

　　教学目标

　　1、学会独立读懂文言文

　　2、理解本文寓意

　　3、学会多角度地解读文本

　　教学重点

　　积累字词、了解文意

　　教学难点

　　1、理解本文的寓意

　　2、学会多角度地解读文本

　　教学时间： 1课时

　　教学过程

　　一、导入

　　本课节选自《韩非子喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

　　二、整体感知

　　1、教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

　　2、学生结合注释，翻译课文，教师点评。

　　3、课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么?

　　三、研读分析

　　1、本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形?

　　居十日——居十日——居十日——居五日——扁鹊逃秦、桓侯遂死

　　2、扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”?最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去?

　　扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。

　　3、以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

　　扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断;

　　蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。

　　4、蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治?从中你得到了怎样的启示?

　　启示如有病须早治，切勿讳疾忌医;对待缺点错误，应该防微杜渐;不可主观猜忌，切勿拒绝忠告;要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。

　　四、课堂总结

　　本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。

　　五、朗读比赛

　　1、学以自己喜欢的方式诵读课文。

　　2、各组开展背诵比赛。

　　3、集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。

　　(在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。)

　　教学反思：

　　文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。

　　但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学习古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的`文字材料。

　　为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学习参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。

　　在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。

　　为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。

　　当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐?能否加以整合?时间分配上是否合理?在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流?这都是值得反思和改进的。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇10

　　教学目的

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　重点难点

　　1.重点：目标3。

　　2.难点：目标2

　　课前预习:

　　1.熟读课文，做到基本成诵。

　　2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　教学过程

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　你们知道成语"讳疾忌医"吗？"讳"的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。"忌"：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　三、作者简介：

　　本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的.学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　四、朗读课文，感知内容大意。

　　1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗

　　A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　五、串译课文。

　　1.教师讲解几个难句。

　　2.学生提出问题由教师解答。

　　3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　4.教师做小结。

　　投影提示：几个词的古今义差别：

　　( 1)同义有别

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今异义

　　走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　引导理解讳忌疾的害处。

　　六 、布置作业：

　　A：课后练习二三

　　B：默写本文。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇11

　　第一课时教案 

　　教学目的

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　重点难点

　　1.重点：目标3

　　2.难点：目标2

　　课前预习:

　　1.熟读课文，做到基本成诵。

　　2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　教学过程

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　三、作者简介：

　　本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　四、朗读课文，感知内容大意。

　　1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）

　　a.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　b.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　五、串译课文。

　　1.教师讲解几个难句。

　　2.学生提出问题由教师解答。

　　3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　4.教师做小结。

　　投影提示：几个词的古今义差别：

　　(1)同义有别

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今异义

　　走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　引导理解讳忌疾的害处。

　　六 、布置作业：

　　a：课后练习二三

　　b：默写本文。

　　扁第二课时教案

　　教学目的

　　1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　3.练笔。

　　重点难点

　　1.重点：目标1 2。

　　2.难点：目标2

　　教学过程

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　三、学习新课。

　　1.学生朗读课文。

　　2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　归纳：按时间顺序。

　　3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　独立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

　　（2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　（3）君之病在肠胃，不治将益深。

　　（4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　讨论并归纳：

　　（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

　　（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

　　（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　讨论并归纳：桓侯遂死。

　　提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　6.请根据板书提示背诵课文。

　　三、小结

　　桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　四、练笔

　　根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　抽几分班上交流。

　　五、板书

　　见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　六、作业

　　a类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

　　1.开头两句写景，描会了哪些景物?有何特点?

　　明确：茅舍、小溪、青草，这些农村中司空见惯的小景，将它们组合成一个画面。显得格外清新优美，富于田园特色，

　　2.后六句写人，写了哪些人物的哪些活动?为什么这样构思?

　　明确：通过翁媪打趣闲淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼.小儿卧剥莲蓬的简单情节，安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。

　　小结：这首词在表现手法上，不事雕琢而纯用白描，写人物的活动富于变化，写白发翁媪，先闻其声：写大、中、小儿.后见其人。寥寥几笔，如实描摹，写出—家两老三少的活动，全词只摄取了一个很平常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。

　　五、学生朗读、背诵。

　　六、布置作业。

　　1.默写《相见欢》《观书有感》《清平乐》。

　　2.展开合理的想象，将《清平乐》扩写成300字的短文。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇12

　　教材分析：

　　《扁鹊见蔡桓公》是一篇篇幅短小，内容浅显的寓言故事。通过叙述扁鹊为蔡桓公“四诊病”而蔡桓公却“四忌医”的情节，着重塑造了扁鹊这个古代神医的形象，在轻松的叙述中渗透了生活哲理。根据教材特点及单元教学目标，特制定本课教学目标如下：

　　1. 掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。

　　2. 多角度发掘寓言文本的寓意，进行个性化解读。

　　3. 在理解全文的基础上背诵课文。

　　学生分析：

　　学生学习过《〈论语〉八则》、《寓言三则》等文言文，已具备了必要的文言文基础知识，掌握了基本的文言文分析方法，培养了翻译文言文的能力。此外，初一学生性格活跃，表现欲强，有很强的自主意识。如果仍然沿用传统的文言讲析方法，势必会磨灭他们学习的兴趣，无法收到教学实效。所以根据学生特点，我采取了“主体参与式”语文学习活动设计，放手让学生自己去合作探究，去相互质疑，相互解惑。

　　设计理念：

　　1.美国教育家杜威提出的“在做中学”的观点。

　　2.《语文课程标准》所积极倡导的自主、合作、探究的学习方式。

　　教学思路：

　　本课教学计划两课时，教学过程拟采用“主体参与式”语文活动设计。第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我来写”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵；锻炼想象与联想能力，续写与仿写的能力。

　　课前准备：

　　学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。

　　教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。

　　教学流程：

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗

　　（以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。）

　　二、 活动一：“我会说”（时间：5分钟）

　　1.各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。

　　2.小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。

　　（此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。）

　　三、 活动二：“我能读”（时间：10分钟）

　　1.小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。

　　2.学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。

　　3.各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。

　　（“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。）

　　四、 活动三：“我会译”（时间：15分钟）

　　1.明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。

　　2.邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。

　　3.各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。）

　　4.开展集体评议，总结。

　　（初中生学习文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学习的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问题，解决问题，既调动了他们的积极性，又培养了合作探究的精神，促进学生的整体提高。）

　　五、 活动四：“我会析”（时间：20分钟）

　　1.教师发放学习资料（一）如下：

　　论题一：本文是如何记叙扁鹊和蔡桓公见面的情形？填写下表：

　　见面次数及时间

　　扁 鹊

　　蔡 桓 公

　　第一次

　　第二次（居十日）

　　第三次（居十日）

　　第四次（居五日）

　　结果（居五日）

　　论题二：扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？最后，扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？

　　论题三：以头脑风暴的形式说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。

　　论题四：蔡桓公的病开始并不严重，为什么后来会变得无法医治？从中你得到了怎样的启示？

　　2.小组合作讨论，将讨论结果写在材料上。

　　3.各小组代表宣读讨论结果，集体评议总结。

　　答案参考如下：论题一答案略。论题二：扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。论题三：扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。论题三：启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。

　　（此环节旨在培养学生深入思考，积极探究的习惯，引导学生透过现象分析本质，明确古人运用故事意在说理的写作目的，在对文章寓意的理解上，要尊重学生个性化感悟，鼓励学生多角度解读文本。）

　　六、 活动五：“我会演”（20分钟）

　　1.小组分工合作，改编剧本，分配角色，进行排练。

　　2.即兴表演。各组推选代表分别扮演扁鹊、蔡桓公及旁白到讲台前表演。

　　3.集体评议，评选出“最佳表演奖”，“最佳编剧奖”。予以表彰。

　　（课本剧从改编到排练，在到演出到评价，整个过程放手让学生组织，激发了学生的好奇心和求知欲，激发了他们的自主意识和进取精神，体现了主动探究、团结合作的学习方式和勇于创新的精神。同时也培养了学生各方面的能力。改编剧本时可鼓励学生在忠实原文的基础上适当创新。）

　　七、活动六：“我会背”（时间：10分钟）

　　1.准备：各小组同学以自己喜欢的方式诵读课文。

　　2.各组开展背诵比赛。

　　3.集体评议，对背得又快又好的小组予以表彰。

　　（在学生背诵的过程中，教师要随时注意指点背诵方法，如可按照叙事层次来背，可抓住关键词语的变化来背等等。）

　　八、活动七：“我会写”（时间：15分钟，可适当延伸到课外）

　　1.印发学习材料（二），各小组组织阅读。

　　阅读材料《扁鹊见蔡桓公之网络版》：

　　20__年蔡桓公初学上网，甚喜网聊QQ，曰:“网上MM乃真佳丽也,远胜后宫诸妃。”20__年SARS来临，蔡桓公曰：“网聊真好，网上办公更好，不过那是臣子的事，我只管聊天，足不出宫，瘟疫远矣。”20__年雅典奥运会亚洲区预选赛前夕,蔡桓公网聊不忘加油蹴鞠,废寝忘食,朝政荒废。

　　时光飞逝，公已网聊两年，并已学发会手机短信约mm。某日。扁鹊拜见蔡桓公曰：“君有疾，不治将深！”公曰：“吾有病？你丫才有病！君不见吾牙口好，身体特棒，吃嘛嘛香？！”蔡桓公满脸不屑，心里很不痛快。 “此为表象，君之疾在于骨髓，实乃顽症，不治将恐深！”公曰：“你认为吾相信么？给吾个相信的理由？”“不信拉倒！”扁鹊掉头即走。

　　不日，扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君有疾，不治将深！“蔡桓公不悦曰：“吾都说过N遍了，吾本无疾，你丫聒噪什么？是不是欠揍？”扁鹊曰：“那为何颈歪手颤？”公曰：“实乃偶然！昨夜着凉矣！”扁鹊：“错！看似偶然，实乃必然！你天天网聊，病已入肌肤！不治将深！”“你丫即便说的天花乱坠吾亦自岿然不动！嘿嘿，吾就不信，吾气死你！走自己的路，让别人去说吧！”蔡桓公洋洋得意道。扁鹊晕倒。

　　不几日，蔡桓公就要召见网上mm了，恰逢扁鹊复见蔡桓公。扁鹊曰：“君病已入肌肉，不治将深！”蔡桓公冷笑不答，扁鹊曰：“君病在结蒂组织，缺少血气和劳损过渡！”蔡桓公冷笑依然。

　　过几日，蔡桓公双肩肌肉微酸，扁鹊复见蔡桓公。远远见蔡桓公神采飞扬，眉飞色舞。扁鹊曰：“君病即入骨髓，不治将深！”蔡桓公不悦道：“做人要厚道，吾已在线约到mm，快上手了,你厮休泼冷水！”扁鹊叹曰：“此乃颈椎病前短暂的回光返照，有何狂喜？可怜呀！”蔡桓公大怒。令侍从将扁鹊乱棍击出。网上应招MM如愿入宫,不似今日之“恐龙”，确是貌似貂蝉，妩媚百态，公喜极曰：谁说网上无美女，遂册之为Q妃，宠爱有加。

　　数日后，扁鹊复见蔡桓公，蔡桓公正痛苦万分，豆大的汗珠如雨般落下，扭脖昂头，甩手不停。扁鹊立即转头就走，但在蔡桓公有气无力地叫喊中停了下来。

　　“吾真的有病，可能不久就要辞世，你能不能让吾死个明白？”扁鹊：“真想知道？”“愿闻其详！”公郑重道。“其实，最可悲的是人之有病却不察，自欺欺人沾沾自喜无疑于掩耳盗铃，惟有欺骗自己而已！首先你没有正视你有病的现实，其次，你没有充分估计电脑、电视及手机的危害，相反你疯狂消耗自己的体力，可悲之极！其实，你最根本的病灶在于现代文明，这样的新玩意和你的猎奇好色从一开始就决定了你的下场！……” 桓公大惊，顿觉全身有如蚁啮。曰“至此,该当如何?”

　　扁鹊曰：“随我到太医院来。” 检查、化验、中药、西药……几千两银子随手去矣。

　　居十日，桓公体痛未除，更觉心虚头痛矣，乃复见扁鹊。扁鹊曰：“君之病似在脏腑……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子又去矣。

　　居十日，桓公又添肚病矣。桓侯乃复见。扁鹊曰：“君之病或在肌肤……” 检查、化验、中药、西药……几千两银子再去矣。

　　居十日，体痛如故，桓侯大惑，乃复见。扁鹊曰：“君之病在腠理，取正宗砭(Bian)石（箴石，针石也）,俗称'扁鹊石'，每日摩擦于痛处可矣。”公每日令Q妃以扁鹊石为朕摩颈烫手，公手不离扁鹊石，颈不离扁鹊石。居五十日，桓公病愈。

　　居十日，桓公悔死矣：“几两银子之"扁鹊石"（砭石），奈何费我万金？产于何地？鲁国！泗水？传令泗水候，普天之下，莫非王土，把“扁鹊石”都给我收到宫里。“ 扁鹊暗曰“你能上网,我们医院当然早就现代化了”。又曰：“你想把扁鹊石具为己有，没门，我早以备足百吨藏入孔庙以便传世了！”

　　2.分层布置写作训练。

　　A层：仿照本文及阅读材料（二）写一篇《扁鹊见蔡桓公之现代版》

　　B层：写一篇读后感

　　C层：展开想象，以《假如我是 （扁鹊或蔡桓公）》为题写篇文章

　　（从网络上下载了一篇文章给学生阅读，意在沟通课堂内外，开发资源，拓宽学生的学习空间。同时针对部分学生沉迷网吧的现象进行教育，有助于学生形成正确的价值观和积极健康的娱乐观。）

　　教学后记：

　　文言文是中华文化的瑰宝，其深厚的文化积淀，独特的审美底蕴，滋养着一代又一代的中国人，它的重要功能是现代文教学所不能代替的。

　　但传统的文言文教学总是以教师串讲为主，以学生生吞活剥，死记硬背为主，导致课堂气氛沉闷枯燥。在这样的课堂上，学生不是作为知识的探索者，而是被动的接受者，时间长了，逐渐丧失了学习古文化的兴趣，生动鲜活的文言文变成了呆板生涩的文字材料。

　　为了打破传统文言文的教学模式，贯彻课程标准新理念，在这篇课文的教学上我采用了“主体参与式”活动设计，确定了学生的主体地位，放手让学生开展“自主，合作，探究”的语文活动。教师在教学过程中只作为学生学习活动的组织者和合作者，只作为教学情境的创设者，学生活动中的伙伴，学生才是主动的学习参与者，是问题的发现者，思考者，解决者，是创造过程及创造乐趣的享受者，是发展的主体因素。

　　在教学组织形式上，我以小组教学为主，小组成员分配上兼顾好，中，差三类学生，教育面向了全体学生，从客观上实现了教育公平，既承认学生的个体差异，又保证了学生的整体提高。在教学方法上，以讨论，表演，展示，竞赛等便于学生自主参与，协同工作的活动为主要方法，符合学生年龄及认知特点，极大调动学生学习兴趣，激发创造意识。

　　为了避免活动教学沦于“热闹”的表象，在每一个环节中精心设计了要求及论题，教师随时注意点拨评价，引导学生积累知识点，将学生思维引向纵深处，鼓励学生在已有的生活体验的基础上，个性化的解读文本。

　　当然，回顾本课设计，也有一些不尽人意之处。如：活动环节是否过于繁琐？能否加以整合？时间分配上是否合理？在整个教学过程中如何更多更好地实现师生之间的平等对话与交流？这都是值得反思和改进的。

《扁鹊见蔡桓公》教案 篇13

　　一、教学目标

　　1、 掌握文中的实词。

　　2、了解本文运用对话发展情节，用白描的手法展示人物的情态的特点。

　　3、领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。

　　二、教学重点

　　根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次。

　　三、教学难点

　　体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点

　　四、课时安排

　　两课时

　　第 一 课 时

　　教学步骤

　　一、导入新课

　　同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

　　二、解题

　　本课文书选自《韩非子喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

　　“扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)

　　(-)明确目标

　　(二)整体感知

　　1、教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

　　2、出示幻灯片，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。

　　3、学生结合注释，朗读课文。教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。

　　君有疾/在腠理。

　　医之好治不病/以为功

　　扁鹊望桓侯/而还走。

　　臣/是以无请也。

　　4、通假字：还(xuán)走 “还”同“旋”。 汤 “汤”同“烫”

　　火齐(jì) “齐”同“剂”。

　　4、翻译全文。然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。

　　5、教师订正并小结。

　　本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　三、课后背诵全文

　　第 二 课 时

　　教学步骤

　　一、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。

　　学生试读课文，要求出声读，

　　在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

　　教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。

　　二、学生讨论

　　(1)、扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的?

　　预设：扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深;桓公的评论，医之好治不病以为功。

　　教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的.评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

　　(2)、 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?

　　预设：君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。

　　指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

　　(3)、 “还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?

　　预设 ：“还(xuán)走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”?

　　这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

　　三、划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

　　1、 根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。

　　提示

　　①桓公不听扁鹊的忠告。

　　②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

　　③桓公病死。

　　学生回答

　　第一层，开头……桓侯又不悦

　　第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

　　第三层，居五日……结尾

　　本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)

　　学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤(同烫)、齐(同剂)，复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

　　2、复述后评论文章结尾，也是复述的升华。

　　教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?

　　预设：日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。

　　3、学生试背课文，指导背诵课文。

　　四、总结、扩展

　　在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。

　　教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?

　　预设：“讳疾忌医”

　　，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?

　　教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。

　　叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。

　　五、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.完成课后练习四。

　　板书设计

　　初见蔡桓公 —— 疾在腠理 —— 寡人无疾

　　扁 再见蔡桓公 —— 病在肌肤 —— 不应不悦 蔡

　　三见蔡桓公 —— 病在肠胃 —— 又不应又不悦 桓

　　鹊 望而还走 —— 病在骨髓 —— 使人问之 公

　　已逃秦矣 —— 体痛遂死 —— 使人索扁鹊

　　善意规劝 ——对比—— 讳疾忌医