22扁鹊见蔡桓公

22扁鹊见蔡桓公（通用15篇）

22扁鹊见蔡桓公 篇1

　　.《扁鹊见蔡桓公》教学设计 

　　.《扁鹊见蔡桓公》教案3 

　　.《扁鹊见蔡桓公》教案2 

　　.《扁鹊见蔡桓公》教案1 

　　.《扁鹊见蔡桓公》的时代性放谈 

　　.《扁鹊见蔡桓公》课堂教学实录 

　　.《扁鹊见蔡桓公》译文 

　　.《扁鹊见蔡桓公》练习 

　　.《扁鹊见蔡桓公》基础知识及同步练习 

　　.《扁鹊见蔡桓公》同步检测 

　　《扁鹊见蔡桓公》ppt课件  

　　《扁鹊见蔡桓公》ppt课件(1)  

　　《扁鹊见蔡桓公》mp3音频课文朗读  

　　《扁鹊见蔡桓公》flash课文朗读  

22扁鹊见蔡桓公 篇2

　　22.扁鹊见蔡桓公(第一课时)

　　教学目的

　　1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.理解古今词义的差别。

　　3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　重点难点

　　1.重点：目标3。

　　2.难点：目标2

　　课前预习:

　　1.熟读课文，做到基本成诵。

　　2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　教学过程 

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　你们知道成语"讳疾忌医"吗？"讳"的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。"忌"：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　三、作者简介：

　　本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　四、朗读课文，感知内容大意。

　　1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗

　　A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　五、串译课文。

　　1.教师讲解几个难句。

　　2.学生提出问题由教师解答。

　　3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　4.教师做小结。

　　投影提示：几个词的古今义差别：

　　( 1)同义有别

　　疾：小病 病：大病

　　（2）古今异义

　　走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　引导理解讳忌疾的害处。

　　六 、布置作业 ：

　　A：课后练习二三

　　B：默写本文。

　　22.扁鹊见蔡桓公(第二课时)

　　教学目的

　　1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　3.练笔。

　　重点难点

　　1.重点：目标1 2。

　　2.难点：目标2

　　教学过程 

　　一、课前分钟演讲

　　二、创设情境，导人新课。

　　请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　三、学习新课。

　　1.学生朗读课文。

　　2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　归纳：按时间顺序。

　　3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　独立思考，抽查回答：

　　（l）君有疾在膝理，不治将恐深。 （2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　（3）君之病在肠胃，不治将益深。 （4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　讨论并归纳：

　　（l）"寡人无疾"表现蔡桓公固执、自信。

　　（2）"医之好治不病以为功"表现对医生猜忌、反感。

　　（3）不应"又不悦"说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　讨论并归纳：桓侯遂死。

　　5提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　6.请根据板书提示背诵课文。

　　三、小结

　　桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　四、练笔

　　根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　抽几份班上交流。

　　五、板书

　　扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　六、作业 

　　A类 1.课后练习第一、四题。2.预习《狼》

22扁鹊见蔡桓公 篇3

　　韩非

　　教学目标

　　1. 学会独立读懂文言文

　　2. 理解本文寓意

　　3. 学会多角度地解读文本

　　重点、难点

　　1. 理解本文的寓意

　　2. 学会多角度地解读文本

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程

　　一、 预习

　　1. 诵读课文，读准字音。

　　2. 看注解，试翻译课文。

　　二、 导入

　　解题：本课节选自《韩非子?喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

　　三、 整体感知

　　1. 教师范读课文，请学生注意预习中划出生字注音是否正确。

　　2. 学生结合注释，翻译课文，教师点评。

　　3. 课文写了扁鹊几次见桓公。试从课文中找出有关语句，说说桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的，这样变化的原因是什么？

　　四、 研读分析

　　1. 诵读课文，说说从这个故事中你得到了哪些启发？

　　讨论归纳：拒绝忠告会招致不良的后果；不能带着有色的眼镜看人；有病早治无病早防——要及时发现问题，解决问题，防微杜渐；要善于劝谏，善于工作，要有责任心

　　2. 了解课文所刻画的两个人物形象。

　　讨论归纳：扁鹊是个医术高明的医生，桓公是个盲目自信之人。

　　五、 总结

　　本文通过扁鹊三次见桓公，指出桓公有病，应及时治疗，但桓公自认为“医之好治不病以为功”，拒绝了他的劝告，最后病后的故事，说明要正视自的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。

　　六、 作业

　　课后练习

22扁鹊见蔡桓公 篇4

　　《韩非子》 ，立有间②，扁鹊日：“君有疾在腠理③，不治将恐④深⑤。”桓侯回：“寡人③无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功①。”居十日②，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤③，不治将益④深。”桓侯不应⑤。扁鹊出，桓俟又不悦⑤。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走①。桓侯故③使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也③；在肌肤，针石①之所及也；在肠胃，火齐⑤之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也③。今在骨髓，臣是以无请⑤也。”居五日，桓侯体痛，使人索②扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

22扁鹊见蔡桓公 篇5

　　教案示例

　　一.教学目标

　　（－）知识教学点

　　1.字词

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意义

　　汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）

　　2.了解结构基本相同句式的表达作用。

　　3.了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。

　　（二）能力训练点

　　继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。

　　（三）德育渗透点

　　以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

　　（四）美育渗透点

　　本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。

　　二.学法引导

　　1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。

　　2.在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。

　　3.教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

　　4.本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

　　三.重点、难点及解决办法

　　学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。

　　针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

　　（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。

　　（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。

　　（3）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。

　　（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。

　　（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。

　　四.课时安排

　　1课时

　　五.教具学具准备

　　1.课文朗读录音磁带及录音机。

　　2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。

　　3.投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。

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22扁鹊见蔡桓公 篇6

　　教案示例

　　一.教学目标 

　　（－）知识教学点

　　1.字词

　　（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

　　（2）辨析多音字

　　③能指出通假字的意义

　　汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）

　　2.了解结构基本相同句式的表达作用。

　　3.了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。

　　（二）能力训练点

　　继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。

　　（三）德育渗透点

　　以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

　　（四）美育渗透点

　　本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。

　　二.学法引导

　　1.这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。

　　2.在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。

　　3.教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

　　4.本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

　　三.重点、难点及解决办法

　　学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。

　　针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

　　（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。

　　（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。

　　（3）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。

　　（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。

　　（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。

　　四.课时安排

　　1课时

　　五.教具学具准备

　　1.课文朗读录音磁带及录音机。

　　2.学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。

　　3.投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。

　　六.师生互动活动设计

　　1.课前作好预习，结合课文注释大体理解文章，将疑问、生字作标记，查字典给生字注音，并朗读课文。

　　2.课上指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。

　　3.就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。

　　4.在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。

　　5.进而练习背诵，争取当堂背过。

　　6.学生体会并总结写作特点（不求多，只要能说出一两点心得体会就好）

　　七.教学步骤 

　　导入  新课

　　1.导语 

　　同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

　　2.板书课题《扁鹊见察桓公》

　　3.解题

　　本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

　　“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）

　　（－）明确目标

　　用幻灯打出或小黑板出示（略）

　　（二）整体感知

　　1.教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

　　2.出示幻灯片或小黑板，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。

　　3.学生结合注释，默读一遍课文。然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。

　　4.教师订正并小结。

　　本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　（三）重点、难点的学习与目标完成过程

　　1.诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。

　　学生试读课文，要求出声读，教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。

　　君有疾/腠在理（√）

　　医之好治/不病以为功（×）（不病/以为功）

　　扁鹊望桓侯而旋走（×）（望桓侯/而旋走）

　　臣/是以无请也（√）

　　在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

　　教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。

　　学生讨论

　　第1题 扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的？

　　（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。

　　教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

　　第2题 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？这些话用现代汉语该怎么说？

　　学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。

　　订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

　　第3题  “还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？（学生回答）

　　教师小结。“还（xuán）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

　　2.划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

　　根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。

　　提示

　　①桓公不听扁鹊的忠告。

　　②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

　　③桓公病死。

　　学生回答

　　第一层，开头……桓侯又不悦

　　第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

　　第三层，居五日……结尾

　　本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？（时间顺序）

　　学生根据“——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

　　3.复述后评论文章结尾，也是复述的升华。

　　教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓