扁鹊见蔡桓公教案

扁鹊见蔡桓公教案（精选13篇）

扁鹊见蔡桓公教案 篇1

　　学习目标：

　　1、文言文的字词句翻译。

　　2、以桓侯的病情发展为线索。

　　3、寓言的寓意。

　　学习重难点：

　　1、古今异义的词语。

　　2、重点字词句的意思。

　　3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医

　　课时安排：四课时

　　学习过程：

　　（一）预习

　　（二）诵读课文，读准字音。

　　（三）看注解，试翻译课文。

　　一、 导入

　　解题：本课节选自《韩非子·喻老》“喻老”，意思是用比喻来说明老子的观点。作者叙述扁鹊见桓公的故事，本意说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点的。

　　第一课时

　　一、简介韩非及《韩非子》。

　　1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

　　2、《韩非子》代表了法家思想。

　　3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。

　　二、检查预习

　　读课文。注停顿和读音。

　　三、范读课文学生齐读课文。

　　四、疏通字词。

　　1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”

　　见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。

　　将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。

　　赏析：①此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。

　　②“立有间”：诊断的准备。

　　③扁鹊诊断准确，劝告诚恳。

　　2、桓侯曰：“寡人无疾。”

　　赏析：“无疾”断然否定有病，盲目自信。

　　3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功！”

　　出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。

　　好：喜欢。 不病：没有生病。

　　以（之）为功：把（这个—指治“好” 病）作为功劳。

　　赏析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。

　　4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”

　　复：又，再。 益：更加。 居：止，停。

　　赏析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。

　　5、居十日，扁鹊望桓候而还走。

　　还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。

　　赏析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在平缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。

　　6、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。”

　　故：特意。 汤 ；同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。

　　针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。

　　赏析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。

　　7、今在骨髓，臣是以无请也。

　　今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。是以：即以是，因此。

　　请：过问，拜见。

　　8、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。

　　9体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。

　　10、桓侯遂死。

　　遂：于是，就。

　　五、当堂检测：解释下列加点的词。

　　1.君之病在肌肤，不治将益深 益：

　　2.居十日，扁鹊望桓公而还走 还：

　　3.桓侯故使人问之 故：

　　4.疾在腠理，汤熨之所及也 及：

　　5.使人索扁鹊，已逃秦矣 索：

　　6.桓侯遂死。 遂：

　　六、布置作业。

　　1、抄写生字词。 2、背诵课文。

　　第四课时

　　一、检查复习：

　　1、背诵课文。 2、翻译扁鹊的回答蔡桓公使者的话。

　　二、按故事情节的开端、发展、高潮和结局给课文划分层次。

　　1、 1—3 第一次见面。（开端）

　　介绍人物、事件、揭示矛盾。

　　2、 4—6 第二次见面。（发展）

　　扁鹊诊断病情的发展；蔡桓公的盲目自信。

　　3、 7—9 第三次见面。（发展）

　　三次见到蔡桓公。第一次写得很详细，其他都是略写。但也显示了蔡桓公病情的发展。

　　4、10—12 第四次会见及回答使者的话。

　　这次扁鹊见了回头就跑，一反常态，情节突现波澜，引起悬念。排比句的运用，增强语气，指出蔡桓公兵病情的发展严重。5、13—14 扁鹊逃秦，桓侯病死。（结局）

　　（1） 扁鹊逃秦的原因？

　　（2） 桓侯病死的教训？

　　三、课文总结。

　　1、中心思想：

　　通过蔡桓公生了小病后盲目自信无病，不及时治疗，使病情日益加重，终至不治而死的故事，教育人们要人们要防微杜渐，不能盲目自信，更不能讳疾忌医。

　　2、写作特点：

　　（1）、按时间顺序，以桓侯的病情发展为线索。

　　（2）、叙事简练生动，详略得当。

　　（3）、语言准确，得体。

　　3、总结基础字词：

　　①通假字三个。②古今异义字。③三个难句的翻译。

　　四、当堂检测：

　　（一 ）熟读课文，用原文回答下列问题。

　　1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?

　　2.十天以后，扁鹊又是怎样说的?效果怎样?

　　3.扁鹊最后一次见桓公时，“望桓公而还走”。对此，扁鹊是如何解释的?

　　4.这个故事的结局怎样?

　　二、联系上下文，说说下列两组词在文中的不同含义。

　　疾病： 古汉语中，“疾”和“病”都可以指“病”，如本文“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”。

　　但“疾”常用来指一般的病，而“病”常用来指重病或病得很重。

　　三、阅读训练

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

　　1给文中加点的字注音正确的一项是

　　A还xuán B腠zu C汤tāng D齐qí

　　2翻译划横线的句子

　　3用原文填空

　　（1）.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？

　　（2）.体现桓公固执、自以为是形象的句子是

　　（3）本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项。

　　A说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医

　　B说明扁鹊治病救人，有高尚的医德

　　C告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。

　　D告诫人们过分骄傲自信而不想念群众是错误和危险的。

　　（4）由本文内容演变成的一个成语是＿＿＿＿＿＿

　　（5）拓展填空

　　忠言＿＿＿＿＿＿＿＿，良药＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

扁鹊见蔡桓公教案 篇2

　　第一课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.理解古今词义的差别。

　　扁鹊3.理解积累文言词语，理解句意、文意。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标3

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊课前预习:

　　扁鹊1.熟读课文，做到基本成诵。

　　扁鹊2.查字典，看课文注释翻译课文。

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。

　　扁鹊三、作者简介：

　　扁鹊本文节选自《韩非子·喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问 ，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。

　　扁鹊四、朗读课文，感知内容大意。

　　扁鹊1.朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）

　　扁鹊A.抽查几个学生朗读，其他学生评论

　　扁鹊B.教师就关键处纠正，并示范朗读。

　　扁鹊五、串译课文。

　　扁鹊1.教师讲解几个难句。

　　扁鹊2.学生提出问题由教师解答。

　　扁鹊3.抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。

　　扁鹊4.教师做小结。

　　扁鹊投影提示：几个词的古今义差别：

　　扁鹊(1)同义有别

　　扁鹊疾：小病 病：大病

　　扁鹊（2）古今异义

　　扁鹊走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复

　　扁鹊益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索

　　扁鹊5.学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？

　　扁鹊引导理解讳忌疾的害处。

　　扁鹊六 、布置作业 ：

　　扁鹊A：课后练习二三

　　扁鹊B：默写本文。

　　扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁鹊扁第二课时教案

　　扁鹊教学目的

　　扁鹊1.理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　扁鹊2.学习按照时间顺序记叙事情的写法。

　　扁鹊3.练笔。

　　扁鹊重点难点

　　扁鹊1.重点：目标1 2。

　　扁鹊2.难点：目标2

　　扁鹊教学过程 

　　扁鹊一、课前分钟演讲

　　扁鹊二、创设情境，导人新课。

　　扁鹊请一学生复述课文内容，另一优生表演，以激起兴趣。

　　扁鹊三、学习新课。

　　扁鹊1.学生朗读课文。

　　扁鹊2.提问：课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的？

　　扁鹊学习方法：个人思考－－－－小组讨论－－－抽查二位学生

　　扁鹊归纳：按时间顺序。

　　扁鹊3.提问：扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？

　　扁鹊独立思考，抽查回答：

　　扁鹊（l）君有疾在膝理，不治将恐深。

　　扁鹊（2）君之病在肌肤，不治将益深。

　　扁鹊（3）君之病在肠胃，不治将益深。

　　扁鹊（4）今在骨髓，臣是以无请也。

　　扁鹊4.提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？

　　扁鹊讨论并归纳：

　　扁鹊（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。

　　扁鹊（2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。

　　扁鹊（3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。

　　扁鹊5.提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？

　　扁鹊讨论并归纳：桓侯遂死。

　　扁鹊提问：这则故事说明了一个什么道理？

　　扁鹊讨论并归纳：它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　扁鹊6.请根据板书提示背诵课文。

　　扁鹊三、小结

　　扁鹊桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。

　　扁鹊四、练笔

　　扁鹊根据课文的中心，自己写一篇体会，谈谈如何对待缺点和错误

　　扁鹊抽几分班上交流。

　　扁鹊五、板书

　　扁鹊扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肌肤不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊复见病在肠胃不应，又不悦

　　扁鹊居十日，扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之

　　扁鹊居五日，扁鹊已逃秦矣桓侯遂死使人索扁鹊

　　扁鹊六、作业 

　　扁鹊A类 1.课后练习第一、四题。 2.预习《狼》

扁鹊见蔡桓公教案 篇3

　　一、教学目标

　　1. 了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。

　　2. 理解课文内容及其寓意；学习本文对比的写法。

　　3. 初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。

　　4. 认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。

　　二、学情/学习者特征分析

　　初中九年级的学生相比较而言，形象思维能力较强，逻辑思维能力相对较弱，不太喜欢抽象知识的学习，因此对于本节课的内容，可以借助于一些具体活动的安排，让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面，使视觉和听觉达到和谐统一，营造高效率的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。

　　学生在学习本节课之前，已经对课文的内容进行了初步的预习，了解了文章的基本内容，学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣，甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力，不同的语文综合素养，学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织，降低个体学习的难度，对于技术水平较高的同学，可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长，带动技术水平相对较低的同学，将学生的个体差异转变为教学资源，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长，各有所得。

　　三、学习内容分析

　　1.本节主要内容

　　这篇故事选自《韩非子·喻老》，是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

　　2.重点难点分析

　　教学重点：引导学生归纳和总结他们已有的知识经验，概括出文章所蕴含的人生哲理；理解和疏通本课的文言字词；认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。

　　教学难点：划分层次及综合概括层意；在学生理解和分析课文后，过渡到主题思想的概括和延伸。

　　3.课时要求：1课时

　　四、教学方法与策略

　　在教学中，主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。

　　五、教学过程

　　（一）、创设情境 ，导入新课

　　1、导语

　　同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

　　2、板书课题《扁鹊见蔡桓公》

　　3、解题

　　本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

　　“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）

　　（二）朗读课文，整体感知

　　1.运用课件范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

　　2.出示课文中的生字词，给生字词注音组词，并辨别字形。学生朗读生字。

　　3.学生结合注释，朗读一遍课文，整体感知课文的主要内容。

　　4.教师订正并小结。

　　本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

　　（三）结合注释，疏通文意

　　1.学生诵读课文，找出不懂的文言字词。

　　2. 学生提出疑问。师生共同释疑。

　　3. 对照课件的“译文对照”页面，出示文章中的相关句子，请学生翻译。

　　①君有疾在腠理

　　②医之好治不病以为功

　　③扁鹊望桓侯而旋走

　　④臣是以无请也

　　在参照课文注释的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

　　（四）、观看视频，加深理解。

　　1. 教师出示故事情节的视频；学生欣赏。

　　2. 请学生用一句话概括本文的主要内容。

　　明确：本文写了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事。

　　（五）、分析课文，扩展延伸。

　　1. 进入课件的“分析课文”页面，请学生思考屏幕上的问题。

　　学生讨论

　　第1题 扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的？

　　（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。

　　教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

　　第2题 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？这些话用现代汉语该怎么说？

　　学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。

　　订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

　　第3题 “还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？（学生回答）

　　教师小结。“还（xuán）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

　　2.划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

　　根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。

　　提示

　　①桓公不听扁鹊的忠告。

　　②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

　　③桓公病死。

　　学生回答

　　第一层，开头……桓侯又不悦

　　第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

　　第三层，居五日……结尾

　　本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？（时间顺序）

　　学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

　　3.复述后评论文章结尾，也是复述的升华。

　　教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清？

　　鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。

　　4.学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。

　　（六）主题分析，总结哲理。

　　1、在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。

　　教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？

　　学生回答成语“讳疾忌医”。

　　2、结合教学目标，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙？这样写有什么好处？本文在语言运用上有什么特点？

　　教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见；接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。

　　六、表演一下，自我展示。

　　1、进入课件的“表演一下”的页面。熟悉表演的要求。

　　要求：学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解，用自己的语言将整个故事情节表现出来，有对话，有肢体语言，得体大方，与文章内容相符合。

　　2、演员的安排。

　　请三位学生上台表演。

　　①号演员表演的角色----蔡桓公，

　　②号演员表演的角色----扁鹊，

　　③号演员表演的角色-----蔡桓公的大臣。

　　3、学生表演，老师点评！

　　七、巩固练习，自我提升。

　　请学生完成课件“能力培养”页面中的10个练习题目。课件系统会自动辨别学生所做答案的正确性。（如果时间不够，课后完成练习）

　　八、布置作业

　　1、背诵并默写《扁鹊见蔡桓公》。

　　2、完成课后的“思考与练习”。

扁鹊见蔡桓公教案 篇4

　　教学目标：

　　1、文言文的字词句翻译。

　　2、以桓侯的病情发展为线索。

　　3、寓言的寓意。

　　教学重难点：

　　1、古今异义的词语。

　　2、重点字词句的意思。

　　3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。

　　课时安排：

　　两课时

　　第一课时

　　一、简介韩非及《韩非子》。

　　1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

　　2、《韩非子》代表了法家思想。

　　3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　4、扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。

　　二、检查预习。

　　读课文。注停顿和读音。

　　三、范读课文学生齐读课文。

　　四、疏通字词。

　　步骤：1、出示句子。

　　2、学生逐字逐句来翻译句子。

　　3、其他学生指正并翻译。

　　4、老师归纳，指出重难点的字词。

　　1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深。”

　　见： 谒见，拜见。 疾：小毛病。 腠理：皮肤的纹理。

　　将恐：恐将，恐怕要。 深：厉害，严重。

　　析：此句话点明了故事中的两个人物：蔡桓公和扁鹊。

　　“立有间”：诊断的准备。

　　扁鹊诊断准确，劝告诚恳。

　　2、桓侯曰：“寡人无疾。”

　　“无疾”断然否定有病，盲目自信。

　　3、扁鹊出，桓候日：“医之好治不病以为功!”

　　出：离开。 医：名词，医生。 之：结构助词，无义。

　　好：喜欢。 不病：没有生病。

　　以(之)为功：把(这个—指治“好” 病)作为功劳。

　　析：桓侯对扁鹊进行了毫无根据的讽刺，表明了他极其不信任医生，讳疾忌医，盲目自信。

　　4、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”

　　复：又，再。 益：更加。 居：止，停。

　　析：第二次诊断病在肌肤，证实了不治将恐深的预测。

　　5、桓侯不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　注：内容意思大体相同，难度小，可以让学生自己翻译。

　　6、居十日，扁鹊望桓候而还走。

　　还：同“旋”，旋转，转身。 走：古今异义字，跑。

　　析：扁鹊一言不发。转身就跑，使文章在平缓的叙述中突起波澜，引却悬念，自然导入下文桓侯派人发问。

　　7、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”

　　故：特意。 汤 ;同 ‘烫’，用热水焐。 之 ：结构助词，无实义。 所及：所达到的部位。 及：达到。

　　针石：金针、石针。 火齐：火剂汤。齐同“剂”。

　　析：这句话是重点句子。要记忆，理解和翻译。它揭示了桓侯病情的逐步发展。

　　8、今在骨髓，臣是以无请也。

　　今：现在。 臣：古代官吏和百姓的统称，也是自谦的自称。 是以：即以是，因此。 请：过问，拜见。

　　析：“是”的具体内容要指出。

　　9、居五日，桓候体痛，使人索扁鹊，己逃秦矣。

　　体痛：全身疼痛。 索：求，寻找。 矣：语助词，“了”。

　　10、桓侯遂死。

　　遂：于是，就。

　　五、总结。

　　1、通假字三个。

　　2、古今异义字。

　　3、三个难句的翻译。

　　六、布置作业。

　　1、抄写生字词。2、背诵课文。

扁鹊见蔡桓公教案 篇5

　　教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词语，学会直译课文;加深对寓言的认识，联系生活实际理解课文寓意;培养学生对阅读文言文的兴趣。

　　2、过程与方法：力求“自主、合作、探究”的学习方式。多种有效的方法提高学生学习文言文的兴趣。

　　3、情感态度与价值观：教育学生要防微杜渐，不要讳疾忌医。

　　教学重难点

　　1、古今异义的词语。

　　2、重点字词句的意思。

　　3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。

　　教学准备

　　收集韩非子以及扁鹊情况。

　　教学时间

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗”

　　师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。(教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。)今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗

　　二、 活动一：“我会说”

　　1、各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。

　　2、小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。

　　3、教师归纳整理。

　　(1)韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

　　(2)《韩非子》代表了法家思想。

　　(3)文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。

　　(4)扁鹊，姓秦名越人，战国时候人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四诊法：望、闻、问、切。

　　三、 活动二：“我能读”

　　1、小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注