皇帝的新装的教案

皇帝的新装的教案（精选6篇）

皇帝的新装的教案 篇1

　　一、新课导入

　　同学们，我们在看影视作品时，所看到的各国皇帝举行游行大典时，哪一个不是龙袍加身，皇威显赫的？但大家听说过有赤身裸体，招摇过市的皇帝吗我们今天学习的这篇课文中就有这样的一位皇帝，你们想不想知道这个故事？这篇文章就是丹麦童话作家安徒生的童话故事——《皇帝的新装》！？

　　二、作者简介

　　这是一篇著名的童话，它的作者很了不起，是安徒生。下面哪位忠实的读者想大家推荐一下他的主要作品？

　　安徒生（1805－1875）全名：汉斯克利斯坦安徒生,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。

　　三、录音朗读

　　要求：1、听录音注意生字词的读音

　　2、这则故事在讲什么有意思的事情？请你用最简单的语言来概括。

　　3、找出故事中出现了哪些代表性的人物？

　　四、人物分析（想一想 议一议）

　　我们常说做人首先要是非分明、爱憎分明，别让谎言蒙蔽了我们的慧眼，别让虚伪侵蚀我们的心灵，现在请同学们以小组讨论的形式来“想一想 议一议”

　　下面的'问题：

　　1、读完课文之后你觉得谁最是可笑的？谁是最可恨的？谁是最卑鄙？谁又是最可爱？（找出证据来）

　　2、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？

　　最可笑者 皇帝：昏庸无能、 爱慕虚荣、愚蠢、虚伪

　　最可恨者 骗子：狡猾伪善

　　最卑鄙者 大臣：虚伪愚昧、阿(ē)谀(yú)奉承、自私

　　最可爱者 孩子：纯洁天真、无私无畏、直言不讳

　　3、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯？

　　大臣们：怕别人说自己愚蠢，更怕丢了乌纱帽。

　　皇帝：怕别人说自己愚蠢，也怕丢了王位。

　　老百姓：怕别人说自己愚蠢，也怕说真话有危险，但心里却明白。

　　虽然骗子是最可恨的，但是在这里骗子其实就是一面“镜子”、一把“解剖刀”的角色。通过他们照出了皇帝及大小官吏们的丑恶灵魂，解剖了一个谎言充塞、欺骗成风的病态社会。

　　五、小结

　　通过这则童话故事告诉我们

　　诚实正直 光明磊落

　　诚信

　　诚以待人 信以立身

　　六、作业：

　　朗读课文，体会其中的情节发展，骗子在安徒生的笔下他们最终没有落入法网，实在耐人寻味。运用你的想象力续写文章《游行大典之后》。

皇帝的新装的教案 篇2

　　教学目标

　　一、知识能力目标：

　　1、了解有关童话的文学常识，理解文章蕴涵的思想内容。

　　2、做阅读提要，用连贯的语句复述故事情节，理清写作思路。

　　3、朗读课文，揣摩人物心理，分析人物形象，提高语言感受能力。

　　4、理解童话中夸张和想象的作用，提高阅读浅析童话的能力。

　　二、过程和方法目标

　　在“说故事—说人物—探主题—谈看法”教学过程中，培养学生学习的

　　兴趣，强化学生的学习体验，掌握分析人物，理解主题的能力。

　　三、情感态度价值观目标

　　通过情感体验，引导学生做一个纯正无邪的人，提升价值观。

　　教学重点

　　理清故事情节，分析任务形象，探究童话深刻的寓意。

　　教学安排一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，诗意的童话装点着我们幸福的记忆，欣赏下面几幅优美的图画，看看熟悉吗？（出示幻灯）

　　同学们回答得很好，现在让我们再一次一起走进安徒生的童话世界。一起分享《皇帝的新装》给我们带来的艺术感受。

　　二、展示学习目标

　　三、作者简介：

　　（一）安徒生，（1805~1875）19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》、《夜莺》、《皇帝的新装》等。

　　（二）介绍“童话”

　　体裁介绍：童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象，幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，语言通俗易懂，情节的曲折离奇，往往采用拟人的手法。

　　四、检查预习：

　　五、整体感知

　　（一）速读课文，并思考下面的问题：

　　1、课文以什么为线索？新装

　　2、梳理文章脉络

　　引子：皇帝爱新装

　　开端：骗子织新装

　　发展：君臣看新装

　　高潮：皇帝穿新装

　　结局：小孩揭新装

　　3、皇帝的“新装”有什么特异的功能？

　　（任何愚蠢的或不称职的人都看不见这衣服）

　　（这是骗子的钳口术，也是推动情节发展的关键）

　　（二）整体感知

　　1、复述课文（采取接龙复述的形式）

　　2、思考；这篇课文写了哪些人物？（抢答）

　　课文情节是围绕哪个字展开的？

　　文中各种人物是怎样围绕骗字活动的？（出示幻灯）

　　六、精细研读

　　一篇优秀的童话故事，不仅要有完整巧妙的故事情节，更重要的还要大胆的夸张，丰富的想象以及传神，生辉的语言。

　　1、品味精彩片段

　　（1）他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏。也不喜欢乘着马车去游公园除非是为了炫耀一下他的新衣服，他的每一天每一点钟都要换一套衣服，人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”

　　第一句强调的重点是什么？每一天每一点钟都要换一套衣服，极尽夸张，它有什么表达效果？朗读时应读出什么语气、语调）。用一句话概括这段话内容。

　　（第一句强调的重点是除非为了炫耀以下他的新衣服，用夸张突出强调皇帝爱慕虚荣，生活奢靡，朗读应读出自然嘲讽的语气，语调平缓，这段话用概括，对比的手法，写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步。）

　　（2）“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没看见！这可骇人听闻了，难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当皇帝吗？这可是可怕的事情。”“哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十分满意！”皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，这表现了他怎样的心理？朗读时怎样读。

　　（一句“骇人听闻”，一句“最可怕的事情”，两个“难道”的反问，都是皇帝心里所想，这几句心理描写，突出了皇帝极端恐惧的心理。他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且用了“极”“十分”等程度非常深的修饰语。心里想的和嘴上说的完全相反，表现了皇帝的虚伪和骄横。朗读时应读出恐慌，傲慢的语调，神情表现出自负）。

　　（3）“可是他什么衣服也没穿呀！”一个小孩最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声传播开来。小孩的喊声表现了孩子什么样子的性格。“爸爸”为什么称孩子的是声音为“天真”的`声音。

　　（小孩是一个未经世俗浸染的生命，天真纯朴，无所顾忌，他没有什么要维护的，什么也不怕，也没有学会弄虚作假，因此，他的喊声表现出单纯，无私无畏。朗读时应语速要快，语气天真，语调要高，而“爸爸”的话是为了对孩子不懂世事做掩饰。语速要缓慢，语音要低）。

　　2、小组交流：（分四个人一小组，进行交流分析，然后提问）根据文中人物的语言，动作，心理等方面的描写，你觉得皇帝、骗子、大臣、小孩，分别是什么样的人？

　　3、教师归纳总结：

　　皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虚伪自欺欺人

　　大臣：昏庸、愚蠢、阿谀逢迎、虚伪、自欺欺人

　　骗子：狡猾、贪婪、善于设骗

　　孩子：诚实、天真、无私无畏

　　七、自主探究

　　1、骗子的骗术是文章想象最完美的体现，巧妙之处在于有心人一看便知道这是骗术，因为它虚伪得不能在现实生活中找到一点影子。而这明显的骗局居然这些大人们没有人敢点透，这是为什么？最后为什么让一个小孩来揭穿？这天真的声音给了我们什么启示？

　　这些大人们说假话无不缘于自私、自利，大臣们怕别人说自己愚蠢，不称职，为保住自己的官职，所以不敢说真话，而百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。而小孩天真单纯，无私无畏，他敢于说真话。天真的声音启示我们，要做一个诚实的人，做一个敢于说真话的人。

　　八、感悟主题：

　　一篇《皇帝的新装》，一场可笑的闹剧，留给我们了很多的思考，这篇课文主题是什么？（鼓励学生对童话主题作出多元解读：①无情揭露当时社会的丑恶，讽刺了统治者的虚伪与愚蠢和自欺欺人的丑行；②揭示了受世俗影响伪的性格弱点。要有一颗诚实正直的心）

　　九、拓展延伸。

　　1、大家议一议：有人认为骗子也有值得肯定的地方，有人不同意，你的意见呢？

　　2、拓展训练：作家对故事的结局的描写是有局限的，也是无限的，留给读者很大的想象和思考空间，愚蠢的皇帝在游行大典完毕之后，回到宫里，他会怎么办呢？是处死那个说真话的小孩，还是会厚待骗子，或是从此悔过自新，把精力放到料理朝政上去呢？请展开想象的翅膀，学习安徒生夸张讽刺的笔法，为童话故事写一个别致的续篇。

　　（发挥想象，给本文写一个续篇，描述游行以后发生的事情）

　　给学生几分钟时间，进行习作训练，然后找2—3个同学进行习作展示，写得好的同学给予热情的鼓励，表扬。

　　十、课堂总结。

　　作为一个人要敢于正视现实，保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于

　　说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界将会变得更加美

　　好！让我们用真诚来守护自己的精神家园吧！

　　齐读小诗

　　诚实是涓涓的清泉，洗涤尘世的污秽；

　　诚实是静夜的细雨，哺育万物的成长；

　　诚实冬日里的炉火，温暖人们的心田；

　　诚实是盛开的花朵，美丽着整个世界。

　　如果有人五岁了，没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一份欢乐。

　　如果有人十五岁了，没有倾听过安徒生，那么他的少年少了一份银灿。

　　如果有人二十五岁了，没有倾听过安徒生，那么他的青年少了一份丰饶。

　　如果有人三十五岁了，没有倾听过安徒生，那么他的中年少了一份悠远。

　　如果有人五十五岁了，没有倾听过