《凉州词》与《浪淘沙》赏析

《凉州词》与《浪淘沙》赏析（精选13篇）

《凉州词》与《浪淘沙》赏析 篇1

　　《凉州词》与《浪淘沙》赏析

　　凉州词

　　王之涣

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　古诗词词语解释

　　孤城：指玉门关。

　　仞：古代七尺或八尺为一仞。

　　羌：古代的一个民族。

　　古诗词诗文解释

　　澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。

　　作者简介

　　王之涣，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州　（今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安　县（今禹河北）尉，卒于官舍。为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌　龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮　极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》　存绝句六首，皆历代传诵名篇。

　　古诗词诗文赏析

　　诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。（唐诗之旅）

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直上”，有人　认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能　看见“白云”？其实，“黄河直上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河　西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 　的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望　西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突　起“万仞山”， 山天相连，这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处，　“一片孤城”，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。

　　前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的　景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；　背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受，尤其如此。这“孤城” 　显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上白云间，来此戍守边疆的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情？这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢？从结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲：闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原因作结。意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮　阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。

　　含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言　恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进　一步指出：　“不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”

　　从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久，　已传遍四方，推为绝唱。

　　浪淘沙

　　刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，

　　浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，

　　同到牵牛织女家。

　　作者简介

　　刘禹锡  （772~842）字梦得 ，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。他的一些诗歌反映了作者进步的思想，其学习民歌写成的《竹枝词》等诗具有新鲜活泼，健康开朗的显著特色，情调上独具一格。语言简朴生动，情致缠绵，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为著名的双关语，足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

　　古诗词词语解释

　　浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　浪淘风簸——大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。

　　簸：掀翻。

　　天涯——天边。

　　牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。        古诗词诗文解释

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　古诗词诗文赏析：

　　《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。

　　这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒怀诗。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边，奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。

　　这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。

　　据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。

　　名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

　　这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。

　　另附拓展阅读的两篇古诗文赏析：

　　塞下曲

　　李白

　　五月天山雪，

　　无花只有寒。

　　笛中闻折柳，

　　春色未曾看。

　　晓战随金鼓，

　　宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下斩，

　　直为斩楼兰。

　　题解：

　　《塞下曲》出于汉乐府《出塞》、《入塞》等曲，是唐代新乐府题，歌辞内容多写边塞军旅生活。李白写了六首《塞下曲》，第一首尤佳。

　　内容大要：

　　此诗写边塞的苦寒，五月仍然未见柳色。「晓战」二句写战斗之艰苦，对仗工稳而自然。

　　这是首五言诗。本诗从“天山雪”开始点明塞下严寒。前两句从大处起笔，描写了典型的边塞环境，交代了地点、时间。五月份，内地已是夏季，而塞外依然是皑皑白雪，未见鲜花开放，笼罩着一片寒气。仲夏五月尚无花，其他季节寒如之何，即可想见。此二句是举轻而见重，语淡意深。从“无花”紧启下句“无柳”。“笛中”句，看起来写塞外闻笛，实为话中有音，即在说眼前无柳可折。绿柳只能在“笛中闻”。“无花”又无柳，也即“春色未曾看”，此四句意脉紧连，一气贯通。

　　五六句紧紧承前意，描写大环境下军旅的战斗与生活。并刻画人物，表现战斗紧张与生活之艰辛，同时诗中又透露出乐观情调。作者选取最有代表性、具有典型意义的细节，概括性极强，且富有启发性，引起读者更多的想象。古代行军与作战击鼓鸣金，以整齐步伐，指挥进退。写金与鼓烘托紧张气氛和严明军纪。只选“晓战”来写，整日行军俱在不言中。一“晓”和一“宵”概括性极高。句式对仗整齐，严整*形式与严肃内容配合，增强了表达效果，抒发了爱国激qing。

　　末二句是转合。用“愿”字来转，用“直为”来合，点睛结句。雄快有力的结尾与前六句的起承反面烘托出的是结尾点破题旨，写身经百战的将士的誓言：“直为楼兰”铿锵有力，掷地有声，这反映了诗人以身许国、英气逼人的壮志。

　　黄鹤楼

　　崔 颢

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

　　作者简介：

　　崔颢，（？—754），汴州（今河南开封）人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。或写儿女之情，几近轻薄；或状戎旅之苦，风骨凛然，诗名早著，影响深远。

　　古诗词诗文解释：

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　　古诗词诗文赏析：

　　元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说:"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:"鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。"与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓:"唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。"这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

　　黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太平寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它"一去不复返"，就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代"适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。

　　前人有"文以气为主"之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者"手挥正弦，目送飞鸿"，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写"前有浮声，后须切响"、宇宇皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出"黄鹤";第三句几乎全用厌声;第四句又用"空悠悠"这样的三卒阅煞尾;亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，"若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的"。在这里，崔颇是依据诗以立意为要和"不以词害意"的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为"意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇"(《唐诗别裁》卷十三)，也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:"此联要接破题(首联)，要如骑龙之珠，抱而不脱。"此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之"转"说:"与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。"疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉;忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰:"王孙游分不归，春草生分萋萋。"诗中"芳草萋萋"之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的"台"，也是很符合律诗法度的。

　　正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

《凉州词》与《浪淘沙》赏析 篇2

　　教学目标：1、通过多种形式的读读熟古诗;2、运用图文结合，结合注释，边读边想等方法，  学习诗句，体悟诗歌的意境，体会诗人所表   达的思想感情，感受边塞将士的思乡之苦。3、培养学生的诵读古诗能力，激发学习古诗的   兴趣。　　教学重点:    体悟诗歌的意境，感受边塞将士的思乡之苦。教学准备：1、关于诗中折柳寄乡思的资料； 2、打印5首            边塞组诗；         3、多媒体课件。             4、古诗及注释。 教学程序教师指导学生活动设计意图揭示诗题简介作者       循序渐进读熟古诗     图文结合引导感悟                   入境朗读配乐背诵情景运用主题拓展同学们，第五课我们学习了三首古诗词，想想是围绕什么主题写的？诗人王之涣的诗中思乡是什么呢？这节课，我们来学习一首边塞诗《凉州词》。（一）读范读古诗。引导学生读熟古诗。（二）看指导同学们看画面。（三）说引导学生用自己的语言描述画面。（四）比引导比较自己的话与古诗语言。（五）想引导学生想象“黄河远上白云间”的悲壮气势。”指导朗读。（六）悟（1）引导学生感悟第二行诗表现的边塞景致，及作者的心情。指导读。（2）组织学生学习后两行诗。引导点拨抓住诗句中的重点字词“怨”“何须”。根据学情相机交流整首诗.的学习情况。（七）背引导学生背诵古诗。1、出示有关河流的图片。 2、拓展边塞主题诗。 回忆学过的第5课三首思乡诗词.   同学们齐读课题。简介作者听准字音，注意诗句内部的停顿。学生自由读，指名读，师生合作读，接力读等。学生看画面。 用自己的话说一说。 体会古诗语言的简短凝练。 图文结合，想象画面,背诵有关黄河的诗句。 读出黄河的悲壮气势。 多种方式感悟“孤”。 有感情地读第二行诗。   学生先自主学习后两行诗；再小组内合作交流；然后集体汇报。   学生诵读古诗，配乐朗诵古诗。学生吟诵相关诗句。学生课后读读背背边塞组诗。 抓住课外与课内的结合点“思乡”。     体现古诗教学多读的理念。  培养学习古诗边看图边想象边描述的能力。 感受中华古诗的魅力。 触发学生的古诗积累。 培养朗读古诗的能力。  学习抓住关键词体悟意境，体会作者的情感。 培养自主学习，合作交流和表达的学习素养。 感情朗读，背诵积累古诗。激发学诗兴趣。 古诗学以至用。向课堂外延伸诗。

《凉州词》与《浪淘沙》赏析 篇3

　　教学目标：

　　1、学认2个生字，练习写好4个字。

　　2、有感情地朗读并背诵课文。

　　3、通过读这首古诗，感悟边关将士悲苦的生活。

　　教学重难点：品读悟诗情

　　教学准备：教师准备：乐曲、课件、边塞诗等。

　　一、导入新课

　　同学们，本单元的主题是——母亲河。自古以来，长江、黄河被誉为中华民族的母亲河，也成为很多文人墨客吟诵的对象。长江的诗句我们就学过不少，谁愿意来展示一下，来一两句。（请三个学生背）这节课我们就来学习一首有关黄河的古诗。题目是——凉州词。（板书）

　　凉州词，又名《凉州歌》，为当时流行的一种曲子《凉州词》配的唱词，很多诗人都曾经以此为题。不信吗？那我们一起去网络中看一看。（师亲自查询演示：输入“凉州词”）你看，在中国古代文学史上，唐代诗人王之涣、王翰、张籍都曾写过此同名诗歌。其中王翰的这首也很有名，同学们也都很熟悉吧，我们一起来读一读。

　　今天，我们要学的这首凉州词的作者是——唐朝的王之涣。王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使他跻身于唐代一流诗人的行列。

　　现在，就请同学们自由的读读这首诗，注意读准字音。

　　谁愿意来读一读？（指名两位学生读，然后齐读）

　　二、感悟诗意，品位诗情

　　过渡语：熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。我们先来看看诗歌的第一句。（课件出示这句诗）

　　1、这句诗中描写了哪些景物，它们各自都有什么特点呢？你从诗中的哪些字词可以感受到这些特点？课件出示：自读提示

　　预设：

　　（1）黄河：雄伟壮观 从“远上”“白云间”进行体会

　　（在学生说的过程当中，在黑板上简单地画出黄河、白云）

　　（2）孤城（不是孤城，而是城）：联系上下行的诗句想一想，它指的是哪座城？（玉门关）

　　师：同学们，你们去过玉门关吗？那了解这个地方吗？这下我们都遇到难题了，怎么办呢？（利用网络）

　　学生查找：有关玉门关的资料（文字介绍、图片）

　　师：听了同学们的介绍，看了图片，你觉得玉门关是一个怎样的地方？（荒凉、孤寂、冷清）这就是诗句中所说的――“孤”。（板书）

　　你还能从哪些字词体会到玉门关的特点？（一片、万仞山：片，在万仞高山的衬托下，显得单薄）

　　（在学生说的过程当中，在黑板上简单地画出城、山）

　　师：的确，“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。那么，谁能带着这种感受来读读这句诗呢？（指名读，齐读）

　　总结学法：刚才我们学习第一句诗就是抓住一些关键的字词进行理解，下面这句希望同学们也能用这种方法来学习。诗的第一句都是诗人对自然景物进行的描写，而我们都知道，诗人写诗往往都喜欢借景来——抒情。那它究竟要表达一种什么样的感情呢，我们接着往下学。

　　2、读“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（课件出示）

　　（1）这句诗中你觉得哪些词难以理解，提出来？（生说，再查阅资料，汇报时提醒学生用一句话汇报自己觉得重要的知识点）

　　预设：

　　羌笛：文中的注释里就有，同学们，注释也能很好的帮助我们理解课文。

　　何须：有什么必要，意即没有必要。

　　杨柳；古人有临别折柳相赠的风俗。原来古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。“折柳”便成为赠别或送别的代称。

　　（2）那么这句话是什么意思呢？（请两三个学生说）

　　（何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。）

　　（3）这句诗中哪个词最能体现这首诗的感情？（怨）

　　（4）那么，战士们，究竟是怨还是不怨呢？如果怨，他们怨什么？如果不怨，他们又为什么不怨呢？ 展开讨论

　　师：的确，战士们是有怨的，他们思念家乡的亲人，盼望能早日回家，可是，他们也知道自己是一名驻守边防的战士，有着保家卫国的责任，因此他们的这种悲伤的哀怨中还带着为国捐躯的壮烈，是悲而不失其壮。

　　谁能带着这种感情来读读这句诗？（指名读，齐读）

　　（5）师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，豪迈的、誓死保家卫国的将士们。面对这些，诗人发出了震憾人心的呼喊，写下了这首诗，读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！

　　三、知识延伸

　　1、师：事实上，描写黄河的诗句除了我们今天课本内的学的还有很多，如果我们想要了解，仍然可以通过网络来实现。

　　生：查找描写黄河的诗句。（诗句直接抄在书上进行反馈）

　　师：你看，合理利用网络来学习语文，我们不仅学到了课本上关于黄河的诗句，还了解了许多课本之外的。（看来，合理地利用网络，收获真是不少啊）

　　2、师：在唐诗中，有很大一部分诗歌和今天我们学习的这首《凉州词》一样，是反映边疆地区自然风光和边地军民生活、反映战争的，这些诗我们称之为边塞诗。请同学们课后进行查找。

《凉州词》与《浪淘沙》赏析 篇4

　　《凉州词》教学反思

　　《凉州词》描写了戍边