《生活与哲学》

《生活与哲学》（通用13篇）

《生活与哲学》 篇1

　　一、生活处处有哲学

　　1、哲学就在我们身边

　　（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动

　　（2）人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要

　　（3）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

　　例1、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明

　　a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法

　　c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关

　　2、哲学是指导人们生活得更好的艺术

　　（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”

　　（2）哲学的任务：p5

　　例2、恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明

　　a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的

　　c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明

　　例3、马克思说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明

　　a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧

　　c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界，需要发挥人的智力

　　二、关于世界观的学说

　　1、哲学是系统化、理论化的世界观

　　（1）世界观的含义p5

　　（2）哲学的含义：三句话。

　　（3）方法论的含义p6

　　（4）世界观和方法论的关系p6

　　2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

　　（1）自然科学知识包括：

　　（2）哲学和具体科学的关系：（区别和联系）p7

　　例3：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此完成（1）一（2）题。

　　(1)爱因斯坦的这段话表明

　　①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论

　　③哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用

　　④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系

　　a.①②b.②③c.③④d.①④

　　(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于

　　a.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系

　　b.哲学是世界观，具体科学是方法论

　　c.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结

　　d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题

　　例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明

　　①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来

　　③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件

　　a.①②③④b.②③④c.①③d.②④

　　例5、“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了

　　①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程

　　③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展

　　a.①④b.①③c.②④d.③④

　　例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待

　　①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导

　　③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

　　第二课百舸争流的思想

　　一、哲学的基本问题

　　1、什么是哲学的基本问题p9--10

　　2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？p10---11

　　注意：哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系

　　二、唯物主义和唯心主义

　　1、唯物主义（唯物主义和唯心主义和分歧？唯物主义的根本观点？唯物主义的三种基本形态？p11---12）

　　注意：并非凡是唯物主义的观点都是科学的

　　2、唯心主义（唯心主义的根本观点？基本形态？）

　　3、哲学的两个对子：

　　例7、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是

　　a.机械唯物主义观点b.主观唯心主义观点c.朴素唯物主义观点d.客观唯心主义观点

　　2、“现实世界是理念世界的影子”是

　　a.主观唯心主义观点b.客观唯心主义观点c.形而上学观点d.旧唯物主义观点

　　第三课时代精神的精华

　　一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

　　1、时代精神的总结和升华

　　（1）哲学与文化和经济、政治的关系p15

　　（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因：p16

　　注意：哲学并非都是时代的精华p16

　　例8、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

　　a.源于哲学家的主观想象b.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

　　c.是对客观现实的真实反映d.是科学的世界观和方法论

　　例9、恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明

　　a.哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉b.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上

　　c.哲学的发展就是用新观点代替旧观点d.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料

　　例10、现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，所以我们对待马克思主义的态度应当是……

　　①自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇

　　③根据实践的发展，在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准

　　a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④

　　二、哲学史上的伟大变革

　　1、马克思主义哲学的产生（阶级基础、自然科学基础、理论来源）p18--19

　　2、马克思主义哲学的基本特征p20

　　（1）实现了唯物主义与辩证法的有机统一

　　（2）实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一

　　（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

　　例11、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革.使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论。马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是…

　　①具有形而上学性②不承认社会存在决定社会意识

　　③不承认存在决定思维④对社会历史的观点是唯心主义的

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

　　2、恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明的马克思主义哲学的特点是

　　a.科学性与革命性的统一b.原则性与灵活性的统一

　　c.客观性与能动性的统一d.普遍性与特殊性的统一

　　3、马克思主义哲学与以往哲学相对比，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于

　　①其确立了科学世界观，克服了唯物主义和辩证法的分离

　　②其完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想

　　③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想

　　④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③①

　　3、马克思主义中国化的三大理论成果p21

　　（1）毛泽东思想及其精髓（2）邓小平理论及其主题（3）“三个代表重要思想及其本质

　　课后练习

　　1、孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述

　　①属于唯心主义的观点②坚持了辩证唯物主义的观点

　　③强调了意识的能动性④体现了意识的决定作用

　　a.①b.②③c.③④d.①④

　　2、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是…

　　a.要有世界观和方法论，就必须学习哲学

　　b.学了哲学，就会有正确的世界观和方法论

　　c.哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说

　　d.正确的世界观和方法论构成了哲学

　　3、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出，哲学社会科学对社会发展的作用和自然科学一样重要，全社会都要来高度重视哲学社会科学的繁荣和发展。由此可见

　　①哲学社会科学都是关于世界观的学说②哲学与具体科学对社会发展都有重大影响

　　③既要重视自然科学，又要重视哲学和社会科学④一切哲学都是科学的

　　a①②b.②③c.②④d.③④

　　4、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是

　　a.哲学具有时代性b.哲学都是自己时代在精神上的反映

　　c.任何哲学都是精神上的精华d.哲学属于精神的范畴

　　5、划分唯物主义与唯心主义的标准是

　　a.是否承认存在决定思维b.是否承认思维反映存在

　　c.是否承认世界是可以正确认识的d.是否承认人能不能认识和改造世界

　　6、哲学的基本问题是

　　a.思维和存在的关系问题b.思维决定存在的问题

　　c.存在决定思维d.物质决定意识的问题

　　7、爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这句话说明

　　a.哲学是各门具体科学的基础b.哲学是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”

　　c.哲学是自然科学的概括和总结d.哲学对各门具体科学的研究有指导作用

　　8、“在认识世界和改造世界的过程中，哲学社会科学和自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用，与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”材料中提出四个“同样重要”的思想，要求我们积极推动哲学社会科学的发展，这是因为

　　①哲学是关于世界观的科学②哲学社会科学是关于方法论的科学

　　③哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向，甚至影响着整个人类的发展进程

　　④掌握必备的哲学社会科学知识，对于人们提高道德素养和精神境界十分重要

　　a.②③b.①②c.①④d.③④

　　在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来重大损失。

　　9、上述材料中“拍脑袋决策”属于

　　a.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点b.肯定物质决定意识的唯物主义观点

　　c.否认物质决定意识的唯心主义观点d.否认人能够认识客观事物的错误观点

　　10、上述材料说明

　　①办事情要取得成功，必须反对主观主义的工作方法②办事情能否成功取决于决策是否正确

　　③主观符合客观，是我们做好各项工作的前提条件④错误意识阻碍客观事物的发展

　　a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④

　　11、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认…

　　a.世界是普遍联系的b.物质是世界的本质c.世界是变化发展的d.意识对物质的能动作用

　　列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，但唯心主义哲学中也包含某些合理因素。

　　12、对唯心主义哲学，我们应采取的正确态度是

　　a.具体分析，科学批判b.一要坚持，二要发展

　　c.从整体上肯定唯心主义思想的正确性d.唯心主义与唯物主义根本对立，应彻底否定唯心主义

　　13、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为…

　　①唯心主义不包含任何合理的思想

　　②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质

　　③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界

　　④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展

　　a.①②b.②③c.③④d.②④

　　14、当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观也就有了方法论的意义。这表明

　　a.世界观与方法论毫无区别b.世界观是认识世界，方法论是改造世界

　　c.世界观是根本的，方法论是从属的d.世界观与方法论是辩证统一的

　　15、“随着自然科学领域每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们

　　a.具体科学对哲学发展具有指导作用

　　b.具体科学揭示的是具体领域的规律，哲学揭示的是普遍的规律

　　c.具体科学的进步推动着哲学的发展

　　d.哲学产生于自然科学

　　16、在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法…

　　a.是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映

　　b.是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

　　c.是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用

　　d.属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

　　二、不定选

　　1、（不定项)XX年10月9日，中国人民大学举行学习李瑞环《学哲学用哲学》一书专家学者研讨会。我们要学习马克思主义哲学，这是因为马克思主义哲学是

　　a.人类智慧的结晶b.人类美好生活的向导

　　c.科学的世界观和方法论d.永恒不变的科学理论

　　2、（不定项）“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用

　　a.决定社会发展的历史进程b.更新人的观念，解放人的思想

　　c.预见和指明社会前进的方向d.动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量

　　3、（不定项）下列关于马克思主义哲学的表述，不正确的是

　　a.马克思主义哲学是人类哲学思想发展的最新阶段

　　b.马克思主义哲学是对人类历史上一切哲学思想的彻底否定

　　c.马克思主义哲学是工人阶级最有力的思想武器

　　d.马克思主义哲学是哲学发展的终极阶段

　　4、（不定项)XX年3月5日，总理在十届全国人大四次会议上作的《政府工作报告》中强调指出，坚持不同的发展观，就会有不同的发展前景，我们一系列优秀成绩的取得，得益于我们坚持了科学的发展观。这表明

　　a.不同的世界观决定不同的方法论b.不同的哲学在人们的实践中的作用是不同的

　　c.不同的哲学对事物的发展起不同的决定作用d.不同的方法论决定不同的世界观

　　5、（不定项）下列选项中，正确说明世界观与方法论之间关系的有

　　a.二者是整体与部分的关系b.世界观决定方法论

　　c.方法论体现世界观d.世界观和方法论是统一的，世界观就是方法论

　　马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。

　　6、马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了…

　　a、唯物主义和辩证法的统一b、世界观和方法论的统一

　　c、唯物辩证法的自然观和历史观的统一d、思维和存在的统一

　　7、马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的

　　a.实践性b.灵活性c.革命性d.科学性

　　8、哲学作为一种精神世界，对社会变革的作用体现在

　　a.通过对社会弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想

　　b.反映新兴资产阶级的利益和要求

　　c.提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来

　　d.预见和指明社会的前进方向

　　9、辩证法同形而上学的斗争

　　a.是又一哲学的基本问题b.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式

　　c.是从属于唯物主义同唯心主义斗争的，并同这种斗争交织在一起d.是高于唯物主义同唯心主义斗争的

　　10、关于哲学和世界观的关系，表述正确的是•••……

　　a、世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点

　　b、哲学就是关于世界观的学问，世界观就是哲学

　　c、哲学是系统化、理论化的世界观

　　d、世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学

《生活与哲学》 篇2

　　前       言（第一课时）

　　一、课改的必要性：

　　教材抽象，体系严密，学生难以学习

　　1、存在的问题：   学生的主体地位难以体现

　　学生动手的能力比较差，与素质教育的要求不相适应。

　　2、时代的要求：主要是素质教育的要求。

　　3、中央的决定：贯彻落实科教兴国的战略。

　　二、新的体系：

　　1、课程设计思路：

　　本课程采取模块式的组织形态 ，分为必修和选修两部分。各课程模块的内容相对独立 ，实行学分管理 。

　　必修部分是所有学生必须学习的课程，共8个学分，设4个课程模块。

　　选修部分是学生自主选择的课程，共12个学分，设6个课程模块。

　　各课程模块均为36学时，经考核合格，可获2个学分。

　　课程模块的开设顺序应根据学生的选择和学校的实际情况确定，必修模块的学习主要在高中一二年级完成。

　　本课程必修部分每周2学时，各课程模块的教学以一学期为单位。

　　1、经济生活          一个基础：即是以生活主题为基础的系统联系。

　　2、必修：  2、政治生活—对应：  一个要求：即是社会主义物质文明、政治文明、精神文   

　　3、文化生活                    明协调发展的要求。 

　　4、生活与哲学        三个内容：即是社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识。

　　必修课程围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置三个模块，以马克思主义哲学常识为主要内容，设置生活与哲学模块。这四个课程模块的建构，贯彻了整体规划小学、初中、高中阶段德育课程体系的思路，既保持以生活主题为基础的系统联系，又体现内容目标的递进层次。对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识，将成为本课程的重要内容。

　　科学会主义常识

　　国家与国际组织常识

　　3、选修：   经济学常识

　　科学思维常识

　　生活中的法律常识

　　公民道德与伦理常识

　　选修课程 是基于必修课程教学的延伸和扩展，是体现课程选择性的主要环节 。课程模块的设置，把先进性要求与广泛性要求结合起来，既着眼于学生升学的需要，又考虑到学生毕业后的就业需求；既体现本课程作为德育课程的特有性质，又反映本课程在人文与社会学习领域中的特有价值。

　　三、《生活与哲学》模块：

　　1、学习哲学的重要性：有助于培养科学的世界观、人生观和价值观。

　　2、《生活与哲学》课程的基本性质：

　　对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是一般的哲学概论。通过学习，使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。　

　　3、《生活与哲学》教材的设计思路：

　　以"解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓为统领，将马克思主义哲学基本原理的讲述，融入到了社会生活、实践的主题之中。从生活、实践出发，以探究性活动为主导，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。 把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。

　　4、《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系：

　　生活、实践的观点（哲学•哲学的基本问题 • 马克思主义哲学）——如何认识世界：从实际出发、实事求是（物质 • 意识 • 实践）——认识世界的基本方法：矛盾分析的方法（联系 • 发展 • 矛盾 • 创新）——树立科学的世界观、人生观和价值观（社会历史的真谛 • 价值的创造和实现）。

　　5、《致同学们》：一共有六个自然段：

　　（1）、引入：由书名引入到了哲学与生活之间是否存在在一定的关系这个问题。

　　（2）、回答：生活与意识存在着一定的辩证关系，由此而肯定了生活与哲学的关系，因为生活与存在的关系问题是哲学的基本问题。

　　（3）、递进：仅仅有生活还不足以形成哲学，因为哲学是在生活与实践中经过不断的思索而形成的。

　　（4）、递进：任何哲学不管是还是错的，它都是自己时代的精神上的升华，但是只有马克思主义哲学才是正确的，因为它能够正确的探究到自然、人类社会与人的思维的一般规律。

　　（5）、学习马克思主义哲学的重要性。

　　（6）、热情的口吻号召大家学习哲学。

　　四、我们如何阅读这本教材

　　首先，我们应该了解，本教材分为单元、课、框、目四个层次。

　　◎单元是构成本教材的基本单位，每单元由单元导语、课文、综合探究三部分构成。单元导语简要地告诉我们本单元的主要内容和学习本单元的目的、意义。

　　◎课文是我们学习的主体内容，每课由课文导语和框构成。课文导语具有承上启下的作用，可以帮助我们了解本课的主要内容和学习本课的目的、意义。

　　◎框是构成课文的基本单位，它由若干目构成。作为量化教学内容的基本单位，每框大体按1学时安排。

　　◎目既是构成框的基本单位，也是展示课文的基本步骤和环节。它主要由正文和辅助文两部分构成。

　　其次，我们需要知道，正文和辅助文具有不同的功能。

　　◎正文是我们学习的主体内容。从形式上看，它由仿宋字和宋体字组成；从内容上看，它由探究活动和原理两部分组成。探究活动是我们学习原理的必要环节，也是实现自主学习的重要路径，它往往通过对与我们息息相关的社会生活和文化现象的思考，使我们在思维中经历探究学习和社会实践的过程，从中了解、领悟马克思主义哲学的基本原理和基本方法。

　　◎辅助文，设三个栏目：“相关链接”是对相关原理、实例、资料的引述；“名言”所摘录的往往是与原理紧密相关的思想家的重要言论；“专家点评”是对疑难问题进行解析，对相关原理作拓展性说明。

　　最后，我们应该注意，综合探究是单元学习中不可缺少的内容，它由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能，具有培养综合运用知识能力的功能，是我们进行自主学习和研究性学习的重要环节。每一综合探究可安排1学时。

《生活与哲学》 篇3

　　XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化

　　第六课  《求索真理的历程》

　　【目标导航】

　　一、课标要求

　　1.内容目标

　　列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。

　　2.提示与建议

　　（1）例如，过去人类探索自然和社会的历程，当前尚未破解的自然之谜和新出现的社会问题。

　　讨论实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。

　　（2）追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。

　　（3）撰文：《实践论》读后感。

　　二、高考考点

　　1.实践：实践的概念    实践的特点

　　2.实践是认识的基础：实践是认识的来源    实践是认识发展的动力    实践是检验真理的唯一标准    实践是认识的目的

　　3.真理：真理的客观性    真理的具体性    真理的条件性    真理和谬误

　　4.认识过程：认识的反复性    认识的无限性

　　【知识梳理】

　　1.实践和认识的辩证关系原理

　　【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

　　【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

　　2.认识过程的反复性和无限性原理

　　【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

　　【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

　　【知识体系】

　　实践的含义

　　实践及其特点                  实践具有客观物质性 

　　实践的三个特点  实践具有主观能动性

　　实践具有社会历史性

　　实践是认识的来源

　　实践是认识的基础  实践是认识发展的动力

　　实践是检验认识的真理性的唯一标准

　　实践是认识的目的和归宿

　　真理的客观性

　　真理是具体的有条件的

　　认识具有反复性

　　追求真理是一个过程

　　认识具有无限性

　　【重难点释疑】

　　误区1：实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

　　【简析】 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，也是人类特有的活动，但人的一切活动不一定都是实践。人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。只有人们改造客观世界的活动才是实践。因此，认为“人的一切活动都是实践”的观点扩大了实践的外延，是不正确的。

　　误区2：实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。

　　【简析】 实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。但同时，实践又是人的有目的、有意识的能动性活动，因此，实践既不是纯客观的物质性活动，也不是纯主观的思维活动。它是客观性和主观性相统一的活动。通过实践，人们可以把观念的存在转变为现实的存在。该观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观能动性，其实它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的。21世纪教育网（21世纪教育网）

　　误区3：实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

　　【简析】 任何实践都是人类有意识、有目的的能动性活动，没有意识支配的实践活动是不存在的。盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的认识为指导，导致活动的失误以至失败。因此，认为“盲目的实践是不存在的”的观点是错误的。

　　误区4：实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。

　　【简析】 作为实践主体的人，不是抽象的、孤立的，而是在一定社会关系中的人。凡是人的实践，都是社会性活动，孤立的、纯粹个人的实践活动是不存在的，但这并不排斥单个人的活动。因为，无论是集体行动还是单个人行动都具有社会性，都既依赖于社会又影响着社会。因此，认为“单个人的实践活动是不存在的”的观点是孤立地考察人的活动，是错误的。

　　误区5：实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

　　【简析】 人类的认识只有在实践中同客观事物反复作用，变革客观对象，才能透过纷繁复杂的现象深入事物内部，认识其本质及规律，也就是说，实践是认识的唯一来源。但这并不排斥学习书本知识的必要性，毕竟人的精力和时间是有限的。因此，在注重实践的基础上，必须努力读书、虚心学习，获得间接经验。但必须明确，书本知识、他人的经验是“流”，而不是“源”，就知识总体来说，归根到底，仍然来源于实践。

　　误区6：实践是认识发展的动力，因此，只要人们参加实践就能推动认识的发展。

　　【简析】 实践是认识发展的动力，是说实践的发展不断遇到的新问题、产生新要求，推动人们去探索和研究，或者实践的发展提供新的认识工具和技术手段，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。但这并不是说只要人们参加实践就能推动认识的发展，因为实践是一个让人们不断获得新知的过程，是人们获得感性材料的根本途径，是推动人们的认识不断深化发展的条件。而要实现认识的深化和发展，就必须运用科学的思维方法，对大量的感性材料进行加工制作，这样才能透过现象看到事物的本质和规律，从而实现从感性认识到理性认识的飞跃，并一步步推动认识向前发展。由此可见，仅有实践而没有科学的思维方法，认识是很难向前发展的。

　　误区7：检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。

　　【简析】实践是检验认识真理性的唯一标准。因为只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 “大多数人的意见”不能成为检验认识真理性的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。所以上述观点是不科学的。

　　误区8：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。

　　【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

　　误区9：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

　　【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此。真理又是相对的。总之，任何真理都是绝对性和相对性的统一，在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学，又要反对夸大相对性的相对主义。

　　误区10：认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

　　【简析】由于认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，认识没有终点。但并不是说人们不能获得对事物的真理性认识，因为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性，在一定的条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律，获得真理性认识。但任何真理都是有条件的具体的，都有自己的条件和范围，相对于特定的过程来说的，随着时间、地点和条件的变化而变化，因而总是有局限性的、不完全的。我们绝不能以真理的无限发展性来否认真理的客观性和相对性。任何真理都是绝对性和相对性的统一，将两者割裂开来的观点是错误的。

　　【例题精析】

　　[例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明

　　①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 ②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律

　　a.①②        b.①③    c.③④   d.②④

　　解析：其中①正确。②主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相对的；④较易判断是错误的。  所以答案选b。

　　[例2]（全国卷ⅱ38） (32分)阅读材料.回答下列问题。

　　材料一   在改革开放进程中，中国共产党竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一.就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的xx大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

　　从认识与实践关系的角度，说明党的xx大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。

　　解析：本题所用原理非常明确。考查学生对实践与认识辩证关系的掌握和运用。回答时应从原理的两个方面入手，结合材料分析。

　　答案：实践是认识的基础。党的xx大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的xx大的这一要求.对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。

　　【巩固练习】

　　一、选择题

　　1.“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是

　　①实践促进人的感觉能力的进化与发展　②实践促进感知事物的技术手段的发展　

　　③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高　

　　④实践促进人类直觉事物本质能力的提高

　　a.①②　   b.②③      　c.③④    　d.②④

　　2.XX年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。这一科学探索活动表明

　　a.人类能够在实践中认识自然        b.自然界的变化不可能受人类的影响

　　c.人类能够在实践中改造自然        d.自然界随人类意识变化而蛮化

　　3.著名心理学家奥瑞•利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是　　

　　a.事物的存在并非是客观的      b.理论对实践具有指导作用

　　c.事物的价值完全取决于主观感觉  d.人的主观意识具有能动性

　　二、非选择题

　　4.史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到19xx年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。

　　上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？

　　5.古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。

　　辨题：怀疑是创造性思维的源泉。

　　6.阅读以下材料，回答问题。

　　材料：某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的《乡村调查报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。

　　问题：请运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。

　　参考答案

　　1.b　　2.a　　　3.d

　　4.答案：（1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。

　　（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。

　　（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。

　　（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的根本目的。

　　5. ①怀疑是对现存事物的质疑，是敢于和善于发现问题，提出问题。相对于常规性思维而言创造性思维是一种打破常规，敢于超越的思维活动。创造性思维始于发现和提出问题，怀疑是创造性思维的必要前提。怀疑有利于解放思想，开拓思路，研究新情况，解决新问题，推动认识的不断发展。怀疑在创造性思维中有重要作用。②但创造性思维的源泉不是怀疑，而是实践。我们要立足于现实，以实践为基础，正确发挥怀疑在创造性思维中的作用。

　　6.（1）坚持一切从实际出发，实事求是。该学生深入农村调查，真实反映农村实际情况并提出合理化建议，做到了主观思想必须符合客观实际，体现了求真务实精神。

　　（2）坚持用矛盾观点看问题。该学生认真了解农村基层建设中存在的种种问题，说明他承认矛盾，不回避矛盾，体现了求真务实精神。

　　（3）实践是认识的基础，坚持在实践中认识和发现真理。该学生与农民同吃同住同劳动，在实践中了解掌握农村真实情况，坚持在实践中求真务实。

　　（4）人民群众是历史的创造者，该学生虚心向人民群众学习，从人民群众中吸取智慧，体现了求真务实精神

《生活与哲学》 篇4

　　第四单元 认识社会与价值选择

　　第十一课 寻觅社会的真谛

　　预习导学

　　一、学习目标

　　★理解社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性

　　★运用生产关系一定要适合生产力状况的规律分析、解决问题

　　★运用上层建筑一定要适合经济基础状况的规律分析、解决问题

　　了解人类社会的基本矛盾

　　★理解社会主义社会的基本矛盾的特点、我国社会主义改革的性质和根本目的

　　★理解人民群众是历史的创造者

　　★坚持群众观点和群众路线

　　二、重点难点（加★）

　　三、自主学习

　　四、知识体系建构

　　探究质疑

　　1.社会存在主要是指自然地理环境。

　　2.社会存在的变化和社会意识的变化是同步进行的。

　　3.社会意识对社会存在起促进作用。

　　4.人民群众就是劳动群众。

　　5.社会生活在本质上是实践的。

　　6.生产活动是人类社会存在和发展的基础。

　　7.上层建筑包括政治、法律制度、国家设施、各种思想观念。

　　练习反馈

　　单项选择题

　　1.（江苏卷）社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同理想基础。我国之所以要加强社会主义核心价值体系建设，是因为（d）

　　a社会意识具有相对独立性            b社会历史是由人们的思想意识决定的

　　c社会历史是由人们的思想意识决定的   d先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用

　　2.“城市，让生活更美好”—XX年上海世博会主题，反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题表明(a)

　　①意识活动具有自觉选择性②社会意识具有相对独立性③社会意识总是与时俱进的④社会意识变化推动社会发展

　　a.①②         b.②④   c.①③           d.③④

　　3.（广东卷）指出，XX年我们要努力工作，切实解决好民生问题，千方百计创造更多的就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居。这里体现的哲学观点是  ( a )

　　a坚持群众观点和群众路线 b实践是检验真理的标准c.在劳动和奉献中实现人生的价值d.真理与谬误相互转化

　　4.在我国农村改革中，农民首创了家庭联产承包责任制，首选了第一个村民委员会，创办了第一批乡镇企业，被称为我国农民的三大创举。这充分说明了人民群众是   ( a  )

　　a.社会历史的创造者 b.物质财富的创造者 c.社会变革的引导者  d.精神财富的创造者

　　5.我国政府加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民的基本生活，如完善城乡居民最低生活保障制度，完善失业、工伤、生育保障制度，强化防灾减灾工作等。这体现了（ d ）

　　a.相信人民群众自己解放自己     b.从群众中来，到群众中去

　　c.人民群众是社会财富的创造者     d.一切向人民群众负责

　　6.政府机构改革是政治体制改革的重要内容，是完善社会主义市场经济体制的必然要求。这说明（  b  ）

　　a.生产关系一定要适合生产力状况    b.上层建筑一定要适合经济基础状况

　　c.生产力一定要适合生产关系状况    d.经济基础一定要适合上层建筑状况

　　7.“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“仓廪实（仓廪：仓库）则知礼节，衣食足则知荣辱”。古人的这些话揭示了一个道理        (  b  )

　　a.物质资料的生产包括物质产品生产和精神产品生产 b.物质资料生产的发展必然提高人们的道德水平

　　c.物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础   d.社会的生产关系就是社会的道德关系

　　8.著名唐代大诗人和文学家白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这一主张蕴含的哲学道理是  （ c ）

　　a.正确意识根源于客观事物       b.人的认识随社会发展不断变化

　　c.社会意识是社会存在的反映    d.文学创作是意识能动性的突出表现

　　9.XX年1月14日，XX年度中国媒体十大流行语对外公布，入选综合类十大流行语的分别是：xx大、嫦娥一号、民生、香港回归十周年、cpi（居民消费价格指教）上涨、廉租房、奥运火炬手、基民、中日关系、全球气候变化。年度媒体流行语真实反映并高度概括了一年当中国内政策举措、社会重大事件、百姓关注焦点以及国际风云变幻。这体现的哲理是  （ b  ）

　　a.社会意识对社会存在有促进作用         b.社会存在决定社会意识

　　c.感性认识有待于上升到理性认识       d.实践是认识的来源和根本任务

　　10.四川汶川大地震后，无数青年学生志愿者奔赴灾区，参与抗震救灾工作。他们用自己的实际行动证明，青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路，在实践中了解国情、经受锻炼、增长才干，在与广大人民群众的共同奋斗中加强自身修养、提高精神境界。青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路，这是因为  （ d ）

　　①一切正确的认识都是直接从实践中获得的  ②实践是认识的来源和发展的动力  ③人民群众是实践的主体，是历史的创造者  ④实践是认识的目的，是检验认识正确与否的唯一标准

　　a.①②③   b.①②④   c.①③④   d.②③④

　　主观题

　　12.为调整我国法定节假日制度，国家有关部门开展了多方面的工作，例如：召开多次座谈会，听取和征求人大代表、政协委员、专家学者及有关部门的意见和建议；将国家法定节假日调整方案在网上公布，约155万网民参加了民意调查。 经广泛调研和深入论证，国务院于XX年12月16日正式颁布了修改后的《全国年节及纪念日放假办法

　　上述材料体现了历史唯物主义的哪些道理？

　　人民群众是历史的创造者。要坚持群众观点和群众路线。

　　13.（•重庆，39）阅读材料，回答问题。       

　　近年来，水资源利用中的民生问题引起我国政府高度重视。为此，我国政府加强以科学发展观为指导，进一步贯彻落实《水污染防治法》，规范取水许可管理，完善水资源综合规划，深化水价改革，加大政府投资力度，利用世界银行贷款，推动了饮水安全、节水改造等民生水利工程建设。           

　　运用社会存在与社会意识辩证关系原理分析材料。       

　　答案  （1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。水资源利用中的民生问题引起我国政府的高度重视，要求我们坚持科学发展观，努力解决这一问题。

　　（2）社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的社会意识对社会存在具有促进作用。科学发展观是正确的社会意识，在科学发展观的指导下，采取一系列措施，能够有效推动民生水利建设。

　　【反思与收获】

《生活与哲学》 篇5

　　第二讲   唯物论

　　复备

　　课时安排：6课时【教学目标】1.知识目标：（1）了解： 意识是物质世界长期发展的产物意识是人脑的机能哲学的运动概念物质与运动的关系物质世界是绝对运动与相对静止的统一（2）理解：辩证唯物主义的物质概念规律的含义、规律的客观性与普遍性意识的能动作用（3）运用： 运用世界的物质性，说明人可以认识和利用规律，坚持按规律办事；坚持一切从实际出发，实事求是。2.能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力；锻炼学生理论联系实际的能力，培养学生正确认识世界的本质，并能够自觉的按照客观规律办事的能力。

　　3.情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生坚定地树立马克思主义的辨证唯物主义科学的世界观，鲜明地反对上帝或神灵创世说；通过学习运动与静止的辨证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在生活、学习和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心，反对离开相对静止谈论运动，避免形而上学的相对主义和诡辩论的错误。【本讲重点】（1）       物质的概念（2）       规律的理解（3）       意识是客观存在的反映【本讲难点】（1）       物质和意识的辩证关系（2）       客观规律和人的主观能动性的关系（3）       坚持一切从实际出发，实事求是【基础知识巩固】1.理解辩证唯物主义的物质概念物质是                                       的           。它概括了宇宙间                              的共同本质，而不是指                        。物质的唯一特性是                。2.了解世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。自然界是物质的，            也具有客观的物质性。           一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的                。3.了解哲学上的运动概念及物质和运动的关系哲学上讲的运动，是指                                        。关系：物质离不开运动，运动是物质的             和             ；运动离不开物质，运动是物质的运动，物质是运动的                 。4.了解物质世界是绝对运动和相对静止的统一世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是          、            和            。但就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是          、           和       。    马克思主义哲学在确认运动        的同时，也肯定         的存在。物质世界是           与            的统一。只承认静止而否认运动是                      ，只承认绝对运动而否认相对静止则导致              和            。5.理解规律的含义，规律的客观性与普遍性所谓规律，就是                                              。规律是         ，是不以             ，它既不能被创造的，也不能被消灭。规律是         ，自然界、人类社会和人的思维，都遵循其固有的规律。6.理解人可以认识和利用规律在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在                   和               的基础上，根据                              ，改造客观世界，造福于人类。7.运用尊重规律，按规律办事规律的         和         要求我们，必须         ，                    。一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。8.了解意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能一切物质都具有       的特性（意识产生的物质基础）→生物的              （意识产生的生物学基础）→人的意识。意识不仅是           长期发展的产物，更重的要还是            的产物。人脑             和              ，决定了它具有产生意识的生理基础。意识是                 。9.理解意识是客观存在的反映

　　要形成意识，不仅需要人脑，还需要有       的                    。   不管是正确的意识还是错误的意识，都是                          ，都是         通过生活和      的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。因此，意识是                                  。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。10.了解物质第一性，意识第二性，物质决定意识从意识的起源看，它是                            ；从意识的生理基础看，它是                    ；从意识的内容看，它是                          。因此，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。11.理解意识的作用作用：一是人能够                       。意识活动具有          和          ，具有              和              。二是人能够                        。在意识指导下能动地改造世界，即通过       把意识中的东西变成现实的东西。此外，意识对于                                  。12.运用坚持一切从实际出发，实事求是（1）含义：做事情要                             ，从                   出发，经过         ，找出                                    ，以此作为我们行动的依据。（2）意义：这是我们                          ，也是无产阶级政党                                             。（3）要求：①一切从实际出发，实事求是，并不是否定                   ，它要求我们不断           ，           ，以             的精神探求事物的               ，在                           。②坚持一切从实际出发，实事求是，要把                          和                             结合起来，把                      和                                结合起来。【考点点拨】一、物质和意识的辨证关系 （一）世界统一于物质，物质决定意识 1、世界统一于物质     （1）什么是物质？ 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 【提示】 ①什么是客观实在？ “客观实在”概括了万事万物的共性：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。但它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中。 ②什么是物质的具体形态？ 物质的具体形态指各种具体事物，它们既有“客观实在”这一共性，又有其个性（形状、色彩各异等）。 ③物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性。 物质的唯一特性（根本特性）是客观实在。物质的根本属性是运动。 ④马哲物质观的意义 “不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限 “能为人的意识所反映” →与不可知论划清界限 “客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态，必然经不起唯心主义的攻击） （2）为什么说世界统一于物质？ ①自然是物质的。 ②人类社会是物质的。        产生：劳动创造了人和人类社会。 构成：地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。 规律：人类社会的发展规律也是客观的。 ③人的意识是物质的产物。 【提示】 所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。 （3）物质和运动的关系 ①运动的含义 ②物质和运动的辩证关系 a：运动是物质的运动，物质是运动的载体。 b：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。提示我们要用运动的观念看物质，把万事万物看成是运动、变化、发展的事物。 【提示】 物质和运动是辩证统一的，不可分离的。如果割裂了物质和运动的关系，就会陷入到唯心主义运动观（只看到运动，而否认物质的运动）和形而上学（只看到物质，而否认运动）的错误中。 ③运动和静止的关系 a：任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 b：运动是绝对地、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的。 c：静止是运动的一种特殊状态。 【提示】 运动和静止是统一的，如果割裂了运动和静止的关系，就会陷入到相对主义、诡辩论（只看到运动而否认静止）和形而上学的不变论（只看到静止而否认运动）。 2、物质决定意识（意识的本质） （1）意识是物质世界长期发展的产物。 ①意识是自然界长期发展的产物。 无生命物质的反应特性→人类意识产生的物质基础。              生物的反应形式→人类意识产生的生物学前提。 ②意识人类社会发展的产物。 促进了意识的物质器官—人脑的形成。 劳动和交往     促进了意识的表达手段—语言的形成。 提供和丰富了意识的内容。 【提示】 ①物质世界≠物质     ②物质世界是指万事万物（物质具体形态）的总和，分为自然界和人类社会。     ③另外注意“反应”和“反映”的区别。 （2）意识是人脑（不是大脑）的机能 ①人脑是意识活动的物质器官。     ②意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。 （3）意识是客观存在的反映 【提示】 ①客观存在≠客观实在     客观存在指个人主观以外的所有事物，包括客观实在、物质的具体形态以及他人的意识等。 ②意识的内容与形式     意识反映的内容是客观的，但反映的形式（如感觉、判断等）是主观的，正因为如此，对同一客观事物才会形成不同的意识。 （4）意识的本质 意识是客观存在在人脑中的反映。     意识是人所特有的——“我们全部的尊严就在于思想”。 （5）小结：为什么说物质决定意识？ ①从意识的起源来看，意识是物质世界长期发展的产物，即意识是自然界界发展到一定阶段的产物，意识也是社会的产物； ②意识是人脑的机能：意识是人脑对客观事物的反映。 首先，意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官，人脑的生理活动是意识活动的物质基础。                 其次，意识是人脑对客观事物的反映，意识不是人脑自生的，人们的一切意识都根源于客观事物，其内容都是对客观事物的反映； ③物质的决定作用是第一位的，意识的能动作用是第二位的，两者不能平列，但也不能孤立地、片面地强调某一方面； ④物质第一性，意识第二性。 【提示】 （1)物质第一性、意识第二性 第一性和第二性的划分：一是产生先后的问题，二是谁派生谁的问题。 （2）了解中外古今哲学对“意识”的一些提法。 （二）意识的作用(又叫意识的能动作用、意识能动性) 1、人能够能动地认识世界 （1）表现 ①目的性、计划性    ②主动创造性、自觉选择性 第一、不是有什么就反映什么，而是有所选择。     第二、不仅能够反映现象，还能把握本质和规律。     第三、不仅能够反映现在，还能追溯过去和推测未来。 （2）意义 意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件，它使人能够由表及里地揭示事物内部的本质与规律。因此，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。（了解认识的有限性于无限性） 【提示】     （1）意识能反映物质≠意识是物质的反映     意识能反映物质：强调意识的能动性。意识是对物质的反映：强调物质的决定性。     （2）能动反映论的意义     提出意识能够能动地认识世界，不仅与不可知论划清界限，也与形而上学唯物主义的被动反映论相区别。 2、人能够能动地改造世界（意识的反作用）     （1）表现 ①意识对改造客观世界具有指导作用。     ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 【提示】     人的意识包括三部分：感性认识、理性认识、精神因素（非智力因素），其中非智力因素对人的生理活动有着重要影响。 （2）意义 人不但能够改变世界已有的事物，还能创造出世界上没有的事物，从而推动世界的变化发展。