生活与哲学
生活与哲学(精选14篇)
生活与哲学 篇1
一、生活处处有哲学
1、哲学就在我们身边
(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动
(2)人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要
(3)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
例1、“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了。”这说明
a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法
c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关
2、哲学是指导人们生活得更好的艺术
(1)哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问,是“文化的活的灵魂”
(2)哲学的任务:p5
例2、恩格斯说:“一切观点都来自经验,都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明
a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的
c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明
例3、马克思说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明
a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧
c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界,需要发挥人的智力
二、关于世界观的学说
1、哲学是系统化、理论化的世界观
(1)世界观的含义p5
(2)哲学的含义:三句话。
(3)方法论的含义p6
(4)世界观和方法论的关系p6
2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
(1)自然科学知识包括:
(2)哲学和具体科学的关系:(区别和联系)p7
例3:爱因斯坦曾经说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”据此完成(1)一(2)题。
(1)爱因斯坦的这段话表明
①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论
③哲学以各门具体科学为基础,又对具体科学的研究起指导作用
④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系
a.①②b.②③c.③④d.①④
(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学,那么哲学和各门具体科学的区别在于
a.哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系
b.哲学是世界观,具体科学是方法论
c.哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识的概括和总结
d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律,具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命,还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论,摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论,并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明
①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展,神创论的荒谬性逐渐地暴露出来
③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件
a.①②③④b.②③④c.①③d.②④
例5、“推动哲学家们前进的,决不像某些人所想象的那样,只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展
a.①④b.①③c.②④d.③④
例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”,我们应该如何看待
①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导
③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④
第二课百舸争流的思想
一、哲学的基本问题
1、什么是哲学的基本问题p9--10
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?p10---11
注意:哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系
二、唯物主义和唯心主义
1、唯物主义(唯物主义和唯心主义和分歧?唯物主义的根本观点?唯物主义的三种基本形态?p11---12)
注意:并非凡是唯物主义的观点都是科学的
2、唯心主义(唯心主义的根本观点?基本形态?)
3、哲学的两个对子:
例7、孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是
a.机械唯物主义观点b.主观唯心主义观点c.朴素唯物主义观点d.客观唯心主义观点
2、“现实世界是理念世界的影子”是
a.主观唯心主义观点b.客观唯心主义观点c.形而上学观点d.旧唯物主义观点
第三课时代精神的精华
一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
1、时代精神的总结和升华
(1)哲学与文化和经济、政治的关系p15
(2)真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因:p16
注意:哲学并非都是时代的精华p16
例8、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容
a.源于哲学家的主观想象b.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
c.是对客观现实的真实反映d.是科学的世界观和方法论
例9、恩格斯说:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域,都具有由它的先驱传给它,而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明
a.哲学作为一种思辨活动,与社会生活无涉b.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上
c.哲学的发展就是用新观点代替旧观点d.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料
例10、现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题,所以我们对待马克思主义的态度应当是……
①自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇
③根据实践的发展,在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
二、哲学史上的伟大变革
1、马克思主义哲学的产生(阶级基础、自然科学基础、理论来源)p18--19
2、马克思主义哲学的基本特征p20
(1)实现了唯物主义与辩证法的有机统一
(2)实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一
(3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
例11、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革.使哲学获得了真正科学的性质,成为科学的世界观和方法论。马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是…
①具有形而上学性②不承认社会存在决定社会意识
③不承认存在决定思维④对社会历史的观点是唯心主义的
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④
2、恩格斯指出:“科学越是毫无顾忌,它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明的马克思主义哲学的特点是
a.科学性与革命性的统一b.原则性与灵活性的统一
c.客观性与能动性的统一d.普遍性与特殊性的统一
3、马克思主义哲学与以往哲学相对比,第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于
①其确立了科学世界观,克服了唯物主义和辩证法的分离
②其完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想
③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想
④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③①
3、马克思主义中国化的三大理论成果p21
(1)毛泽东思想及其精髓(2)邓小平理论及其主题(3)“三个代表重要思想及其本质
课后练习
1、孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华,对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述
①属于唯心主义的观点②坚持了辩证唯物主义的观点
③强调了意识的能动性④体现了意识的决定作用
a.①b.②③c.③④d.①④
2、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系,表述正确的是…
a.要有世界观和方法论,就必须学习哲学
b.学了哲学,就会有正确的世界观和方法论
c.哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说
d.正确的世界观和方法论构成了哲学
3、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出,哲学社会科学对社会发展的作用和自然科学一样重要,全社会都要来高度重视哲学社会科学的繁荣和发展。由此可见
①哲学社会科学都是关于世界观的学说②哲学与具体科学对社会发展都有重大影响
③既要重视自然科学,又要重视哲学和社会科学④一切哲学都是科学的
a①②b.②③c.②④d.③④
4、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是
a.哲学具有时代性b.哲学都是自己时代在精神上的反映
c.任何哲学都是精神上的精华d.哲学属于精神的范畴
5、划分唯物主义与唯心主义的标准是
a.是否承认存在决定思维b.是否承认思维反映存在
c.是否承认世界是可以正确认识的d.是否承认人能不能认识和改造世界
6、哲学的基本问题是
a.思维和存在的关系问题b.思维决定存在的问题
c.存在决定思维d.物质决定意识的问题
7、爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这句话说明
a.哲学是各门具体科学的基础b.哲学是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”
c.哲学是自然科学的概括和总结d.哲学对各门具体科学的研究有指导作用
8、“在认识世界和改造世界的过程中,哲学社会科学和自然科学同样重要;培养高水平的哲学社会科学家,与培养高水平的自然科学家同样重要;提高全民族的哲学社会科学素质,与提高全民族的自然科学素质同样重要;用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用,与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”材料中提出四个“同样重要”的思想,要求我们积极推动哲学社会科学的发展,这是因为
①哲学是关于世界观的科学②哲学社会科学是关于方法论的科学
③哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向,甚至影响着整个人类的发展进程
④掌握必备的哲学社会科学知识,对于人们提高道德素养和精神境界十分重要
a.②③b.①②c.①④d.③④
在农业结构调整过程中,一些基层干部不研究市场,不懂行情,胸无良策,拍脑袋决策,给工作带来重大损失。
9、上述材料中“拍脑袋决策”属于
a.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点b.肯定物质决定意识的唯物主义观点
c.否认物质决定意识的唯心主义观点d.否认人能够认识客观事物的错误观点
10、上述材料说明
①办事情要取得成功,必须反对主观主义的工作方法②办事情能否成功取决于决策是否正确
③主观符合客观,是我们做好各项工作的前提条件④错误意识阻碍客观事物的发展
a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④
11、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认…
a.世界是普遍联系的b.物质是世界的本质c.世界是变化发展的d.意识对物质的能动作用
列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,但唯心主义哲学中也包含某些合理因素。
12、对唯心主义哲学,我们应采取的正确态度是
a.具体分析,科学批判b.一要坚持,二要发展
c.从整体上肯定唯心主义思想的正确性d.唯心主义与唯物主义根本对立,应彻底否定唯心主义
13、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”,是因为…
①唯心主义不包含任何合理的思想
②唯心主义扩大意识的作用,使其脱离了物质
③以唯心主义为指导,不能正确认识和改造世界
④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展
a.①②b.②③c.③④d.②④
14、当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时,世界观也就有了方法论的意义。这表明
a.世界观与方法论毫无区别b.世界观是认识世界,方法论是改造世界
c.世界观是根本的,方法论是从属的d.世界观与方法论是辩证统一的
15、“随着自然科学领域每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们
a.具体科学对哲学发展具有指导作用
b.具体科学揭示的是具体领域的规律,哲学揭示的是普遍的规律
c.具体科学的进步推动着哲学的发展
d.哲学产生于自然科学
16、在美学中,总要谈到“移情”现象,即情景交融。比如,人们高兴的时候,就觉得仿佛太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如咽。“移情”的说法…
a.是唯物主义的观点,因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映
b.是主观唯心主义的观点,因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的
c.是辩证唯物主义的观点,因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用
d.属于不可知论,因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物
二、不定选
1、(不定项)XX年10月9日,中国人民大学举行学习李瑞环《学哲学用哲学》一书专家学者研讨会。我们要学习马克思主义哲学,这是因为马克思主义哲学是
a.人类智慧的结晶b.人类美好生活的向导
c.科学的世界观和方法论d.永恒不变的科学理论
2、(不定项)“正像在18世纪的法国一样,在19世纪的德国,哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明,哲学对社会变革可以发挥下列作用
a.决定社会发展的历史进程b.更新人的观念,解放人的思想
c.预见和指明社会前进的方向d.动员和掌握群众,转化为变革社会的巨大物质力量
3、(不定项)下列关于马克思主义哲学的表述,不正确的是
a.马克思主义哲学是人类哲学思想发展的最新阶段
b.马克思主义哲学是对人类历史上一切哲学思想的彻底否定
c.马克思主义哲学是工人阶级最有力的思想武器
d.马克思主义哲学是哲学发展的终极阶段
4、(不定项)XX年3月5日,总理在十届全国人大四次会议上作的《政府工作报告》中强调指出,坚持不同的发展观,就会有不同的发展前景,我们一系列优秀成绩的取得,得益于我们坚持了科学的发展观。这表明
a.不同的世界观决定不同的方法论b.不同的哲学在人们的实践中的作用是不同的
c.不同的哲学对事物的发展起不同的决定作用d.不同的方法论决定不同的世界观
5、(不定项)下列选项中,正确说明世界观与方法论之间关系的有
a.二者是整体与部分的关系b.世界观决定方法论
c.方法论体现世界观d.世界观和方法论是统一的,世界观就是方法论
马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果,是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学,以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器,哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
6、马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了…
a、唯物主义和辩证法的统一b、世界观和方法论的统一
c、唯物辩证法的自然观和历史观的统一d、思维和存在的统一
7、马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的
a.实践性b.灵活性c.革命性d.科学性
8、哲学作为一种精神世界,对社会变革的作用体现在
a.通过对社会弊端,对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想
b.反映新兴资产阶级的利益和要求
c.提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好未来
d.预见和指明社会的前进方向
9、辩证法同形而上学的斗争
a.是又一哲学的基本问题b.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式
c.是从属于唯物主义同唯心主义斗争的,并同这种斗争交织在一起d.是高于唯物主义同唯心主义斗争的
10、关于哲学和世界观的关系,表述正确的是•••……
a、世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点
b、哲学就是关于世界观的学问,世界观就是哲学
c、哲学是系统化、理论化的世界观
d、世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观不等于哲学
生活与哲学 篇2
前 言(第一课时)
一、课改的必要性:
教材抽象,体系严密,学生难以学习
1、存在的问题: 学生的主体地位难以体现
学生动手的能力比较差,与素质教育的要求不相适应。
2、时代的要求:主要是素质教育的要求。
3、中央的决定:贯彻落实科教兴国的战略。
二、新的体系:
1、课程设计思路:
本课程采取模块式的组织形态 ,分为必修和选修两部分。各课程模块的内容相对独立 ,实行学分管理 。
必修部分是所有学生必须学习的课程,共8个学分,设4个课程模块。
选修部分是学生自主选择的课程,共12个学分,设6个课程模块。
各课程模块均为36学时,经考核合格,可获2个学分。
课程模块的开设顺序应根据学生的选择和学校的实际情况确定,必修模块的学习主要在高中一二年级完成。
本课程必修部分每周2学时,各课程模块的教学以一学期为单位。
1、经济生活 一个基础:即是以生活主题为基础的系统联系。
2、必修: 2、政治生活—对应: 一个要求:即是社会主义物质文明、政治文明、精神文
3、文化生活 明协调发展的要求。
4、生活与哲学 三个内容:即是社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识。
必修课程围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置三个模块,以马克思主义哲学常识为主要内容,设置生活与哲学模块。这四个课程模块的建构,贯彻了整体规划小学、初中、高中阶段德育课程体系的思路,既保持以生活主题为基础的系统联系,又体现内容目标的递进层次。对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求,社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识,将成为本课程的重要内容。
科学会主义常识
国家与国际组织常识
3、选修: 经济学常识
科学思维常识
生活中的法律常识
公民道德与伦理常识
选修课程 是基于必修课程教学的延伸和扩展,是体现课程选择性的主要环节 。课程模块的设置,把先进性要求与广泛性要求结合起来,既着眼于学生升学的需要,又考虑到学生毕业后的就业需求;既体现本课程作为德育课程的特有性质,又反映本课程在人文与社会学习领域中的特有价值。
三、《生活与哲学》模块:
1、学习哲学的重要性:有助于培养科学的世界观、人生观和价值观。
2、《生活与哲学》课程的基本性质:
对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是一般的哲学概论。通过学习,使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法,初步形成正确的世界观、人生观、价值观,为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。
3、《生活与哲学》教材的设计思路:
以"解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓为统领,将马克思主义哲学基本原理的讲述,融入到了社会生活、实践的主题之中。从生活、实践出发,以探究性活动为主导,通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式,呈现哲学模块的基本内容。 把哲学模块的核心问题确定为:如何看待自然、社会(人生)和思维,如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题,全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开,即四个单元,每单元突出一个核心问题。如此层层递进,大问题套小问题,全书形成一个“树”形的问题串。
4、《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系:
生活、实践的观点(哲学•哲学的基本问题 • 马克思主义哲学)——如何认识世界:从实际出发、实事求是(物质 • 意识 • 实践)——认识世界的基本方法:矛盾分析的方法(联系 • 发展 • 矛盾 • 创新)——树立科学的世界观、人生观和价值观(社会历史的真谛 • 价值的创造和实现)。
5、《致同学们》:一共有六个自然段:
(1)、引入:由书名引入到了哲学与生活之间是否存在在一定的关系这个问题。
(2)、回答:生活与意识存在着一定的辩证关系,由此而肯定了生活与哲学的关系,因为生活与存在的关系问题是哲学的基本问题。
(3)、递进:仅仅有生活还不足以形成哲学,因为哲学是在生活与实践中经过不断的思索而形成的。
(4)、递进:任何哲学不管是还是错的,它都是自己时代的精神上的升华,但是只有马克思主义哲学才是正确的,因为它能够正确的探究到自然、人类社会与人的思维的一般规律。
(5)、学习马克思主义哲学的重要性。
(6)、热情的口吻号召大家学习哲学。
四、我们如何阅读这本教材
首先,我们应该了解,本教材分为单元、课、框、目四个层次。
◎单元是构成本教材的基本单位,每单元由单元导语、课文、综合探究三部分构成。单元导语简要地告诉我们本单元的主要内容和学习本单元的目的、意义。
◎课文是我们学习的主体内容,每课由课文导语和框构成。课文导语具有承上启下的作用,可以帮助我们了解本课的主要内容和学习本课的目的、意义。
◎框是构成课文的基本单位,它由若干目构成。作为量化教学内容的基本单位,每框大体按1学时安排。
◎目既是构成框的基本单位,也是展示课文的基本步骤和环节。它主要由正文和辅助文两部分构成。
其次,我们需要知道,正文和辅助文具有不同的功能。
◎正文是我们学习的主体内容。从形式上看,它由仿宋字和宋体字组成;从内容上看,它由探究活动和原理两部分组成。探究活动是我们学习原理的必要环节,也是实现自主学习的重要路径,它往往通过对与我们息息相关的社会生活和文化现象的思考,使我们在思维中经历探究学习和社会实践的过程,从中了解、领悟马克思主义哲学的基本原理和基本方法。
◎辅助文,设三个栏目:“相关链接”是对相关原理、实例、资料的引述;“名言”所摘录的往往是与原理紧密相关的思想家的重要言论;“专家点评”是对疑难问题进行解析,对相关原理作拓展性说明。
最后,我们应该注意,综合探究是单元学习中不可缺少的内容,它由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能,具有培养综合运用知识能力的功能,是我们进行自主学习和研究性学习的重要环节。每一综合探究可安排1学时。
生活与哲学 篇3
《生活与哲学》复习提纲 新人教必修四
一、生活智慧与时代精神
1、哲学是系统化理论化的世界观
世界观:人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
哲学:哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
2、哲学是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。
哲学是世界观和方法论的统一。
3、哲学与具体科学的关系
(1)区别:哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
(2)联系:①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
4、哲学的基本问题及其两方面的内容
哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物质的关系问题。
两个方面:一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
5、唯物主义的基本观点:唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
6、唯心主义的基本观点: 唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。
7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
思维和存在何者为第一性的问题,对这个问题的不同回答是划分标准。
8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源
阶级基础:无产阶级的产生和发展
自然科学基础:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
9、马克思主义中国化的三大理论成果
毛泽东思想:精髓是实事求是,活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。
邓小平理论:主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。
“三个代表”重要思想:本质是立党为公,执政为民。 始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。
二、探索世界与追求真理
10、辨证唯物主义的物质概念:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
11、自然界的物质性和人类社会的物质性。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
12 、哲学上的运动概念及物质和运动的关系
哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动→物质:任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。
物质→运动:运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是不存在的。
13、物质世界是绝对运动和相对静止的统一
运动是绝对的、无条件的和永恒的。
静止是相对的、有条件的和暂时的。
静止是运动的一种特殊状态。
14、规律的含义,规律的客观性与普遍性
规律:事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
客观性:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
普遍性:规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界是不可思议的。
15、人可以认识和利用规律
人可以在认识和把握规律、尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性,按规律办事,解放思想,实事求是,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
16、尊重规律,按规律办事
(1)规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,而不能违背规律。
(2)按照客观规律办事,我们就能体会到规律对于我们的意义。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚,这时人们往往能更深刻地感觉到规律的存在和它的作用。
17、物质第一性,意识第二性,物质决定意识
起源:意识是物质世界长期发展的产物
生理基础:意识是高度发达的物质系统——人脑的机能
内容(本质):意识是客观存在的主观映象。
18、意识的作用
人能够能动地认识世界:意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。
人能够能动地改造世界:意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制所用。
19、坚持一切从实际出发,实事求是
物质决定意识,一切从实际出发。
在尊重客观规律的基础上,发挥主观能动性,解放思想,实事求是。
意识对物质有反作用,正确的意识有促进作用,错误的意识有阻碍作用,所以要重视精神的力量。
20、实践的基本含义: 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义:第一,实践是以人为主体(人类所特有)、以客观事物为对象的物质性活动.第二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
21、实践的特点:客观物质性,主观能动性,社会历史性。
22、实践是认识的基础(实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的目的和归宿。)
23、真理的含义,真理是客观的、具体的、有条件的
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。最基本的属性是客观性。
真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理应该随着过程的推移,随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。 追求真理是一个过程。
24、认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,人类认识是无限发展的。
方法论意义:坚持在实践中不断追求真理。与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
三、思想方法与创新意识
★联系的观点是唯物辩证法的一个总特征
25、 联系的普遍性、客观性、多样性及其方法论
(1)联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。学会用联系的观看问题
(2)联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。切忌主观随意性。
(3)联系具有多样性。世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。
26、整体与部分的辩证关系及其指导意义
整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
整体和部分是相互区别的:
(1) 整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段;
(2)整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于指导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
整体和部分又是相互联系、密不可分的:
(1) 整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
(2)部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
方法论:树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标;
重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
★发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征
27、发展的普遍性
世界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。要用发展的观点看问题。
28、发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
29、事物的发展是前进性和曲折性的统一
前途是光明的,道路是曲折的。
我们既要看到光明的前途,对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,在曲折的道路上获得成功。
30、量变、质变的含义
量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变:事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
质变:事物根本性质的变化,使事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
31、量变与质变的辩证关系及其指导意义(方法论)
辩证关系:事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;
质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变,不断前进。
方法论:积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;
在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
32、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾是事物发展的源泉和动力。
矛盾:反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
矛盾的基本属性:斗争性和同一性。
33、矛盾的普遍性及其指导意义
普遍性:矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的(事事有矛盾); 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动(时时有矛盾)。
指导意义:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
34、矛盾的特殊性:矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。
(1)不同事物有不同的矛盾。是一事物区别于他事物的特殊本质;
(2)同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。
(3)同一事物中的不同矛盾、统一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
方法论:具体问题具体分析。
35、具体问题具体分析的含义及其重要意义
含义:在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
地位:它是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂;
意义:是我们正确认识事物的基础;是我们正确解决矛盾的关键。
36、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义
矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
辩证关系:矛盾的普遍性和特殊性是相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的;
一定场合下,普遍性与特殊性可以转化。
指导意义:矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
37、主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系
主要矛盾:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
方法论:要求我们在实际工作中善于抓重点,集中力量解决主要矛盾。
次要矛盾:其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
辩证关系:主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
方法论:要求我们统筹兼顾,协调处理好次要矛盾。
38、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系
含义:不论是主要矛盾还是次要矛盾,每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出于支配地位,起着主导作用,而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面,后者是矛盾的次要方面。
辩证关系:事物的性质主要是要主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
39、两点论和重点论相统一
两点论:在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;
在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
重点论:在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾;
在认识某一矛盾时,要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。
40、辩证否定的含义及实质
含义:辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。实质:“扬弃”。
辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
41、坚持辩证否定观,树立创新意识
怎样理创新意识是唯物辩证法的要求?
①辩证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。我们既要尊重书本知识,尊重权威,又要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。
②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。
③辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
42、创新对社会的作用:是民族进步的灵魂,推动社会生产力的发展,推动生产关系和社会制度的变革,推动人类思维和文化的发展。
43、自觉坚持唯物辩证法,反对形而上学
(1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时,要从事物之间的相互联系和相互作用人手,不能只看到一个个孤立的事物;要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察;既要看到事物位置的移动和数量的增减,更要看到事物根本性质的变化和发展;在分析事物发展的原因时,要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因),又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。
(2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。只看到一个个孤立的事物,而看不到事物之间的相互联系和相互作用;只看到事物的现状,看不到事物的过去和将来,或者只看到事物数量的变化和场所的变更,看不到事物根本性质的变化;只看到事物的某一方面,看不到事物的整体;只看到事物发展的外部条件,看不到事物发展的根据。
(3)唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律,是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识事物的根本方法。坚持具体问题具体分析,是马克思主义活的灵魂,是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。
(4)唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律,要求我们把科学发展观的科学内涵和精神实质,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
四、认识社会与价值选择
44、社会存在与社会意识的关系
(1)社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
(2)社会意识具有相对独立性,从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后于社会存在而变化发展,有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。
★生产方式是人类社会存在和发展的基础
45、生产关系一定要适合生产力状况的规律
(1)生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。
(2)生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系部适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
(3)生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系。
46、上层建筑一定要适合经济基础的规律
(1)经济基础决定上层建筑。
(2)上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,就束缚生产力的发展,阻碍社会前进。
(3)经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动,表明了经济基础和上层建筑之间内在的本质的必然的联系。
47、人类社会的基本矛盾
生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾。是推动社会发展的根本动力。
48、社会主义社会的基本矛盾:生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。属于非对抗性矛盾。
49、改革的实质:是社会主义的自我完善和自我发展。
改革的根本目的:是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。
作用:改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。
50、人民群众是历史的创造者
人民群众是社会历史的主体和历史的创造者,是社会物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
51、坚持群众观点和群众路线
中国共产党的群众观点的基本内容:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
要求:坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。
中国共产党的群众路线的基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
坚持群众路线和的意义:群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。坚持群众观点和群众路线,是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
52、哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
53、人的价值的内涵与评价 内涵:人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
评价:对一个人的价值的评价主要是看他的贡献,最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
54、价值观及其对人们行为的导向作用
价值观:人们在认识各种具体事物的价值的基础上,会形成对事物价值的总的看法和根本观点。
导向作用:价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;
价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
55、做出正确的价值判断和价值选择,必须遵循社会发展规律,站在最广大人民的立场上。
当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择;
当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时,要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。
56、人生价值实现的条件与途径:(1)坚持在劳动和奉献中创造价值,(2)在个人与社会的统一中实现价值,(3)在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;②实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;③实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
生活与哲学 篇4
XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化第五课 把握思维的奥妙
【目标导航】
一、课标要求
1.内容目标
解析客观规律是可以认识和掌握的事例,印证人们在尊重客观规律的基础上,能够发挥主观能动性,自觉地把握客观规律
2.提示与建议
(1)世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。
(2)讨论:以“精神不是万能的,但没有精神是万万不行的”为题。包括精神状态对学习和生活的影响,精神状态与发挥潜能的关系,主观努力与客观条件、客观规律的关系。
(3) 探讨客观世界,要有实事求是的态度。
二、高考考点
1.物质决定意识:意识的起源 意识的生理基础 意识的内容与形式
2.意识的能动作用:意识能动性的特点 意识能动性的表现
3.客观规律与意识的能动作用:尊重客观规律与发挥主观能动性 一切从实际出发,实事求是
【知识梳理】
1、意识是人脑特有的机能。
①此处强调人所特有的“人脑”,而不是人和动物共有的“大脑”,不能说意识是大脑的机能,动物的大脑不能产生意识。
②也不能说“电脑”具有意识,“人工智能”发展很快,但不是意识,电脑思维是一个纯粹的逻辑过程,而且是人事先给定的,它同人类思维有本质的区别。
2、意识的内容和形式。
(1)意识的内容是客观的。人脑不能自己产生意识,意识的源泉是客观世界。任何意识都有其客观原型。意识不论是正确的还是错误的,都是对客观存在的反映。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映,而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
(2)意识的形式是主观的。表现为:①意识形式的主观性;②个体意识之间的差别性;③意识的创造性。
(3)意识是主观和客观的统一。否认意识内容的客观性,否认意识对物质的依赖性,这是唯心主义观点;否认意识形式的主观性,把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点。
3、意识能够反映物质与意识是物质的反映。
意识能够反映物质:强调意识对物质的反映是能动性的。
意识是对物质的反映:强调物质对意识的决定作用。
4、主观能动性、意识能动性、意识的反作用的区别和联系
【知识体系】
【重难点释疑】
1、物质和意识的关系与物质和意识的辩证关系。
(1)物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,包括两个方面:一是物质和意识何者为第一性,二是物质和意识有无同一性。
(2)物质和意识的辩证关系是辩证唯物主义的基本观点,包括两个方面:一是物质决定意识,意识是物质的反映;二是意识对物质具有能动作用,即意识能够能动地认识世界和改造世界。
2、物质对意识的决定作用与意识对物质的反作用的关系。
(1)物质的决定作用和意识的反作用,是物质和意识的辩证关系原理不可分割的两个方面。承认前者必须同时承认后者,反之亦然。否则就会陷入形而上学或唯心主义的泥潭。
(2)物质的决定作用和意识的反作用是两种不同性质的作用,不能等量齐观。前者是前提和基础、是第一性的,后者是第二性的。
3、人能够能动地认识世界
人的认识是有限性和无限性的统一。
就每个人来说,就认识的每一次实现而言,认识是有限的;
就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言,认识又是无限的。
4、人能够能动地改造世界
意识反作用于客观事物,并不是说意识能直接作用于客观事物,意识是借助于实践这一中间环节,并以此为媒介去促使客观事物的变化。
不同性质的意识对客观事物具有不同的反作用。正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。
不能认为意识的能动作用就是意识的反作用。意识的能动作用有两个方面的表现:一是意识能够正确地认识世界,二是人能够能动地改造世界。意识的反作用仅仅是意识能动作用的一个表现,只不过是其突出表现而已。
【例题精析】
一、选择题
1、某地农民过去误以为多施肥就能提高产量,存在盲目施肥现象。现在,他们根据耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情况,精确设计配方,对症施肥,效果显著。这说明 ( )
a.实践是认识的来源 b.认识要透过现象达到本质
c.事物的发展是有规律的 d.做事情要一切从实际出发
【解析】本题考查的是一切从实际出发,实事求是的有关知识。盲目施肥现象的存在,是由于某地农民误以为多施肥就能提高产量而导致的,是从主观出发的表现。现在,他们根据耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥等实际情况,精确设计配方,对症施肥,才出现“效果显著”的结果。前后不同结果的对比,充分说明了做事情要一切从实际出发的正确性,故选d。
2、“世界给我16天,我给世界50XX年”——XX年奥运会的熊熊圣火要在北京燃烧16天,北京将向世界展现中华民族50XX年的灿烂文化,为历史悠久的奥林匹克精神增添丰富多彩的中华文化内涵。运用辩证唯物论,说明如何通过北京奥运会充分展现中华文化。
【解析】本题考查的是物质和意识的辩证关系问题。首先,要审清题目设问中的两个答
题要求:一是从辩证唯物论角度,二是如何展现中华文化。其次,认真分析提供的背景材料中的信息,找出“50XX年的灿烂文化”、“增添中华文化内涵”等关键词语。第三,结合材料,运用辩证唯物论有关知识,展开分析如何通过北京奥运会充分展现中华文化。
【参考答案】(1)物质决定意识,一切从实际出发。要立足国情,了解奥运、了解文化、了解历史。(2)意识具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,意识能够反作用于客观事物。要发挥主观能动性,一方面,在展现内容上,对传统文化要进行选择,挖掘传统文化的精髓;另一方面,在展现方式上,大胆创意、精心策划,形成科学合理的展示方案,并以此为指导,周密组织,科学实施。(联系实际,言之有理,酌情给分)
3、一再强调全党要大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风,并明确指出求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神,是我们党的思想路线的核心内容。高考资源网
辨题:发扬求真务实的精神就是要求不“唯书”、不“唯上”,只“唯实”。
【解析】本题考查学生对物质与意识辩证关系及其方法论的理解与运用。正确理解求真务实的精神,不“唯书”、不“唯上”的做法是正确的,但只“唯实”的做法是片面的,还要认识到求真务实离不开正确意识特别是科学理论的指导作用。解答本题,要学会辩证分析。
【答案】(1)“求真务实”就是要求我们一切从实际出发,实事求是。题中所说的“唯实”就是坚持求真务实,这是辩证唯物主义的科学态度。
(2)不“唯书”、不“唯上”就是要求我们不从本本出发,不搞教条主义,做到主观与客观具体的历史的统一。“唯书”、“唯上”实质上是脱离实际,从书本的理论知识出发的思想和行为,是教条主义的表现。在实际工作中必须反对只“唯书“唯上”的态度和做法。
(3)辩证唯物主义认为,意识能够反作用于客观事物。如果要求只“唯实”,否定正确意识、科学理论对事物的发展具有巨大的促进作用,也是片面的、有害的。
【生活链接】
社会主义荣辱观的提出有其深刻的时代背景。当前,我国经济社会发展的形势总体良好,但社会生活中也存在一些不健康、不文明现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义还有市场,少数人思想混乱,道德缺失,是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济社会的健康发展,人民群众对此强烈不满。
社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将对加强社会主义思想建设和推进公民道德建设发挥积极作用。
【分析点拨】(1)物质决定意识,意识是对物质的反映,这一原理要求一切从实际出发。党中央根据我国实际,适时提出“八荣八耻”,符合时代的要求。
(2)意识对物质具有反作用,正确的意识促进客观事物的发展。坚持“八荣八耻”,对加强社会主义思想建设和推进公民道德建设发挥积极作用。
【巩固练习】
一、选择题
1、对成语“望梅止渴”理解正确的是
a.“望梅”对于人来说毫无意义
b.在一定条件下意识也可以决定物质
c.“望梅”确实能“止渴”
d.意识不能代替物质,“望梅”不能从根本上解决口渴问题
2、对于人来说,“望梅”可能“止渴”,“谈虎”可能“色变”,而对于动物来说则不是。这是因为
a.动物没有条件反射 b.动物没有第一信号系统
c.动物的意识水平比人类差 d、 动物没有第二信号系统
人们为了自己的生存和发展,不仅能有意识地在阳光下沐浴,还能有意识地制造太阳能热水器,建立太阳能电站,把太阳能转化为热能和电能。但是,太阳的存在与变化并不会因此而依赖于意识。据此回答3、4题。
3、人们能够利用太阳能,把太阳能转化为热能和电能,这说明
a.意识是客观物质世界长期发展的产物
b.意识依赖于物质
c.意识能够反作用于客观事物
d.意识是人脑对客观事物及其发展规律的正确反映
4、太阳的存在和变化不会因为人们对太阳能的利用而依赖于意识,这说明
a.人的意识对客观事物的存在和发展没有影响
b.人在客观事物面前是无能为力的
c.人能认识自然和改造自然
d.自然界的存在与发展不以人的意识为转移
我国宣布“人用禽流感疫苗研制”项目完成临床前实验研究。据此回答5、6题。
5、我国对“人用禽流感疫苗研制”项目研究的进展表明
a.人类能够完成对整个世界的认识 b.人的认识能力是无限的
c.人的主观能动性制约着客观规律 d.客观规律制约着人的主观能动性
6、我国科学家能够成功完成“人用禽流感疫苗研制”项目,其决定因素是
a.是否承认意识对物质的反作用 b.能否充分发挥主观能动性
c.人的意识具有目的性和计划性 d.是否尊重客观规律
据《经济参考报》透露,目前全国范围已查实的虚报瞒报事件已达6万多起。之所以造假之风日盛。除了某些干部为捞政治资本和经济利益之外,还有一个原因,那就是“上有所好,下必甚焉”。据此回答7-8题。
7、从哲学上看,虚报瞒报行为
a.夸大了物质的决定作用 b.忽视了意识对物质的反作用
c.违背了一切从实际出发的要求 d.否认了意识能够正确反映客观事物
8、数字腐败所造成的后果是
a.主观脱离客观,导致决策失误
b.经济发展过快,产品供过于求
c.国家综合实力增强,人民生活水平降低
d.夸大了主观能动性的作用
9、据报载:某地几年前耗资上百万元修建的喷灌工程,由于脱离当地实际,几乎成了摆设,当地百姓称之为“废品工程”。这一材料说明
a.意识对事物的发展具有阻碍作用
b.农民不懂得科学技术的重要性
c.主观背离客观的做法最终是要失败的
d.只有正确意识才是对客观事物的反映
10、某乡农民按乡政府的要求,拔掉地里的玉米,改种特种蔬菜日本萝卜,虽大获丰收,但因质次价廉,收益不佳。乡政府按每亩100元向农民作了补偿,为此补贴了近7万元。关于这件事,下面说法错误的是
a.乡政府愿望虽好,但引导不当,犯了主观主义的错误
b.改变种植结构也应按客观规律办事
c.坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是我们搞好各项工作的基本要求
d.乡政府不应该对农民的生产经营进行指导
二、非选择题
11、江阴市华西村是中国新农村建设的一面旗帜。村民平均年收入达到8000美元,家庭住房600平方米以上,资产最少的人家存款有i00多万元。老书记吴仁宝在总结华西经验时说,华西之所以能持续发展,根本法宝是实事求是,做到“吃透两头”、“两头一致”。所谓“吃透两头”,指的是吃透党的大政方针、政策,吃透本地工作实际。“两头一致”则是一头与党中央保持一致,一头与老百姓保持一致。
请运用辩证唯物论有关知识,说明华西村“吃透两头”的正确性。
12、材料一:我国gdp约占世界的4%,消耗的资源占世界的25%以上。人均gdp排名世界100多位,远远低于世界平均水平。
材料二:北京奥组委重申了“节俭办奥运”的方针,强调在现有条件下,少花钱、多办事、办好事。对奥运会主赛场国家体育场工程“鸟巢”进行“瘦身”,工程造价从38、9亿元,缩减到现在的23亿元;同时主要奥运场馆之一五棵松篮球馆造价缩减过半。
结合材料,分析其中所蕴涵的辩证唯物论的道理。
第五课 把握思维的奥妙
参考答案
【巩固练习】
一、单项选择题
1、d 2、d 3、c 4、d 5、b 6、d
7、c 8、a 9、c 10、d
二、非选择题
11、(1)吃透本地工作实际,体现了物质决定意识,一切从实际出发,使主观与客观相符合。
(2)吃透党的大政方针、政策,体现了意识对客观事物具有反作用,正确的意识能促进客观事物的发展,树立正确的思想意识,用正确的意识指导实践。
12、(1)我国基本国情是生产力水平低,仍然是发展中国家,因此要立足国情,一切从实际出发,节简办奥运。
(2)正确的意识对事物发展起积极的促进作用,“节俭办奥运”的方针既能节约资源,又会推动我国奥运事业的发展。人的主观能动性受客观条件的制约,从我国的现有条件出发,节约资源,提高效用,才能办好奥运会。
生活与哲学 篇5
第二课 百舸争流的思想
【目标导航】
一、课标要求
1.内容目标
⑴援引经典作家的言论,说明对世界的不同看法形成不同的哲学;
⑵解释哲学的基本问题。
2.提示与建议
⑴古今中外许多著名思想家的言论,表达着各自的哲学思想,反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。
⑵思维与存在,物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。
⑶汇集资料:哲学的基本问题与生活息息相关。
二、高考考点
1.哲学基本问题:哲学基本问题的内容 思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据
2.唯物主义及其形态:古代朴素唯物主义的特点 近代形而上学唯物主义的特点 辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
3.唯心主义及其形态:主观唯心主义 客观唯心主义
【知识梳理】
1.哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系
⑴哲学的基本问题的内容:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容:一是思维和存在何者为第一性的问题,或者说思维和存在谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。
⑵思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据:①思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
注意以下两点:①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,不是物质和意识的辩证关系问题。
②注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义,划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题,也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
2.哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义
两大阵营 唯物主义 唯心主义
基本观点 认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。 认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
派别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义
主要区别 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 认为自然科学意义上的原子就是本原,原子的属性就是物质的属性 不仅承认世界的本原是物质,物质决定意识,意识是物质的反映,而且承认意识对物质具有反作用 把把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原
基本评价 坚持了唯物主义根本方向,本质上是正确的,可惜只是一种猜测 丰富、发展了唯物主义;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 夸大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的
生活与哲学
声明:除非特别标注,否则均为本站原创文章,转载时请以链接形式注明文章出处。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。