最新腊八作文200字 腊八作文600字大全(六篇)

小寒过后的十五天就是大寒，也是全年二十四个气节中最后的一个气节，此时天气虽然寒冷，但因为已临近春天，所以不会像大雪至冬至期间那么寒冷， 其间还有一个对于北方人来说非常重要的日子腊八，虽然我们不是身在北方，但腊八节这几年这里也越来越兴起了，每年腊八节，妈妈总会备好一锅除了大米和红枣，里面有六种不同的坚果，合成八种食材熬制而成的香气四溢的腊八粥，一家人其乐融融的围在一起吃得满嘴留香。

大寒一到，家里的大人们除了要顺应节气干些农活外，还忙着除旧迎新，腌制年肴，陆续开始准备年货而奔波。因为中国人最重要的一个节日——春节要到了!赶年集，写春联，腌制各种腊肠，腊肉，杀猪宰羊，同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺!

听奶奶讲，旧时在大寒时节的街上，还常有人们争相购买芝麻秸酒洒在行走之外的路上，供孩子们踩碎，谐音“踩岁”，同时以“碎”，“岁”谐音寓意岁岁平安，讨个新年好彩头，这也是大寒驱凶迎祥的节日氛围变得更加浓厚。

“小寒大寒杀猪过年”， 过了大寒又是一年，每当这时，我外公家养了一年的猪，也到了完成它终极使命的时刻了，到了宰猪时，我盼望已久的新年也将快要踏步而至啦!仿佛宰猪成了新年的代名词 ，我喜欢到那朴实的猪窝前转悠转悠，看着可爱的小猪酣睡在猪窝里那可爱的模样，它无忧无虑的样子着实让人好生羡慕，它们还不知道猪的终极使命……站着猪窝门前，虽然有丝丝寒意，却隐隐中可以感受到春回大地的迹象，心里总有暖意潜升。

大寒是最能够考验人的心境，其实生活的乐趣更在于我们事先不能洞察一切，我们的内心总是希望风和日丽，鸟语花香，可生活毕竟是寒暑交替，喜忧参半，因此我们有足够的理由做一个乐观者，这犹如我们的学习，学习的过程是辛苦的，一分耕耘，一分收获，所有的付出都会有回报，等付出积累到一定程度，成功自会不请而来，那份喜悦则是无法用言语来表达的，大寒过后即是春天，这就是大自然的规律!现在的我们犹如在大寒小寒，春天还会远吗?

腊八节来了，新年还远吗?每一年的腊八节，都是我最开心的一天!腊八节有很多习俗，泡腊八蒜，和腊八粥，还有各地不同的习俗，每一年的腊八节我都会过得很开心，来和你们分享我快乐的腊八节吧!

腊八粥是每年这一天，奶奶必给我熬的。传说，在古时候，是因为恶鬼总在农历腊八这天出来吓唬小孩。然而这恶鬼天不怕，地不怕，单单怕赤红豆，所以有了“赤豆”打鬼的说法，于是大人们便用赤(红)豆、绿豆、花生、葡萄干熬成腊八粥，也就是八宝粥。望着那紫盈盈的米粥，用勺子舀一点紫粥，细细品味，会让你觉得这不是粥，而是一个小型的豆类展示会，因为里面各种豆都有。豆子的清香味道配上米的香醇，那香香的味道，不由得令你再喝一碗这紫粥。

喝完腊八粥，便开始要做第二件事，那就是腊八蒜，在腊八这天泡上的蒜头，到除夕那天，不再是白色，而是绿色或黄色。绿色的蒜头绿得晶莹剔透，犹如一块无瑕的翡翠，黄的蒜头则如一个个味道甘甜的杏干，吃着翡翠、杏干样的蒜头，恨不得让你再多吃几个味道美味的饺子。首先，我按照奶奶的吩咐从橱柜里找出大大小小、各式各样的密封罐，接着将紫皮蒜头去皮放入罐中，最后将陈醋放入密封罐中，盖好盖子，将一罐腊八蒜放入坛中。

忙了除夕的用品，我便开始准备过年的食品了。首先，我将各种水果、干果、瓜子放在桌子上，再把桌上的盘子清洗干净，将干果、瓜子、水果一个个的放入盘中，奶奶在一旁笑盈盈的说道：“我的静静长大了。”摆放好拼盘，望着桌子上那五花八门的拼盘，我从心里不禁地笑了，毕竟这是我一番辛苦摆出来的。

在这一天，这还从奶奶那知道了北京过腊八节的习俗，得知，来北京的腊八节，原来不仅要吃腊八粥、泡腊八蒜，还要喝一大碗热热的羊骨头汤。因为这了这天，天气便越来越冷了。

虽然天气依旧在变冷，但我们一家人的脸上依然有着过节喜庆那快乐的笑脸。快乐的腊八节，等待着新年钟声的敲响……

我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称，以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢?腊八粥的含义是什么?

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经·系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记·礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

2. 天子大蜡八

蜡祭有八个方面的内容，称为八蜡或蜡八。《礼记·郊特牲》说：“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说：“蜡有八者：先啬，一也;司啬，二也;农，三也;邮表辍，四也;猫、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆虫，八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本，并且始作蜡祭以告上苍，形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以，作为一国之主的历代天子或国君，在每年的农历十二月，都要作蜡祭以祀神，并且进行祷祝，称为天子大蜡八。《礼记·郊特牲》说：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。蜡之祭也，主先啬而祭司啬，祭百神以报啬也。飨农，以及邮表辍、禽兽等，仁之至，义之尽也。迎猫，为其食田鼠也。迎虎，为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸，事也。故祝曰：‘土反(返)其宅，水归