抗击疫情的哲学思考（优质14篇）

20的春节，注定到来的让人永生难忘。窗外马路上像往年一样挂着红灯笼，没有了橙黄的车灯的照耀，显得有一丝寂寥。风吹过，荡了几荡，又重归于平静。万家灯火仍然辉煌，人们却在仰望着月亮，幻想着本应红红火火的团圆。

的十二月份，“武汉”，“sars”，这样的`字眼突然开始出现在我们的视野里。起初我并没有留心于这几条新闻，但情势像雪地里越滚越大的雪球，一日一日愈发地严峻起来。漫天飞舞的不是鞭炮的碎红纸片，而是来自各地对新型冠状病毒的报道。本应热闹的大街小巷变得冷清，取而代之的是一家家医院的忙碌。我和家里的老人被“禁足”在家中，买菜的任务也交给了爸爸妈妈。一打开电视，沸沸扬扬的是急剧上涨的感染人数，疫情地图的颜色不断变化着，从鲜红到暗红，到黑紫，再到深不见底的黑。

在我们还不了解新冠的时候，一批又一批的医护人员就踏上了这条黑暗而铺满荆棘的路。说把自己的生命交给了救死扶伤的使命，一点也不为过。他们不知道病毒会以什么样的形式传播，不知道什么时候能研发出疫苗，不知道什么时候能击退病毒，但他们还是义无反顾地去了，没有一丝怨言地去了。我浏览新闻，能看到的是毅然剪去长发的护士姐姐，是一片黑白寂寥中红得刺眼的请战书，是他们穿着写着自己名字的防护服疲惫却坚毅的背影，是他们成功救助一个病人之后不图回报，温暖如花的笑靥。

我突然对医生这个职业有了更深的认识，救死扶伤这四个字，不是那么容易就能担得起的。他们放下家人，放下舒适的环境，放下自己，转而去拥抱一个个素未相识的患者。在这场没有硝烟的战争了李，他们，才是我们应该敬佩与歌颂的人。

我曾看到过两位护士，送痊愈的人出院时，在医院门口牵着手跳着“双小天鹅”，她们乐观的微笑，不仅给了患者们极大的鼓励，让我也对战胜病毒有了极大的信心。有这么一群柔软而坚定的人积极地奋战着，后方相比起来舒适的多的我们，又有什么理由对我们的国家不自信呢?而今越来越多捷报的传来，更让我肯定了这个事实。我们有无数的像钟南山院士，李兰娟院士那样奋斗在一线，经验丰富的科研与医护人员，有众志成城，共克时艰的决心，明朗的前景，一踮脚就能看见。

人们愿意开车穿行于隧道中，是因为一直往前走，就一定能看见光。春天已经来了，我们的光也就在前方。

新冠肺炎疫情的暴发，引起了全人类的高度关注和警惕。作为哲学伦理学工作者，我们可以从道德哲学的角度反思这场肆虐人类的疫情，并加以理性分析和科学应对。

人类和自然共享一个地球，人类本应有道德责任和义务保护自然环境，爱惜野生动物和植物，但人类为了经济的快速增长和自我贪欲的满足，不断去破坏大自然的生态平衡。一些人认为，人类凭借科学理性可以穷尽宇宙的一切奥秘，这种信念是“培根—笛卡尔式”的理想，即科学就是对所有的自然和社会现象作“终极说明”，并且自信地认为，万物的一切应该臣服于人类的利益，服务于人类的需求。大自然是供人类不断开发和利用的资源库，或者是任凭人类任意打扮和雕琢的无生命的客体。但这种盲目自信，在自然的地震、海啸、飓风、传染性病毒等面前，会瞬间黯然失色。纵观人类文明发展史，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头。

从道德境界的角度来看，这种道德观念，实质是一种“天人二分”的思维模式：把人当作自然界的唯一主体，其他动物、植物、微生物等，只是具有低级生命体征或无生命体征的客体。实际上，人类来自大自然，人类也是大自然的一部分。在大自然面前，任何民族、族群、人种都应当尊重自然、爱护自然。人类是自然生物链上最高级的物种。但人类不能为了自我欲望的满足，不遵守大自然生物链的平衡原则，肆无忌惮地去破坏大自然。人类应该利用自己的智慧和能力去保护自然界的一切，与大自然和谐共处。这是自然的道德要求，是环境正义的原则要求，也是人类应尽的责任和义务。

从人与自然的关系来看，这种以人类为事物的中心的学说被称作人类中心主义，也称人类中心论，这一学说认为人不仅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的价值都应当按照人类的价值观去解释。人类中心主义曾经在历史上起到过积极作用，其主张解放人性，追求人的自由、平等与价值，帮助人们摆脱中世纪神学统治，将人从天国拉回人间。但是，随着西方近代工业文明的不断发展，人们为了追求更好更舒适的生活，为了经济的发展，在自我贪婪的欲望中，肆无忌惮地去破坏原本整体和谐的大自然。1992年世界众多科学家联名发表《世界科学家对人类的警告》指出：“人类和自然正走上一条相互抵触的道路。”这种“人类—自然”两元分离的思维模式，一直盘旋在现代一些人的道德记忆中。

如果说人类中心主义具有致命的自负流弊，那么，非人类中心主义是否就具有道德上的正义?非人类中心主义是应对人类中心主义而产生的一种学说。这一学说认为大自然自身具有内在的价值，人类应该赋予大自然应有的伦理地位和道德权利，人类应当把道德共同体，从人与人的范围，拓展到大自然和整个生态系统;认为人们应当在伦理上进行一次彻底的“伦理革命”或“道德革命”，让自然的一切存在物享受道德主体的地位和道德资格，从而跳出人类中心主义的窠臼。但是，非人类中心主义和人类中心主义一样，只是从一个极端走向另外一个极端。因为，倘若将大自然的一切存在物都纳入道德共同体范围，那么人们就连踩死一只蚂蚁，拍死一只苍蝇，甚至是杀死自己豢养的一头猪，都应该承担道德责任。人们在大自然面前，将失去主体性和能动性，面临较大的危险。

恩格斯在回顾18、19世纪的科学发现之后，曾经这样说：“新的自然观就其基本点来说已经完备：一切僵硬的东西溶解了，一切固定的东西消散了，一切被当作永恒存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。”“于是我们又回到了希腊哲学的伟大创立者的观点：整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消失中，处于不断的流动中，处于不息的运动和变化中。”恩格斯基于辩证唯物主义的立场，对流动的处于永恒变化的自然做了正确的解答。因此，我们既不要痴迷于人类中心主义，也不要沉溺于非人类中心主义，而是要坚持辩证的有机的自然观。同时，对科学技术的发展，我们应该在科技伦理和道德原则的框架内进行，而不是凭借人类的无节制的所谓自由意志，以“去道德化”的立场为所欲为。

人类在向大自然索取物资与资源的时候，应当尊重自然，服从自然和社会的环境正义法则。这是人类智慧的一种体现。

总之，人与自然的关系是人类社会最基本的关系。历史教训表明，在整个发展过程中，不能只讲索取不讲投入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲利用不讲修复。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。马克思主义认为，人靠自然界生活。人类在同自然的互动中生产、生活、发展。中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。习近平总书记指出：“自然是生命之母，人与自然是生命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。”保护自然就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。

今年第13期《求是》杂志刊发了习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话，文章指出：“注重思想建党、理论强党，是我们党的鲜明特色和光荣传统”“要学有所成，就必须永不自满”。

坚持深学细学，坚定理想信念。当前，我们面临的是改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期“三期叠加”的新形势，矛盾纷繁负责、问题尖锐突出，愈加考验着广大党员、干部。总体来看，我们党员干部队伍是好的，但在面临新情况、新问题时，少数党员干部的思想观念还不符合新时代要求，少数党员干部推动新时代发展和服务群众的能力水平还不相适应。这些问题，都与掌握马克思主义理论不够、思想理论素养提升不够等有很大关系。广大党员、干部，当时刻保持求知若渴的态度，保持永不自满的求知精神，把加强理论学习作为一项政治任务，作为提升获取知识、提高素质、增长本领的重要途径，自觉加强理论学习，做到读原著、学原文、悟原理，系统领会其丰富内涵和核心要义，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，补足精神之钙、铸牢信仰之基，不断坚定信仰信念，铸牢干事创业的思想根基。

深刻把握精髓，涵养担当精神。习近平总书记指出：“要把理论学习作为一种人生习惯、一种精神追求、一种工作责任、一种生活方式。”受到疫情影响，要如期完成实现全面建成小康社会的目标，困难多，任务重，考验着广大党员干部有没有担当的宽肩膀、有没有过硬的作风。对广大党员干部来说，就要在学习理论知识中，把职责摆进去、把工作摆进去，在摆进去中认识自身不足与差距，推动创新理论学习往深里走、往实里走、往心里走，在学习中掌握马克思主义的立场、观点、方法，更加准确地把握马克思主义理论的精神实质，在掌握精髓要义中增强“四个自信”，提升抵御各种风浪和复杂环境考验的能力。要做到深学细悟、深刻领会，深入把握理论精髓、掌握精神要旨，真正把理论学习与思考、理论与实践紧密结合起来，把学习与解决思想上的困惑、工作中的难题相结合起来，不断涵养斗争精神、提升斗争本领，使思想、能力、作风和行动都能跟上事业发展需要、跟上时代前行步伐。

注重学用相长，提升能力本领。战争年代，陈云同志在主持中央组织部工作期间经常组织中组部机关干部系统学习马克思主义基本理论和毛泽东哲学著作，并总结了“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”15字的读书学习方法。对我们今天抓好理论学习，仍然具有极强的指导意义。进入新时代，广大党员干部就要做到始终不放松对自身学习的要求，始终保持“本领恐慌”的警觉、警惕，注重从学习和实践马克思主义中汲取科学智慧和理论力量，炼就从容应对国际国内复杂局面，抢抓发展机遇、成功迎接挑战的过硬本领，从而更有定力、更有自信、更有智慧地服务群众、推动改革发展。要结合工作实践中的热点、难点问题来加强理论学习，保持求实心态、保持唯实精神，通过比较找准差距，通过反复找到新方法，在学习中掌握解决问题的方法和“钥匙”，使自身想问题、找办法、出思路都能做到密切联系实际，使之更具有科学性和指导型、针对性。

始终知行合一，促进实干有为。理论的生命在实践中孕育，理论的价值在实践中彰显。加强理论学习，贵在联系实际、解决问题，真正用以指导实践、推动工作。马克思主义的鲜明特征是实践性，广大党员干部加强理论学习、完善自我和提升能力的