文学著作的心得体会报告 优秀文学著作心得体会(9篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

最新文学著作的心得体会报告一

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1、精简人员，将学习态度不端正、工作作风不严谨的人员清退出社团。

2、重新调整社规和部门职责，重申纪律。

3、统一订制社服。

4、提升会议效率，加强问题反馈。

5、组织好社团聚餐、座谈会等活动，加强内部交流。

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1、提升校报质量，增强出版的准时性。

2、出版新一期校刊《墨缘》。

3、用心营运微博平台，丰富版块，逐步增加粉丝数量。

4、将优秀成果在博客上展示，积极向技能报投稿。

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1、鼓励内部社员参加每月征文写作，对征文进行点评。

2、开展写作讨论会，进行写作练习。

3、在校报、微博增加文学版块。

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最新文学著作的心得体会报告二

总结曩昔，展望将来。文学社成立一年多来，在学校领导的关心下，在全体社员的配合尽力下逐步走向正轨，分外是在20xx年度取得了可喜的造诣。翻阅手中的《读写》杂志，观赏学生的佳作，可谓花香袭人、硕果累累。现将这一年来的如下：

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1.按期召开文学社成员会议，部署阅读与写作任务。

2.认真组织学生参加省《读写》杂志的各项赛事。如：中考在线作文大赛、海峡两岸在线微作文大赛、同题作文征文等。

3.积极开展学生念书运动。

4.按期出版文学社《鹏飞》刊物。

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1.9位学生被《读写》杂志评为“读写之星”。他们是：

2.在第三、四届海峡两岸在线微作文大赛中，有6位学生榜上有名。他们是：

3.此外，还有xx、xx等10多位学生的作品入选《读写》杂志并且有证书。下图是部分学生的获奖证书。

4.出版了七期《鹏飞》刊物。

回想这一年以来，文学社一路费力一路歌，一路种来一路收。造诣在身后，路总是要向前走的。文学社是开启学生梦想的乐园、放飞抱负的蓝天、成长才能的摇篮;愿习作成为那第一缕照亮我们心田的阳光，而我们也将会成为东方晨曦中最靓丽的一抹!

最新文学著作的心得体会报告三

上学期，语文学习状态很不好。对语文学习的积极性较高，我也想把语文学好。可对待语文学习状态不是很好。

具体表现在以下几个方面

1. 在课堂上，我有时候也会不认真听讲，讲话等。所以我经常做不到作业。

2. 对于布置的课外作业，我总是放在最后去完成。所以有很多次出现拖交作业的情况。而且完成的质量也不高。对于家庭作业，我一般都完成了，在家里经常有不会做的题目，就上网查。有时候写作文，根本是完成任务的心态，这一点我做的很不好。

3. 背书时，我有时候也会玩，背书不专心，有很多不会背时就去背其他的了。

4. 基础不扎实，在汉字拼音、写法上面，一般都忽略了。 本学期，我将改进这些问题。

1.预习课文，在老师讲课前，初步文章内容，还要有学习的主动性。

2.上课时认真听讲，并认真做笔记，还有认真思考问题。

3.多读书。语文学习是一件快乐的活动，它是靠日积月累的积淀，所以我们每天拿出一点时间阅读书籍，这样也能提高写作水平。

4.打好语文基础。语文方面的基础知识涉及范围非常广，学好语文不能临时突击，要靠平时重视基础知识的掌握，多积累，多归纳，才能做到“厚积薄发”。要打好语文基础，必须多学、多写、多读和多摘抄。

5.多记笔记。老师讲课时有许多扩展知识点，可以记在笔记本上，复习时就可以看。

6.努力练字。写字也很重要，我的卷面并不是那么美观，所以我要每次写作业时写好字。

7.在文言文方面，我要多看一些文言文，对一些虚词等多家加记忆，在阅读时，有不懂的字要多翻字典，直到弄明白为止。上课时讲的字也要牢记。

希望本学期的语文学习更上一层楼。

最新文学著作的心得体会报告四

《现代音乐教学理论与方法研究》

这段时间，我读了《现代音乐教学理论与方法研究》这本新理念的教学用书，郑莉教授在书中说到：多年来我国的“双基教育”在很大程度上使人走入了误区，严重者甚至泯灭个性，缺乏情感，使孩子的内心世界变成迷茫乃至蛮荒地带。而在21世纪基础音乐教育中，我们应该摆脱此现状，倡导“以人为本”的教育，就是以针对人的生存环境、人的生长过程、人的情感世界、人的个性潜能、人的创造智慧与人的合作交往能力为基本内容的教育。而综观中外教育书籍，凡是大教育家，无不提倡“以人为本”的思想。

古希腊大哲学家苏格拉底曾说过：“认识你自己。”人的明智就在于认识作为个体的自我和作为群体的人类。那么，创造了音乐艺术的人类必然想要知道：音乐，到底是什么?音乐与人生究竟有什么关系?人的成长和发展为什么需要同音乐联系在一起?沿着这个思路探求下去，我们就会进一步联想到：音乐教育又是什么?以及它们对于人和人生具有何种意义等这样一系列重要的问题。我认为在新一轮课程改革中我们应该本着“以人为本”的教育思想，在音乐教学中倾注人文关怀，让音乐教育回归人本，使音乐教育贴进生活。

首先我们要关注学生的学习兴趣。美国现代心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对学习材料发生兴趣。”教学过程就是教师运用多种手段“刺激”学生的过程。其目的就是使学生对所学内容发生“兴趣”。儿童心理学认为，小学生的注意不稳定、不持久和兴趣密切联系，兴趣常常是引起无意注意的重要源泉。我们要把日常音乐教学与学生的生活保持密切的关系，使其内容、方法、学习方式等引起学生们的兴趣。

其次要关注学生的情感体验。通过对音乐的表现、创造、欣赏等过程引导学生对音乐进行理解和感受。让他们在体验中产生感情的共鸣，使孩子的精神世界与情感世界都得到升华。课堂上，教师眼笑眉开，学生就会燕舞莺歌;教师柔情似水，学生就会情深似海。有了情感的碰撞，就会有共同品共享音乐的愉悦，就会有曼妙丰盈的心路历程，就会有放飞灵性的生命欢歌。人文关怀如新鲜空气一样滋养着孩子们的心扉。

再其次要关注学生的个性发展。“人没有个性，就没有艺术的生命”。我们必须看到音乐是个性化非常强的艺术形式。而我们培养的学生也应该是充满个性的。我们应重视并尊重学生的审美个性和独创性，支持和鼓励学生个性化发展，使每个学生真正学有所长，各得其所。

最后，“音乐与人”的问题的提出，使我们有可能站在更高的层次上研究和探索音乐教育的奥秘。因为人与音乐的关系实在是太密切了。人类全部历史的经验表明，无论哪一社会，哪一正常个人都不能没有音乐。音乐在客观上是人们所必不可缺的，也就是说人类有对音乐的需求。在人类历史发展的长河中，音乐以其特有的方式在社会发展、个体发展以及教育发展中发挥着十分重要的作用。真正的音乐一定是最贴近生命本质的声音。音乐之所以能打动人心，完全在于对生命的那种真诚和执着。音乐就是这样与人和人生紧密联系着，以人的生存意识为中心，反映人的本质，展示人的心态，塑造人格。

基础音乐教育要实现“育人”的目的，需要解决一个重要的观念问题：真正把美育作为目标，体现以审美为核心。音乐教育的“育人”目的是通过美育的方式实现的，因此，音乐教育的全部过程应是一种自觉的审美过程，应贯穿着所有的审美因素，并应以美感的发生为根本内容。这样，在长期的、多次的美感发生和发展中，音乐教育才会影响学生的情感状态和意向，形成审美情操，从而完善了人格发展。对于音乐教师来说，最重要的工作是在教学过程中不断地帮助学生发现美感。对于中小学生来说，音乐教育的魅力并不在于知识、技能的传授，而是表现在启迪、激励、唤醒、感染和净化等效应上。所以给书的最后观点认为说，基础教育阶段的音乐课，是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一。所以我们的音乐教学决不是培养几个音乐家，而是促进学生多方面素质的全面发展。

在这样认识的基础上来探解音乐教育的真正含义，会给我们增添许多有益的启示。据此，该书认为：音乐教育从本质上来说是一项塑造“人”的工程。它具有“唤醒、联系和整合人格的力量，它通过对人审美能力的发掘和培养，通过建构人的审美心理结构达到人的心灵陶冶和人格塑造。”

我希望倾注了人文关怀的音乐教学能让音乐走进孩子们的心灵，让音乐属于每一个孩子，让他们的清纯之田萌发出嫩绿的音乐之苗。

最新文学著作的心得体会报告五

一、指导思想

为了落实“一生一特长”办学思想，丰富同学们的课余生活，增强学生的思维潜力、审美潜力、创造潜力，提高同学们的口语表达潜力和写作水平。为此，校园语文组全体成员在校园教导处的领导下，参与校园书香校园的建立，特成立文学社，旨在提高学生语文的学习与理解，提升阅读和写作水平，促进全校学生文学素养和个性特色的发展。让文学社团成为我校社团工作的一面旗帜，成为我校语文教学研究构成一个亮点，为学生文学素养提高搭建一个舞台。

二、活动目的：

1、拓宽学生视野，丰富学生的课余生活，在文学社实践活动中提高语文素养，培养社员留心观察主动探究、团结合作、勇于创新的精神。

2、培养学生的写作兴趣，提高学生交流、表达潜力和文学鉴赏潜力，进一步发挥学生特长，培育文学新苗。

3、深化素质教育，透过文学社开展的阅读交流、参观采访、投稿发表作品等活动，促进学生全面发展，同时让学生体验合作与成功的喜悦。

三、活动准备：

1、建立健全的文学社管理章程。聘请校长担任文学社顾问。聘请校园优秀语文教师担任培训导师。

2、加强学习培训，提高社员的综合素质。如：如何进行采访报道、如何搜集整理素材，包括指导社员学会一些常用的应用文及诗歌等一些文体的写作。

3、争取在校园支持下，透过文学社顾问及其他热心教育人士的帮忙，落实好文学社外出采风、专题讲座、习作研讨、修改社刊等各项活动按计划有序进行。

四、文学社活动资料

1、向校园红领巾广播站发表自己的优秀作品，并用心参与本社的各项讨论。

2、鼓励学生勇于竞争，用心参加各级各类的写作竞赛，并用心投稿。

3、在校园开展活动的时候，以小记者的身份进行采访，试着撰写新闻报道。

4、在全校范围内以社团的名义开展写作辩论诗歌朗诵等比赛，陶冶参与者情操，锻炼参与者潜力，丰富校园文化生活。

5、开展读书活动，带领学生阅读经典文学作品，学会做读书笔记，写读后感。并交流观点，展开探讨，构成“求同存异”的学术风气。

6、围绕写作开展一些活动，例如游戏参观等。文学社的社员的习作尽量和平时的周记日记结合起来，力求不给他们增加额外的负担。

7、请校内外专家学者开展系列讲座，拓宽视野，增长见识。(利用网络让学生观看一系列的文学讲座)

五、活动要求

1、文学社团小组要有活动计划，每次活动务必严格按计划进行，并做好相关记录。

2、辅导老师要准时到岗，不早退，预备铃响，准时到指定活动地点，下课铃未响，学生不得提前脱离活动状态;

3、活动小组要切实加强安全教育，认真落实安全措施，教师自始自终担任指导工作，辅导教师如有特殊状况，需事先向教导处请假，并通知到本组所有成员。

4、辅导老师要做好活动期间的常规教育和管理工作，建立点名制度，活动结束后，要安排学生打扫教室，持续教室整洁，对学生的教育要加强与班主任、家长的联系。

5、对各辅导老师进行科学合理的评价，注重过程性评估和活动展示的考核。

六、文学社组织

顾问：

总负责：

负责人及辅导老师：

各年级社员：20—25名

七、文学社的常规活动时间：

每周三课外活动

最新文学著作的心得体会报告六

浅谈比较文学与对话思想

摘要： 比较文学是一门不断建构自己、不断完善自己的学科，不论是其跨民族、跨文化的文学研究，还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性，

因此研究比较文学必须持有一种对话的思想，只有以巴赫金的对话理论作为思想的指导，它才能不断发展、迅速前进。

关键词： 比较文学 对话性 对话思想

对话理论是巴赫金对全人类的一大贡献，在“哲学―美学”中，巴赫金提出了对话哲学的两个核心概念――“超视”与“外位性”，并阐明了“我”与“他者”的关系和主体建构理论。

他认为任何一个个体都是唯一而不可替代的，并有着“他者”所没有的“超视”，这决定了任何一个个体都必须依赖“他者”而存在，但任何一个个体相对于“他者”都必须保持“外位性”，不能相互融合、成为一体，否则这个个体与“他者”之间的互补优势就会消失，从而丧失个体主体建构或者说主体发展的机会。

对话理论适合于比较文学研究的各个方面，可以作为指导它前进的一个理论基础。

比较文学是一种跨民族、跨文化、跨学科界限的文学研究，其实质是不同文学之间以及文学与其他学科之间的对话，是不同地域、不同时间的精神产品的和谐相处。

笔者认为比较文学充分体现了自由、平等的对话精神，不论是其跨民族、跨文化的文学研究，还是其跨学科界限的文学研究都具有显著的对话性，

失去对话性，比较文学就几乎失去了其发展的可能，也就失去了其内在的意义，因此比较文学离不开对话的思想，我们研究比较文学时需要用巴赫金的对话理论来指导自己的思想。

亨利・雷马克(henry remak)曾说过：“比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。

”从巴赫金对话理论的角度看，这里的“一国文学”和“别国文学”之间是互为“他者”的关系，都具有各自的“超视”。

每一学科或者说比较文学所研究的每一个对象，它们的存在，无论在时间上还是在空间上都是特定的、唯一而不可取代的。

一个研究对象总有着其他研究对象所无法取代的视角，总有着其他研究对象所了解不到、掌握不到的东西――“超视”。

没有“超视”，就没有了比较文学研究对象之间对话形成的条件，这就意味着其研究对象之间的互补优势的消失，也就意味着比较文学存在理由的消失。

以中国文学和英国文学为例，中国有着五千年的文明历史。

和英国相比，在这五千多年里，人们的经历不同，环境不同，所受的思想教育也不同，特别是中国人民长期所信奉的儒家思想和道家思想，这些造就了中国文学在内容、形式、主题、思想的诸多方面的特定的，独一无二的东西。

而英国，这个曾经是世界上顶尖的“日不落帝国”也是如此，英国文学在形式、内容、思想等方面也有其不可取代的特性。

正是由于它们所具有的各自的独特性，它们才彼此都拥有对方所没有的视野，必须相互依存。

“超视”使它们之间的对话有了可能性和必要性，所以比较文学的研究必须采用对话的方式来进行，只有通过对话，才能跳出原来各种文学理念封闭、保守的怪圈。

巴赫金认为，任何个体要建构自我，就必须树立一个“他者”，离开“他者”，自我的主体就无法建构，存在便成了虚无。

比较文学的研究对象就是如此，一国文学总是有着他国文学所没有的观察世界的视角，任何国家的文学想建构自我、发展自我就必须把他国文学看成是一个平等的他者，离开了这个“他者”，哪一方都不可能看到另一方的“超视”来建构自我，从而使自我主体有所发展、有所进步，所以说每一国的文学、每一民族的文学，都不能脱离他国和其他民族的文学而独立存在。

除此之外，比较文学所研究的其他领域也是一样，要进行自我建构，就必须有自我之外的“他者”存在。

这是因为比较文学所研究的领域，像文学与艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学及宗教之间的关系，等等，都具有自己独特的内涵、特点和内容，它们的具体视野是不相吻合的，必须进行对话来相互学习。

但这并不意味着比较文学的所有研究对象或领域最终要相互替代或重合，从而融为一体，因为每一个研究对象相对于其他研究对象要具有时间和空间的“外位性”，没有了“外位性”，也就失去了“超视”，比较文学的研究也就失去了意义。

不论是哪一个国家的文学、哪一个学科领域都没有对他国文学或其它学科领域进行同化或控制的权利。

因而在研究比较文学时，每一个研究对象都应该树立一个“他者”，承认他国文学和其他学科的外位性和主体性，采取对话的方式，以平等的、互助的原则和他国文学、其他学科进行平等的对话，只有这样才能建构“自我”。

我们在进行比较文学研究时，必须赋予它开放性、平等性。

不论是哪个作家，哪部作品，还是哪个文学流派；不论是艺术、哲学、历史、宗教，还是社会科学和自然科学，在比较文学中，它们都是主体，它们之间的关系都是主体与主体之间的关系，而不是“主―客”关系。

没有哪个作家优于哪个作家，哪个流派优于哪个流派，它们都处于平等的关系中。

人们进行比较文学研究的目的是要弄清不同文学之间的相同与不同，而不在于文化掠夺和压制。

可见，我们需要把比较文学所研究的对象之间的关系看作是主体与主体的关系，而这种“主―主”关系正是比较文学的各研究对象之间进行对话的一个重要前提条件。

对话是带有创造性的对话，没有创造性的对话是独白。

比较文学作为一种对话性的学科，需要通过对话来不断地创新。

这里所谈的创新，不仅是比较文学这一学科的创新，更重要的是其所研究对象之间通过对话而进行的创新。

对话不仅为比较文学和它所研究的领域注入了生命的血液，更为它们建构了生命支撑的骨架，提供了创新的机会。

因此，比较文学学者们要有对话意识和创新意识，积极、主动地为比较文学的各个研究对象创造对话的土壤和环境，这就要求学者们“在交往中抱着一种倾听他人、准备改变自己的开放心态以及不放弃与他人的差异和外位性的自信心态”。

要进行对话，就必须遵循对话的原则。

“巴赫金所提示的本真的对话不包含权力私欲的杂念，而只寻求‘平等’、‘对等’、‘共存’，从而保留整体的杂多和众声喧嚣，它不以征服和消灭他者为目的”，“对话的态度表现于对话的主体与自我也把他者当作主体来看待，并设身处地去理解另一个自我，然后在‘我们’的集合中寻求‘共在’的生存。

这种对话的态度在主体看待问题的前提上不是把主体自己看成是自足的，而是把主体当作一种‘匮乏’来看，并且每一个主体也均是一种匮乏，这样他们就得相互扶持，在相互之间寻求补充”。

因此，进行比较文学的研究时，应当持以完全平等的对话态度并遵循互惠性的原则。

目前是一个以横向开拓为特点的文化转型时期，不论研究什么，都把眼光投向整个世界，注意世界各民族文学、各学科领域之间的彼此联系和互相影响。

通过与别国文学和其他学科的对话，我们可以从理论上提高对外国文学和其他学科的认识与了解，并从中吸取对我们有用的东西，为我们服务。

各民族文学、各学科领域的对话交流，以及其在发展过程中的相互依存、相互渗透、相互补充和相互制约，已成为任何一个民族文学或学科领域自身的生存和发展的必要条件。

因此，我们要持以对话的思想进行比较文学的研究，以巴赫金的对话理论作为我们思想的指导，使比较文学和它所研究的对象在新的世纪里通过与“他者”的平等对话得到更大的发展。

最新文学著作的心得体会报告七

一阵风吹来，草变绿了，花变红了，春姑娘来到了大地的怀抱。整个世界变绿了，变红了，我的钢笔也在纸上跳舞，旋转着，一圈又一圈……

路旁开放的小花，向我微笑;桥下缓缓流动的小溪，在为我唱歌;还有果树上成熟的果实，羞红了脸蛋儿……这些都为我的写作提供了很好的素材，为我的想象插上了翅膀。

从小，我就是个爱做梦的孩子，刚上一年级，我就喜欢看书。哥哥的小人书，邻居退休教师王奶奶家的一大柜藏书，对门大姐姐家订的《齐鲁晚报》，我都千方百计找来阅读。渐渐地，我认识了七个小矮人和白雪公主，坚强不屈的舒克和贝塔，劈山救母的沉香……渐渐地，我的世界里，有了童话、寓言，小说、诗歌、神话传说……渐渐地，我知道了这些文字都是一些充满爱心、情感独特细腻的人写的，他们拥有一个共同的名字—作家。

永远感谢书籍，感谢童年时代生活的馈赠—阅读。是书籍，领我走进了知识的大门、想象的天空;是阅读，帮我打开了了解世界的另一扇窗口。“走遍天下书为侣”，书是我的伙伴，是我们每个人的伙伴。那个时候，我就幻想着有看不完的书。

对文字的痴迷，使我对作家深怀敬仰，幻想有一天，像他们一样，把自己的喜怒哀乐诉诸笔端。没想到这个美丽的梦想，在三年级上学期变成了现实。

永远不会忘记，第一篇正式发表的习作《我希望的房间是……》，这是一篇根据课文仿写的想象作文，很短，也就一百多字。当一脸微笑的老师把一本发着油墨芳香的《小学生阅读与写作》递给我时，我内心的激动和喜悦，至今历历在目。从那时，我的业余生活，变得绚丽而多姿。就这样，陆陆续续有三十余篇(首)习作，在全国各地报刊发表。

在我的笔下，有活蹦乱跳的动物，稀奇古怪的事，幽默风趣的人。他们都是我的朋友，他们和我一起写作、生活着。

文学伴我成长，伴我领略世界的美，伴我倾听心中的爱。我手中的笔依然挥动着，我将继续行走在写作之路上。

文学长路雪飘飘，几多寒来几多笑;秋风犹似一杯酒，尝尽苦来乍觉甜。

——题记

文学之闰，美化着山，美化着水，美化着严竣的历史和人人向往的未来，也美化着颗颗不泥的心!

对待文学，无须诠释，只要用心去领悟，正如含蓄似春之阳光，热烈似夏之活跃，豪放似秋之飞扬冷傲似冬之清凉!文学恰似变幻多端、高深莫测的精灵，消融郁闷使者的化身!又恰似汩汩奔流的溪水，滤过我的心田，冲去心中的暑热、杂念!

徜徉于奇妙的文学之中，不禁令我心旷神怡。的确，文学不仅仅为我写作起到作用，还可陶冶智慧的情操，令我在人生之路过得更完美，更充实!

享受文学业，便成为我成长过程中不可缺少的重部分。我定会牢牢地把文学抓住、留住，使我的心中有股文学之灵感、之灵秀!

诚然，文学是无止境的。她像淙淙流水日夜奔腾般永不停熄，固然如此，我仍会执着的追求她，因为我的人生已离不开文学的滋润，更离不开文学的伴随!毕竟只有文学，才能倾诉的伙伴，只有文学才是值得信赖的知心!

倘若，离开了文学的伴随。就好似我的灵魂已不再属于我;就好似大地已不存在鸟语花香;就好似潺潺流水已化为乌有，定格成一潭死水!那时，空灵飞灭，天昏地暗，便掌握着世界!惨不忍睹!万籁俱寂哪!

呵~文学竟是如此美妙，如此绚丽!她像载着累积的星得向我们驶来。遥望无边无际的宇宙尽头，却又是那样令人敬而畏之;然而，当你努力地去亲近她，捕捉她时，却又像举步可得，近在眼前!

的确，当你渴望得到文学时，只须你的三分努力，便会有七分的回报，试问，如此之喜事，又何乐而不为呢?又何防不亲身体验呢?

噢!文学，我心中永流淌着的文学!你将会伴随我成长，成为我心中永远的绿洲!

文学，是生命永恒的香味，文学不是茶，愈冲愈淡;文学是酒，越陈越香。文学伴我成长。

想到文学，首先想到的便是书了，书也如人，自有她的性格与感情。读一本好书，便如与一个有个性的朋友交流，不管她是温良的还是激烈的，只要进入她的境界，便多会为她所感染。思维缜密的，让你头脑冷静，追昔思今;气势雄浑的，让你心情激荡，有铁马金戈，纵横四海内的豪情;意致高远的，让你淡泊名利，顿萌归隐之心;伤春感怀的，又让你多愁善感，浑不知千思万绪一时从何而来……

既要翻来覆去几十遍地琢磨红楼，又何妨将消酒休闲的一带而过。如此景象别有一番情趣。

古人云，书中自有黄金屋。但我觉得，书中自有真性情。以书为师，以书为友，只愿有一日佳文积满斗室，醉卧其中，便可无所求了，文学伴我成长。

提到文学，在我的成长道路上给予了极大的支持与帮助，像是优美意蕴深字句简短的诗词，又例如让人可喜可悲的各类小说，还有生动趣味的小曲小调……这些都是文学中的一部分。

读到那些让人深受启迪的诗、词、句……我都会拿出本子将这些优美动人，吸引读者的东西记录下来作为积累，偶尔也在空闲时翻开本子欣赏欣赏，当是放松心情，亦或是在遇到迷茫困惑时，寻找当中有没有一些可以指引我正确方向，帮助我心情舒畅面对事件的东西，而我总能找到许多。

文学伴随着我，给了我喜怒哀乐，它伴我成长。

“文学”这两个字是爸爸教我的，他告诉了我文学的含义，他说“文”就代表知识，而“学”自然是学习，知识是学不尽用不完的，我们可以靠自己的力量去拓展知识，那便是文学的更深一层含义。如今我以了解了文学的作用和意义。我该努力创造自己的文学，文学也将永远伴随着我。

现在的我与文学相伴，常伴朗月与灯同照，卧读与神游并驱，人间时光短，书中明华长。

文学是沉浸多年的酒，越陈越香。

我爱文学，爱那“春花秋月”的唐诗，爱那“人比黄花瘦”的宋词，爱那笔走如飞的毛笔字，爱那诗情画意的水墨画……蓦然回首，才发现，在逝去的十四个春华秋实中，文学都在伴我成长。

孩提

小时侯，总是母亲带我。她推去了一应的应酬，在家里陪我。当我无意间从书柜里抽出一册唐诗时，文学便垂下她的橄榄枝，这个幸运的小男孩便走进了文学的大门。那时的我，在母亲的教授下，从牙牙学语到字正腔圆的朗读，从斗大字不识一个到拿起一首长诗便一目了然，从半天憋不出一个字来到高兴起来就可以吟诵一首……我在文学的熏陶下，获得了翻天覆地的变化，仿佛一个不起眼的花苞一夜之间盛开，仿佛一块木料一瞬之间成塑。我爱文学。

龆年

长大了些，总是不满足于那些简单的诗句，大我六岁的哥哥便教我那瑰丽的宋词，我感受到了“无言独上西楼，月如钩”的悲凄，感受到了“大江东去，浪淘尽”的豪壮，感受到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的痛心，感受到了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨，感受到了“无可奈何花落去，似曾相识，燕归来”的无奈，感受到了“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流”的豪迈，感受到了“青山遮不住，毕竟东流去”的一点惆怅……宋词的美，那凄凉的美，那宏伟的美，使一个龆年之童的心溢出了美。我爱文学。

垂髫

渐渐地、渐渐地长大了，爱上那诗情画意的水墨画，我从竹石中读出了板桥坚毅不屈、自视清廉的伟大人格，我从山水中读出吴道子的飘逸悠闲，挥墨而就的人格魅力，我从青松中读出了欧阳修柔韧可耐的精神品质……在惊叹《清明上河图》的同时，我看到了张老孜孜不倦的身影;在欣赏《竹林七贤图》的同时，我看到了七贤在竹林中论诗作画弹琴下棋的悠乐。我爱文学。

是文学在我成长中予我唐诗之奇妙。

是文学在我成长中予我宋词之瑰丽。

是文学在我成长中予我水墨画之诗情画意。

是文学默默地伴我成长。

最新文学著作的心得体会报告八

指导思想：为了进一步繁荣校园文化，丰富学生课余生活，扩展学生知识视野，提高学生读写潜力，我们将把晨曦文学社办成学生群体中文学爱好者写作才华展示的星光大舞台。

一、社员招聘

1.宣传：在校园橱窗中张贴文学社招新海报，并委托各班的语文教师代为宣传。

2.报名：由学生自主报名，将个人介绍连带一篇个人作品交给专门负责人。透过此关即可成为正式社员。社员初定为100人。

3.干部筛选：由指导老师共同评议，确定参加复试的人选，约15人。透过此关，即可成为社团干部候选人。

4.复试：在阶梯教室设考场，现场面试。由指导老师共同评议，从中筛选出10人。面试合格者，即可正式成为社团干部。

5.公布：社干名单及其应选文章，我们将于近期张贴在校园橱窗栏内，理解学生群体监督。

二、活动计划

(一)校内活动

1.组织好《我的眼里只有你》的征稿及相关事宜，推选最佳作品在橱窗中张贴。

2.开展文学辅导课讲座：争取每两周举办一次辅导课。时间为周二午后，地点在阶梯教室。讲座由特聘的语文教师主讲，每次围绕写作的一个方面展开(如《修辞让你的文章“出彩”》、《谈谈文章的开头和结尾》等等)。12月份，我们争取邀请兴化市作家协会主席以及部分作家给大家做一次写作专题讲座。

3.借着“三进”校园的强风，联合语文组共同承办中华经典诵读节：在校园内大力倡导古今诗词背诵，不定期举行现场诗歌默写大赛，并借此增加学生文学功底，营造校园文化气氛。

4.在全校范围内举行现场作文大赛。文学社将组织发动社员和广大的文学爱好者参加，活动地点在阶梯教室。让学生在规定时间内完成作品，佳作由文学社指导老师评出。

5.每年“五四”、“十一”期间举办“读书论坛”演讲活动：演讲资料务必为社员自创，选材可近期阅读过的书目。

6.落实文学社下设的撰稿部的采访工作：采访校园领导、先进教师、优秀学生以及“校园艺术节”等相关活动中的主要负责人。

7.社员每两周至少上交一篇作品。文学社的社干和辅导老师从中斟选出优秀作品，争取每个月都能在校园橱窗内张贴社员的部分优秀习作。

8.及早落实校报的出刊以及发行工作。

(二)校外或涉外活动

1.组织社员参加各级各类作文竞赛活动，如“板桥杯”、“兴中杯”、“新概念作文大赛”等，争取让较多学生获奖。

2.组织社员投寄作品到市内外各类刊物，力争发表。

最新文学著作的心得体会报告九

一、 在纳新以及选拔理事方面

xx年10月的招生工作，湖畔在遵循社团规章前提下，以及湖畔07、08理事的深入新生群宣传湖畔，我们新纳入了139名文学爱好者成为我们的新会员，比去年约增长了40%。并在这一批文学新生军之中，本着公平公正的原则，选拔出了25名优秀的理事，组成新一届的理事机构。

二、在文学社组织制度建设

1、在这一年里，我们不仅继承了以往优良的制度建设，并在大家集思广益下，秉着“以会员为主”理念，增设了“会员分管制度”，——即每个理事负责联系沟通几名会员，成为一个会员小组，定期交流，经过实践的证明，整个湖畔的气氛更加融洽，会员与理事的关系较往届有了更加密切的进步，真正做到“以文会友，与友论文”!

2、同时我们还形成了“干部问责制度”，即会员，理事定期反映上级工作中所存在的不足与问题，以此我们理事机构的办事效率，以及干部的工作能力有了一定的改观!

这些新制度，20xx年才开始尝试，虽然取的了一定的成绩，但还在进一步的优化之中。相信经过改良，会使湖畔文学社更加健全!

3、在理事机构的凝聚力建设方面，我们全体理事积极参加拓展运动;还组织了多次交流活动，出游，以及适当的娱乐活动，在此中，不仅提高了凝聚力，还提高了战斗力，从而大大提高了理事机构的精神面貌!

4、按时参加社团部组织的各种会议，按时签到，以及定期开展例会。及时上交活动总结，财务总结，以及做好保护公共财产的工作，根据社团部规章行事。

三、 在举办活动方面

1、我们依照前一年制订好的计划，本着我们提高会员写作能力与口才的理念，针对会员的学习需要，展开一系列的富有文学韵味的特色活动——公文讲座，辩论技巧讲座与教授，湖畔内部辩论赛，出游采风，写作比赛，创作心得交流，定期定时举行征文活动，切合学校工作热点，并提高会员的写作动手能力等等，都力图展现我们的湖人文学风采。并且进一步提高肇庆学院的文学氛围，从而真正的秉承了“文学为人学”的信念，这也得到了广大会员的认可。

2.、围绕“纪念三十年”为主题，举办了为期一个月的系列纪念活动，包括——创作交流，创作大赛，三十年晚会，以及展廊。大大提高的湖畔文学社的知名度，从而提高一定的影响力。

3、在活动的举办上，我们不仅注重吸取经验，在办好以往活动的同时，也注重创新，创办了一个新的品牌活动——第一节校园文学创作大赛，并与文学院《中文学子》合作，累计共有超过500位的同学报名参加，获奖作品经文学院老师评析，获得嘉奖。

4、积极配合社团部的工作，在xx年五月份的文化艺术巡礼活动上，我们积极参与，响应校团委的“培养应用型人才”的号召，与其他邓协，演协，法学社共同承办了“第六届社团杯大学生辩论赛”，得到所有社团的积极响应。

5、组织会员参加校社团部组织举办，以及院校举办的各项活动，活跃了氛围，以及获得近一百个奖项。(详情获奖情况)

四、在建立校内外的合作关系方面

1与肇庆市文联，肇庆市作家协会，以及粤高书城，建立合作关系，举办了一系列的“文学研讨会”，“文学创作交流会”以及“肇庆学院第一届校园文学创作大赛 ”，不仅是会员得以与成熟的作家得到交流，并得到了国家作家协会会员，广东省作家协会理事，肇庆市作家协会主席——何初树老师的好评，何初树老师不仅多次出席湖畔的活动，还提出了许多有益的点拨，大大提高会与与理事的素质。

2.、与各大刊物建立合作关系，如肇庆市文联主办的《砚都文艺》，广东省校园文学网，南方文艺网，建立联系，定时投稿，现已发表一批优秀文章，并取得好评。此外，我们还定期关注各界的作文比赛，推举优秀作品参赛，至今，已有四次获得全国性征文比赛的奖项，在广东省，肇庆市的，其他省市的比赛上，我们也是屡夺佳绩(见获奖情况)。这不但是湖人的荣耀，更是湖畔的荣耀!

3、与广东省作家协会，广东省各高校文学社团建立了良好的关系，会长李泽敏在xx年12月份代表肇庆学院文学社参加省作协举办的“文学新人讲习班”，在当时表现良好，受省作协理事的好评。回校后，也与湖畔成员，社团部干事分享了心得。并总结了各大高校的经验，创办了“第一届校园文学创作大赛”。

湖畔文学社的成绩，不仅于此，我们正在谦虚又胆大的提高我们的凝聚力，战斗力，努力将我们湖人所爱的湖畔，提高到另一个更高的台阶上!湖人的工作激情高昂，这也体现在我们的工作状态上，理事成员各司其职，兢兢业业，在做好本分工作之余，也在其他力所能及的方面出谋划策。更是积极参与其他社团举办的活动，吸取经验，取长补短!并认真做好社团部所不知的工作，即使上报!

下一年里，我们会就我们所取得的成绩，以及总结工作上的不足，积极做好各项工作，以争取将文学社提高到一个更高的台阶上!

文学社的成绩，不仅于此，我们正在谦虚又胆大的提高我们的凝聚力，战斗力，努力将我们所爱的文学社，提高到另一个更高的台阶上!文学社的努力这也体现在我们的工作状态上，理事成员各司其职，做好本分工作之余，也在其他力所能及的方面出谋划策。更是积极参与其他社团举办的活动，吸取经验，取长补短!并认真做好社团部所不知的工作，即使上报!

下一年里，我们会就我们所取得的成绩，以及总结工作上的不足，积极做好各项工作，以争取将文学社提高到一个更高的台阶上!