阅读笔记分享心得体会报告 读书笔记分享心得体会(七篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

主题阅读笔记分享心得体会报告一

书的架构是比较清晰的，从笔记管理读书生活谈起，作者使用的读书笔记本是随身携带的，包括随想笔记、购书清单、报道的简报、读书笔记等都在里面。他的笔记本是一元化的：可以书写任何内容，按时间顺序书写，附上日期，灵活运用速记，粘贴书报剪贴。作者使用读书笔记有5个步骤：1.选书－列出购书清单；2.购书－指明购买；3.读书－做记号；4.记录－写笔记；5.活用－用检索标签。

关于制作购书清单，作者在书中提到了两种渠道：主动声呐和被动声呐。我的理解是主动声呐是自己根据需求主动列清单，比如看了某部电影对某一个主题感兴趣了，或者根据自己的需求，列了演讲或沟通等清单；被动声呐是指一些传媒所推荐的，自己又比较感兴趣，就可以收纳在自己的清单里，还有比如我们读书群里小伙伴读的书，也可以成为你的被动声呐之一。这里，还有一个概念比较有意思：“枢纽书”，我的理解是通过一本书所展开的一系列书单，比如这本书的后面有一系列的推荐书籍，但这本书就是“枢纽书”。读书清单可以包含书名、作者、出版社和备注。我现在经常是，无论哪里看到一本书名（书中、微信、新闻、杂志、聊天提及等等），如果觉得还不错，就现在豆瓣查一下看简介，然后加入京东购物车，哪天凑够几本就一起买，或者等下次再看看是不是有必要买，防止当时脑子发热买了不看。

接着，本书的重中之重，就是读书笔记部分。一开局，就提到了读书笔记要坚持记，这样才能看到效果和有所收获。同时提到，读书笔记改变读书方法，在读书的时候，就想着以输出为思想前提，就会有意识去思考。再者，读书笔记可以从一句话开始，哪怕就是一句摘抄一句感悟也是有效果的。

作者分享的读书方法有三个步骤：1.通读，把有价值的一页折角；2.重读，把折角的重读，如果再觉得好就把那一角再起来；3.标记，把重读部分有价值的，再重读，有价值的做标记。标记也有三种方法：普通直线，波浪线，圆圈。

作者最推荐的读书笔记的方法是“葱鲔火锅式”（将摘抄和评论并存）：写读书笔记的日期，书名，作者名，对自己来说重要的部分进行摘抄（促进记忆、加深理解、找到真正让自己心动的部分，不仅仅摘抄而是融入和纪录自身感受和理解的东西），写自己的感悟和评论（记下当下的想法是最重要的，同时这也是原创思考的源泉，书写有利于整理自己的想法）。

还有一种是剪报式读书笔记，可以粘贴书腰、信息卡片、书签和其他比如书广告等。还可以复印粘贴书的内容放在笔记里。（小学、初中试过，个人不喜欢）

接下来的一部分是比较特别的“重读笔记”部分，可以通过固定场景（比如在家）和固定频次（一周一次或三天一次）来养成重读笔记的习惯。重读笔记可以简单回忆，也可以回忆更多，再去翻更多书中重点段落。在主题阅读的读书笔记方面，可以分别写下三本书的要点和感想，和三本书中对于主题的思考。最后，在重读笔记方面，自己将要做和收益最大的一个点是制作检索标签来快速找到目标，自己知识原材料的整理和分类，按照自己的逻辑建立管理体系（不复述作者的方法），这样有利于积极输出促进思想内化。

最后一部分，作者描述了读书体验充实的19个技巧。摘取了部分：不依赖网络（我觉得网络也没什么毛病啊），多用参考书；多读百科全书；通过订阅让阅读成为意想不到；淘旧书；由浅入深读懂难懂的书（比如从名著的漫画读起）；把要读的书中书桌旁堆成山（已经在做了，把每月要读的书就放在桌上）；名著放枕边；同时读三本书，进行切换（当然曾国藩说：读书不二。认为只有专一到底的人，才真正能达到博学之境。我现在也是坚持读书不二，不然感觉没有一本书能真正好好看完，并深入思考）；家里每个角落放满书；把书的外封去掉读；杂志边读边撕（这个慎重，个人觉得多几页书带着没毛病啊）；名言要贴在显眼处；读手感从摘抄开始；书架是读书生活的基地（能有一面墙当书架那真是极好的）。

总之，读书是一件很个性化的事，方法和工具也是一样，适合自己的最重要。但读任何书，任何形式的读书，都应该有自己的思考，而不是看一遍就完事，这样才能真正让读书有所收获。

主题阅读笔记分享心得体会报告二

丹霞记袁枚阅读题答案及译文

甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。

行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。

余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。

次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。

僧问丹霞较罗浮何如，余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒警胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

a．有横皴，无直理  理：纹理

b．左窗相见，别矣，右窗又来 相：表动作偏指一方

c．崖张高幂吞覆之覆：遮蔽

d．若因前贤偶施疏解疏：粗疏

10．下列各组语句中，能够体现丹霞山的景象“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”特点的一组是

①山皆突起平地，有横皴，无直理

②前舱相见，别矣，后舱又来

③人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地

④上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上

⑤山腹陷进数丈，珠泉滴空

⑥倘用郑康成虚空鸟道之说，则五马峰至丹霞，片刻可到

a．①④⑤b．①②④c．②③⑥d．③⑤⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

a．本篇游记以时间为顺序，从去丹霞山路上写起。开头描述水道萦回在群山之中的迷离景况，为写丹霞山的奇险做铺垫。

b．作者登上山顶后，夜宿静观楼，梦见高山千仞壁立，迫近窗户，像要倒下来压着自己，梦里感觉十分沉重。

c．作者写从原路下山时不敢直下，只得坐在石阶上一级一级挪下来，形象地写出了丹霞山的陡峭高峻。

d．文章写景联想丰富，生动形象；议论缘事明理，给人启迪。叙议结合，让读者在欣赏美景之时又得理趣。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（共9分）

①次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。（3分）

②始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。（3分）

③名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。（3分）

13．请用斜线（／）给下面的文言文短文画波浪线的部分断句。（限断6处，3分）

山尚如此，愈知圣人经义更无津涯若因前贤偶施疏解而遽欲矜矜然阑禁后人不许再参一说者陋矣妄矣殆不然矣。

参考答案

9、答案d 。（疏：注疏，对经书的解释）

10、答案c。（所谓“蛇蟠蚓屈，纵横无穷”，是指山路水路蜿蜒曲折。 ①是描绘山形多横的褶皱，没有竖直的纹理的； ④说明山路陡峭狭隘； ⑤与路途完全无关：所以排除这三句。 ②体现出水路蜿蜒反复的特点； ③体现山路的蜿蜒曲折； ⑥说明两地直线距离之近，从而侧面表现山路之曲。）

11、答案b 。（第二段“山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄”，是实景，并非梦中景。）

12、①第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。（“循”“理”各1分，大意1分。）

②这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。（“作态”、“功”各1分，大意1分。）

③名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。（“辟”、“此其证也”判断句各1分，大意1分。）

13、答案：山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣，妄矣，殆不然矣。

参考译文：

甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访。山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。（我）怀疑岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了（它）。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。

船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿山崖做梯级，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它。佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，夹杂的`山岭有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。

晚上，我借宿在静观楼，山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。

第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折宛转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。

僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。

主题阅读笔记分享心得体会报告三

一直觉得自己在语言方面的表达能力是比较薄弱的，所以也曾一度因为自己不善言语而害怕在众人面前大胆的展现自己。寻找原因，还是自己阅读的太少，缺少文化底蕴。在幼教工作的这几年，自己由初出茅庐的老师姐姐，转眼变成了为人母的老师妈妈。在每天与孩子们的共同生活中，让我不断的了解到了孩子，了解了自己，了解了我们工作的意义。在今年的一档寻找最美乡村教师的节目中，让我看到了那么多生活在边远山区工作的教师，他们不畏生活的贫瘠，毅然坚持在自己的工作岗位上，无怨无悔的付出着自己的青春，面对付出与回报的不等价，他们始终如一，是什么让这群可爱的人一如既往的走下去、年复一年的坚持着呢?我想是孩子，是他们对这份事业的热爱、勇于肩负责任的一颗心。 看着每一个感人的故事，让我深切的感受到，他们，无愧是最美的乡村教师。

回首看看自己走过的幼教几年，虽有小小的收获，但对比于那些美丽的乡村教师，自己付出的还远远不够，很多时候发现自己缺少的还很多，我虽不能像那些美丽的乡村教师那样付出自己的一生，但我会以他们为榜样，鞭策自己今后的幼教工作。

很多时候，我常问自己，我该如何拥有自己的教育教学特色，说实话那的确让我有点迷茫。在暑假一次书店阅读的时候，我偶然翻到了一本名为《做幽默型幼儿教师》的书，一时被书名吸引，激发了我想要阅读的兴趣。

幽默，不仅是一种教育表情，幽默教育，让我们更多的是关注孩子的心理健康，让教育的表情像盛开的花儿一样灿烂。教育的表情更能折射出教育的理念。在我们的教育工作中，我们的教育表情似乎总是呈现出这样的一些表情：严肃、生硬，我们的教育似乎总是摆出这样的面孔：说教、责难。我们的工作虽不用为孩子的升学考试负责，但我们要为孩子的生命质量负责，为孩子的幸福人生奠基。看到这里，我想，我们的确要变一变脸了。

如何变脸呢?初看简介，让我知道原来幽默感是可以培养的，而如何培养，从哪些角度去培养，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

要想成为幽默型教师，首先要了解什么是幽默。所谓幽默：它是一种特殊的情绪表现，是人们适应环境的工具，是人面临困境时的减轻精神压力和心里压力的方法之一。幽默是一种风格，也是一种对生活和工作的态度，它所表现的是积极、乐观、活泼与机智。这让我想到在幼儿园里，幽默的老师很受孩子的欢迎，因为她们会让孩子感到快乐，她们风趣的语言、幽默的动作、乐观的态度，会在无形中缩短与家长的之间的距离，使彼此交流顺畅。由此可见幽默是比较重要的。

在书中的第一章就讲到了做个幽默的幼儿教师，它从三个面呈现：一、幽默感的表达方式。它分为语言幽默、动作幽默、材料幽默;二是、幽默感实施的途径。它从幽默的教学活动、幽默的教育活动、幽默的游戏活动三个层面展现。三是、幼儿教师提升幽默素养的方法。分别从提升自己的文化修养、保持乐观幽默的心态、大胆展现自己的幽默才华、以及学会运用一定的幽默技能。在随后的三章中，笔者分别就幽默的教学活动、幽默的教育活动以及幽默的游戏活动做了详细的介绍。

在阅读此书的过程中，我常被书中老师所呈现的教育智慧所折服，从如何去选择具有有名特色的活动内容，到如何去开展幽默的教学活动都有着案例式的讲解和指导，让我能清晰的学习。书中所呈现的内容以及教案，都是我在教学中有所接触的，但惭愧自己当时执教时怎么就没有那份智慧呢?

在一页页的翻阅中，我常联想自己的教育教学实际，书中为我呈现了很多教育孩子常规的案例，比如，面对撒汤的孩子，可以幽默的说桌子上流小河了;对于不爱吃饭的孩子，可以幽默的说我在地上捡到了一个喉咙;对于爱掉食物的孩子，可以幽默的说你是漏嘴巴吗?;对于挑食的孩子，你可以幽默的说学做小蚯蚓;对于睡觉前部小便的孩子，可以幽默的说太空里可是没有地方上厕所的;对于不肯睡觉的孩子，可以幽默的说我看到你的眼睛里有一个小宝宝在打哈欠;对于尿裤子的孩子，可以幽默的说你的裤子出汗了等等，很多在培养孩子常规习惯的

案例幽默故事，让我很受启发。

可以说在阅读的过程中，让我有了尝试去学习幽默的兴趣，但这需要我不断的坚持，幽默可以在我们的生活的，更可以在我们的教育教学活动中，让自己首先成为受孩子喜爱的幽默型老师，学习更多的幽默去感染我的孩子们，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌现。在幽默的天地里让智慧不断开花!

主题阅读笔记分享心得体会报告四

法布尔以妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。

第一次接触《昆虫记》，是老师布置的课外阅读任务，一提到《昆虫记》我就想起了那种平淡无趣的说明文，让我顿时没了兴趣，但是才读了一点，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!

法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，让我感到了他们的存在。在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们，想象着他们十分和睦美好，不会有一地争吵或是斗殴，但是自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我的心目中颠覆了，原来昆虫跟我们人类一样有生与死，有劳动与掠夺等许多活动，这都与人有着惊人的相似。他跟我们人类一样，又善良的食草性昆虫，又残酷的食肉性昆虫，我好像身临其境一般，好像他们就在我眼前进行着一切活动，把我带到了一个真实的昆虫世界。

《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微。

试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢?但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，狼珠是怎样猎食的，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精神的内涵。

我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

主题阅读笔记分享心得体会报告五

“要成功，你就得对自己狠一点”！这句话是不是很耳熟，这曾经是我的座右铭。当我制定一个目标时，我就不断地对自己重复这句话，悲剧的是，每次的目标都是无疾而终。

学习写作后，我又定下日更一篇２０００字以上鸡汤文的宏伟计划，在无数次选择放弃的挫败感中，只能安慰自己，三天一篇也算不错了。

朋友绿野给了我一个建议，开始阶段，将日更２０００字改为５００字，内容随意，只要坚持下来，就会有收获。

神奇的事情发生了，更文数字、内容改变后，日更进行得很顺利，有时睡前想到没更文，１０分钟内便可写一篇随笔，至今已有１个月，那种坚持下来的成就感，真是太爽了！

将计划大幅缩减，竟然可以轻松形成习惯，这是我始料未及的！直到看了《微习惯》这本书，我才发觉，这其实就是微习惯的模式。

《微习惯》是一本告诉你用“减法”，取得成功的另类书籍。它用科学原理表明，人们无法让改变效果持久，其实问题出在他们采用的策略上。

如果你有懒惰、恐惧或者浪费时间这样的被动坏习惯，想找到长期的解决方案，那么《微习惯》这本书能帮上大忙。它告诉你如何动用微小的力量、简短的时间，用“小得不可思议的一小步”，来收获巨大的惊喜。

本书作者斯蒂芬。盖斯本人便是个天生的懒虫。他一直想把锻炼培养成习惯，但１０年里一直都因为各种原因放弃，以至于他对自己一直不自信。

２０１３年的某一天，他决定逼自己最少做一个俯卧撑，结果竟一口气多做了几个。从那以后，他采用超简单的挑战来引诱自己，每次都能超额完成任务。４个月后，他成功地实现了从家到健身房的跨越。随后，他将这种方法用到了阅读和写作中，工作效率大大提高。最终，他以自己的亲身实践，写出了这本《微习惯》。

与名字一样，这本书的内容也很精简。全书分７个章节，１－３章为概念原理，４－５章为实施策略，６－７章为具体应用。

如果只想知道如何应用，可以从６、７章开始看，如果想知道原理、策略，可参看前五章。

这是一本拯救“不可能”的工具书。作者不但详细阐述了为什么学、怎样学，还探讨了习惯建立过程、大脑、意志力、动力以及这些因素之间是如何关联的。让读者知其然，也知其所以然，坚定持续下去的信心。

１、微习惯的特点是什么？

简单：每天１个仰卧起坐、看２分钟的书、写５０个字，背２个单词，是不是觉得有点像开玩笑？但这就是微习惯。

轻松：举手之劳而已，不要对微习惯要求太高。做到了，回报一下自己；感觉有抵触时，缩小自己的目标，总之，就是不要让自己太兴奋，也不要太痛苦，最好的结果，是你轻松的做完了，发现自己还可以游刃有余地再多做几个。

强大：因为简单，几乎不需要意志力，这反而可以增强你的意志力。更神奇的是，如果你用微步骤正确引导自己，几乎能让自己做到任何事情。

这其实这就是一种零存整取的概念，每天存５块钱不多，但存３６５天，就是１８２５。而且这种存钱的方式不会有任何压力，玩似的就完成了，时间长了，你领会到储蓄的好处，再完成更大的储蓄目标就不会有困难了。

２、为什么要学？

因为要甩掉２０斤肥肉、要追到漂亮ｍｍ、要让看轻你的人闭嘴、要放弃消极的生活方式，更为了能与过去无数次失败说永远不见。

只要你愿意迈出第一步，将微习惯融入生活，就会在毫无压力的情况下，改变你的人生。

３、怎样做到？

决策时刻

ａ、１次设定习惯不要超过４个，每个时间控制在１分钟，确保随时可以做；

ｂ、问自己为什么要设定这个习惯，最好的习惯直接源于你的生活观念，别人的对你的期待不列入此项.

行动时刻

ａ、对自己温柔一点，随时记得回报自己，糖、大笑都在回报行列；

ｂ、睡前检查自己的完成情况，可采用日历、手机等记录方式；

ｃ、提醒自己每天的目标没有改变，千万不要随意提高期待值。

习惯养成

ａ、如果一个计划让你不做就难受、不用想就开始，常态化到像下意识点开手机打开微信的状态，那就说明已经成为习惯了。

ｂ、切记，有习惯养成信号，才可以增加新的微习惯。

有句老话：不积跬步，无以致千里，这与微习惯的理念不谋而合。微习惯虽然简单轻松得太不像回事，但还是需要你自己迈出第一步，行动才是第一生产力。

我们总是说要想爱别人，请先爱自己。微习惯其实就是建立一种爱自己的生活方式。简单的任务ｖｓ超额完成的惊喜；及时的奖励ｖｓ回报的满足；跟踪记录ｖｓ成就感爆棚。每一步都写着“对自己好一点”！

微习惯不需要让你筋疲力竭、如临大敌、猛打鸡血，它只要你轻松地迈出一小步，并坚持下去，就会发现更好的自己，如果你还心存疑虑，那就赶快为自己定个微习惯试试吧！

主题阅读笔记分享心得体会报告六

《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。

在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。

读完《红与黑》，我感触最深的就是作者大量运用心理描写的手法将主人公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展通过写主人公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。

首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以悲剧，不仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表现在当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表现在他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体现在两次爱情经历上，面对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使后来有也是在确认对方的爱意之后。面对第一次被玛娣儿特甩后，他伤心难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他通过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自己。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自己吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自己平凡的出身所致。

在爱情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自己的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而伤心。

家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于反抗的勇敢性格。对家庭的反抗，体现在他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的反抗，主要体现在两份爱情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的”。在对待与玛娣儿特的爱情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到自豪，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。

但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，特别是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自己已经可以跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。

然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。

正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。

小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。

而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。

悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。

（1）“红”真的是指军服 “黑’真的是指教袍嘛？我认为的红与黑分别指的是每个人都是个矛盾的结合体，都存在着“红”与“黑”的两方面，正所谓，天生不完美。《红与黑》中的“红”与“黑”到底指什么？

（2）小说多次写到傅凯，而且很多时候都呈现出傅凯对于连的真诚帮助与信赖，用意何在？

（3）小说的结局于连的死，预示着什么？

主题阅读笔记分享心得体会报告七

通过认真的通读《观察儿童》这本书的每一个章节后让我受益匪浅，深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在游戏中的表现也各不相同。这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。

著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析，才能真正了解孩子的内在需要和个别差异，以决定如何协调环境，并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。书中提供了大量的幼儿早期学习目标，可以正确地帮助你去进行定位，明确目标，有科学的理论依据；其中还有许多具体的练习活动，可以帮助我更好地建构起自己的观察技术和知识体系。通过阅读此书，让我对为什么要观察儿童，怎样观察有了更为清晰的认识。如：

我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。

通过观察儿童，我们能了解什么？——他们已经达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。通过观察儿童，我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。

通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。书中以具体实例一步步教我们如何呈现观察，让初学者能更直观地了解具体的操作与记录方法，从而对每一次的观察确定目标和目的，详尽观察情况的记录做到清清楚楚、明明白白，并将自己观察到的发现与工作实践联系起来。反思我们现在的个案观察，通常是以叙事型、描述性观察，形式比较单一，而且并不是特别规范，我们每个人都有必要认真学习一下叙事型观察的记录和描

述方法，在书中特别指出“要求你安静地坐着，尽可能不引起丝毫的注意，要记得，你若与儿童发生互动，他们的行为就会受到影响。”从这一点可以解读到，保持幼儿的自然状态，发现孩子的真实反映，教师尽量做到回避而不是介入。记录的细致和客观是叙事型观察的书写要求，通过一个实例让我感受到观察者的细致性：她把一个儿童的动作、时间段、语言、语气、表情都描写的十分详细具体，看着这一段文字，我的脑海中也随之浮现出当时的场景。我想这个范例给我的启示就是不要放过观察对象的细节，往往细节就是反映对象的特殊性，更能帮助我们分析出观察者的发展状态，有利于帮助教师进一步规划对象的发展前景。

总之“观察”是我们每一位教师必备的素质，要想提高我们的观察能力，就必须在实践中不断尝和摸索，形成一套适合班级幼儿发展的观察方法。让我们用意大利教育家蒙台梭利的话来勉励自己吧：每一位教师要将自己的眼睛练得如同鹰眼一般敏锐，能观察到儿童最细微的动作，能探知儿童最殷切的需要。