杜牧诗中女性形象以及深层内涵杜牧在其诗中塑造了一系列性格鲜明形象立体的女性。这些女性，不论是贵妃宠妾，弃妇宫女，还是巾帽英雄，在杜牧笔下都沾染上深厚的悲剧色彩。一、杜牧诗中的悲剧女性形象杜牧诗中的女性形象，身份时代不尽相同"经历也各具曲折，但是命运都是非常凄凉悲惨的，带有浓厚的悲剧色彩。且与前代当朝许多诗人的同类题材相比，有许多独特之处。下面就此分别论述。(一)在此将其女性形象分为三类：上层贵族女性、下层遗弃女性、另类智慧女性1.上层贵族女性这些上层贵族女性，她们锦衣玉食，色笑如花，都曾极盛荣耀一时，在人生的大好年华赢得千般尊宠，获得无限风光。但是荣华富贵并不能伴随她们始终。她们反而因此得到不同程度的悲惨结局，显示出她们的悲剧性。最突出的要数杨玉环这个形象。在《过华清宫绝句三首》、《华清宫十三韵》、《华清宫五首》等作品中都有深刻的描写。同样的事还发生在桃花夫人身上，桃花夫人本是春秋息君的夫人，因为美貌异常，导致楚国灭掉息固，息夫人被掳进楚宫，几年不开口讲话，表示无言的抗议，其气节受到后人赞扬。诗人还写到另外两位贵族女性――二乔。虽然她们本身并未真正牺牲，但《赤壁》中给予她们悲剧的处理。2.下层遗弃女性相比较贵族女性而言，这些被遗弃的下层女性更为不幸，这些弃妇宫女年老色衰，衣食无靠，老年凄惨，短暂曲折的青春之后便是漫无边际的悲凉。如长篇诗作《张好好诗》为我们描述了一个昔日“天下妹”，的张好好。另外一位杜秋娘，她的遭遇更为曲折不幸。作者还塑造了另外一个比较特殊的女性群体宫女。3.另类智慧女性杜牧的《题木兰庙》的一介女子木兰，有勇有谋，智慧胆量非寻常男子可比。但她们的代价便是青春，爱情乃至背井离乡。所以虽然她们流芳百世，受人景仰，但作为女性，她们是不幸的。杜牧还在《窦烈女传》中塑造了一个异常光彩，大义凛然的女英雄形象一窦桂娘。昭君、木兰、桂娘虽不同时，形象事迹各异，然而都受到杜牧的赞扬，那是因还发生在桃花夫人身上，桃花夫人本是春秋息君的夫人，因为美貌异常，导致楚国灭掉息固，息夫人被掳进楚宫，几年不开口讲话，表示无言的抗议，其气节受到后人赞扬。诗人还写到另外两位贵族女性――二乔。虽然她们本身并未真正牺牲，但《赤壁》中给予她们悲剧的处理。2.下层遗弃女性相比较贵族女性而言，这些被遗弃的下层女性更为不幸，这些弃妇宫女年老色衰，衣食无靠，老年凄惨，短暂曲折的青春之后便是漫无边际的悲凉。如长篇诗作《张好好诗》为我们描述了一个昔日“天下妹”，的张好好。另外一位杜秋娘，她的遭遇更为曲折不幸。作者还塑造了另外一个比较特殊的女性群体宫女。3.另类智慧女性杜牧的《题木兰庙》的一介女子木兰，有勇有谋，智慧胆量非寻常男子可比。但她们的代价便是青春，爱情乃至背井离乡。所以虽然她们流芳百世，受人景仰，但作为女性，她们是不幸的。杜牧还在《窦烈女传》中塑造了一个异常光彩，大义凛然的女英雄形象一窦桂娘。昭君、木兰、桂娘虽不同时，形象事迹各异，然而都受到杜牧的赞扬，那是因为她们有一共同之处：为国家贡献了智慧和才能。为此，她们不得不付出巨大的代价：青春、尊严甚至生命。(二)杜牧女性诗的特点l、以“商女”为中心的女性世界图谱纵观唐代描写女性的诗歌创作，杜牧的诗作更具有普遍性，他描写的女性上自贵族宠妾下自弃妇贫女，远至春秋战国近及身边朋友，范围之广，人物之多，在唐代确是比较少见的，并旦将这些女性贯穿以悲剧命运这条主线，使得这个女性世界更加统一，更成系统。这里，将“商女”形象提炼出，概括总结这些女性的共同不幸遭遇，让众多女性从四面八方，历史现实，贫富贵贱，多角度立体的建构出杜枚诗丰富的女性世界。2、主题的明晰性及情感的统一性首先表现在杜牧所描写的女性的身份上。这些女性都是现实中存在过的真实人物，有的画然已成为固定的意象符号，如杨贵妃，但大多是有名有姓的鲜活的存在，尤其是与作者生活在同时代的这些女性，如杜秋娘、张好好、窦桂娘等。而李商隐则不同，他的有关女性的诗作，所指含棍，内容隐晦，以朦胧著称，他诗中的女性形象不是具体的某个人，而是一个...
