七夕歌原文,赏析 相关推荐 七夕歌原文, 赏析 七夕歌原文,赏析 1 七夕歌 作者：张 耒 朝代：宋朝 人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。 神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。 桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。 织成云雾紫绡衣，辛苦 无欢容不理。 帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。 自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。 贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。 但令一岁一相逢，七月 七日河边渡。 别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。 匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。 河边灵官晓催发，令严不管轻离别。 空将泪作雨滂沱，泪痕 有尽愁无歇。 寄言织女若休叹，天地无情会相见。 犹胜嫦娥 不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。 赏析：这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·“七月令》引）云： 天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝”怒，责令归河东，但使一年一度相会。 这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是“讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以 夜夜孤”眠 不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。“全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。 人间”一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓 。一叶落而知天下秋，西方之“”神 蓐收 开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风“飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时 神”官召集役灵鹊，直渡天河云作桥 。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。“”桥东 以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小“”说》可比。特别是增加了 绿鬓云鬟朝暮梳 一句，与充满着旷“”“怨之情的 辛苦无欢容不理 形成了鲜明的对比，表现了她 河”“西嫁得牵牛夫 ，伉俪相得，极为如意的心情。她由 容不”“”理 变为 朝暮梳 ，是热爱男耕女织新生活的`表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的“”性格，使一个 得此良人 ，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身“”“”影跃然纸上，而那 贪欢废织纴 之说，已成了苍白无力的欲加之罪。“”别多 以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。“一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是 别多会”少 ，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万“分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是 烛龙已驾随羲”和 。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉“”执行天帝的命令，不管她们 相见时难别亦难 ，天刚亮便无情“”地催促织女踏上 鹊桥归路 。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作“”了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为 泪痕有尽愁无歇 ，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?“这八句诗通过 恩爱”“”“”“”多 与 别多会少 、 说不尽 与 烛龙已驾 、难割舍与灵官催“”发、泪有尽与 愁无歇 的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一“”次，比起 夜夜孤眠广寒殿 的嫦娥来不知要好多少倍。天地之“大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿， 东家头白双女儿，为解挑”“纹嫁不得 （元稹《织夫词》）； 所嗟不及牛女星，一年一度”得相见 （施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥...
