中国古代墓葬文化范本 中国古代墓葬文化范本有哪些(9 篇)范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。 如何写中国古代墓葬文化范本一 大家好! 今天我演讲的题目是：我爱你，中国!当历史的车轮驶过悠长的五千年，当我们用我们的满目辉煌去看待历史时，我们可曾想过它的背后埋葬了多少仁人志士的寂寂无名。中华，她创造了五千年灿烂辉煌的文明，它也历经了五千年数不胜数的创伤。曾经，有这样一群人，为了祖国的富强，为了民族的昌盛，在中华民族的历史星空上用他们伟大不朽的灵魂在闪烁着耀眼的光芒，为我们照亮前行的路。“”孔子发出了： 修身、齐家、治国、平天下 这穿越时空的宣言，只为点燃人们心中创业的激情;“老子倡导： 以不争而到无所不争;”以无为而达到无所不为 的智者精神，是在警醒世人不可太贪婪!今天，有这样一群人，他们的生活如同晨雾般虚无，就像白纸一样轻薄，他们不仅不能为社会做出贡献，也许还会成为家族或是国家的负累。一些风华正茂的中学生，衣着很潮，发型很酷，有时竟还吞云吐雾学颓废，有时竟然出口成脏，反以为荣，或是沉缅网游，不能自拔;或是穿越玄幻，醉生梦死。不知他们心中可还有理想，可还有信念，可还有祖国?曾经，有这样一群人，他们名垂青史，彪炳千秋。文天祥发“”出： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 的绝唱，拒绝威逼利诱，以死明志;“林则徐信守 苟利国家生死以，岂因祸福趋避”之 。愤怒点燃了虎门销烟的烈火;少年周恩来，志向高远，立“”下了 为中华之崛起而读书 的誓言。对比今天，同样是青春年少，我们是否有些汗顔! 我爱你，中国!但我拿什么来爱你呢?我的祖国! 我的演讲结束了，谢谢! 如何写中国古代墓葬文化范本二“”一、指导学生运用 涵咏 的读解方法。“”“”强调学生要运用 熟读讽咏 等有声读解方法，以便进入古诗“”“”的艺术境界，这是非常必要的。除此以外，与 熟读讽咏 相辅相成的，还有一种无声读解的方法，也能帮助学生进入古诗“”的艺术境界，这就是 涵咏 。“”所谓 涵咏 ，就是悉心揣摩与反复咀嚼。朱熹说:“语言有个血脉流通处，但涵咏久之，自然见得条畅浃洽，不必多引外来道”理言语，却壅滞诗人话底意思也。 (《答何叔京》)这就是说，诗歌是有血脉贯通流转的活的整体，不能引外来道理作硬性分解，破坏作品的艺术生命，而要反复涵咏感受，如嚼橄榄，如品香茶，才能领悟到古诗贯通整体的内在血脉，获得作品的深层意蕴。“”涵咏 ，就要突出欣赏者细腻感受的重要性。清人况周颐说:“读诗之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想”往中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵咏玩索之。 (《蕙风词话》)就是要求欣赏者沉浸于诗境中，去细细感受玩索。在这个单元的古诗词教学中，老师们不妨交替运用诵读与涵咏 这两种读解方法，为下一单元的学习打下基矗 二、指导学“”“”生 入乎其内 ，还要指导学生 出乎其外 。“”欣赏古典诗歌，要 入乎其内 ，置身诗境，以便与诗人取得共“”鸣。这是无可置疑的。但是，还要 出乎其外 ，与作品拉开一“”定的距离，以便更好地把握作品。 出乎其外 有两种情况，一“”“”“”“”是 入 中之 出 ，一是 入 后之 出 。“”“”所谓 入 中之 出 ，就是欣赏者置身诗境，沉浸于诗中，一方面联系作者其人和作品背景，即知人论世;一方面联系自己相关的生活经验与艺术经验，从而对作品有更深刻的感受和认识。试想，我们联系了孟浩然、李白、杜甫和韦庄的身世及其所处时代，不是能更好地欣赏这个单元这四位诗人的作品吗?我们把自己游览山林的体验、登临名楼的经历、在江南生活的感受，融会到对这个单元四首诗词的欣赏中去，不是能对四首诗歌有更深的体会和见解吗?“”“” 所谓 入 后之 出 ，就是欣赏者与古诗拉开一定的距离， 以 “” “” 便对作品作出客观的评价与判断。 如果只 入 不 出 ， 只沉迷于...
