《阿Q正传》

《阿Q正传》（精选17篇）

《阿Q正传》 篇1

　　教学目的

　　一、透过艺术形象领会思想内容，学习鲁迅清醒的识别能力和热切的爱国情怀。

　　二、分析阿Q人物形象，学习人物描写的方法：

　　1.通过心理描写展示人物性格；

　　2.通过对比刻画人物性格；

　　3.让人物用自己的言行、神态显示性格。

　　三、理解本文讽刺手法的运用。

　　四、学习本文用词准确、生动的特点。

　　教学设想

　　一、教师阅读全文，掌握情节发展线索及阿Q精神胜利法的表现和实质。导入  新课时，可放课文录音，以加强语言的感染力。

　　二、教师分析阿Q形象时，要掌握感情分寸。鲁迅的态度是“哀其不幸，怒其不争”，写阿Q是为了“引起疗救的注意”，为了强国，“实不以滑稽或哀怜为目的”。要体会鲁迅的“痛心”及所塑形象的深刻含义，不要单觉得阿Q可笑、可悲。

　　三、分析课文的背景气氛、人物神态、行动等可加强对比，从对比中认识辛亥革命失败的原因。

　　四、如有条件，课后组织学生看电影。

　　教学时数 3教时

　　教学过程 

　　第一教时

　　一、导入  新课。

　　1.由《〈呐喊〉自序》过渡到。

　　今天学习的，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它收在小说集《呐喊》中。我们读过《呐喊》中的好几篇小说，也曾读过《〈呐喊〉自序》，请结合所学过的课文，谈谈《呐喊》是怎样的一本书？为什么要取这个书名，它贯穿了作者怎样的思想感情？

　　讨论。明确：《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，出版于1923年8月，收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌；塑造了没落知识分子（《孔乙己》）、城市贫民（《药》）、人力车夫（《一件小事》）、被压迫农民（《故乡》《风波》）等形象。

　　取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。鲁迅提出革命必须唤醒民众和自觉地“听将令”，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和势切的爱国之心。今天所讲的，也饱含了鲁迅的这种思想感情。分析课文时请注意，这种感情是如何渗透其中的。

　　2.教师简介有关材料：写于1921年12月—1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。全文共九章（见课文注解）。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。在鲁迅心目中，这个阿Q“ 该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不 过没有流氓样，也不像瘪三样”。（鲁迅《寄〈戏〉周刊编者信》）他贫穷而地位低下，“没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工”，连姓也没有。“未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。”他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说：“我们先前——比你阔的多啦！”或“我的儿子会阔得多啦！”“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”。当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复“你还不配……”，被别人打了，他心里想 “我总算被儿子打了”。现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是“第一个能够‘自轻自贱’的”，有这“第一个”，状元不也是“第一个”么？于是又得胜了。他还欺软怕硬，“估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打”，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。当辛亥革命波及未庄时，他也要“投降”革命，结果被糊里湖涂抓去枪毙了。鲁迅先生为什么要写这样一个人呢？我们带着这个问题来学习课文。

　　二、指导预习。

　　1.教师：课文选的第七章“革命”和第八间“不准革命”，讲的是阿Q在辛亥革命中的表现和遭遇。在他回未庄“投降”革命之前，阿Q因为向女佣吴妈求爱闯了大祸，全镇的人把他当作怪物，谁也不再请他做工，他在未庄断了谋生的路，只好游荡到城里去。在城里加入了小偷的队伍，一次偷东西出事了，于是他连夜爬墙出城，逃回未庄。正当走投无路之时，辛亥革命波及到了未庄。

　　2.结合课文后“思考和练习”题一，提问：作者为什么从乌篷船写起，又在日期上花很多笔墨？未庄的人怎样的不安？带着问题听录音。

　　3.听录音时教师在黑板上写词语（见第二教时教案）。

　　三、研习新课。

　　1.教师与学生共同给第七章（1—48段）分段落：

　　第1部分：1—3段 乌篷船给未庄带来了大不安。

　　第2部分：4—27段 “阿Q的耳朵里……女人藏在箱底里。”阿Q也要投降革命党了。

　　第3部分：28—34段 “阿Q飘飘然飞了一通……却又倒头睡去了。”阿Q的所谓革命。

　　第4部分：35—48段 静修庵的被“革命”。

　　2.讨论预习题，明确：①从乌船篷写起，是形象化的开头；载来了辛亥革命的信息；透露了举人老爷转移财物，引起小镇的议论，消息得以传开。②日期的详细点明为了突出时代背景。结合注解：1911年11月4日，辛亥革命武昌起义已25天。中国的新兴资产阶级对封建制度由“改良”转变到“革命”，引起了社会巨大的震动。当时离未庄最近的县城绍兴也已宣布光复。但未庄仍是静悄悄的。用宣统年历更衬托这里的未开化，死气沉沉。消息传来在未庄如死水中丢进了颗石子，引起了一点波澜。未庄人“大不安”了，人心动摇，谣言旺盛。但他们对辛亥革命全然不了解，只有一点戏里的武 打场面和“反清复明”口号的模糊印象。

　　四、布置作业 ：

　　1.课文后“思考和练习”题二、三。

　　2.为黑板上的词语注音、查注解。

　　第二教时

　　一、检查作业 。

　　1.词语（不一定一次讲完，可分散在讲课中）

　　第七章：①黑魆魆（xū 黑暗的样子） ②河埠头（bù 河码头） ③茶坊酒肆 （茶馆酒店） ④素不相能 （一向相互不亲密） ⑤切近（这里指接近） ⑥盔（kuī保护头的金属帽子） ⑦深恶痛绝（恶，厌恶；痛，极其。极端厌恶痛恨） ⑧怯怯的（qiè 胆小的样子） ⑨惴惴的（zhuì恐惧的样子） ⑩搭连（装线物用的系在腰上的小布袋） €鼾声（hān 打呼声） 庵（ān 尼姑住的佛寺） ⒀仓皇（匆忙而慌张）

　　第八章：⒁聊且（姑且） ⒂躄（bì 愿意是腿瘸，现指举步迟疑） ⒃赊（shē 买物时延期交款） ⒄络绎 （luò yì 前后相接，连续不断）。

　　复习提问：消息传来时，未庄是怎样的气氛？反映了怎样的社会现实？（既反映了农民的无知，也反映了革命党人没有去启发农民的觉悟。）

　　二、研习新课。

　　1.讨论第七章。

　　提问：消息传来，哪些人变化最大？为什么？作者如何写他们的表现？用的是什么手法？

　　讨论。明确：阿Q和赵太爷他们变化最大。阿Q因长期受封建思想毒害，开始认为革命就是造反，而造反是要杀头的，因此“深恶痛绝”。但他生活的环境异常恶劣，周围的人对于他只是欺侮、取笑，他除了精神胜利法自我麻木外，心底里充满仇恨，消息传来，竟使百里闻名的举人老爷这样怕，未庄人这样慌张，似乎正在为他对这些可恶可恨之人出气，就本能地感到革命对他有利。再说，他好奇又好动，最好来点势闹的，于是就“神往”、“快意”想投降革命，“舒服得如六月里喝了雪水”。（神态、心理描写）

　　赵太爷他们有财有势，本能的反对变化，害怕革命，革命风暴刚起之时，受到震动，恐慌不安。他们“探革命党的口风”，“晚上商量到点灯”，把藏钱物的搭连从腰间解下来藏在箱底。“怯怯的”迎着阿Q叫“老Q”，“惴惴的”叫“Q哥”，要做阿Q的穷朋友。（言行、神态）

　　阿Q从精神上似乎已是革命党人，大嚷着“造反了”“昂着头”唱戏，对赵太爷们的发问一反平时的恭顺，而是“歪着头”“说着自查”，敢于顶赵白眼嘴，俨然对这些不革命的人不屑一顾。（写言行、神态，用对比手法）

　　提问：阿Q的所谓革命是怎么样的？这说明什么？这一部分语言上有什么特点？

　　讨论。明确：这一部分用阿Q式粗卤而直率的语言（顺着阿Q的的思路）揭示了阿Q所谓革命的内容：杀人、占财、女人。他的兴奋和激动，说明他贫穷，太想变动一下现状。但他对革命的含义一无所知，认为革命就是要什么有什么，就是复仇出气。他愚蠢无知，把王胡、小D和赵太爷们列为一类，敌我不分；他封建思想浓厚，思维混乱。作者用个性化语言，生动地描绘了阿Q的幻想，剖析了阿Q的思想局限，也指出了革命党人的缺点，如果革命党人重视这部分人的力量，加以启发、引导，他有可能觉悟起来。（这里着重心理描写）

　　这一部分作者引发阿Q作革命幻想时，注意气氛的营造，“像元夜似的闪闪的跳”着的烛光使“说不出的新鲜而且高兴”的阿Q朦胧恍惚之中进入幻想境界。

　　提问：阿Q找到革命目标了吗？静修庵的“革命”说明了什么？这里用什么手法？

　　讨论。明确：阿Q并不知道革命的目标，他“有意无意”地到静作庵去是因为①第二天起得很迟，肚子饿了。（以前在那里偷过萝卜）②似乎那儿有什么可以动一动的，东西？人？（他不敢动其他什么人）在这一部分，作者告诉我们农民的不觉悟、迟钝，以及者的狡猾。赵秀才的嗅觉真灵，行动也迅速而有目的，他马上把辫子盘了起来，在“咸与维新”的形势下与钱洋鬼子相互勾结，去革了静修庵的命，他们砸了龙牌，打了尼姑，偷了香炉。阿Q“革命”受挫，顿时失了“锐气”，只得自怨自悔。（用对比手法写言行、神态。赵秀才他们的革命用插叙手法）

　　2.为第八章划分部分。

　　教师：第七章的标题是“革命”。阿Q极端贫困的经济地位和极端低下的社会地位，使他“神往”革命，他怎样去革命呢？现实情况又怎样呢？我们看第八章“不准革命”。

　　师生讨论后划分部分。

　　第1部分1—7段：县城和未庄的变化。

　　第2部分8—23段：“这几日里……白盔白甲的碎片。”假洋鬼子不准阿Q革命。

　　第3部分24—31段：阿Q革命的幻灭。

　　3.讨论第八章。

　　提问：革命党进城后，县城和未庄有什么变化？阿Q有什么行动？他的心理活动有什么变化？这一切说明了什么？

　　讨论。明确：县城“没有什么大异样”，知县大老爷还是原官，举人老爷当了民政帮办，带兵的还是先前的老把总。政权军权一无变动，只有“一件可怕的事”就是剪辫子。连这一点，舆论上也没有支持，认为是几个不好的革命党夹在这里面捣乱。从反面说明其他一无改动，“革命党”是受到旧势力的承认了。未庄“不能说是无改革”，但比县城更差劲，只是“将辫子盘在顶上”“秋行夏令 ”，什么时候需要，还是可以放下的。未庄仍是赵太爷的未庄，“人心日见其安静了”，仍是死水一潭，一切照旧。

　　阿Q的行动是盲目效法，也将辫子用一支竹筷盘在头顶上。阿Q从羡慕到效法，他为得不到人们的赞语而“不快”、“不平”，“总觉得自己太失意；既然革了命，不应该只是这样的”。他想有所改变，一切照旧的现实使他不满意，容易发脾气，他是不会也不可能去想想原因的，于是把不满的情绪倾泄央小D 身上。

　　这一切说明辛亥革命党人把革命的主力农民群众拒之于门外而向封建势力妥协投降，封建势力趁机篡夺了革命的果实，革命只是换汤不换药。

　　三、布置作业 ：

　　1.列表比较消息刚传来和革命党进城后未庄、县城的变化及各种人物的表现。（课堂上布置表格格式，如有时间一起做一点）

　　2.预习未教完部分。

　　第三教时

　　一、检查作业 。

　　表格：

　　二、继续研习新课。

　　1.讨论第2部分。

　　提问：为什么只有假洋鬼子敢进城？他进城后未庄一些人起了什么变化？这说明什么？阿Q又悟出点什么？这又说明了什么？

　　讨论。明确：假洋鬼子留洋时剪过头发，现在把一尺多长的辫子拆开了披在肩背上。其他人怕剪辫子，对城里形势摸不准。假洋鬼子为赵秀才买回了银桃子，居然一起参加了自由党。恐慌一时的赵太爷因此“骤然大阔”、“目空一切”。这里揭示了辛亥革命对封建势力的彻底妥协和反动阶级钻营“革命”的丑恶嘴脸。通过赵太爷的感觉；儿子戴上银桃子比初进秀才时还神气，说明辛亥革命与封建科举走到一起来了。阿Q悟出要投降革命，第一就是要结识革命党，阿Q可认识的“革命党”只有两个，一个在城里早被杀掉了，一个就是假洋鬼子 。于是，只好去找以往最痛恨的假洋鬼子商量了。这说明封建势力已篡夺了革命果实，辛亥革命已完全流产，“革命党”的含义早已被封建势力暗中复辟的现实所偷换。阿Q的认识多么糊涂，他黑白颠倒地要去结识的革命党就是原来的党。

　　提问：假洋鬼子为什么不准阿Q革命？阿Q的情绪有什么变化？

　　讨论。

　　明确：假洋鬼子之流是不会像未庄人和阿Q那样湖涂的，当他们一钻进革命阵营，一夺到胜利果实马上就露出了原来凶恶的嘴脸，他们不允许农民起来革命，也不会和农民站在一条线上，所以“扬起哭丧棒”喊“滚出去”。阿Q的革命希望终于在棒喝声中完全破灭，“心里便涌起了忧愁”“所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了”，剩下的只是“无聊”。他无法弄懂眼前的一切，他无所适从了。

　　2.讨论第八章第3部分。

　　提问：阿Q又怎样从无聊中解脱出来？正在这时，发生了什么事？阿Q的感情怎样变化？

　　讨论。

　　明确：阿Q善于把现实的失败化为精神的胜利，两碗酒下肚，竟又高兴起来，思想中又出现了“白盔白甲的碎片”。他对革命的幻想不灭，因此当赵家遭抢时，他就认为革命军来了，于是浮现出许多白盔白甲的人，搬他想象中的东西。他“心怦怦的跳”，兴奋而激动，满以为他们会来招呼他“同去”，但是眼看着那些人抢走了赵家的财物而无一人理会他，所以“还想上前”而“两只脚却没有动”，直至站到“发烦”而失望，决计不再上前。幻想终于破灭，最后把愤恨发到不准他革命的假洋鬼子身上而“痛恨起来”。又是用精神胜利法，想象假洋鬼子被满门抄斩而解了痛恨。（边讨论分析边指导学生把2、3部分人物的言行、心理等补充进表格。有括号者为后来补充进去的）

　　三、总结课文。

　　1.分析人物形象。

　　提问：阿Q前后有哪些“革命行动”？他的心理变化又是怎样？（课文中找出这些段落），作者如何描写他的精神胜利法？

　　讨论。

　　明确：前后的“革命行动”除高喊“造反了！”以外还有三次，心理活动是随着行动而变化的（结合表格找课文中主要心理描写段落）：

　　作者在描写阿Q心理变化时，突出他的精神胜利法。如①大嚷“造反了”时好像已经是革命党，精神上高于未庄的其他一切人，情绪高涨感觉良好，对原来害怕的赵太爷们也不恭顺了，到土谷祠飘飘然地幻想“革命”后的好处了。②去静修庵，赵秀才已先他一步革了命，他自悔之余马上“退一步想”，他 们不来招呼他因为是不知他已经投降革命党。③看到小D竟敢也盘了辫子，本来是要“惩罚他忘了生辰八字”的，后来单是怒目而视吐了一口唾沫，表示我已是革命党，不再与你一般见识。④当假洋鬼子不准他革命时，他无聊忧愁，喝了两碗酒又升起了“白盔白甲”的幻想，于是又高兴起来。⑤最后为了报复假洋鬼子不准他革命，想象假洋鬼子满门抄斩，他又马上释然了。

　　提问：造成这种精神胜利法的社会原因是什么？你能简单概括阿Q这一人物的性格特征吗？鲁迅对阿Q是怎样的态度？你如何理解鲁迅说写阿Q是“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点的”这些话？

　　讨论。明确：阿Q的精神胜利法是他长期受封建阶级的剥削、压迫，被剥夺了人生正常权力的结果，也是封建统治阶级在外族侵略特别是近百年帝国主义入侵中产生的失败主义的思想影响结果。他生活在被侮辱被损害的环境中，心犹未甘又无力反抗，只好以妥协求生存，以自欺欺人的思想方法达到精神上的自我满足。

　　阿Q是一个落后的不觉悟的农民，他愚昧、贫穷。精神胜利法是他性格的主要特征。当辛亥革命的消息传来时虽一时反对，但低下的社会地位使他本能地倾向革命。他对革命的理解是错误而可笑的，行动是迟钝而软弱的，最后在假洋鬼子的棒喝下革命美梦彻底破灭。鲁迅先生对阿Q的态度是：“哀其不幸，怒其不争。”

　　阿Q被誉为具有世界意义的典型形象，鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人中间，意在揭出痛苦，引起疗救的注意。”造成阿Q性格有其社会原因，那么有阿Q性格的就不只是阿Q了，所以，鲁迅所要疗救的对象也有其广泛的社会意义了。鲁迅热爱祖国的心情我们要好好体会。

　　2.概括主题思想。

　　通过阿Q想革命又不觉悟、最后革命美梦彻底破灭过程的描写，反映了封建统治者所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判辛亥革命的不彻底性。

　　3.总结写作手法。

　　提问：作者塑造人物形象时，用了哪些手法？

　　讨论。明确：①心理描写，②对比手法，③言行神态的白描（以上分析见讲课中），④讽刺手法（课后“思考和练习”题五，找出来朗读，体会作者感情）。如写赵太爷对举人箱子的处理；怯怯的叫“老Q”。赵秀才到静修庵“革命”顺手牵羊拿了宣德炉；盘辫子的描写；买“柿油党的顶子”等。假洋鬼子白着眼吹牛。阿Q表现精神胜利法的地方。⑤词语选择准确生动。（这一点放在布置作业 中完成）

　　四、布置作业 ：

　　1.做“思考和练习”题六（依次为飞、躄、走、逃、游、踱、动），体会当时阿Q的心理。

　　2.说说选用下列加黑词语的表达作用：

　　①便是我，也要投降革命了。（自以为正统）

　　②老Q……阿Q……Q哥。（惊恐的心理）

　　③在盘辫家不能不说是万分的英断。（讽刺）

《阿Q正传》 篇2

　　教案示例1

　　教学过程

　　一、整体感知

　　1设想：在课外预习的基础上，安排1课时进行书面概括练习，要求学生用三五百字概述全文的主要内容。

　　2步骤：①布置学生预习，要求通读全文，标记精彩语句，思考“旁批”提出的问题。

　　②课堂上安排30分钟由学生用三五百字概述全文的主要内容，提示学生不要写成“故事梗概”一类。

　　③抽查“概述”文字，适当评点，举一反三，让全体学生基本了解这部中篇小说的主要内容。

　　附内容概述参考文字：共分九章。前三章属于小说的交代部分。其中第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，概略介绍了阿Q身世、处境；二、三两章着重描写了阿Q的精神胜利法，妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱，奴相十足。中间三章是小说情节的发展，重点描述了阿Q的精神痛苦与不幸。第七第八章描写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命以后，他对辛亥革命的极度失望。最后一章描写了反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。

　　④课外作业 可布置学生根据“评点”修改自己的“概述”。

　　二、研习课文

　　1设想：安排4课时研读课文，其中1课时学习前三章，1课时学习中间三章，另外两课时分别学习最后三章。学习时，导读引路，“旁批”切入，捕捉要点，抓住关键，着力培养研读文学作品的能力。

　　2步骤：①第一课时：学习第一章，拟引导学生归纳阿Q的“四无”(即无名目、无姓、无名、无籍贯)，了解阿Q的政治地位低下，生活环境恶劣；探讨行文中三处讽刺手法的运用(即讽刺主张“名不正则言不顺”的“正名论”，讽刺抱住“国粹”不放的遗老遗少们，讽刺胡适的考据癖)，体味鲁迅小说的独特笔法；回答两个“旁批”提问，初步了解赵太爷和阿Q的性格特征。

　　学习第二章，拟引导学生剖析有关阿Q的4个生活片断——自吹“我的儿子会阔得多啦”，讥笑未庄人“不见世面”，癞疮疤的故事，押牌宝的故事——把握阿Q性格特征的一个方面：妄自尊大，自欺欺人。

　　学习第三章，可要求学生仿照第二章的学习方法，概括该章所记生活片断的主要内容(即阿Q败于王胡，挨“哭丧棒”，调戏小尼姑)，归纳阿Q精神胜利法构成的另一层面：畏强凌弱，奴性十足。

　　②第二课时：学习第四章，可引导学生边朗读课文，边思考“旁批”的设问，尔后归纳章节大意(即写阿Q拙劣的求爱经过和遭受的可悲结果，进一步表现阿Q的地位和处境)。学习第五章，可要求学生复述“龙虎斗”和“偷萝卜”两个情节，体会用词的准确性，进而认识麻木的国民“吃人”的本相。学习第六章，主要应让学生通过阅读，了解前半部分着重揭示国民趋炎附势的本性，后半部分重点突出世态的炎凉，人们的愚昧无知。总而言之，中间三章的文意不难理解，由学生读一读、议一议即可。

　　③第三课时：学习第七、八两章。首先可布置学生浏览课文，概括情节，然后由师生共同讨论回答“旁批”的提问。七、八两章的情节大致是这样的：

　　未庄风传革命/阿Q宣布革命/梦中幻想革命/地主投机革命

　　(以上为第七章的主要情节)

　　未庄没有革命/洋先生不准革命/革命幻想破灭

　　(以上为第八章的主要情节)

　　④第四课时：学习第九章。这一章写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决，思想开掘深刻，讽刺入木三分，是作者精心打造的“大团圆”，也是编辑们着意设计“旁批”的一章。因而研读时应调动多种朗读方式去朗诵，去品读，并认真回答“旁批”所提出的每一个问题。与此同时，可引导学生联系学过的《孔乙己》《药》《祝福》等作品中的看客形象，就练习三的答案作点提示：作品最后以讽刺看客作结，解剖中国人的灵魂，揭示国民的劣根性，以唤醒那沉睡的民从，实现民族振兴的目标。

　　三、拓展探究

　　1设想：安排一课时，用于鉴赏要点(即分析人物形象、归纳艺术特色)，处理练习，为“单元说明”中提出的“理解”“体会”“把握”等要求画上一个圆满句号。

　　2步骤：结合练习一，探讨的创作意图，进而理解小说的主题。如有必要，可简要介绍一下写作背景，让学生阅读文后所附王富仁的《鲁迅的生平和创作》。

　　结合练习二和练习五，概括阿Q的性格特征，认识阿Q的“精神胜利法”，启发学生就“人要不要一点阿Q精神”展开讨论。同时，引导学生简析赵太爷父子和假洋鬼子的形象。

　　结合练习四，理解小说的艺术特色。关于“喜剧的外套，悲剧的内核”，主要由教师讲授；关于“白描的手法”，尽可能让学生找出例证；关于“杂文式的笔法”，略举一两个例子即可。

　　练习六安排在课外完成。

　　教案点评：

　　思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是中国现代小说史上的昆仑，在世界文学中也是一流的精品。这样千古不朽的名著，理应全面、深入研读之，以达到“窥一斑而见全豹”的目的。为此，教学该文时可安排6课时，重点理解小说深刻的思想内涵，体会作者深层的严肃与悲哀，把握作品语言的独特风格。

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《阿Q正传》 篇3

　　9.

　　鲁迅教学目的：1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。2.联系社会背景，体会作者的写作意图。3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。教学重点：人物、语言、主题。教学难点：对阿q精神的再认识。教学课时：6课时。教学方法：自读研读法。

　　第一课时 默读理清内容一.教学导入：由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。二.复习有关鲁迅的文学常识：鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕” 三.时代背景介绍：略，见教师用书“写作背景”。四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。五.阅读全文后，理清内容要点。第一章，              序——介绍阿q的身份、地位。第二章，              优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。第三章，              续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。第四章，              恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。第五章，              生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。第六章，              从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章，              革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。第八章，              不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。第九章，              大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。六.作业布置：熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。第二课时 分析阅读课文一.              概述小说内容。（略）二.              阅读第一章。1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。4.“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。三.              序小说难以正名主人公姓氏无从查考主人公名字不详主人公籍贯不清楚戏作“正传”似乎姓赵，称阿权且叫“q”四处流浪，无家可归

　　地位低下

　　处境悲惨

　　第一章内容板书小结：四.              阅读第二章：1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿q怎样的心态？提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。2.阿q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理？提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿q这一投降怎样理解？提示：这是阿q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。6.“他睡着了”有何深意？提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。五.              学习了第二章，你对阿q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）六.              小结板书第二章内容：

　　优胜记略

　　先前阔见识高真能做光荣的癩头疮挨打的荣耀痛苦的转移麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相精神胜利法乃立身法宝

　　七.              布置作业：课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。第三课时 分析阅读第3、4章一.              复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。二.              阅读第三章：1.    开头一句中“蒙”这个词有何含义？提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。2.    阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。3.    “阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么？提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。4.    阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。5.    “要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。6.    阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。7.    阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用？提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。8.    阿q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。三.              板书小结第三章内容：

　　续优胜记略

　　怕硬篇赵太爷的巴掌假洋鬼子的哭丧棒王胡的碰墙欺人篇调戏小尼姑因荣耀得意意外灭威风轻松高兴更轻松得意精神胜利法乃快乐之道

　　四.              阅读第四章：1.    说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。2.    说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。3.    概括阿q的女性观，并说说你的看法。提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。4.    阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。5.    本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。6.    赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。7.    简要评价吴妈这个人。学生自由评价，不做定论。五.              调戏小尼姑宗族的忧虑女人假正经舂米的无聊笨拙的求爱秀才的闷棒屈辱的条约地保的敲诈

　　板书小结第四章内容：六.              作业布置：自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。第三课时 分析阅读第5、6章一.              阅读第五章：1.“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处？提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”实在是自作多情。2.“谁料这小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小d“谋了他的饭碗”吗？提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿q的生活权利。但阿q误以为是小d在与自己作对，抢生意，可见阿q不觉悟之严重。3.“看的人们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词？提示：这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得观赏的愉快。所以“大约”表明很可能不是劝解。4.小d与前文的王胡是怎样一类人？提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿q一类的麻木愚昧的国民。5.阿q的“屋内是空虚而且了然”，这是什么意思？提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，表明阿q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。6.“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？提示：“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿q逼到这种地步的。8.    阿q看见熟识的馒头，真的并不想要吗？提示：他并不是不想要，而是因为他本质上就是一个老实人，不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。9.    “我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？……”，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面？提示：表现他性格中的圆滑无赖。二.              简述阿q是如何被迫进城的？提示：阿q由于一时“糊涂”，调戏赵府上的吴妈，被招太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，他就决定进城。三.              生计问题古怪的人世断绝生路可恨的小d龙虎斗不争气的肚皮静修庵偷萝卜畏强凌弱无赖霸道国民吃人的本相

　　板书小结第五章内容：四.              阅读第六章：1.“他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔”，与《孔乙己》的“排出九文大钱”相比，阿q的“扔”表现出怎样的心理？提示：孔乙己的“排”表明他的穷困潦倒，九文大钱来之不易，生怕多给，所以排出来看个清楚。阿q则是为了在未庄人面前显阔，所以他故意“扔”来，这个带有声音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。2.分析下面几句中加点词语表现出的“听话人”的心态变化过程。①       这一节，听的人都肃然了。②       这一节，听的人都赧然了。③       这一节，听的人都凛然了。④       王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。提示：未庄人趋炎附势，所以他们听说阿q在举人老爷家里帮忙，当然就肃然起敬了；而当他们听阿q说城里的孩子麻将叉得精熟的时候，他们的“赧然”，又表明未庄人盲目的自卑，会叉麻将并不见得是一件好事，可他们不好意思，这又是国民中比丑的劣根性；下面的“凛然”“悚然”“欣然”三个词描写他们听阿q讲杀革命党时候的心理表情变化过程，一方面对于发生在现实中的事如此隔膜，说明革命与农民的天然隔绝，另一方面“欣然”是说他们听完后觉得过隐，有些高兴的样子，又刻画出他们的麻木不仁的看客心态。这几个词，形象生动地刻画出一群麻木愚昧的看客，表明作者强烈的批判态度。3.阿q不再帮举人老爷的忙了，因为其太妈妈的了。听的人何以“叹息”又“快意”呢？提示：叹息是因为阿q不在举人家里帮忙，失掉一个攀附阔人的机会，实在可惜；而出于嫉妒心理，他们听说阿q不再在举人老爷家里帮忙了，又感到高兴，心想你阿q不配比我们好，所以心里又快意。这两个词深入地剖析了“听的人”的丑恶灵魂。4.“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看”这些话说明阿q是一个怎样的人？提示：一个本已“睡着了”的人，当然不可能觉悟，嘛木愚昧之余，只能充当无聊的看客。5.“阿q，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？”联系前面妇女对阿q惟恐避之不及的情形，分析“没有”“有罢”，说说此时妇女和阿q的心态发生了怎样微妙的变化。提示：前面的情节里妇女躲避阿q，是因为受了赵太爷之流的宣传蛊惑，加以愚昧，以为阿q真个是猎色的坏蛋。而到这里，她们又并不害怕阿q了，是因为阿q手里有东西，她们并不喜欢阿q而是喜欢阿q的东西。“没有”“有罢”表明阿q以为自己地位提高了，这些女人都不在他的眼中，所以并不想过分搭理她们。这里，作者对妇女持一种讽刺态度。6.“完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢？”这刻画了其怎样的心态？提示：赵太爷开始摆出架子，本来想贪小便宜却偏要做出个老爷的样子来，所以一开始说话想说得含蓄而有身份。可没想到阿q说“完了”，他心里一急就“不觉失声”，露出了一个爱贪小便宜的土地主的尾巴来。7.“秀才听了‘庭训’，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿q的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊万不要向人提起这一段话”，此句中的“庭训”“撤消”“驱逐”“提议”是大词小用，庄词谐用，一方面刻画人物滑稽可笑，另一方面具有讽刺意味。像这样的词小说中还有不少，阅读时注意找出一些并加以体会。提示：略，学生找寻。8.说说阿q从中兴到末路的过程。略，学生概括。五.              板书小结第六章内容：从中兴到末路中兴的风光末路的失意酒店人的刮目相看王胡的肃然起敬妇女们的照顾生意赵太爷的亲善巴结得意忘形透底细敬而远之失人心斯亦不足畏也矣落花流水春去也人们愚昧无知世态何其炎凉

　　六.              作业布置：熟读课文中关于阿q的心理描写的精彩段落，体会作者塑造人物的高超技巧。

　　第五课时  分析赏读第七、八章一.  阅读第七章：1.“宣统三年九月十四日——即阿q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只乌篷船到了赵府上的河埠头。”绍兴光复这么庄严的事件，作者却用阿q卖搭连给赵白眼这件事来作补充说明，你认为作者在这里有什么用意？提示：一方面说明普通老百姓并不关心什么绍兴光复，而只注意身边发生的小事，辛亥革命与人们的生活差得太远；表明作者对辛亥革命的态度是怀疑的，把绍兴光复与阿q卖搭连这事联系在一起，显得滑稽可笑。2.“至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇祯皇帝的素。”此句怎样理解？提示：这说明清朝已经灭亡了，但未庄人的思想仍停留在明末清初的几百年的过去。民众之愚昧落后不言自见。3.阿q 先是对革命党“深恶而痛绝之”，何以很快又向往革命，要“革这伙妈妈的命”？提示：阿q 身上有着狭隘保守排斥异端的思想，他天生反对变革现实的一切事情，所以他一开始听到革命时很反感，觉得与他为难，便“深恶痛绝”；可是他身上又有着盲目趋时的特点，加上他对现状的不满，尤其自己生活的不痛快，看到举人老爷这样怕，所以他自然又向往革命了。这表明他对革命态度的不稳定性，对革命的不理解甚至误解。4.将阿q宣布革命后，赵太爷的“老q”和赵白眼的“阿q哥”与先前的“混小子”对比，揣摩一下赵太爷等人的内心世界，说说此时的赵太爷又变成了一个怎样的赵太爷？提示：此时的赵太爷是一个惶恐狡诈卑怯的“弱势”土地主。5.阿q的“白日梦”表明他革命的目的是什么？提示：用他自己的话说就是“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”；用我们的话来说就是金钱、权力和女人。6.老尼姑的“革过一革的”这五个字有何含义。提示：表明当时“革命”一词成为人们的口头禅，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演绎说“革过一革的”，这是对革命的绝大讽刺。所谓革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸抢罢了。7.说说“这是咸与维新的时候了……也相约去革命”这句话的讽刺意味。提示：揭示两个反动人物“革命”行动的丑恶卑劣，意味深长。也从另一个侧面揭示辛亥革命中资产阶级势力与封建势力勾结起来夺取革命果实的史实。“情投意合”“革命”含有极大的讽刺意味。8.阿q与赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到去静修庵“革命”，这说明什么？提示：说明他们的革命动机都是十分低下的，无非就是找一些弱者来欺负一番，找一些封建主义的东西来革一革罢了。它让读者明白，辛亥革命之所以失败，就是这样的人太多了。二.  板书小结三.  阅读第八章：1.“带兵的也还是先前的老把总”表明什么？提示：说明“革命”换汤不换药，许多投机分子钻进革命队伍中，窃取了革命果实。2.“赵司晨脑后空荡荡的走来”，“空荡荡”用的妙在哪里？提示：这个词把人们看惯了脑后的辫子，而现在一下子看不辫子时不习惯的微妙感觉写出来了，很有滑稽感。3.未庄人对秀才挂“银桃子”“都惊服”，“惊服”一词有何含义？提示：这个词刻画了未庄人前后相连的两种心态，先是猜想“银桃子”可能是当大官的象征而吃惊，过后很快便佩服，表明未庄人的趋炎附势心理。4.“我是性急的，……谁愿意在这小县城里做事情。……”假洋鬼子的这段“演讲”，满口“鬼话”，不提辛亥革命的真正功臣孙中山、黄兴等，却提一个投机分子洪哥。说说这段话刻画了假洋鬼子一副怎样的嘴脸。提示：满口鬼话，大吹牛皮，捏造革命经历个革命资本。半吊子知识分子，外表新式，实际上是一个投机、善变、钻营的封建余孽。他的这番话只能蒙骗没见过世面的未庄乡下人。5.洋先生为什么不准阿q“革命”？提示：减洋鬼子作为一个与封建主义有着千丝万缕联系的新式资产阶级人物，注定与广大人民有着天然的隔膜，并没有丝毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿q与他一起革命，那么就会认为是对自己身份的极大污辱。所以他决不准阿q革命，决不同阿q共一条战壕。6.阿q认为洋先生不准其革命，“再没有别的路”，你认为呢？提示：凭阿q当时的觉悟程度，他认为自己是无路可走的，实际上他也确实是无路可走。本来可以投奔真正的革命党，但按照他的觉悟，他不可能找到真正的革命党。7.赵家遭抢这两段话中用了六个“抬出了”，对于表现阿q此时的心情有怎样的效果？提示：强调阿q没有被邀请革命而表现的焦虑不安的心情，更体现他革命动机的低下，那就是想分点东西。8.阿q要告假洋鬼子“造反”的状，你对这一情节怎样理解？提示：一方面参加革命不成，就要报复，这表现了他思想的狭隘；另一方面，说明阿q的革命愿望也经不起考验，因为他对于革命的认识根本就不明确。四.  板书小结本章内容：

　　不准革命盘辫风潮挂银桃子吹牛皮决计投奔洋先生领教“哭丧棒”赵家遭抢革命不成 决计告状

　　不准别人盘辫

　　五.  作业布置：完成课后练习。

　　第六课时  分析赏读第九章并评论主旨一.              阅读第九章：1.    赵家遭抢了，未庄人为什么既“快意”又“恐慌”？提示：“快意”是因为未庄人平时虽说敬畏赵太爷，但作为被压迫者，心底里还是恨赵太爷这种压迫者，所以听说赵家遭抢，自然就“快意”；“恐慌”是因为对形势不了解，怕危及自己的财产和生命。2.    捉拿阿q竟然用那么多兵，作者这样写有何用意？提示：揭露统治者的残暴与虚弱的本质。3.    “高明”一词通常是什么意思？这里怎么解释？提示：“高明”一般指见解、技能等的高超，这里作者是一种创造性的用法，意思是高大明亮。也就是说土谷祠并没有比大牢更好。4.    阿q在“民国”的公堂上行下跪之礼，你怎么看待这件事？提示：阿q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。见到官就下跪，这是中国几千年封建统治者对人民驯服的结果，背后的实质是对国民人格的污辱，但国民长期如此，就像阿q一样，觉得某人有来头，就自然下跪。作者描写这一情节，一方面是揭露统治者的愚民政策，另一方面是批评国民的奴性人格。5.    阿q“画圆圈”这样的细节描写，表现了阿q什么性格？提示：表现阿q的死爱面子，死到临头还不觉悟。6.    小说中前后共有几次写阿q“睡着了”？说说其言外之意。提示：大概有五六次，这不仅是写他生理上的睡着了，也暗写他的麻木不仁。作者忧虑国民在铁屋子里沉睡不醒，又希望他们惊醒。7.    死到临头的阿q，精神上还那么“泰然”，对此你有什么想法？提示：表明阿q精神麻木不仁到了极点。8.    “狼”在文中有何象征意义？提示：“狼”象征着那些麻木的看客，不仅充当看客，也充当统治者刽子手的帮凶，一起来吃掉阿q。9.    “他们便渐渐的都发生了遗老的气味”这句话是什么意思？提示：万变不离其宗，顽固的封建阶级本性不变，得了“银桃子”比作“顶子”“翰林”，失了辫子如丧考妣，终于还是迷恋封建王朝的“遗老”。10.独写一段未庄人对阿q被枪毙的态度来结束本文，它隐含作者的什么用意。提示：给读者揭示一个十分悲观的现象：社会仍是如此黑暗，国民仍是如此愚昧，中国，何时才能得救？二.              板书小结本章内容：大团圆快意与恐慌糊涂被捕仔细画押豪迈丧命至死不悟，愚昧麻木透顶社会黑暗依旧民众麻木依旧

　　三.              人物形象概括分析：1.     阿q的十大性格特征：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。（说说这些性格的表现所在）2.     学生概括赵太爷父子、钱洋鬼子的性格特征。四.              本文的三大艺术特色。1.    喜剧的外套，悲剧的内核。2.    采用白描手法。3.    杂文式的笔法。（具体见教师用书）五.              讨论：现代阿q和精神胜利法的发扬光大。让学生去发现我们周围的“阿q们”，检讨我们生活精神胜利法的翻版现象。以“阿q读高中”为题，写一篇阿q新传，批评我们学生身上的精神胜利法。

《阿Q正传》 篇4

　　邓浩

　　鲁迅

　　教学目的：

　　1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

　　2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

　　3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

　　4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。

　　教学重点：人物、语言、主题。

　　教学难点 ：对阿Q精神的再认识。

　　教学课时：6课时。

　　教学方法：自读研读法。

　　第一课时 默读理清情节内容

　　一.教学导入  ：

　　由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

　　二.复习有关鲁迅的文学常识：

　　鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

　　三.时代背景介绍：

　　略，见教师用书“写作背景”。

　　四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

　　五.阅读全文后，理清内容要点。

　　第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。

　　第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

　　第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

　　第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

　　第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。

　　第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

　　第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。

　　第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。

　　第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

　　六.作业 布置：

　　熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

　　第二课时 分析赏读第一二章

　　一.概述小说内容。（略）

　　二.阅读第一章。

　　1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？

　　提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

　　2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？

　　提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

　　3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？

　　提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

　　4.“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？

　　提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

　　5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在？

　　提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。

　　6.阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境？

　　提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

　　三.第一章内容板书小结：

　　四.阅读第二章：

　　1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？

　　提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

　　2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？

　　提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

　　3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？

　　提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

　　4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？

　　提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

　　5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？

　　提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

　　6.“他睡着了”有何深意？

　　提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

　　五.学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会？我们周围还有人这样使用吗？（讨论）

　　六.小结板书第二章内容：

　　七.布置作业 ：

　　课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。

　　第三课时 分析赏读第三四章

　　一.复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

　　二.阅读第三章：

　　1.开头一句中“蒙”这个词有何含义？

　　提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

　　2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？

　　提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

　　3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？

　　提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

　　4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？

　　提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

　　5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？

　　提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

　　6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？

　　提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

　　7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？

　　提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。

　　8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？

　　提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

　　三.板书小结第三章内容：

　　四.阅读第四章：

　　1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。

　　提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。

　　2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

　　提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。

　　3.概括阿Q的女性观，并说说你的看法。

　　提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。

　　4.阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。

　　提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。

　　5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人？

　　提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。

　　6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸？

　　提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。

　　7.简要评价吴妈这个人。

　　学生自由评价，不做定论。

　　五.板书小结第四章内容：

　　六.作业 布置：

　　自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。

　　第四课时 分析赏读第五六章

　　一.阅读第五章：

　　1.“甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处？

　　提示：一词写出一个形象，“使彼世相，如在目前”。即使阿Q是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”实在是自作多情。

　　2.“谁料这小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小D“谋了他的饭碗”吗？

　　提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿Q的生活权利。但阿Q误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿Q不觉悟之严重。

　　3.“看的人们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词？

　　提示：这是在描写看客，因为鲁迅笔下的看客，大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得观赏的愉快。所以“大约”表明很可能不是劝解。

　　4.小D与前文的王胡是怎样一类人？

　　提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。

　　5.阿Q的“屋内是空虚而且了然”，这是什么意思？

　　提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，表明阿Q此时生计没有着落，穷途末路的感觉。

　　6.“于是他决计出门求食去了”，这一句有何言外之意？

　　提示：“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿Q已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了。由此可见，赵太爷之流的可恶残忍之极，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的。

　　8.阿Q看见熟识的馒头，真的并不想要吗？

　　提示：他并不是不想要，而是因为他本质上就是一个老实人，不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。

　　9.“我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？……”，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面？

　　提示：表现他性格中的圆滑无赖。

　　二.简述阿Q是如何被迫进城的？

　　提示：阿Q由于一时“糊涂”，调戏赵府上的吴妈，被招太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，他就决定进城。

　　三.板书小结第五章内容：

　　四.阅读第六章：

　　1.“他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔”，与《孔乙己》的“排出九文大钱”相比，阿Q的“扔”表现出怎样的心理？

　　提示：孔乙己的“排”表明他的穷困潦倒，九文大钱来之不易，生怕多给，所以排出来看个清楚。阿Q则是为了在未庄人面前显阔，所以他故意“扔”来，这个带有声音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。

　　2.分析下面几句中加点词语表现出的“听话人”的心态变化过程。

　　①这一节，听的人都肃然了。

　　②这一节，听的人都赧然了。

　　③这一节，听的人都凛然了。

　　④王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。

　　提示：未庄人趋炎附势，所以他们听说阿Q在举人老爷家里帮忙，当然就肃然起敬了；而当他们听阿Q说城里的孩子麻将叉得精熟的时候，他们的“赧然”，又表明未庄人盲目的自卑，会叉麻将并不见得是一件好事，可他们不好意思，这又是国民中比丑的劣根性；下面的“凛然”“悚然”“欣然”三个词描写他们听阿Q讲杀革命党时候的心理表情变化过程，一方面对于发生在现实中的事如此隔膜，说明革命与农民的天然隔绝，另一方面“欣然”是说他们听完后觉得过隐，有些高兴的样子，又刻画出他们的麻木不仁的看客心态。这几个词，形象生动地刻画出一群麻木愚昧的看客，表明作者强烈的批判态度。

　　3.阿Q不再帮举人老爷的忙了，因为其太妈妈的了。听的人何以“叹息”又“快意”呢？

　　提示：叹息是因为阿Q不在举人家里帮忙，失掉一个攀附阔人的机会，实在可惜；而出于嫉妒心理，他们听说阿Q不再在举人老爷家里帮忙了，又感到高兴，心想你阿Q不配比我们好，所以心里又快意。这两个词深入地剖析了“听的人”的丑恶灵魂。

　　4.“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看”这些话说明阿Q是一个怎样的人？

　　提示：一个本已“睡着了”的人，当然不可能觉悟，嘛木愚昧之余，只能充当无聊的看客。

　　5.“阿Q，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，有罢？”联系前面妇女对阿Q惟恐避之不及的情形，分析“没有”“有罢”，说说此时妇女和阿Q的心态发生了怎样微妙的变化。

　　提示：前面的情节里妇女躲避阿Q，是因为受了赵太爷之流的宣传蛊惑，加以愚昧，以为阿Q真个是猎色的坏蛋。而到这里，她们又并不害怕阿Q了，是因为阿Q手里有东西，她们并不喜欢阿Q而是喜欢阿Q的东西。“没有”“有罢”表明阿Q以为自己地位提高了，这些女人都不在他的眼中，所以并不想过分搭理她们。这里，作者对妇女持一种讽刺态度。

　　6.“完了？”赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢？”这刻画了其怎样的心态？

　　提示：赵太爷开始摆出架子，本来想贪小便宜却偏要做出个老爷的样子来，所以一开始说话想说得含蓄而有身份。可没想到阿Q说“完了”，他心里一急就“不觉失声”，露出了一个爱贪小便宜的土地主的尾巴来。

　　7.“秀才听了‘庭训’，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿Q的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊万不要向人提起这一段话”，此句中的“庭训”“撤消”“驱逐”“提议”是大词小用，庄词谐用，一方面刻画人物滑稽可笑，另一方面具有讽刺意味。像这样的词小说中还有不少，阅读时注意找出一些并加以体会。

　　提示：略，学生找寻。

　　8.说说阿Q从中兴到末路的过程。

　　略，学生概括。

　　五.板书小结第六章内容：

　　六.作业 布置：

　　熟读课文中关于阿Q的心理描写的精彩段落，体会作者塑造人物的高超技巧。

　　第五课时 分析赏读第七八章

　　一.阅读第七章：

　　1.“宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只乌篷船到了赵府上的河埠头。”绍兴光复这么庄严的事件，作者却用阿Q卖搭连给赵白眼这件事来作补充说明，你认为作者在这里有什么用意？

　　提示：一方面说明普通老百姓并不关心什么绍兴光复，而只注意身边发生的小事，辛亥革命与人们的生活差得太远；表明作者对辛亥革命的态度是怀疑的，把绍兴光复与阿Q卖搭连这事联系在一起，显得滑稽可笑。

　　2.“至于革命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇祯皇帝的素。”此句怎样理解？

　　提示：这说明清朝已经灭亡了，但未庄人的思想仍停留在明末清初的几百年的过去。民众之愚昧落后不言自见。

　　3.阿Q 先是对革命党“深恶而痛绝之”，何以很快又向往革命，要“革这伙妈妈的命”？

　　提示：阿Q 身上有着狭隘保守排斥异端的思想，他天生反对变革现实的一切事情，所以他一开始听到革命时很反感，觉得与他为难，便“深恶痛绝”；可是他身上又有着盲目趋时的特点，加上他对现状的不满，尤其自己生活的不痛快，看到举人老爷这样怕，所以他自然又向往革命了。这表明他对革命态度的不稳定性，对革命的不理解甚至误解。

　　4.将阿Q宣布革命后，赵太爷的“老Q”和赵白眼的“阿Q哥”与先前的“混小子”对比，揣摩一下赵太爷等人的内心世界，说说此时的赵太爷又变成了一个怎样的赵太爷？

　　提示：此时的赵太爷是一个惶恐狡诈卑怯的“弱势”土地主。

　　5.阿Q的“白日梦”表明他革命的目的是什么？

　　提示：用他自己的话说就是“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”；用我们的话来说就是金钱、权力和女人。

　　6.老尼姑的“革过一革的”这五个字有何含义。

　　提示：表明当时“革命”一词成为人们的口头禅，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演绎说“革过一革的”，这是对革命的绝大讽刺。所谓革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸抢罢了。

　　7.说说“这是咸与维新的时候了……也相约去革命”这句话的讽刺意味。

　　提示：揭示两个反动人物“革命”行动的丑恶卑劣，意味深长。也从另一个侧面揭示辛亥革命中资产阶级势力与封建势力勾结起来夺取革命果实的史实。“情投意合”“革命”含有极大的讽刺意味。

　　8.阿Q与赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到去静修庵“革命”，这说明什么？

　　提示：说明他们的革命动机都是十分低下的，无非就是找一些弱者来欺负一番，找一些封建主义的东西来革一革罢了。它让读者明白，辛亥革命之所以失败，就是这样的人太多了。

　　二.板书小结本章内容：

　　三.阅读第八章：

　　1.“带兵的也还是先前的老把总”表明什么？

　　提示：说明“革命”换汤不换药，许多投机分子钻进革命队伍中，窃取了革命果实。

　　2.“赵司晨脑后空荡荡的走来”，“空荡荡”用的妙在哪里？

　　提示：这个词把人们看惯了脑后的辫子，而现在一下子看不辫子时不习惯的微妙感觉写出来了，很有滑稽感。

　　3.未庄人对秀才挂“银桃子”“都惊服”，“惊服”一词有何含义？

　　提示：这个词刻画了未庄人前后相连的两种心态，先是猜想“银桃子”可能是当大官的象征而吃惊，过后很快便佩服，表明未庄人的趋炎附势心理。

　　4.“我是性急的，……谁愿意在这小县城里做事情。……”假洋鬼子的这段“演讲”，满口“鬼话”，不提辛亥革命的真正功臣孙中山、黄兴等，却提一个投机分子洪哥。说说这段话刻画了假洋鬼子一副怎样的嘴脸。

　　提示：满口鬼话，大吹牛皮，捏造革命经历个革命资本。半吊子知识分子，外表新式，实际上是一个投机、善变、钻营的封建余孽。他的这番话只能蒙骗没见过世面的未庄乡下人。

　　5.洋先生为什么不准阿Q“革命”？

　　提示：减洋鬼子作为一个与封建主义有着千丝万缕联系的新式资产阶级人物，注定与广大人民有着天然的隔膜，并没有丝毫共同的利益可言。尤其是，假如假洋鬼子同意了阿Q与他一起革命，那么就会认为是对自己身份的极大污辱。所以他决不准阿Q革命，决不同阿Q共一条战壕。

　　6.阿Q认为洋先生不准其革命，“再没有别的路”，你认为呢？

　　提示：凭阿Q当时的觉悟程度，他认为自己是无路可走的，实际上他也确实是无路可走。本来可以投奔真正的革命党，但按照他的觉悟，他不可能找到真正的革命党。

　　7.赵家遭抢这两段话中用了六个“抬出了”，对于表现阿Q此时的心情有怎样的效果？

　　提示：强调阿Q没有被邀请革命而表现的焦虑不安的心情，更体现他革命动机的低下，那就是想分点东西。

　　8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的状，你对这一情节怎样理解？

　　提示：一方面参加革命不成，就要报复，这表现了他思想的狭隘；另一方面，说明阿Q的革命愿望也经不起考验，因为他对于革命的认识根本就不明确。

　　四.板书小结本章内容：

　　五.作业 布置：

　　完成课后练习。

　　第六课时 分析赏读第九章并评论主旨

　　一.阅读第九章：

　　1.赵家遭抢了，未庄人为什么既“快意”又“恐慌”？

　　提示：“快意”是因为未庄人平时虽说敬畏赵太爷，但作为被压迫者，心底里还是恨赵太爷这种压迫者，所以听说赵家遭抢，自然就“快意”；“恐慌”是因为对形势不了解，怕危及自己的财产和生命。

　　2.捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者这样写有何用意？

　　提示：揭露统治者的残暴与虚弱的本质。

　　3.“高明”一词通常是什么意思？这里怎么解释？

　　提示：“高明”一般指见解、技能等的高超，这里作者是一种创造性的用法，意思是高大明亮。也就是说土谷祠并没有比大牢更好。

　　4.阿Q在“民国”的公堂上行下跪之礼，你怎么看待这件事？

　　提示：阿Q的下跪，表明他身上的奴性根深蒂固。见到官就下跪，这是中国几千年封建统治者对人民驯服的结果，背后的实质是对国民人格的污辱，但国民长期如此，就像阿Q一样，觉得某人有来头，就自然下跪。作者描写这一情节，一方面是揭露统治者的愚民政策，另一方面是批评国民的奴性人格。

　　5.阿Q“画圆圈”这样的细节描写，表现了阿Q什么性格？

　　提示：表现阿Q的死爱面子，死到临头还不觉悟。

　　6.小说中前后共有几次写阿Q“睡着了”？说说其言外之意。

　　提示：大概有五六次，这不仅是写他生理上的睡着了，也暗写他的麻木不仁。作者忧虑国民在铁屋子里沉睡不醒，又希望他们惊醒。

　　7.死到临头的阿Q，精神上还那么“泰然”，对此你有什么想法？

　　提示：表明阿Q精神麻木不仁到了极点。

　　8.“狼”在文中有何象征意义？

　　提示：“狼”象征着那些麻木的看客，不仅充当看客，也充当统治者刽子手的帮凶，一起来吃掉阿Q。

　　9.“他们便渐渐的都发生了遗老的气味”这句话是什么意思？

　　提示：万变不离其宗，顽固的封建阶级本性不变，得了“银桃子”比作“顶子”“翰林”，失了辫子如丧考妣，终于还是迷恋封建王朝的“遗老”。

　　10.独写一段未庄人对阿Q被枪毙的态度来结束本文，它隐含作者的什么用意。

　　提示：给读者揭示一个十分悲观的现象：社会仍是如此黑暗，国民仍是如此愚昧，中国，何时才能得救？

　　二.板书小结本章内容：

　　三.人物形象概括分析：

　　1.阿Q的十大性格特征：

　　质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。

　　（ 说说这些性格的表现所在）

　　2.学生概括赵太爷父子、钱洋鬼子的性格特征。

　　略。

　　四.本文的三大艺术特色。

　　1. 喜剧的外套，悲剧的内核。

　　2.采用白描手法。

　　3.杂文式的笔法。

　　（具体见教师用书）

　　五.讨论：现代阿Q和精神胜利法的发扬光大。

　　让学生去发现我们周围的“阿Q们”，检讨我们生活精神胜利法的翻版现象。

　　六.以“阿Q读高中”为题，写一篇阿Q新传，批评我们学生身上的精神胜利法。

《阿Q正传》 篇5

　　●说     课

　　在中国现代小说的人物画廊里，阿q可谓大名鼎鼎。在中国，你可以不知道某某部长是谁，也可以不知道gdp是多少，但你不能不认识阿q。早在1923年，著名作家沈雁冰就说过：“现在差不多没有一个爱好文艺的青年口里不曾说过‘阿q’这两个字。我们几乎到处应用这个名字……”（《读〈呐喊〉》）

　　由于阿q性格具有极大的普遍性和典型性，概括了我们自己内心和周围世界中很难完全排除掉的一种独特的心理逻辑，这个不卑不亢的角色已经走进世界艺术殿堂的最前列，与堂•吉诃德先生、哈姆雷特王子并肩而立，且毫无愧色。《阿q正传》是反映了一个特定历史时期我们民族的命运和民族性格的具有社会史诗性质的文学，它已经成为一部必读的民族典籍。小说以其巨大的思想价值，穿越时空，引发国人的深思。

　　英国作家卡莱尔（1795~1881）大力宣扬英雄崇拜，认为这是一种最高尚和神圣的情感。像他这样匍匐在地的崇拜是不可取的。郁达夫就坚决地主张“不可盲从，不可崇拜偶像”（《批评与道德》），然而，我们可以一如郁达夫那样，站在平等的地位，通过对伟大人物的学习与研究，使整个民族具有伟人的某些精神品格，这是一种值得倡导的积极的人生态度。

　　正因如此，我们要认真的学习这篇小说，吸收其精华。要在欣赏的基础上，培养学生研读文学作品的能力。通过分析阿q的思想性格，理解小说深刻的思想内涵；透过小说表层的风趣幽默，体会作者深层的严肃与悲哀；在品味小说语言的基础上，把握作品语言的独特风格。

　　本单元的学习重点是小说的阅读和鉴赏，培养学生阅读鉴赏的能力。具体而言，要根据《考纲》的要求，要做到两个方面：“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧”“评价文学作品的思想内容”（XX年春季高考试题，要求学生简要分析文中“父亲”这一人物形象）。

　　由于本篇课文较长，要精心设计预习，确保教学目标的实现。本单元教案的设计是以学生有效预习为前提的。

　　●教学目标

　　1.理清文章思路，能够比较准确地把握阿q这一人物形象，从而理解小说的思想内涵。

　　2.认真理解文中语句的含义。

　　3.培养学生研读文学作品的能力。

　　●教学重点

　　1.理解典型环境与典型人物的关系。

　　2.分析阿q这一人物形象，借鉴人物描写的方法。

　　3.在理解作品的基础上，评价作品的思想内容。

　　●教学难点

　　作品的思想内容的把握。

　　●课时安排

　　三课时

　　●教学方法

　　探究和诵读相结合。主要通过阅读理解，在教师的指导下，引导学生的学习并相机点拨。在学习本课之前组织学生观看电影《阿q正传》。

　　●教学用具

　　投影仪

　　●学习导航

　　第一课时

　　一、导入语

　　［投影播放］

　　如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。他的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一筹。至于他的随笔杂感，更提供了前不见古人，而后人又决不能追随的风格。首先其特色为观察之深刻，谈锋之犀利，文笔之简洁，比喻之巧妙，又因其飘溢几分幽默的气氛，就难怪读者会感到即使喝毒酒也不怕死似的凄凉的风味。当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今和未来。

　　没有伟大人物的出现的民族，是世界上最可怜的生物之群，有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因他的一死，使人们自觉出了民族的尚有可为，也因他之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

　　——郁达夫

　　鲁迅的《阿q正传》享有世界声誉，已有近40种不同文字的译本。这节课，我们就先来走近阿q。

　　二、整体初读

　　从把握这篇小说的情节和结构入手，在同学们分组讨论后：

　　1.完整把握全文的情节，明白人因事显，事因人生的道理。

　　2.根据情节，说说鲁迅笔下的阿q的性格有哪些特点？

　　3.能说出全文的结构特点。

　　三、归纳提要

　　情节是人物某种性格的“成长史”。叙事类作品一般都有一定的情节。它是展示人物性格的重要手段；情节在文学作品中的意义还有利于揭示主题。情节的基础是人物在现实生活中的矛盾冲突。特别值得一提的是这篇小说中的事件，是从属于人物的心灵史，而不是事件史，它没有完整的情节。

　　而结构属于作品的形式范畴。结构是作者安排材料、组织材料的方法。本文的结构是点线结合式的。所谓的“线”就是阿q短暂的一生；所谓的“点”就是能够反映阿q思想性格的一些生活片断。

　　教师在提出要求后，可提示学生，文学作品的情节所包含的四个部分：开端、发展、高潮和结局。在此基础上，让学生快速完成作品情节的归纳，并交流、讨论。

　　明确：小说前三章用扫描式的方法，交待了阿q的苦难身世（政治、经济），确立了人物、事件的发展性质，描述了最初的矛盾冲突，并初步显示了阿q的性格特征；第四、五、六三章沿着阿q命运这一中心逐渐展开，它也是人物性格的合理发展的结果。阿q遭遇压迫和剥削，人物之间的矛盾从展开到激化。在这一过程中，清楚地显示出人物的性格，作者的情感倾向也逐步明朗化；后三章（第九章的开头），阿q与赵太爷的矛盾冲突发展到高度紧张阶段，这部分是情节的核心部分，他对主人公的命运具有决定的意义。在革命到来之后，阿q被诬蔑为强盗而被抓，他的悲剧命运已经被决定了。

　　第九章