《生活与哲学》

《生活与哲学》（精选17篇）

《生活与哲学》 篇1

　　一、生活处处有哲学

　　1、哲学就在我们身边

　　（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动

　　（2）人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要

　　（3）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

　　例1、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明

　　a.辩证法是本来就客观存在的b.哲学就是辩证法

　　c.思考的力量是巨大的d.哲学思想与人们的生活密切相关

　　2、哲学是指导人们生活得更好的艺术

　　（1）哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是“文化的活的灵魂”

　　（2）哲学的任务：p5

　　例2、恩格斯说：“一切观点都来自经验，都是现实的反映—正确的或歪曲的反映。”这说明

　　a.哲学的智慧产生于人类的实践活动b.哲学观点都是正确的

　　c.哲学的智慧是人们主观产生的d.学习哲学使人聪明

　　例3、马克思说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明

　　a.哲学智慧产生于人类的实践活动b.认识世界需要智慧

　　c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的d.改变自然界，需要发挥人的智力

　　二、关于世界观的学说

　　1、哲学是系统化、理论化的世界观

　　（1）世界观的含义p5

　　（2）哲学的含义：三句话。

　　（3）方法论的含义p6

　　（4）世界观和方法论的关系p6

　　2、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

　　（1）自然科学知识包括：

　　（2）哲学和具体科学的关系：（区别和联系）p7

　　例3：爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”据此完成（1）一（2）题。

　　(1)爱因斯坦的这段话表明

　　①哲学与各门具体科学是相互区别的②哲学既是世界观又是方法论

　　③哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学的研究起指导作用

　　④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系

　　a.①②b.②③c.③④d.①④

　　(2)爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于

　　a.哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系

　　b.哲学是世界观，具体科学是方法论

　　c.哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结

　　d.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题

　　例4、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明

　　①具体科学是哲学的基础②随着具体科学的发展，神创论的荒谬性逐渐地暴露出来

　　③具体科学是哲学的科学前提④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件

　　a.①②③④b.②③④c.①③d.②④

　　例5、“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了

　　①自然科学的进步是哲学发展的基础②哲学的发展是纯自然的过程

　　③科学思想是事物发展的源泉④哲学随各门具体科学的发展而发展

　　a.①④b.①③c.②④d.③④

　　例6、对社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应该如何看待

　　①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华②真正的哲学是社会变革的先导

　　③真正的哲学将会取代具体科学④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

　　第二课百舸争流的思想

　　一、哲学的基本问题

　　1、什么是哲学的基本问题p9--10

　　2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？p10---11

　　注意：哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系

　　二、唯物主义和唯心主义

　　1、唯物主义（唯物主义和唯心主义和分歧？唯物主义的根本观点？唯物主义的三种基本形态？p11---12）

　　注意：并非凡是唯物主义的观点都是科学的

　　2、唯心主义（唯心主义的根本观点？基本形态？）

　　3、哲学的两个对子：

　　例7、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”。这是

　　a.机械唯物主义观点b.主观唯心主义观点c.朴素唯物主义观点d.客观唯心主义观点

　　2、“现实世界是理念世界的影子”是

　　a.主观唯心主义观点b.客观唯心主义观点c.形而上学观点d.旧唯物主义观点

　　第三课时代精神的精华

　　一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

　　1、时代精神的总结和升华

　　（1）哲学与文化和经济、政治的关系p15

　　（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因：p16

　　注意：哲学并非都是时代的精华p16

　　例8、每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容

　　a.源于哲学家的主观想象b.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

　　c.是对客观现实的真实反映d.是科学的世界观和方法论

　　例9、恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明

　　a.哲学作为一种思辨活动，与社会生活无涉b.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上

　　c.哲学的发展就是用新观点代替旧观点d.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料

　　例10、现实的发展给我们提出了许多新的重大理论问题，所以我们对待马克思主义的态度应当是……

　　①自觉地把思想认识从教条主义的观念中解放出来②坚持马克思主义的基本立场不动摇

　　③根据实践的发展，在坚持中发展④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准

　　a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④

　　二、哲学史上的伟大变革

　　1、马克思主义哲学的产生（阶级基础、自然科学基础、理论来源）p18--19

　　2、马克思主义哲学的基本特征p20

　　（1）实现了唯物主义与辩证法的有机统一

　　（2）实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一

　　（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

　　例11、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革.使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论。马克思主义哲学以前的唯物主义的主要缺陷是…

　　①具有形而上学性②不承认社会存在决定社会意识

　　③不承认存在决定思维④对社会历史的观点是唯心主义的

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④

　　2、恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明的马克思主义哲学的特点是

　　a.科学性与革命性的统一b.原则性与灵活性的统一

　　c.客观性与能动性的统一d.普遍性与特殊性的统一

　　3、马克思主义哲学与以往哲学相对比，第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于

　　①其确立了科学世界观，克服了唯物主义和辩证法的分离

　　②其完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想

　　③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想

　　④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点

　　a.①②③b.①②④c.①③④d.②③①

　　3、马克思主义中国化的三大理论成果p21

　　（1）毛泽东思想及其精髓（2）邓小平理论及其主题（3）“三个代表重要思想及其本质

　　课后练习

　　1、孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述

　　①属于唯心主义的观点②坚持了辩证唯物主义的观点

　　③强调了意识的能动性④体现了意识的决定作用

　　a.①b.②③c.③④d.①④

　　2、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的是…

　　a.要有世界观和方法论，就必须学习哲学

　　b.学了哲学，就会有正确的世界观和方法论

　　c.哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说

　　d.正确的世界观和方法论构成了哲学

　　3、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出，哲学社会科学对社会发展的作用和自然科学一样重要，全社会都要来高度重视哲学社会科学的繁荣和发展。由此可见

　　①哲学社会科学都是关于世界观的学说②哲学与具体科学对社会发展都有重大影响

　　③既要重视自然科学，又要重视哲学和社会科学④一切哲学都是科学的

　　a①②b.②③c.②④d.③④

　　4、下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是

　　a.哲学具有时代性b.哲学都是自己时代在精神上的反映

　　c.任何哲学都是精神上的精华d.哲学属于精神的范畴

　　5、划分唯物主义与唯心主义的标准是

　　a.是否承认存在决定思维b.是否承认思维反映存在

　　c.是否承认世界是可以正确认识的d.是否承认人能不能认识和改造世界

　　6、哲学的基本问题是

　　a.思维和存在的关系问题b.思维决定存在的问题

　　c.存在决定思维d.物质决定意识的问题

　　7、爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这句话说明

　　a.哲学是各门具体科学的基础b.哲学是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”

　　c.哲学是自然科学的概括和总结d.哲学对各门具体科学的研究有指导作用

　　8、“在认识世界和改造世界的过程中，哲学社会科学和自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；用好哲学社会科学人才并发挥他们的作用，与用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”材料中提出四个“同样重要”的思想，要求我们积极推动哲学社会科学的发展，这是因为

　　①哲学是关于世界观的科学②哲学社会科学是关于方法论的科学

　　③哲学社会科学影响着一个国家和民族的前进方向，甚至影响着整个人类的发展进程

　　④掌握必备的哲学社会科学知识，对于人们提高道德素养和精神境界十分重要

　　a.②③b.①②c.①④d.③④

　　在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来重大损失。

　　9、上述材料中“拍脑袋决策”属于

　　a.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点b.肯定物质决定意识的唯物主义观点

　　c.否认物质决定意识的唯心主义观点d.否认人能够认识客观事物的错误观点

　　10、上述材料说明

　　①办事情要取得成功，必须反对主观主义的工作方法②办事情能否成功取决于决策是否正确

　　③主观符合客观，是我们做好各项工作的前提条件④错误意识阻碍客观事物的发展

　　a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④

　　11、唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认…

　　a.世界是普遍联系的b.物质是世界的本质c.世界是变化发展的d.意识对物质的能动作用

　　列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，但唯心主义哲学中也包含某些合理因素。

　　12、对唯心主义哲学，我们应采取的正确态度是

　　a.具体分析，科学批判b.一要坚持，二要发展

　　c.从整体上肯定唯心主义思想的正确性d.唯心主义与唯物主义根本对立，应彻底否定唯心主义

　　13、列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为…

　　①唯心主义不包含任何合理的思想

　　②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质

　　③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界

　　④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展

　　a.①②b.②③c.③④d.②④

　　14、当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观也就有了方法论的意义。这表明

　　a.世界观与方法论毫无区别b.世界观是认识世界，方法论是改造世界

　　c.世界观是根本的，方法论是从属的d.世界观与方法论是辩证统一的

　　15、“随着自然科学领域每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们

　　a.具体科学对哲学发展具有指导作用

　　b.具体科学揭示的是具体领域的规律，哲学揭示的是普遍的规律

　　c.具体科学的进步推动着哲学的发展

　　d.哲学产生于自然科学

　　16、在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法…

　　a.是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映

　　b.是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的

　　c.是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用

　　d.属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物

　　二、不定选

　　1、（不定项)XX年10月9日，中国人民大学举行学习李瑞环《学哲学用哲学》一书专家学者研讨会。我们要学习马克思主义哲学，这是因为马克思主义哲学是

　　a.人类智慧的结晶b.人类美好生活的向导

　　c.科学的世界观和方法论d.永恒不变的科学理论

　　2、（不定项）“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯的话表明，哲学对社会变革可以发挥下列作用

　　a.决定社会发展的历史进程b.更新人的观念，解放人的思想

　　c.预见和指明社会前进的方向d.动员和掌握群众，转化为变革社会的巨大物质力量

　　3、（不定项）下列关于马克思主义哲学的表述，不正确的是

　　a.马克思主义哲学是人类哲学思想发展的最新阶段

　　b.马克思主义哲学是对人类历史上一切哲学思想的彻底否定

　　c.马克思主义哲学是工人阶级最有力的思想武器

　　d.马克思主义哲学是哲学发展的终极阶段

　　4、（不定项)XX年3月5日，总理在十届全国人大四次会议上作的《政府工作报告》中强调指出，坚持不同的发展观，就会有不同的发展前景，我们一系列优秀成绩的取得，得益于我们坚持了科学的发展观。这表明

　　a.不同的世界观决定不同的方法论b.不同的哲学在人们的实践中的作用是不同的

　　c.不同的哲学对事物的发展起不同的决定作用d.不同的方法论决定不同的世界观

　　5、（不定项）下列选项中，正确说明世界观与方法论之间关系的有

　　a.二者是整体与部分的关系b.世界观决定方法论

　　c.方法论体现世界观d.世界观和方法论是统一的，世界观就是方法论

　　马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众便有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。

　　6、马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了…

　　a、唯物主义和辩证法的统一b、世界观和方法论的统一

　　c、唯物辩证法的自然观和历史观的统一d、思维和存在的统一

　　7、马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的

　　a.实践性b.灵活性c.革命性d.科学性

　　8、哲学作为一种精神世界，对社会变革的作用体现在

　　a.通过对社会弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想

　　b.反映新兴资产阶级的利益和要求

　　c.提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来

　　d.预见和指明社会的前进方向

　　9、辩证法同形而上学的斗争

　　a.是又一哲学的基本问题b.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式

　　c.是从属于唯物主义同唯心主义斗争的，并同这种斗争交织在一起d.是高于唯物主义同唯心主义斗争的

　　10、关于哲学和世界观的关系，表述正确的是•••……

　　a、世界观是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根本观点

　　b、哲学就是关于世界观的学问，世界观就是哲学

　　c、哲学是系统化、理论化的世界观

　　d、世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学

《生活与哲学》 篇2

　　前       言（第一课时）

　　一、课改的必要性：

　　教材抽象，体系严密，学生难以学习

　　1、存在的问题：   学生的主体地位难以体现

　　学生动手的能力比较差，与素质教育的要求不相适应。

　　2、时代的要求：主要是素质教育的要求。

　　3、中央的决定：贯彻落实科教兴国的战略。

　　二、新的体系：

　　1、课程设计思路：

　　本课程采取模块式的组织形态 ，分为必修和选修两部分。各课程模块的内容相对独立 ，实行学分管理 。

　　必修部分是所有学生必须学习的课程，共8个学分，设4个课程模块。

　　选修部分是学生自主选择的课程，共12个学分，设6个课程模块。

　　各课程模块均为36学时，经考核合格，可获2个学分。

　　课程模块的开设顺序应根据学生的选择和学校的实际情况确定，必修模块的学习主要在高中一二年级完成。

　　本课程必修部分每周2学时，各课程模块的教学以一学期为单位。

　　1、经济生活          一个基础：即是以生活主题为基础的系统联系。

　　2、必修：  2、政治生活—对应：  一个要求：即是社会主义物质文明、政治文明、精神文   

　　3、文化生活                    明协调发展的要求。 

　　4、生活与哲学        三个内容：即是社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识。

　　必修课程围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置三个模块，以马克思主义哲学常识为主要内容，设置生活与哲学模块。这四个课程模块的建构，贯彻了整体规划小学、初中、高中阶段德育课程体系的思路，既保持以生活主题为基础的系统联系，又体现内容目标的递进层次。对应社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化建设常识，将成为本课程的重要内容。

　　科学会主义常识

　　国家与国际组织常识

　　3、选修：   经济学常识

　　科学思维常识

　　生活中的法律常识

　　公民道德与伦理常识

　　选修课程 是基于必修课程教学的延伸和扩展，是体现课程选择性的主要环节 。课程模块的设置，把先进性要求与广泛性要求结合起来，既着眼于学生升学的需要，又考虑到学生毕业后的就业需求；既体现本课程作为德育课程的特有性质，又反映本课程在人文与社会学习领域中的特有价值。

　　三、《生活与哲学》模块：

　　1、学习哲学的重要性：有助于培养科学的世界观、人生观和价值观。

　　2、《生活与哲学》课程的基本性质：

　　对高中生进行马克思主义哲学基本观点的教育。明确该门课程不是一般的哲学概论。通过学习，使学生领悟辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法，初步形成正确的世界观、人生观、价值观，为学生的终身发展和全面发展奠定思想政治素质基础。　

　　3、《生活与哲学》教材的设计思路：

　　以"解放思想、实事求是、与时俱进”这一“三个代表”重要思想的精髓为统领，将马克思主义哲学基本原理的讲述，融入到了社会生活、实践的主题之中。从生活、实践出发，以探究性活动为主导，通过案例考察、问题辨析、情境导入等方式，呈现哲学模块的基本内容。 把哲学模块的核心问题确定为：如何看待自然、社会（人生）和思维，如何树立科学的世界观、人生观和价值观。围绕这一核心问题，全书从生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的选择四个方面展开，即四个单元，每单元突出一个核心问题。如此层层递进，大问题套小问题，全书形成一个“树”形的问题串。

　　4、《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系：

　　生活、实践的观点（哲学•哲学的基本问题 • 马克思主义哲学）——如何认识世界：从实际出发、实事求是（物质 • 意识 • 实践）——认识世界的基本方法：矛盾分析的方法（联系 • 发展 • 矛盾 • 创新）——树立科学的世界观、人生观和价值观（社会历史的真谛 • 价值的创造和实现）。

　　5、《致同学们》：一共有六个自然段：

　　（1）、引入：由书名引入到了哲学与生活之间是否存在在一定的关系这个问题。

　　（2）、回答：生活与意识存在着一定的辩证关系，由此而肯定了生活与哲学的关系，因为生活与存在的关系问题是哲学的基本问题。

　　（3）、递进：仅仅有生活还不足以形成哲学，因为哲学是在生活与实践中经过不断的思索而形成的。

　　（4）、递进：任何哲学不管是还是错的，它都是自己时代的精神上的升华，但是只有马克思主义哲学才是正确的，因为它能够正确的探究到自然、人类社会与人的思维的一般规律。

　　（5）、学习马克思主义哲学的重要性。

　　（6）、热情的口吻号召大家学习哲学。

　　四、我们如何阅读这本教材

　　首先，我们应该了解，本教材分为单元、课、框、目四个层次。

　　◎单元是构成本教材的基本单位，每单元由单元导语、课文、综合探究三部分构成。单元导语简要地告诉我们本单元的主要内容和学习本单元的目的、意义。

　　◎课文是我们学习的主体内容，每课由课文导语和框构成。课文导语具有承上启下的作用，可以帮助我们了解本课的主要内容和学习本课的目的、意义。

　　◎框是构成课文的基本单位，它由若干目构成。作为量化教学内容的基本单位，每框大体按1学时安排。

　　◎目既是构成框的基本单位，也是展示课文的基本步骤和环节。它主要由正文和辅助文两部分构成。

　　其次，我们需要知道，正文和辅助文具有不同的功能。

　　◎正文是我们学习的主体内容。从形式上看，它由仿宋字和宋体字组成；从内容上看，它由探究活动和原理两部分组成。探究活动是我们学习原理的必要环节，也是实现自主学习的重要路径，它往往通过对与我们息息相关的社会生活和文化现象的思考，使我们在思维中经历探究学习和社会实践的过程，从中了解、领悟马克思主义哲学的基本原理和基本方法。

　　◎辅助文，设三个栏目：“相关链接”是对相关原理、实例、资料的引述；“名言”所摘录的往往是与原理紧密相关的思想家的重要言论；“专家点评”是对疑难问题进行解析，对相关原理作拓展性说明。

　　最后，我们应该注意，综合探究是单元学习中不可缺少的内容，它由探究活动目标、探究活动建议、探究路径参考和理论评析四部分构成。综合探究具有体现本单元相关知识的联系的功能，具有培养综合运用知识能力的功能，是我们进行自主学习和研究性学习的重要环节。每一综合探究可安排1学时。

《生活与哲学》 篇3

　　第七课  唯物辩证法的联系观

　　一、世界是普遍联系的

　　1、联系的普遍性原理

　　（1）原理内容：世界上的一切事物都处在          之中，联系是指                                           。

　　（2）方法论： 要求我们坚持                     。

　　注意：联系具有普遍性，是指任何事物都和它周围的事物相联系，并非任何两个事物之间都有联系。

　　2、联系的客观性原理

　　（1）原理内容：联系是       的，联系是事物本身                                 。

　　（2）方法论：联系的客观性要求我们，要                  把握事物，根据事物的      联系改变事物的状态，建立            。切忌            。

　　注意：联系就其与实践的关系来说，可以分为          和              。其中人为事物的联系是主观的。（见p55）

　　3、联系的多样性原理

　　（1）原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系是具体的，有条件的。

　　（2）方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。

　　二、用联系的观点看问题

　　1、整体和部分关系原理p57---58

　　（1）内容：整体居于     地位，     着部分，整体具有部分根本没有的功能；整体是由      构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，      部份的功能及其变化甚至对整体的功能起      作用。

　　（2）方法论：既要                                       ；又要                                         。

　　2、掌握系统优化的方法

　　（1）整体和部分的关系，在一定意义上就是            的关系（2）系统的基本特征：       、有序性和              。（3）如何掌握系统优化的方法p59。（4）系统优化的方法论要求：用         的思维方法来认识事物。

　　例1.《中“头彩”》这幅漫画讽刺某些人（    ）

　　a.否认联系的普遍性           b.根据事物的固有联系，建立新的具体联系

　　c.混淆了自在事物的联系与人为事物的联系的区别     d.否认联系的客观性

　　例2、“一头狮子带领一群绵羊，准能战胜一只绵羊带领的一群狮子。” 

　　这句名言蕴含的哲学道理是（  ）

　　a、系统内部结构的优化对整体功能起决定作用     b、整体的性能对部分的状态起决定作用

　　c、领袖人物对历史的发展起决定作用             d、关键部分的功能有时对整体的功能起决定作用

　　例3、外国的一位心理学家说：“我 ＋ 我们 = 完全的我。”从联系观角度看，其蕴涵的哲理是（    ）

　　a、只有搞好局部，才能使整体功能得到最大发挥        b、人生价值只有在集体中才能得到充分实现

　　c、个人只有融入社会，才能改造主观世界              d、部分离不开整体，部分在整体中才有意义

　　近日，美国和墨西哥发生人感染猪流感病毒疫情，世界卫生组织已宣布此次疫情为“具有国际影响的公共卫生紧急事态”。

　　例4、近年来，科学研究一再证明，世界各地不断爆发的恶性传染性疾病，绝大多数是因动物携带的病菌通过多种渠道传入人体造成的。这给我们的警示是（  ）

　　a、联系是普遍的           b.人在联系的客观性面前是无能为力的            c、人最终能战胜自然

　　d、尊重联系的多样性，做到既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件

　　例5、近年来，现代都市中出现了一类富有浓厚时代气息的特殊人群——“拼族”。“拼车”的可以节约50％以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味…。“拼族”这一消费行为说明了 （  ）

　　a.事物是变化发展的，事物之间固有的联系是不存在的         b.事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性

　　c.整体具有部分所没有的功能                               d.整体功能总是大于各部分功能之和

　　例6、下列成语中体现了联系的观点的是（  ）a.竭泽而渔     b.辅车相依    c.画饼充饥      d.庖丁解牛

　　例7、据报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的 6 次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明（  ）①世界是一个普遍联系的统一整体  ②事物之间的联系都是人为的   ③事物的联系是有条件的     ④信息技术是世界普遍联系的前提

　　a、①②         b、①②④    c、①③         d、①③④

　　例8、心理学实验表明，只靠耳朵听的知识，3个小时后只能记住65％左右；只靠眼睛看的知识，3个小时后可保持70％左右，3天后能记住30％左右；如果视听结合获得的知识，3个小时后能保持85％左右，3天后能保持70％左右。从哲学上看，这个实验告诉我们要提高记忆力需要（   ）

　　a.把握主次矛盾之间的关系  b.把握事物变化发展的趋势c.把握系统与要素之间的关系d.把握物质和意识的关系

　　例9、灾害一般是在各种不利因素同时出现时发生的，对人们生产、生活各方面产生直接或间接的不利影响。这使我们更深刻地认识到（  ）①联系是普遍的，因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者结果  ②联系是多样的，因此应该全面地认识与事件有关的各种联系  ③联系是客观的，因此事件的发生与人的活动无关  ④联系是有条件的，因此应该注意具体地分析事件发生的各种条件           a.①②      b.②③   c.①③      d.②④

　　第八课   唯物辩证法的发展观

　　一、世界是永恒发展的

　　1、事物是变化发展的原理

　　(1)原理内容：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展的实质是                   ，是                                    。

　　(2)方法论:要求我们坚持                         。

　　二、用发展的观点看问题

　　1.事物发展前进性和曲折性相统一的原理

　　（1）原理内容：事物发展的前途是       的，事物发展的道路则是          的，任何事物的发展都是                  的统一。这是一切新事物发展的途径。

　　（2）方法论：既要          ，又要准备                。

　　注意：判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，根本标志在于它们                                       。

　　2、量变和质变相互关系原理

　　(1)      和     是事物变化发展的两种状态。质变是指事物          的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种                   变化。量变是指事物                    ，是一种                的变化。量变有两种形式：一是                                           ；二是                                         。

　　判断：发展是事物性质的根本变化，事物性质的根本变化都是发展。（   ）

　　（2）原理内容：世界上任何事物的变化发展，都是      和     的统一。量变是质变的         ；质变是量变的       。

　　(2)方法论：用                    的道理看问题。具体来说有三种情况：a.坚持           ，控制量变的限度； b.在量变达到一定程度时，要                    ； c.要重视         ，为质变创造条件。

　　注意：区别“运动、变化、发展”。

　　例 1、XX年11月4日，海协会会长陈云林与海基会董事长江丙坤在台北签署四项协议，内容涉及两岸空运、海运、邮件与两岸食品安全，这意味着两岸“通邮、通商、通航”的“三通”将正式实现。但会谈期间，暴力抗议不断，妄图阻止两岸发展。这体现了（  ）

　　a、事物的发展是量变与质变的统一      b、事物发展是前进性与复杂性的统一

　　c、事物发展是杂乱无章、毫无秩序的    d、事物发展是前进性与曲折性的统一

　　例2.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理，下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是（  ）

　　a.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；读书百遍，其义自见  b.两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情

　　c.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；读书破万卷，下笔如有神d. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；锲而不舍，金石可镂

　　例3.“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。……”这句歌词蕴涵的哲理有(  )①社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的   ②事物的发展都是量变和质变的统一  ③矛盾双方的地位和作用是不平衡的   ④矛盾双方在一定条件下可以相互转化   a.①②④      b.②③       c.①②③      d.②③④

　　例4、汶川大地震后，总理勉励受灾群众说“多难兴邦”。“多难兴邦”蕴含的哲理是(  )

　　a.经历的磨难与挫折越多，事物的发展越能够走向成功   b.事物的发展总是从量变开始的

　　c.事物的发展是有条件的                             d.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

　　例5、XX年6月26日是第21个“国际禁毒日”，其主题是“抵制毒品，参与禁毒”。毒品对人的身心健康有巨大的危害，如果染上毒瘾就很难戒除，因此最好的方法就是要有坚强的意志，永远不要做第一次尝试。这是因为(  )

　　a.联系是客观的、无条件的                     b.量变必然导致质变的发生

　　c.量变是质变的前提，质变是量变的必然结果     d.错误的意识将决定错误的行为

　　例6、党的xx大报告指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。从哲学上看，下列对“发展”理解正确的是（   ）①事物性质和状态的改变是发展  ②事物量变到一定程度的结果就是发展  ③新事物的产生和旧事物的灭亡就是发展  ④事物前进性和上升性的变化趋向才是发展

　　a.③④         b.②③④           c.①③④       d. ①②③④

　　第九课  唯物辩证法的实质与核心

　　一、矛盾是事物发展的源泉和动力

　　1、矛盾的含义及其基本属性

　　（1）所谓“对立”就是矛盾双方相互       、相互      的属性。简单地说，矛盾即          。

　　（2）矛盾的两种基本属性是            和          。所谓“统一”是指矛盾双方相互         、相互          的属性、趋势，又叫“同一性”（注意：统一是有条件的）。统一有两种情形：a             ；b                。所谓斗争是指矛盾双方相互       、相互       的属性。（注意：对立是无条件的）

　　（3）同一以                   为前提，        寓于        之中，并为         所制约。矛盾双方                       ，由此推动事物的运动、变化和发展。

　　注意：（1）对立属性（斗争性）和统一属性（同一性）是矛盾的两个属性，而不是矛盾的两个方面；（2）不能把哲学上讲的“斗争”与日常生活中特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。二者是共性和个性的关系。

　　2、矛盾普遍性原理

　　【原理内容】：矛盾是                                ，即对立统一。矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在、无时不有。

　　【方法论】：要运用         的观点，坚持                   。

　　注意：不能认为事事有矛盾，就是任何事物之间都存在着矛盾。“事事有矛盾”是说每一个事物内部都包含着矛盾，而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾。只有在一定的条件下，它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。

　　注意：不能把“两点”仅仅理解为优点和缺点、成绩和错误。应根据不同的事物具体考察各自的“两点”是什么。

　　3、矛盾的特殊性的原理（是万事万物千差万别的内在原因，构成事物区别于其他事物的特殊本质）

　　【原理内容】：矛盾的特殊性是指                                   。它有三种情形：一是                     ；二是                                      ；三是                                    。

　　（2）方法论：坚持                           。

　　a.含义：具体问题具体分析是指在       原理的指导下，具体分析矛盾的      性，并找出解决      的正确方法。

　　b、为什么要坚持：具体问题具体分析是马克思主义的一个____________，是马克思主义的____________。

　　具体问题具体分析是我们___                _____。具体问题具体分析是我们____                   ____。

　　5、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理（共性和个性的关系）

　　（1）【原理内容】：第一：矛盾的普遍性和特殊性是                        的。         寓于特殊性之中，并通过         表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性，不包含       的特殊性也是没有的。第二：二者在不同的场合可以           。

　　（2）方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的          ，是我们                       的理论依据。

　　二、用对立统一的观点看问题

　　1、主次矛盾辩证关系的原理

　　（1） 原理内容：主要矛盾是指                                            。它的存在和发展                其他矛盾的存在和发展。主次矛盾                                                            。

　　（2）方法论：既要集中主要力量解决        ，又要学会           ，坚持         和           的统一。

　　2、矛盾的主次方面关系原理

　　(1)原理内容：矛盾的主要方面是指                                                     ；事物的性质主要地是由                           所决定的。矛盾的主次方面既           ，又           ，并             。

　　(2)方法论：要求我们看问题时既要     ，又要                 ，弄清事物的性质。坚持        和       的统一。

　　3、主次矛盾、矛盾的主次方面辩证关系的原理要求我们，要坚持           和          相统一的认识方法。

　　a、两点论、重点论的含义；b、两点论与重点论的关系。

　　知识整合：矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法，它包括三种方法：

　　（1）坚持一分为二的方法（两分法、两点论）；它的理论依据：              原理

　　（2）坚持具体问题具体分析；它的理论依据：            原理

　　（3）坚持两点论和重点论的统一；它的理论依据：             原理和                   的原理。

　　例1、人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”。这个命题表明（   ）①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体 ②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势 ③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化 ④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中    a.①②       b.②③          c.①④        d.③④

　　例2、清人顾嗣有一首“杂兴”诗：“骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟”，其哲学含义是（   ）

　　a.事物自身包含既对立又统一的关系　　 b.矛盾的主要方面与次要方面可以相互转化

　　c.看问题既要全面又要抓住重点         d.不同事物具有不同的特点

　　例3、“执政有个性，更有共性，中国共产党在中国执政，当然要从中国政党的实际出发。但同时也不能不学习和借鉴外国政党执政的经验教训。吸收借鉴其他政党活动共同遵循的规律，也就是政治文明的共同成果。”这段话主要体现的唯物辩证法的观点是（   ）

　　a.矛盾特殊性与普遍性是相互联系的   b.要用全面的观点看问题  c.事物是普遍联系的　　d.一切从实际出发

　　例4、辨证施治是中医的灵魂。以“四物汤”为例，熟地黄、白芍、当归、川芎是治疗血虚、头痛、头晕等症的基本方剂。但在临床运用上，若兼有气虚就要增加人参、黄芪；若血虚有寒加炮姜、肉桂；若血虚有热加黄连。“四物汤”的临床运用体现了（   ）

　　a.从特殊性中概括出普遍性    b.在共性的指导下研究个性   c.从实践到理论的过程   d.从主观到客观的过程

　　例5、对于XX年北京奥运会会徽“中国印 + 舞动的北京”，冬奥会设计与景观主任莫舒斯说：“我一直在寻找这样的一个图案，那就是当世界另一端的人第一眼看到它的时候,就会感觉到这就是中国的，能表达出基于悠久历史传统积淀之上的现代感。”之所以“第一眼看到它的时候,就会感觉到这就是中国的”，是因为“中国印 + 舞动的北京”突出了（   ）

　　a.矛盾的普遍性       b.矛盾的斗争性     c.矛盾的特殊性      d.矛盾的统一性

　　例6、中国印采用中国传统的印章形式，同时配以拉丁字母、阿拉伯数字和奥运五环；它以中国红为底色，采用中国传统的篆刻，书法等古老艺术，同时又富有新意地运用中国墨笔书写出古朴与现代气息相融合的“beijing”。它既是中国的，又是世界的；既是传统的，又是创新的。它的创作思想体现了（   ）①联系的观点  ②整体优化的观点  ③发展的观点  ④对立统一的观点      a.①②③    b.②③④    c.①②④    d.①②③④

　　第十课  创新意识与社会进步

　　一、树立创新意识是唯物辩证法的要求

　　1、辩证的否定的含义：

　　辩证的否定，是               ，即              ，               。辩证的否定是       的环节和       的环节，其实质是       。这是因为： (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。 (2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成新事物。

　　注意：否定是事物发展的决定性环节。

　　2、树立创新意识的哲学依据

　　⑴               要求我们要树立创新意识。

　　⑵辩证法的               要求我们要树立创新意识。辩证法按其本质来说是                 。辩证法的革命批判精神和            是紧密联系在一起的。

　　二、创新是民族进步的灵魂

　　1、创新的作用：创新推动           的发展。创新推动                    的变革。创新推动             的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。

　　2、唯物辩证法与形而上学的对立

　　（1）唯物辩证法主张用      、      、      的观点看问题。（2）形而上学用     、      、      的观点看问题。

　　（3）辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于                                           。

　　例1.在城市建设中，“千城一面”暴露的是继承文化的乏力，创新地域文化的无术。一个城市要具有个性和魅力，不在于轰轰烈烈的“克隆”，而在于立足城市的历史积淀，保护文化遗产、挖掘人文资源，注人开放、包容、鲜活的时代元素。上述材料蕴涵的哲学道理是（  ）

　　a.事物发展要经历艰难曲折的过程        b.事物的发展不是重复别人做过的事情　　

　　c.事物的发展总是将个性寓于共性之中    d.事物在批判与继承、联系与创新中发展　

　　例2、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是（  ）

　　a.人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟            b.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展

　　c.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展   

　　d.敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

　　例3.“青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水”包含的哲学道理是（   ）

　　a.辩证否定是一事物对另一事物的否定     b.否定是对旧事物的保留

　　c.事物的否定是对旧事物的克服       d.否定是事物联系的环节、发展的环节

　　例4、漫画“筛选”告诉我们（  ）

　　a.否定就是创新               b.否定是对旧事物的彻底抛弃

　　c.辩证否定的实质是“扬弃”   d.辩证的否定是通过外力作用实现的

《生活与哲学》 篇4

　　《生活与哲学》复习提纲 新人教必修四

　　一、生活智慧与时代精神

　　1、哲学是系统化理论化的世界观

　　世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点

　　哲学：哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。

　　2、哲学是世界观和方法论的统一

　　世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

　　不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

　　哲学是世界观和方法论的统一。

　　3、哲学与具体科学的关系

　　（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

　　（2）联系：①哲学是对具体科学的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

　　4、哲学的基本问题及其两方面的内容

　　哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。

　　两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

　　5、唯物主义的基本观点：唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

　　6、唯心主义的基本观点： 唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。

　　7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

　　思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答是划分标准。

　　8、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源

　　阶级基础：无产阶级的产生和发展

　　自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

　　理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

　　9、马克思主义中国化的三大理论成果

　　毛泽东思想：精髓是实事求是，活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。

　　邓小平理论：主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。

　　“三个代表”重要思想：本质是立党为公，执政为民。 始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。

　　二、探索世界与追求真理

　　10、辨证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

　　11、自然界的物质性和人类社会的物质性。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

　　12 、哲学上的运动概念及物质和运动的关系

　　哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

　　运动→物质：任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。

　　物质→运动：运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是不存在的。

　　13、物质世界是绝对运动和相对静止的统一

　　运动是绝对的、无条件的和永恒的。

　　静止是相对的、有条件的和暂时的。

　　静止是运动的一种特殊状态。

　　14、规律的含义，规律的客观性与普遍性

　　规律：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

　　客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

　　普遍性：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

　　15、人可以认识和利用规律

　　人可以在认识和把握规律、尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，按规律办事，解放思想，实事求是，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

　　16、尊重规律，按规律办事

　　（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。

　　（2）按照客观规律办事，我们就能体会到规律对于我们的意义。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚，这时人们往往能更深刻地感觉到规律的存在和它的作用。

　　17、物质第一性，意识第二性，物质决定意识

　　起源：意识是物质世界长期发展的产物

　　生理基础：意识是高度发达的物质系统——人脑的机能

　　内容（本质）：意识是客观存在的主观映象。

　　18、意识的作用

　　人能够能动地认识世界：意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。

　　人能够能动地改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制所用。

　　19、坚持一切从实际出发，实事求是

　　物质决定意识，一切从实际出发。

　　在尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，解放思想，实事求是。

　　意识对物质有反作用，正确的意识有促进作用，错误的意识有阻碍作用，所以要重视精神的力量。

　　20、实践的基本含义： 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：第一，实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物为对象的物质性活动.第二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

　　21、实践的特点：客观物质性，主观能动性，社会历史性。

　　22、实践是认识的基础（实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。）

　　23、真理的含义，真理是客观的、具体的、有条件的

　　真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。最基本的属性是客观性。

　　真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理应该随着过程的推移，随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。 追求真理是一个过程。

　　24、认识具有反复性、无限性、上升性认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类认识是无限发展的。

　　方法论意义：坚持在实践中不断追求真理。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

　　三、思想方法与创新意识

　　★联系的观点是唯物辩证法的一个总特征

　　25、 联系的普遍性、客观性、多样性及其方法论

　　（1）联系具有普遍性。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。学会用联系的观看问题

　　（2）联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。切忌主观随意性。

　　（3）联系具有多样性。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。

　　26、整体与部分的辩证关系及其指导意义

　　整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。

　　整体和部分是相互区别的：

　　（1） 整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段；

　　（2）整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于指导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

　　整体和部分又是相互联系、密不可分的：

　　（1） 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

　　（2）部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

　　方法论：树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标；

　　重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

　　系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

　　★发展的观点是唯物辩证法的另一个总特征

　　27、发展的普遍性

　　世界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。要用发展的观点看问题。

　　28、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　29、事物的发展是前进性和曲折性的统一

　　前途是光明的，道路是曲折的。

　　我们既要看到光明的前途，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，在曲折的道路上获得成功。

　　30、量变、质变的含义

　　量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。

　　量变：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

　　质变：事物根本性质的变化，使事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。

　　31、量变与质变的辩证关系及其指导意义（方法论）

　　辩证关系：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；

　　质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，不断前进。

　　方法论：积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

　　在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

　　32、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾是事物发展的源泉和动力。

　　矛盾：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

　　矛盾的基本属性：斗争性和同一性。

　　33、矛盾的普遍性及其指导意义

　　普遍性：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）； 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动（时时有矛盾）。

　　指导意义：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

　　在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

　　34、矛盾的特殊性：矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。

　　（1）不同事物有不同的矛盾。是一事物区别于他事物的特殊本质；

　　（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。

　　（3）同一事物中的不同矛盾、统一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

　　方法论：具体问题具体分析。

　　35、具体问题具体分析的含义及其重要意义

　　含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

　　地位：它是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂；

　　意义：是我们正确认识事物的基础；是我们正确解决矛盾的关键。

　　36、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义

　　矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

　　辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性是相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的；

　　一定场合下，普遍性与特殊性可以转化。

　　指导意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

　　37、主要矛盾和次要矛盾的含义及其辩证关系

　　主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。

　　方法论：要求我们在实际工作中善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。

　　次要矛盾：其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。

　　辩证关系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

　　方法论：要求我们统筹兼顾，协调处理好次要矛盾。

　　38、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其辩证关系

　　含义：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。

　　辩证关系：事物的性质主要是要主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

　　39、两点论和重点论相统一

　　两点论：在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

　　在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

　　重点论：在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；

　　在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

　　40、辩证否定的含义及实质

　　含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。实质：“扬弃”。

　　辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

　　41、坚持辩证否定观，树立创新意识

　　怎样理创新意识是唯物辩证法的要求?

　　①辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 

　　②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。

　　③辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

　　42、创新对社会的作用：是民族进步的灵魂，推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。

　　43、自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学

　　（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。它要求人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾(内因)，又不忽视事物发展的外部矛盾(外因)。

　　（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来，或者只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的根据。

　　（3）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是认识事物的根本方法。坚持具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。

　　（4）唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们把科学发展观的科学内涵和精神实质，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

　　四、认识社会与价值选择

　　44、社会存在与社会意识的关系

　　（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。

　　（2）社会意识具有相对独立性，从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在而变化发展，有时又会先于社会存在而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

　　★生产方式是人类社会存在和发展的基础

　　45、生产关系一定要适合生产力状况的规律

　　（1）生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。

　　（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系部适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

　　（3）生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系。

　　46、上层建筑一定要适合经济基础的规律

　　（1）经济基础决定上层建筑。

　　（2）上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，就束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

　　（3）经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，表明了经济基础和上层建筑之间内在的本质的必然的联系。

　　47、人类社会的基本矛盾

　　生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。是推动社会发展的根本动力。

　　48、社会主义社会的基本矛盾：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。属于非对抗性矛盾。

　　49、改革的实质：是社会主义的自我完善和自我发展。

　　改革的根本目的：是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

　　作用：改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。

　　50、人民群众是历史的创造者

　　人民群众是社会历史的主体和历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

　　51、坚持群众观点和群众路线

　　中国共产党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

　　要求：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。

　　中国共产党的群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

　　坚持群众路线和的意义：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

　　52、哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

　　53、人的价值的内涵与评价  内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。

　　评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。

　　54、价值观及其对人们行为的导向作用

　　价值观：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。

　　导向作用：价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；

　　价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

　　55、做出正确的价值判断和价值选择，必须遵循社会发展规律，站在最广大人民的立场上。

　　当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择；

　　当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。

　　56、人生价值实现的条件与途径：（1）坚持在劳动和奉献中创造价值，（2）在个人与社会的统一中实现价值，（3）在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；②实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；③实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

《生活与哲学》 篇5

　　XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化

　　第六课  《求索真理的历程》

　　【目标导航】

　　一、课标要求

　　1.内容目标

　　列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。

　　2.提示与建议

　　（1）例如，过去人类探索自然和社会的历程，当前尚未破解的自然之谜和新出现的社会问题。

　　讨论实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。

　　（2）追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。

　　（3）撰文：《实践论》读后感。

　　二、高考考点

　　1.实践：实践的概念    实践的特点

　　2.实践是认识的基础：实践是认识的来源    实践是认识发展的动力    实践是检验真理的唯一标准    实践是认识的目的

　　3.真理：真理的客观性    真理的具体性    真理的条件性    真理和谬误

　　4.认识过程：认识的反复性    认识的无限性

　　【知识梳理】

　　1.实践和认识的辩证关系原理

　　【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

　　【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

　　2.认识过程的反复性和无限性原理

　　【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

　　【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

　　【知识体系】

　　实践的含义

　　实践及其特点                  实践具有客观物质性 

　　实践的三个特点  实践具有主观能动性

　　实践具有社会历史性

　　实践是认识的来源

　　实践是认识的基础  实践是认识发展的动力

　　实践是检验认识的真理性的唯一标准

　　实践是认识的目的和归宿

　　真理的客观性

　　真理是具体的有条件的

　　认识具有反复性

　　追求真理是一个过程

　　认识具有无限性

　　【重难点释疑】

　　误区1：实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

　　【简析】 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，也是人类特有的活动，但人的一切活动不一定都是实践。人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。只有人们改造客观世界的活动才是实践。因此，认为“人的一切活动都是实践”的观点扩大了实践的外延，是不正确的。

　　误区2：实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。

　　【简析】 实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。但同时，实践又是人的有目的、有意识的能动性活动，因此，实践既不是纯客观的物质性活动，也不是纯主观的思维活动。它是客观性和主观性相统一的活动。通过实践，人们可以把观念的存在转变为现实的存在。该观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观能动性，其实它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的。21世纪教育网（21世纪教育网）

　　误区3：实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

　　【简析】 任何实践都是人类有意识、有目的的能动性活动，没有意识支配的实践活动是不存在的。盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的认识为指导，导致活动的失误以至失败。因此，认为“盲目的实践是不存在的”的观点是错误的。

　　误区4：实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。

　　【简析】 作为实践主体的人，不是抽象的、孤立的，而是在一定社会关系中的人。凡是人的实践，都是社会性活动，孤立的、纯粹个人的实践活动是不存在的，但这并不排斥单个人的活动。因为，无论是集体行动还是单个人行动都具有社会性，都既依赖于社会又影响着社会。因此，认为“单个人的实践活动是不存在的”的观点是孤立地考察人的活动，是错误的。

　　误区5：实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

　　【简析】 人类的认识只有在实践中同客观事物反复作用，变革客观对象，才能透过纷繁复杂的现象深入事物内部，认识其本质及规律，也就是说，实践是认识的唯一来源。但这并不排斥学习书本知识的必要性，毕竟人的精力和时间是有限的。因此，在注重实践的基础上，必须努力读书、虚心学习，获得间接经验。但必须明确，书本知识、他人的经验是“流”，而不是“源”，就知识总体来说，归根到底，仍然来源于实践。

　　误区6：实践是认识发展的动力，因此，只要人们参加实践就能推动认识的发展。

　　【简析】 实践是认识发展的动力，是说实践的发展不断遇到的新问题、产生新要求，推动人们去探索和研究，或者实践的发展提供新的认识工具和技术手段，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。但这并不是说只要人们参加实践就能推动认识的发展，因为实践是一个让人们不断获得新知的过程，是人们获得感性材料的根本途径，是推动人们的认识不断深化发展的条件。而要实现认识的深化和发展，就必须运用科学的思维方法，对大量的感性材料进行加工制作，这样才能透过现象看到事物的本质和规律，从而实现从感性认识到理性认识的飞跃，并一步步推动认识向前发展。由此可见，仅有实践而没有科学的思维方法，认识是很难向前发展的。

　　误区7：检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。

　　【简析】实践是检验认识真理性的唯一标准。因为只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 “大多数人的意见”不能成为检验认识真理性的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。所以上述观点是不科学的。

　　误区8：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。

　　【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

　　误区9：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

　　【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此。真理又是相对的。总之，任何真理都是绝对性和相对性的统一，在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学，又要反对夸大相对性的相对主义。

　　误区10：认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

　　【简析】由于认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，认识没有终点。但并不是说人们不能获得对事物的真理性认识，因为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性，在一定的条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律，获得真理性认识。但任何真理都是有条件的具体的，都有自己的条件和范围，相对于特定的过程来说的，随着时间、地点和条件的变化而变化，因而总是有局限性的、不完全的。我们绝不能以真理的无限发展性来否认真理的客观性和相对性。任何真理都是绝对性和相对性的统一，将两者割裂开来的观点是错误的。

　　【例题精析】

　　[例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明

　　①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 ②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律

　　a.①②        b.①③    c.③④   d.②④

　　解析：其中①正确。②主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相对的；④较易判断是错误的。  所以答案选b。

　　[例2]（全国卷ⅱ38） (32分)阅读材料.回答下列问题。

　　材料一   在改革开放进程中，中国共产党竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一.就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的xx大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

　　从认识与实践关系的角度，说明党的xx大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。

　　解析：本题所用原理非常明确。考查学生对实践与认识辩证关系的掌握和运用。回答时应从原理的两个方面入手，结合材料分析。

　　答案：实践是认识的基础。党的xx大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的xx大的这一要求.对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。

　　【巩固练习】

　　一、选择题

　　1.“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是

　　①实践促进人的感觉能力的进化与发展　②实践促进感知事物的技术手段的发展　

　　③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高　

　　④实践促进人类直觉事物本质能力的提高

　　a.①②　   b.②③      　c.③④    　d.②④

　　2.XX年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。这一科学探索活动表明

　　a.人类能够在实践中认识自然        b.自然界的变化不可能受人类的影响

　　c.人类能够在实践中改造自然        d.自然界随人类意识变化而蛮化

　　3.著名心理学家奥瑞•利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是　　

　　a.事物的存在并非是客观的      b.理论对实践具有指导作用

　　c.事物的价值完全取决于主观感觉  d.人的主观意识具有能动性

　　二、非选择题

　　4.史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到19xx年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。

　　上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？

　　5.古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。

　　辨题：怀疑是创造性思维的源泉。

　　6.阅读以下材料，回答问题。

　　材料：某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的《乡村调查报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。

　　问题：请运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。

　　参考答案

　　1.b　　2.a　　　3.d

　　4.答案：（1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。

　　（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。

　　（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。

　　（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说