《生活与哲学》第10课学案

《生活与哲学》第10课学案（精选16篇）

《生活与哲学》第10课学案 篇1

　　《生活与哲学》第8课学案

　　一、基本原理：

　　1、事物是变化发展的原理

　　(1)原理内容:一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　(2)方法论:要求我们坚持用发展的眼光看问题。<1>要把事物如实地看成一个变化发展的过程。<2>要明确事物处于怎样的阶段和地位。 <3>要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。

　　【例1】“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”这体现了

　　a.社会变化总是循环往复的    b.人类社会是变化发展的

　　c.人民群众是历史的创造者    d.社会发展是有规律的

　　【例2】《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”这段话表明的哲理是

　　①自然规律和社会规律是联系的，认识了前者就认识了后者

　　②要把尊重客观规律和发挥主观能动性统一起来    ③客观实际是变化发展的      

　　④事物变化无常，人的认识能力无限   

　　a.①②   b.②③④  c.①④   d.②③

　　【例3】许多地区为了促进经济发展都把gdp最大化增长作为唯一目标，但随着时间的推移，也出现了一系列问题和矛盾。在发展观问题上的历史教训主要是…

　　a.没有把握好量变引起质变的原理     b.没有抓住主要矛盾

　　c.没有用联系的观点看问题           d.没有很好地贯彻全局观念

　　【例4】（经典题）指出：经济发展慢了不行，那样就业压力就会更大，财政收人会减少，许多应该办的事业就会缺乏资金；经济发展过快不行，那样经济运行紧张，难以为继。我们要根据具体情况，加强和改善宏观调控，保持经济平稳较快发展。总理的上述分析体现了

　　①看问题、办事情要坚持适度原则        ②主观与客观具体的历史的统一

　　③一切以时间、地点、条件为转移        ④事物发展是前进性与曲折性的统一

　　a.①②         b.③④         c.①②③       d.①②③④

　　2.事物发展前进性和曲折性相统一的原理p63--64

　　（1）原理内容：事物发展的前途是光明的，事物发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

　　（2）方法论：既要坚定信心，又要准备走曲折的路。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难。和人生道路上的曲折。

　　【例5】（经典题)XX年全球媒体短信收入将达到425亿美元，与XX年相比增长100％。由于短信在传递信息、沟通感情、增进人际交往等方面给人们带来了快捷和便利，深受人们青睐。这反映了： 

　　a.新出现的事物都是符合人们利益的       b.量变发展到一定阶段必然发生质变

　　c.事物在变化发展过程中存在着必然联系   d.新事物具有强大的生命力和广阔的发展前景

　　【例6】（经典题）指出：“要做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的栓桔中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。”这段话主要体现了…

　　a.事物发展的曲折性   b.意识对物质的依赖性  

　　c.与时俱进的发展观   d.实践对认识的决定作用

　　3、量变和质变相互关系原理

　　(1)原理内容：<1>世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态<2>量变是质变的前提和必要准备<3>质变是量变的必然结果。

　　(2)方法论：用量变引起质变的道理看问题。

　　a.坚持适度原则，控制量变的限度

　　b.在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃

　　c.要重视量的积累，为质变创造条件。

　　注意：以量变、质变认识的五个误区

　　误区1：量变即事物的变化，质变即事物的发展

　　误区2：量变是事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化；质变是事物显著的、根本性的变化。因此，量变与事物性质无关

　　误区3：质变就是由事物数量上的增减才引起的。

　　误区4：只要有量变，就一定会发生质变。量变的总和就是质变。

　　误区5：先有量变，后有质变，量变与质变是截然分开的。

　　高考实战演练

　　一、单项选择：

　　（   ）1、.“照猫画虎”、“依葫芦画瓢”的做法   

　　①违背了一切从实际出发的原则              ②否认了矛盾的特殊性原理

　　③否认了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中    ④肯定了事物是普遍联系的

　　a.①②④         b.③④         c.①②       d.①②③

　　（   ）2、“士别三日，当刮目相看。”这句话给我们的哲学启示是

　　a.世界上没有僵死的、一成不变的事物  b.世界上一切事物都是变化发展的

　　c.要学会用发展的观点看问题          d.整个世界就是一个永恒变化发展的世界

　　（   ）3、三峡工和建成后，将变水害为水利，将产生巨大的防洪、发电等效益。这说明  

　　a.人们只要认识了规律，就可以变害为利   b.人们改造规律后，可以利用规律

　　c.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的  

　　d.人们可以认识规律，改变或创造条件，为人类造福

　　（   ）4、“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，但“改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦”。这两句话包含的哲学道理主要是：

　　a.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果 

　　b.事物的发展是前进性和曲折性的统一

　　c.矛盾的主要方面规定事物的性质   d.矛盾的双方在一定条件下相互转化

　　XX年7月19日，是西藏和平解放55周年纪念日。请完成

　　（   ）5、西藏的和平解放是中国现代史上的一件大事，是西藏发展史上一个具有划时代意义的折点。从哲学上讲，这个“转折点”就是

　　①量变         ②质变         ③内因       ④发展

　　a.①③          b.②③          c.①④          d.②④

　　（   ）6、西藏的和平解放，开辟了西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕。

　　这表明了事物发展的

　　a.原因      b.趋势       c.状态       d.途径

　　（   ）7、西藏50多年辉煌成就的取得，是国家对西藏大力扶持、全国人民对西藏无私援助的结果，更是西藏各族人民发扬艰苦奋斗、自力更生精神的结果。这表明 

　　a.事物的变化发展是内外因共同作用的结果 b.奉献精神是西藏发生巨变的决定力量

　　c.只要团结协力，做任何事情都能取得成功 d.量的积累达到一定程度必然引起质变

　　（   ）8、西藏作为西部开发的重点地区之一，面临着前所未有的发展机遇。西藏的广大干部群众要抓住机遇，实现跨越式发展。“抓住机遇”的哲学理论根据是       

　　a.有量变的发生，必有质变的结果

　　b.只有把量变控制在一定范围和限度内，事物才能保持其原有的性质

　　c.事物的发展最终是通过质变来实现的   d.任何事物的发展都必须先从量变开始

　　（   ）9、航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”：每一起严重事故的背后，必然有29 次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。“海恩法则”启示我们

　　a. 规律是客观的，我们要善于发现和利用规律  

　　b. 量变是质变的前提，质变是量变的必然结果

　　c. 矛盾是普遍的、客观的     d. 任何事物之间都存在联系

　　（   ）10.“中国的发展离不开亚洲，亚洲的繁荣也需要中国”.这是因为 

　　a.事物的发展是内外因共同起作用的结果   b.构成事物的关键部分对整体起决定作用

　　c.联系是事物存在和发展的基本条件   d.事物的共性与个性是不可分割的

　　（   ）11.解放思想和实事求是体现了

　　①革命精神和科学态度的统一   ②规律的客观性和主观能动性的统一

　　③唯物论与辩证法的统一       ④主观与客观具体的、历史的统一

　　a.①②③④      b.②③④     c.①②③        d.②④ 

　　（   ）12.近年来,受地方利益的驱使,一些地方内部地方保护主义严重、地区间恶性竞争频发、产业结构规划布局趋同等问题，这些问题的存在，阻碍了区域的整合进程，直接损害了各地方主体的利益，这一事实给我们的启示是

　　a.处理问题必须重视各个局部  　 b.办事情要从整体着眼,寻求最优目标

　　c.先搞好局部,然后再考虑整体  　d.整体功能总是大于各部分功能之和 

　　（   ）13.XX年10月22日是中国工农红军长征胜利70周年纪念日.各地围绕“红色旅游”开展得风风火火.泸州市在筹建红色旅游的过程中，坚持按旅游规律寓教于乐、提供人性化的服务，把红色旅游资源与生态环境、文物古迹、风情民俗等其他旅游资源整合起来，以科学发展观为指导，推动可持续的旅游发展.这说明办事情

　　a.要重视量的积累　　　　　　        b.要坚持运用联系、发展的观点

　　c.尊重客观规律，办事情就能获得成功  d.要充分发挥人的主观能动性

　　（   ）14.“仁者乐山，智者乐水”.下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是

　　①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来   ②春江潮水连海平，海上明月共潮生

　　③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波   ④飞流直下三千尺，疑是银河落九天

　　a.①③　　b.②④    c.②③    d.①④

　　（   ）15.“重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想.”这表明

　　a.量变必然引起质变           　　b.事物结构的变化能够引起质变

　　c.运动、变化就是发展         　　d.质变只是新的排列组合

　　二、不定项选择题

　　（   ）1.陕西省近年来坚持不懈地植树造林，有效地促进了森林资源的恢复和持续增长，森林覆盖率已由上世纪70年代末的21.7%提高到30.92%，生态环境得到明显改善。这一事实说明    

　　a.意识能够促进客观事物的发展      b.事物是普遍联系和变化发展的

　　c.人们能够根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系

　　d.事物之间的联系是人们创造的

　　（   ）2.社会是不断发展的，法律本身也需要适时进行修改。上述论断体现的哲理是  

　　a.意识对物质具有能动作用   b.新事物必然战胜旧事物

　　c.客观与主观的统一是具体的历史的统一 

　　d.世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中

　　（   ）3.马克思主义是发展的学说，随着人类实践的发展而不断发展。自它创立以来，世界发生的变化实在是太快了，新情况和新问题层出不穷，人们对事物的理解和认识也在不断发展。上述材料告诉我们     

　　a.在一定条件下，人的认识也是运动的主体   b.世界上任何事物都是变化发展的

　　c.主观应随着客观条件的变化而变化

　　d.马克思主义对人类的实践活动有重要的指导作用

　　（   ）4.时代在前进，世界在变化，实践在发展。因此，党必须与时俱进，党的指导思想也必须与时俱进。上述材料体现的哲理是      

　　a.主观与客观的统一是具体的历史的统一   b.意识对物质具有反作用

　　c.意识能够正确地反映客观事物           d.事物的发展是普遍的、永恒的

　　（   ）5.下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是    

　　a.近朱者赤，近墨者黑   b.国家兴亡，匹夫有责

　　c.千里之行，始于足下   d.勿以恶习小而为之，勿以善小而不为

　　（   ）6.对党员干部发现问题要早打招呼，不要等到小错酿成大错再去处理；要坚持惩前毖后、治病救人，立足于教育和挽救；对极少数腐败分子，要依纪依法坚决查处，绝不手软。上述材料体现的哲理是     

　　a.矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析   b.矛盾具有普遍性，不能回避矛盾

　　c.主要矛盾对事物发展起决定作用，要集中力量抓主要矛盾

　　d.量积累到一定程度必然引起质变，要重视量的积累

　　（   ）7.中日关系主流是好的，各个领域交流取得了很大的成绩。同时也应看到，两国间最近出现了不少问题。这一看法      

　　a.坚持了量变质变的原则      b.抓住了事物的主要矛盾

　　c.坚持了两点论、两分法      d.把握了矛盾的主要方面

　　（   ）8.在新形势下促进农民增收，任务艰巨而繁重，破解这道难题必须根据新情况、新特点，采取更有针对性的措施。这一认识体现的辩证法道理有     

　　a.坚持一切从实际出发，是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点

　　b.具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键

　　c.事物间的联系是普遍的、无条件的    d.事物的发展是前进性与曲折性的统一

　　（   ）9.中国解决贫困问题取得的成就有目共睹，但实现只是一个阶段性的胜利。要帮助贫困地区群众走向共同富裕，全党和全国上下必须锲而不舍地长期奋斗。这体现了  

　　a.量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果   

　　b.改造世界必须充分发挥人的主观能动性

　　c.事物发展的总趋势是前进的，道路则是迂回曲折的    

　　d.主要矛盾决定事物的发展，矛盾的主要方面决定事物的性质

　　三.主观题

　　1.XX年1月，《人民日报》发表文章指出：三大经济圈呈现出不同的发展趋势：长三角内部产业一体化程度高，中心城市上海的辐射、带动能力强.“大珠三角”的一体化发展将助力珠三角地区的产业升级，泛珠三角区域协作“具有国家战略层面的意义，将成为珠三角的发展、拓展腹地，但合作效果需要长期才能显现出来.京津冀经济圈一体化步入实质合作阶段，三大优势互补、资源有效配置、经济和社会各项事业共同进步的良好局面初现端倪.

　　上述材料体现了哪些哲学道理？（15分）

　　答：（1）体现了物质决定意识，一切从实际出发。对三大经济圈具体情况的分析。

　　（2）体现了矛盾的特殊性，具体问题具体分析。三大经济圈呈现不同的发展趋势。

　　（3）体现了整体与部分的关系。长三角内部产业一体化，中心城市上海的辐射、带动能力强。京津冀三大优势互补。

　　（4）体现了外因是事物变化发展的条件。 “大珠三角”的一体化发展将助力珠三角地区的产业升级。

　　（5）体现了量变和质变关系原理。合作效果需要长期才能显现出来，体现量的积累才会发生质变。资源有效配置体现了构成事物的成分在结构和排列次序上的变化能引起质变。（每点3分）

《生活与哲学》第10课学案 篇2

　　一、树立创新意识是唯物辩证法的要求

　　（一）、辩证否定观与创新意识

　　◇课堂探究：把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?

　　◇探究提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。

　　教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观，它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。

　　1.辩证的否定是事物自身的否定。

　　辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：

　　(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。

　　肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。

　　(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

　　当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。

　　例1、种子发育为植物是(  )

　　a.事物的量变过程   b.事物自身否定的结果   c.外力作用的否定   d.新事物与旧事物一刀两断

　　2.辩证的否定是发展的环节。

　　辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。   

　　可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。

　　例2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理(    )

　　a.否定是事物发展的决定性的环节   b.量变的过程

　　c.克服和保留的统一               d.事物联系的环节

　　3.辩证的否定是联系的环节

　　辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物.它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

　　例3、《庄子•刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的

　　a.新事物曲折中前进的原理    b辩证否定的原理    c.对立统一原理       d量变质变的关系原理   

　　与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。

　　4.辩证否定的实质就是“扬弃”

　　◇课堂探究：(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观?      (2)我们应当怎样理解否定?

　　◇探究提示：(1)把否定理解为抛弃一切，是一种形而上学的否定观。

　　(2)辩证否定，应从以下四个方面去理解和把握：  

　　①否定是事物自身的否定。

　　②辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。

　　③辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。

　　④辩证的否定是克服和保留的统一，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”。

　　例4、毛泽东同志早就说过“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚持(    )   

　　a.肯定中有否定     b.肯定一切      c.否定一切      d.赞成和反对的统一

　　例5、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是(    )

　　a.唯物辩证法的普遍联系观点          b.从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点

　　c.一切事物都是运动变化发展的观点    d唯物辩证法的否定观点

　　5.辩证否定观的意义——革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一。

　　辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。

　　例6、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是(    )   

　　①社会性质的根本变化.是一个质变的过程  ②彻底砸烂旧社会的一切 

　　③“扬弃”                             ④社会发展的中断性和连续性的统一   

　　a.①②③    b.①②④    c.②③④    d.①③④  

　　◇课堂探究：p76。为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示?

　　◇探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。

　　(2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。

　　(3)我们从中可以得到如下启示：

　　①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。

　　②要树立创新意识，要有革命批判精神。对于前人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。

　　例7、辨析：树立创新意识，必须不唯书，不唯上。

　　（二）、辩证法的革命批判精神与创新意识

　　1.辩证否定的革命批判精神。

　　◇课堂探究：(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?

　　(2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?

　　◇探究提示： (2) “破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。

　　2.辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的

　　3、辩证法的革命精神和批判性思维要求p77

　　二、创新是民族进步的灵魂

　　1、创新推动社会生产力的发展

　　◇课堂探究：想一想。技术创新和社会生产力的发展是什么关系?

　　◇探究提示：p78第一段。

　　例8、下列表述与上述材料（p78框内）相吻合的选项是(  )

　　a.：知识和技术创新是人类社会经济、社会发展的重要动力源泉。科技创新已越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础和标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程

　　b.：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求

　　c.：创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱时。实践没有止境，创新也没有止境

　　d.别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑

　　2、创新推动生产关系和社会制度的变革

　　3、创新推动人类思维和文化的发展

　　三、第十课主要问题

　　1.树立创新意识的哲学依据

　　⑴辩证的否定观要求我们要树立创新意识

　　辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。

　　⑵辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识

　　世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法按其本质来说是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

　　2.创新的作用

　　任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。3.唯物辩证法与形而上学的对立

　　（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

　　（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。

　　（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

　　4.唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。

　　课后练习

　　一、选择题

　　1、指出，当今世界文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了变化。我们要深人研究新形势下社会主义现代化建设面临的新情况、新间 题，善于在更加开放的环境中建设中国特色的社会主义文化。这体现了

　　①联系和发展的观点  ②一分为二的观点  ③解放思想、实事求是的观点  ④认识不断发展的观点

　　a.①③④          b.②③④      c.①②④          d.①②③④

　　2、文化作为社会意识形态，有其自身发展的特殊 规律，即传承与创新，这就是吸收传统文化、外来文化中的精华，剔除其糟粕的过程，从而推动文化的发展。这坚持了

　　a.量变和质变相统一的观点   b.前进性与曲折性相统一的观点

　　c.内外因相结合的观点        d.联系和发展的观点

　　3、“理论创新，这是马克思主义辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了

　　①辩证法就其本质来说，就是批判的、革命的和创新的    ②要创新就要有批判和发展

　　③要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念

　　④要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界

　　a.①②③④          b.①②③          c.①②      d.③④

　　4、XX年3月14日，总理在记者招待会上说：“径溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”以下语句与上述两句诗文体现的哲理相同的是

　　a.生于忧患，死于安乐  b.形存则神存，形谢则神灭  c.不人虎穴，焉得虎子    d.世异则事异，事异则备变

　　5、近期全球相继出现禽流感疫情。禽流感是人类共同面临的严重威胁，任何一个国家都不能独善其身，需要国际社会共同应对。这说明

　　①事物之间的联系是客观的      ②人们对事物的联系无法改变

　　③部分离不开整体              ④关键部分的性能决定整体的性能和状态

　　a.①②       b.②③       c.①③         d.②④

　　6.我国是一个产煤大国，是一个严重依赖能源的国家，同时也是矿难频发的国家。我国的煤炭高瓦斯矿井多，瓦斯爆炸给我国煤炭行业和矿工生命造成了重大损失，但瓦斯的另一个名字叫煤层气，它又是一种清洁能源，依靠科技进步，开发煤层气，既可缓解能源紧张，又有利于煤矿安全，还可保护环境，可谓一举三得。这体现的哲学道理是

　　a.量变是质变的前提和必要准备       b.只要发挥主观能动性，就能促进事物的发展

　　c.矛盾双方依据一定的条件相互转化   d.联系具有普遍性，任何两个事物之间都是联系的

　　7、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是

　　a.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑   b.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展

　　c.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展d.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

　　8、世纪之交，国际国内形势发生了许多新变化。中国共产党第三代领导集体顺应时代发展的潮流，在邓小平理论的基础上，提出了新时期党的建设和社会主义建设的指南—“三个代表”重要思想。以上内容说明

　　a.通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他多方面的创新，是我们长期坚持的治党治国之道

　　b.“三个代表”重要思想解决了中国社会发展的一切问题

　　c.只要坚持“三个代表”重要思想，什么人间奇迹也可创造出来   d.“三个代表”重要思想无须进一步发展

　　9、“理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。”这句话说明了

　　①     辩证法就其本质来说，这是批判的革命的和创新的   ②要创新就要有批判和发展

　　③要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念

　　④要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界

　　a.①②③④       b.①②③        c.①②        d.①③④

　　10、以下观点对创新认识正确的有

　　①     创新是对真理的发展   ②创新是对实践的推进 ③创新是一个民族进步的灵魂  ④创新是时代的引擎

　　a.①②③   b.①②④   c.①③④    d.①②③④

　　11.（多项选择）“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是…

　　a.事物的运动是有规律的，规律是客观的    b.内因是事物变化发展的根本原因

　　c.事物的联系是客观的                    d.事物内部特殊矛盾规定其特殊本质

　　12.（多项选择）我国的基层民主建设任重道远。党的xx大以后，农村基层民主一马当先，各地的民主实践如火如茶地展开。然而，民主的实现并非一路“鸟语花香”，在各地实现民主的过程中存在的问题、取得的成效依然让人不无担忧。这里包含的哲学道理是

　　a.事物发展是前进性与曲折性的统一             b.要全面认识事物发展中的矛盾

　　c.要正确区分社会主义民主的性质与实现程度     d.事物发展的总趋势是前进的

　　13.（多项选择）（（人民日报》报道，科学通过监测发现，由于人类不当和无限制地科考活动，导致南北两极气候变暖，从而影响了海洋生物圈。从辩证法的角度看，上述事实说明

　　a.任何两个事物之间都存在一定的联系    b.事物之间存在着相互影响、相互制约的关系

　　c.事物之间的联系是人们创造的          d.把握联系的多样性，对于我们正确认识事物有重要意义

　　14.（多项选择）美国“哥伦比亚号”航天飞机失事后，我国航天术专家宣称，这不会影响我国载人航天计划，恰恰为我国载人航天计划提供有益的经验教训。这说明

　　a.充分发挥主观能动性可以认识和利用客观规律       b.我国的航天技术远远超过美国，青出于蓝而胜于蓝

　　c.失败可以为成功积累经验，矛盾双方是既对立又统一的   d.只要有信心，成功就不会向失败的方向转化

《生活与哲学》第10课学案 篇3

　　XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化

　　第六课  《求索真理的历程》

　　【目标导航】

　　一、课标要求

　　1.内容目标

　　列举现实生活中的实例，阐明实践是认识的基础，揭示实践在发现真理、检验真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。

　　2.提示与建议

　　（1）例如，过去人类探索自然和社会的历程，当前尚未破解的自然之谜和新出现的社会问题。

　　讨论实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。

　　（2）追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。

　　（3）撰文：《实践论》读后感。

　　二、高考考点

　　1.实践：实践的概念    实践的特点

　　2.实践是认识的基础：实践是认识的来源    实践是认识发展的动力    实践是检验真理的唯一标准    实践是认识的目的

　　3.真理：真理的客观性    真理的具体性    真理的条件性    真理和谬误

　　4.认识过程：认识的反复性    认识的无限性

　　【知识梳理】

　　1.实践和认识的辩证关系原理

　　【原理内容】实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，真理性的认识对实践有推动作用。

　　【方法论】要求我们积极参加实践活动，坚持理论联系实际。

　　2.认识过程的反复性和无限性原理

　　【原理内容】认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程。

　　【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

　　【知识体系】

　　实践的含义

　　实践及其特点                  实践具有客观物质性 

　　实践的三个特点  实践具有主观能动性

　　实践具有社会历史性

　　实践是认识的来源

　　实践是认识的基础  实践是认识发展的动力

　　实践是检验认识的真理性的唯一标准

　　实践是认识的目的和归宿

　　真理的客观性

　　真理是具体的有条件的

　　认识具有反复性

　　追求真理是一个过程

　　认识具有无限性

　　【重难点释疑】

　　误区1：实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。

　　【简析】 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，也是人类特有的活动，但人的一切活动不一定都是实践。人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。只有人们改造客观世界的活动才是实践。因此，认为“人的一切活动都是实践”的观点扩大了实践的外延，是不正确的。

　　误区2：实践既是一种客观活动，又是一种主观活动。

　　【简析】 实践的主体、对象、手段诸要素是客观的，并且实践活动的过程及其结果也要受到客观事物及其规律的制约，因而实践是客观物质性活动。但同时，实践又是人的有目的、有意识的能动性活动，因此，实践既不是纯客观的物质性活动，也不是纯主观的思维活动。它是客观性和主观性相统一的活动。通过实践，人们可以把观念的存在转变为现实的存在。该观点貌似既讲实践的客观性，又讲实践的主观能动性，其实它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的。21世纪教育网（21世纪教育网）

　　误区3：实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。

　　【简析】 任何实践都是人类有意识、有目的的能动性活动，没有意识支配的实践活动是不存在的。盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的认识为指导，导致活动的失误以至失败。因此，认为“盲目的实践是不存在的”的观点是错误的。

　　误区4：实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。

　　【简析】 作为实践主体的人，不是抽象的、孤立的，而是在一定社会关系中的人。凡是人的实践，都是社会性活动，孤立的、纯粹个人的实践活动是不存在的，但这并不排斥单个人的活动。因为，无论是集体行动还是单个人行动都具有社会性，都既依赖于社会又影响着社会。因此，认为“单个人的实践活动是不存在的”的观点是孤立地考察人的活动，是错误的。

　　误区5：实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。

　　【简析】 人类的认识只有在实践中同客观事物反复作用，变革客观对象，才能透过纷繁复杂的现象深入事物内部，认识其本质及规律，也就是说，实践是认识的唯一来源。但这并不排斥学习书本知识的必要性，毕竟人的精力和时间是有限的。因此，在注重实践的基础上，必须努力读书、虚心学习，获得间接经验。但必须明确，书本知识、他人的经验是“流”，而不是“源”，就知识总体来说，归根到底，仍然来源于实践。

　　误区6：实践是认识发展的动力，因此，只要人们参加实践就能推动认识的发展。

　　【简析】 实践是认识发展的动力，是说实践的发展不断遇到的新问题、产生新要求，推动人们去探索和研究，或者实践的发展提供新的认识工具和技术手段，提高人的认识能力，从而推动认识的发展。但这并不是说只要人们参加实践就能推动认识的发展，因为实践是一个让人们不断获得新知的过程，是人们获得感性材料的根本途径，是推动人们的认识不断深化发展的条件。而要实现认识的深化和发展，就必须运用科学的思维方法，对大量的感性材料进行加工制作，这样才能透过现象看到事物的本质和规律，从而实现从感性认识到理性认识的飞跃，并一步步推动认识向前发展。由此可见，仅有实践而没有科学的思维方法，认识是很难向前发展的。

　　误区7：检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。

　　【简析】实践是检验认识真理性的唯一标准。因为只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 “大多数人的意见”不能成为检验认识真理性的标准。因为大多数人的意见仍属于人的认识范畴，人的认识不能判断自身是否与客观事物相符合。经过实践证明是正确的认识，即是真理，最终是要被大多数人接受而成为大多数人的意见。所以上述观点是不科学的。

　　误区8：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。

　　【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。

　　误区9：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

　　【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此。真理又是相对的。总之，任何真理都是绝对性和相对性的统一，在真理观上我们既要反对夸大绝对性的形而上学，又要反对夸大相对性的相对主义。

　　误区10：认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。

　　【简析】由于认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程，认识没有终点。但并不是说人们不能获得对事物的真理性认识，因为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性，在一定的条件和范围内，人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律，获得真理性认识。但任何真理都是有条件的具体的，都有自己的条件和范围，相对于特定的过程来说的，随着时间、地点和条件的变化而变化，因而总是有局限性的、不完全的。我们绝不能以真理的无限发展性来否认真理的客观性和相对性。任何真理都是绝对性和相对性的统一，将两者割裂开来的观点是错误的。

　　【例题精析】

　　[例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明

　　①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的 ②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律

　　a.①②        b.①③    c.③④   d.②④

　　解析：其中①正确。②主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相对的；④较易判断是错误的。  所以答案选b。

　　[例2]（全国卷ⅱ38） (32分)阅读材料.回答下列问题。

　　材料一   在改革开放进程中，中国共产党竞取得的加快实现现代化、巩固和发展社套主义的宝责经验之一.就是把提高效率同促进社套公平结合起来。党的xx大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

　　从认识与实践关系的角度，说明党的xx大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。

　　解析：本题所用原理非常明确。考查学生对实践与认识辩证关系的掌握和运用。回答时应从原理的两个方面入手，结合材料分析。

　　答案：实践是认识的基础。党的xx大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的xx大的这一要求.对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。

　　【巩固练习】

　　一、选择题

　　1.“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限”。恩格斯这个论断的根据是

　　①实践促进人的感觉能力的进化与发展　②实践促进感知事物的技术手段的发展　

　　③实践促进对感知信息进行综合分析能力的提高　

　　④实践促进人类直觉事物本质能力的提高

　　a.①②　   b.②③      　c.③④    　d.②④

　　2.XX年12月，科学家通过比较火星探测飞船在过去7年中对火星表面相同地点拍摄的照片，提出一个大胆的推断——火星上现在就可能存在生命所必需的液态水。这一科学探索活动表明

　　a.人类能够在实践中认识自然        b.自然界的变化不可能受人类的影响

　　c.人类能够在实践中改造自然        d.自然界随人类意识变化而蛮化

　　3.著名心理学家奥瑞•利欧斯说：“如果你对周围的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能够对感受进行调整，你就可以在任何时候都振作起来。”这段话蕴涵的哲学原理是　　

　　a.事物的存在并非是客观的      b.理论对实践具有指导作用

　　c.事物的价值完全取决于主观感觉  d.人的主观意识具有能动性

　　二、非选择题

　　4.史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到19xx年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。

　　上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的？

　　5.古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。

　　辨题：怀疑是创造性思维的源泉。

　　6.阅读以下材料，回答问题。

　　材料：某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的《乡村调查报告》，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。

　　问题：请运用《生活与哲学》知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。

　　参考答案

　　1.b　　2.a　　　3.d

　　4.答案：（1）第一次输羊血成功，从而发现输血可以救治病人，说明实践是认识的来源。

　　（2）从输羊血到输人血直到终于解决输血问题，表明实践是认识发展的动力。

　　（3）输羊血的成功及大量受血者残废和输人血的再次成功及一次输血医疗热带来惊人的死亡，直到终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决，说明实践是检验认识的标准。

　　（4）为救人而输血失败的原因，直至发现人的确定血型系统，从而最终解决输血问题，说明实践是认识的根本目的。

　　5. ①怀疑是对现存事物的质疑，是敢于和善于发现问题，提出问题。相对于常规性思维而言创造性思维是一种打破常规，敢于超越的思维活动。创造性思维始于发现和提出问题，怀疑是创造性思维的必要前提。怀疑有利于解放思想，开拓思路，研究新情况，解决新问题，推动认识的不断发展。怀疑在创造性思维中有重要作用。②但创造性思维的源泉不是怀疑，而是实践。我们要立足于现实，以实践为基础，正确发挥怀疑在创造性思维中的作用。

　　6.（1）坚持一切从实际出发，实事求是。该学生深入农村调查，真实反映农村实际情况并提出合理化建议，做到了主观思想必须符合客观实际，体现了求真务实精神。

　　（2）坚持用矛盾观点看问题。该学生认真了解农村基层建设中存在的种种问题，说明他承认矛盾，不回避矛盾，体现了求真务实精神。

　　（3）实践是认识的基础，坚持在实践中认识和发现真理。该学生与农民同吃同住同劳动，在实践中了解掌握农村真实情况，坚持在实践中求真务实。

　　（4）人民群众是历史的创造者，该学生虚心向人民群众学习，从人民群众中吸取智慧，体现了求真务实精神

《生活与哲学》第10课学案 篇4

　　XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化 第一课  美好生活的向导

　　【目标导航】

　　一、课标要求

　　1.内容目标

　　思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲学是关于世界观的学问，能够开启人的智慧。

　　2.提示与建议

　　（1）生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘。

　　（2）许多充满智慧、富有哲理的故事，表明哲学是关于世界观的学问。

　　二、高考考点

　　哲学是什么：哲学与世界观和方法论    哲学与其他学科的关系   哲学的作用

　　【知识梳理】

　　1.哲学与生活的关系

　　哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践活动的追问和对世界的思考。哲学与我们置身其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学、工作和生活。哲学的任务是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。

　　2.世界观的含义：世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

　　3.哲学的含义：哲学就是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观，是世界观与方法论的统一，是对具体科学的概括和总结。

　　4.哲学与世界观的关系

　　区别：（1）世界观人人都有，哲学并非人人都有。

　　（2）世界观通常是自发形成的，哲学则是哲学家自觉研究的结果。

　　（3）世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。

　　联系：（1）哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。哲学是系统化理论化的世界观。

　　（2）哲学和世界观的研究对象都是整个世界。

　　5.世界观与方法论的关系

　　区别：世界观是人们整个世界的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

　　联系：世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

　　6.哲学和具体科学的关系

　　区别：主要是研究对象不同。具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律；哲学研究整个世界的本质和规律。

　　联系：①具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学知识的概括和总结。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。

　　②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持正确的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。

　　【知识体系】

　　哲学就在我们身边

　　生活处处

　　有哲学  

　　美好生活              哲学是指导人们生活得更好的艺术

　　的向导                         哲学是系统化理论化的世界观

　　关于世界观的学说

　　哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

　　【重难点释疑】

　　1.如何完整理解哲学：                                                 

　　（1）从字义上看，哲学是智慧之学，是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；（2）从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；（3）从与具体科学的关系看，哲学是具体科学的概括和总结；（4）从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。                                                    2.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。任何哲学智慧都不是从人们的主观情绪中凭空产生的，都是人们在实践中形成和发展起来的。在人们的生活实践中，人们人遇到一些现实的问题，使人们思世界和思考周围的人和事，在这些思考中，会触及具有哲学意义的问题。因此哲学就在我们身边。                                                                  

　　3.世界观和方法论是统一的。

　　世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。

　　【点击误区】

　　1.哲学是指导人们生活得更好的艺术，但并不是任何哲学都能指导人们正确地认识和改造世界，只有真正的哲学才能使我们正确看等自然、社会和人生。

　　2.哲学是关于世界观的学说，但不能认为哲学就是世界观。

　　3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，但不能认为哲学是具体科学的基础，具体科学才是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。

　　【例题精析】

　　[例1] 下列有关世界观的说法中，正确的是                       

　　a.世界观是人们对整个自然界的根本看法

　　b.世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法

　　c.世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点

　　d.有的人有世界观，有的人没有世界观

　　解析：a项、d项和c项表述错误，因为世界观不仅仅是对自然界的根本看法，世界观人人都有，世界观不一定是科学的，因此选b项

　　[例2] “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子。”其意思是说      

　　a.哲学是各门具体科学的基础    b.哲学以各门具体科学为基础

　　c.哲学是各门具体科学的总和    d.哲学是世界观，各门具体科学是方法论

　　解析：a项颠倒了哲学与具体科学的关系。哲学不是具体科学的总和，是从具体科学中概括出的共同的、般的特性。故c项不选。d项错误。因此选b

　　[例3]马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这句话主要是强调

　　a.马克思是研究哲学的哲学家                  b.哲学与生活是不可分割的

　　c.哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界    d.不懂哲学的人就不能生存

　　解析：a项不符合题意，b项不具体，d项错误，因此选b。

　　【生活链接】

　　[背景材料] 党的xx大报告指出：“新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。”

　　[分析]

　　（1）真正的哲学都是自己时代精神的精华。科学发展观正确反映了当今时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是指导发展的世界观和方法论的体现。

　　（2）哲学是社会变革的先导。科学发展观是全面建设小康社会和社会主义现代化建设的指导思想，用科学发展观统领经济社会发展全局，才能促进社会变革，推动时代前进。

　　（3）掌握科学的世界观、方法论。科学发展观是无产阶级和人民群众认识世界和改造的精神武器，对实践有巨大的指导作用。

　　【巩固练习】

　　一、单项选择题

　　1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明

　　a.哲学智慧产生于人类的实践活动           b.认识世界需要智慧

　　c.哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的     d改变自然界，需要发展人的智力

　　2.“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明 

　　a.辩证法是本来就客观存在的    b.哲学思想与人们的生活密切相关   

　　c.思考的力量是巨大的          d.哲学就是辩证法   

　　3.著名科学家爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母，这就是说   

　　a.哲学研究的对象是自然界        b.哲学是对自然科学理论的概括和总结

　　巴哲学是自然科学的基础           d.哲学对自然科学研究具有指导作用

　　4.有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点 

　　a.是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

　　b.是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问

　　c.是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系

　　d.是错误的，否认了哲学的智慧产生与人类的实践活动

　　5.方法论是指                                                 

　　a.人们认识世界的根本方法      

　　b.人们改造世界的根本方法

　　c.处理人与自然关系的根本方法

　　d.人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法

　　6.《人民日报》载文指出：“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题。”之所以要用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题，是因为                                           

　　a.自然界和人类社会都不依赖于人的意识   

　　b.哲学是世界观和方法论的统一

　　c.只要具有科学的世界观和方法论，办事情就必定能取得成功

　　d.科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的伟大的认识工具

　　7.恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明                                             

　　a.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展

　　b.哲学的发展推动着自然科学进步

　　c.具体科学的进步推动着哲学的发展  

　　d.哲学是适应自然科学发展的需要而发展的

　　爱因斯坦曾经说过：“哲学要与不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”据此回答8-9题

　　8.哲学是                                                    

　　a.科学的世界观和方法论    b.对自然科学的概括和总结

　　c.一种朴素的世界观        d.关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观

　　9.“科学要是没有哲学，就是原始混乱的东西。”这说明              

　　a.各门具体科学的产生以哲学为基础  

　　b.哲学与各门具体科学没有区别的

　　c.具体科学与哲学是相互影响，相互决定的 

　　d.哲学对各门具体科学的研究有指导作用就必须学习哲学

　　10. 下列关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是   

　　a.哲学是世界观和方法论的统一    b.不同的哲学，世界观和方法论也不同

　　c.科学的世界决定科学的方法论    d.要有世界观和方法论

　　11.下列属于世界观的是                                        

　　a.用发展的观点看问题          b.人类社会的存在和发展是客观的

　　c.具体问题具体分析            d.想问题、办事情要坚持一切从实际出发

　　12.关于世界观和方法论的关系说法正确的有                                  

　　a.世界观和方法论相互决定       b.世界观决定方法论，

　　c.方法论决定世界观             d.世界观和方法论相互影响、相互促进

　　13.而对有限资源与无限开发的矛盾，奥运正在寻求确定新的价值取向，《奥林匹克宪章》称，奥运会是一种“生活的哲学”。 奥运会是—种“生活的哲学”说明   

　　a.哲学是一种智慧，是美好生活的向导，哲学即生活，生活即哲学 

　　b.哲学是时代精神的精华，是指导人们生活更好的科学

　　c.哲学与生活息息相关，它来源于生活   

　　d.哲学是对人生的一般本质和普遍规律问题的思考

　　14.恩格斯指出：“推动哲学家们前进的，绝不像某些人想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这段话说明                                                        

　　a.哲学是自然科学的进步的基础   b.先进的思想是推动事物发展的源泉

　　c.实践是哲学发展的动力         d.哲学决定着各门具体学科的发展

　　15.恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这说明                                               

　　a.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展 b.哲学的发展推动着自然科学进步

　　c.具体科学的进步推动着哲学的发展   d.哲学是适应自然科学发展的需要而发展的

　　二、非选择题

　　16.牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能来自上帝“第一推动力”。

　　（1）牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响？如果牛顿不相信上帝，还会得出“第一推动力”的结论吗？

　　（2）牛顿研究工作的得失能给我们什么启示？

　　17.在全国科学技术大会上的重要讲话中指出，要大力繁荣发展哲学社会科学，为建设创新型国家提供更好的理论指导。

　　结合材料回答：为什么要大力繁荣哲学社会科学？你能分析其中的哲学道理吗？

　　18.辨析：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，因此是“科学之科学”。

　　19.材料一：马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。

　　材料二：14～15世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。

　　结合材料，运用所学的知识回答：

　　(1)谈谈你对哲学与时代关系的理解。

　　(2)结合材料说明哲学对社会变革的作用。 

　　参考答案

　　一、选择题

　　1.a  2.b  3.d  4.d  5.d  6.d  7.c  8.d  9.d  10.d  11.b  12.b  13.c  14.c  15.c

　　二、非选择题

　　16.答案：（1）唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。

　　（2）牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。

　　17.答案：（1）之所以要大力繁荣发展哲学社会科学，是因为真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，为建设创新型国家的伟大实践提供有益的指导。

　　（2）哲学的任务就是指导人们正确地认识世界、改造世界，推动实践的发展。哲学社会科学无论是在解放和发展生产力方面，还是在实现人的全面发展方面都发挥着重要的作用。它为建设创新型国家的伟大实践提供世界观和方法论的指导，从而推动社会主义现代化建设事业的发展。

　　18.答案：（1）马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。它是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶，是科学的世界观和方法论。

　　（2）马克思主义哲学与以往的哲学相比，它科学地规定了哲学的研究对象，正确地解决了哲学与具体科学之间的关系，强调哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导。因此说马克思主义哲学是“科学之科学”是错误的。

　　19.答案(1)①一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。②一定形态的文化又反作用一定形态的经济和政治，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会变革。

　　(2)哲学对社会变革的作用：①首先体现在它可以通过对社会弊端，对旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。③可以动员和掌握群众，从而转变为变革社会的巨大物质力量。

《生活与哲学》第10课学案 篇5

　　《生活与哲学》第七课 第一框 《世界是普遍联系的》导学案   

　　【课前延伸学案】

　　【学习目标】

　　1、识记联系的含义、联系普遍性、客观性。

　　2、理解自在事物和人为事物的联系，以及联系的多样性。

　　3、重难点把握：世界是普遍联系的。

　　【知识梳理】

　　一、联系的普遍性

　　1.唯物辩证法的总特征是：                。

　　2.联系的普遍性

　　（1）联系的含义：

　　（2）联系的普遍性表现在：

　　①世界上一切事物都与　　　   　　有着这样或那样的联系。（事物之间）

　　②每一事物　　　各个部分、要素之间是相互联系的。（事物内部）

　　③　　　是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。（整个世界）

　　（3）方法论：要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系，反对用孤立的观点看问题。　

　　二、联系的客观性

　　1、联系的客观性：

　　2、联系的客观性分类：就其与实践的关系来说，可以分为

　　（1）

　　（2）

　　3、联系的客观性方法论要求：

　　（1）我们要从事物　　　联系中把握事物，切忌主观随意性。

　　（2）联系是客观的，人们可以根据事物　  　　联系，改变　   　　，调整原有的联系，建立新的具体联系。

　　三、联系的多样性

　　1、事物的联系是　　　　的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。

　　2、联系的多样性方法论要求：

　　（1）要求我们                                                 。

　　（2）我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重                 ，又要恰当运用自身的             ；既要把握事物的            ，又要关注事物的            ；既要认识事物的           ，又要重视事物的            。总之，一切以　　、 　　、　　 为转移。

　　四、易错点理解：

　　1、不要把联系的普遍性理解为世界上任何两个事物之间都存在着联系

　　(1)所谓联系的普遍性，有两方面的含义：①每一事物都处在普遍联系之中。从内部构成要素看，是普遍联系的；从与周围其他事物的联系看也是普遍的；从事物发展的历史趋势看，该事物与过去和将来的联系也是普遍的。②联系这种关系在世界万物中是普遍存在、大量具有的，因而是普遍的。

　　(2)每一事物与其周围事物的联系又是具体的、有条件的、相对的。不能把联系的普遍性理解为世界上任何两个事物之间都是联系着的。而应当从事物普遍联系的客观实际出发，具体问题具体分析，来把握事物的真实联系。所以认为“世界上的任何两个事物之间都存在着联系”的观点是错误的，它忽视了联系的客观性和条件性。

　　2、事物的联系是客观的，并不意味着人们在客观事物的具体联系面前是无能为力的。

　　（1）联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。联系的客观性告诉人们，不能用主观臆想的联系代替客观事物本身的联系，但并不是说人们在联系面前无能为力，实际上人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系，并不违背联系的客观性。

　　（2）所谓人们可以改变事物联系的状态，只是改变了事物联系的具体形式，并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。如果否认了事物联系的客观性，任何新的具体联系都不可能建立。所以，联系具有客观性，并不意味着人们不能改变联系。

　　3、自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。（答案见书55页）

　　【课内探究学案】

　　【合作探究1】材料：地球孕育了生命，地球是人类的摇篮，但21世纪地球生态环境问题日益严峻。人类为了眼前的经济利益破坏性地利用自然：乱砍乱伐导致森林破坏，水土流失；过度耕种放牧导致土地沙化，沙尘肆虐；过度消费加剧空气污染，物种退化。

　　结合材料运用普遍联系的观点分析生态问题。

　　【合作探究2】随着工业化的进程，我国面临着资源缺乏和环境恶化的双重压力。在探索解决该问题的过程中，某企业利用当地丰富的小麦资源生产味精，形成了四次增值和生态循环，构建起粮食加工和养殖产业链，实现了生态农业产业化。这四次增值和生态循环是：①生产味精带动小麦种植，小麦加工成味精、氨基酸、面粉等；②对生产废水、副产品进行生物技术加工，变成优质饲料和肥料；③用加工处理后的饲料养牛；④将牛肉、牛奶和皮革制品稍往国内外。

　　运用联系的观点，分析材料中实现资源循环与价值增值的哲学依据。

　　课堂有效训练

　　一、单项选择题：

　　1、美国次贷危机演变成一场波及世界的金融危机，全球都卷入金融危机的漩涡中。没有哪个经济体能够独善其身，中国也不例外。这一事件体现的哲学道理是（  ）

　　a、意识对物质具有能动的作用        b、联系具有普遍性

　　c、事物的运动是有规律的            d、世界上任何两个事物都是相互联系的

　　2.只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能够实现。”这种说法

　　a.肯定了联系的普遍性和多样性         b.揭示了意识能够正确反映客观事物

　　c.否定了意识的能动作用               d.忽视了联系的客观性和条件性

　　3.一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了

　　a.联系的多样性     b.联系的客观性       c.联系的主观性      d.联系的普遍性

　　4、计算机网络的出现，将会使世界进一步联结成为一个整体，以至于有人说，我们居住的地球变小了，成了地球村，这说明了                  （   ）

　　a.人们可以根据固有的联系建立新的联系            b.事物固有的联系是人们创造出来的

　　c.人们只要充分发挥主观能动性就能建立任何联系    d.这种说法违背了客观性

　　5、20世纪90年代以来，世界各国把发展循环经济.建立循环社会看作是实施可持续发展战略的重要途径和实现方式。传统经济是 “资源——产品——废弃物”单向流动的线性经济.循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式。它要求把经济活动组织成一个“资源——产品——再生资源”的反复循环流程，做到生产和消费“污染排放最不.废物资源化和无害化”以最小的成本获得最大的经济效益和环境效益。

　　分析说明循环经济所倡导的经济发展模式是如何体现联系观点的。

　　【课后拓展学案】

　　一、单项选择题：

　　1、事物联系的普遍性，主要表现在（    ）

　　①任何事物的内部各个部分，要素，环节是相互联系的  ②任何事物都与周围的其他事物 相互联系着  ③整个世界是一个相互联系的统一整体  ④世界上任何两个事物之间都存在着联系

　　a.①②③         b.①②④        c.①③④           d.②③④

　　2.唯物辩证法所说的普遍联系是指

　　a、世界上任何一个事物都和周围的其他事物无条件地联系着

　　b、世界上任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着

　　c、任何事物之间都是互相影响、互相作用的

　　d、事物是普遍联系的，想怎么联系就怎么联系

　　3. 1吨废报纸=850公斤再生纸=少砍17棵树。废报纸的循环再利用与树木、环境、经济、社会的关系表明，事物之间的联系是

　　a.复杂多样的      b.不可捉摸的      c.因人而异的      d.固定不变的

　　4.我国目前兴建的四大工程——南水北调、青藏铁路、西气东输、西电东送将会继续加强地区经济之间的联系，推动全国经济和社会的发展。这段材料说明

　　a.任何两个事物之间都存在着一定的联系

　　b.联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体联系

　　c.事物的联系是客观的，人们对事物的联系无法改变

　　d.人们能够按照自己的意愿改变事物的联系，事物之间的联系都是人创造出来的

　　5.美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。这段话告诉我们

　　①自然界是客观的，人不能违背自然的客观性  ②要正确对待联系的客观性  ③在把握事物时不能仅看到那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系 ④事物之间存在着相互影响、相互制约的关系

　　a.①            b.①②            c.①②③         d.①②③④

　　二、非选择题

　　6.西藏是中国非物质文化遗产较丰富的地区之一。藏戏、藏纸、唐卡绘画、藏医藏药、卡垫藏毯制造等，都承载着藏民族延续千年的文化和智慧。随着青藏铁路开通带来的投资潮和旅游热，西藏一些濒临失传的非物质文化遗产已在商业开发中焕发新生，藏民族独特的传统文化得以有效地传承和发展，也极大地满足了人们的精神需求和促进了文化生产力的发展。比如，经过十几年的探索，目前在藏纸方面已研制出适合市场需求的兽皮纸、彩绸纸、印花纸等十几种藏纸新品种，并根据各种纸的性能制作出壁画、雨伞、灯笼、贺卡、日历等工艺品，深受中外游客欢迎，也给当地老百姓带来了可观的经济收入。

　　西藏地区在发展和保护藏文化进程中如何体现了联系的观点？

　　第一框  世界是普遍联系  参考答案

　　【合作探究1】（1）从联系的普遍性看，人类为了眼前的经济利益破坏性利用自然，导致生态环境恶化，与人类没有重视事物之间相互影响相互作用、不是孤立存在的有直接关系。

　　（2）从联系的客观性看，地球生态系统是不以人的意志为转移的客观联系。要处理好人与自然的关系，就必须从事物客观联系中把握事物，不能肆意掠夺、破坏自然。

　　（3）从联系的多样性看，生态环境问题的表现千差万别，人们往往从短期利益出发，只看到直接的、表面的、眼前的联系，忽视间接的、本质的和长远的联系，这加剧了地球生态环境的危机。

　　【合作探究2】（1)事物的联系是普遍的、客观的。小麦、味精、废弃物、饲料、牛羊、市场处于普遍的联系之中。四次加工中的废弃物既有废弃物的特性，同时也有资源的特性。一次循环过程中的废弃物可以成为下一次循环过程的资源。

　　(2) 联系是客观的，但人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。小麦-味精-废弃物-饲料-牛羊-市场的产业链形成的过程，体现了在正确认识联系的规律性和条件性的前提下，可以改变某些条件，建立新的具体联系，从而达到目的。

　　【课堂有效训练】1—4：bdaa

　　5、（1）联系具有普遍性. 循环经济是“资源.产品.再生资源”相互联系的有机整体，它体现了联系的普遍性。

　　（2）联系具有多样性。“资源——产品——再生资源”的反复循环体现了原因和结果在一定条件下可以相互转化；循环经济的流程还体现出当各部分以有序.合理.优化的结构开成整体时，整体的功能就会大于各个部分功能之和。

　　（3）联系具有客观性,循环经济表明人们可以根据事物的固有联系，建立新的具体联系，以实现经济效益。环境效益和社会效益的统一。

　　【课后拓展】1－5 ababd 

　　6.（1）联系具有普遍性，联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。西藏文化产品的开发、制造延续和促进了藏文明的不断发展。

　　（2）联系具有客观性，人们可以根据事物的固有联系，创造条件建立新的具体联系。随着青藏铁路全线开通，带来了投资热潮，为西藏非物质文化遗产及进一步发展创造了物质条件，促进了藏文化及文化产业的发展。

　　（3）联系具有多样性，事物之间存在因果联系。经过十几年的探索，已研制出符合市场需要的藏纸等新品种，并制成性能各异的新产品，实现了经济和社会效益的统一。

　　7、恩格斯说，当我们深思熟虑的考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的图画。

　　阅读上述材料，回答：这句名言说明了什么哲学观点，应如何理解？

　　（1）恩格斯的这段话说明了整个世界是一个普遍联系的有机整体。

　　（2）联系是事物自身相互影响、相互制约和相互作用的关系。其普遍性表现在三个方面：第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着。第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。

　　（3）联系不仅具有普遍性，而且还有客观性和多样性。

《生活与哲学》第10课学案 篇6

　　根据《初中思想品德课和高中思想政治课贯彻党的xx大精神的指导意见》，我们对XX年1月第2版《生活与哲学》教材作了如下修订。

　　1.致同学们第4段第2行在两处“时代的精神”后加“上”字。

　　2.致同学们第5段第2行把“正确认识实践”改为“正确认识社会实践”，删去“在人们认识世界和改造世界中”这几个字。

　　3.第一单元结构图中的“思维决定存在，还是存在决定思维”改为“存在决定思维，还是思维决定存在”。

　　4.第一单元结构图中在“物质是本原”后加“的”，在“意识是本原”后加“的”。

　　5.第一单元结构图中“马克思主义中国化的三大理论成果”改为“马克思主义中国化的重大理论成果”。

　　6.第4页 活动框中的“排名的二重性”换成《淮南子·人间训》记载的孔子的一段话，其内容如下。

　　据《淮南子·人间训》记载，有人问孔子：您的弟子颜回是什么样的人物啊？孔子回答说：“仁人也，丘弗如也。”

　　问：子贡是什么样的人呢？答：“辩人也，丘弗如也。”

　　问：子路是什么样的人呢？答：“勇人也，丘弗如也。”

　　问：既然三人都比您强，他们为什么还听从您的调遣？答：“丘能仁且忍，辩且讷，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗为也。”

　　●用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“一道”，孔子这什么不愿意呢？

　　●你认为孔子的“道”是怎样形成的？

　　7.第4页第1行“认识世界、办好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲学。”改为“认识世界、办好事情，都需要哲学智慧。”

　　8.第4页第4～5行“主观情绪”改为“头脑”。

　　9.第4页 活动框中的前三句话和漫画删去，第2问“杞人忧天的故事”改为“上述材料”。

　　10.第6页 活动框中的第1问改为“为什么对同一个问题会有两种不同的