沈从文《边城》中的“端午情结”分析

沈从文《边城》中的“端午情结”分析在《边城》翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。龙舟的一项的运用的作用就现实出来了。下面小编给大家带来沈从文《边城》中的“端午情结”分析。希望能够帮到大家。沈从文《边城》中的“端午情结”分析摘要：民俗事象在文学作品中随处可见，众多作品无论是在内容还是形式上，都富含民俗元素。从宏观和微观两方面分析沈从文《边城》一文中“端午”民俗审美意境的创造和审美意象的安排，由此解构作者的端午情结和创作心理。关键词：端午;审美意境;审美意象;创作审美心理沈从文的代表作《边城》由三个端午节事件贯穿始终，“端午”成为这篇小说发展的一条主要时间线索。其文与“端午事件”有关的篇幅占到全文的三分之二左右，在众多的民俗节日中，沈从文为何钟爱于选择“端午”来构建全篇?由此，本人试图解剖作者的“端午情结”。一、宏观视角下析“端午”审美意境的创造倾向于民俗化的文艺作品在创造审美意境时经常依托具有鲜明地域性的民俗环境，从而彰显浓郁的地方情调，塑造个性鲜明的人物。“端午节”是《边城》作者精心营造的审美意境。小说前两回主要在营造气氛，为全文铺垫基调。小说第三回开始正式写到端午节，端午气息由此一直蔓延到小说的第十七回。文中故事发生在湘西边陲茶峒一个苗汉杂居的地方。书中提到，端午是这个地方一年中最热闹、最有意义的日子之一，这个地方的所有人都将参与进来，这为故事主人公的相遇做好了准备。端午节不是苗族或汉族所独有的节日，而是属于整个民族的节日，苗汉两族的大融合更加丰富了这里的节日元素。端午节作为故事发生的背景与轴线自然而贴近生活，故事的发展水到渠成。文中主人公翠翠和傩送在第一个端午节里互相倾心，“爱情”萌动。端午时节里最适合“走马路”，满山碧翠，情歌飘荡。作者这样的安排营造出了梦幻与唯美的氛围。“在苗族区域，爱情及婚姻仍延续着原始的自由形态。男女间的结识与相爱，多以对歌方式进行，任何未婚男子都有权向自己钟>一、宏观视角下析“端午”审美意境的创造倾向于民俗化的文艺作品在创造审美意境时经常依托具有鲜明地域性的民俗环境，从而彰显浓郁的地方情调，塑造个性鲜明的人物。“端午节”是《边城》作者精心营造的审美意境。小说前两回主要在营造气氛，为全文铺垫基调。小说第三回开始正式写到端午节，端午气息由此一直蔓延到小说的第十七回。文中故事发生在湘西边陲茶峒一个苗汉杂居的地方。书中提到，端午是这个地方一年中最热闹、最有意义的日子之一，这个地方的所有人都将参与进来，这为故事主人公的相遇做好了准备。端午节不是苗族或汉族所独有的节日，而是属于整个民族的节日，苗汉两族的大融合更加丰富了这里的节日元素。端午节作为故事发生的背景与轴线自然而贴近生活，故事的发展水到渠成。文中主人公翠翠和傩送在第一个端午节里互相倾心，“爱情”萌动。端午时节里最适合“走马路”，满山碧翠，情歌飘荡。作者这样的安排营造出了梦幻与唯美的氛围。“在苗族区域，爱情及婚姻仍延续着原始的自由形态。男女间的结识与相爱，多以对歌方式进行，任何未婚男子都有权向自己钟情的未婚女子，表达爱慕之情。”翠翠的父母通过对歌相爱而私定终生，翠翠的血液里流淌着这浪漫的情愫，她自然会钟情于走马路的二老，而非走车路的大老。《边城》中的端午节不但为故事的发生及发展提供了浪漫的时空环境，而且是人物进入故事情节的关键之所在。作品中故事情节的深入展开，人物命运的起伏变化，整个悲剧情调的高扬，都与端午这一民俗事象的描摹融为有机的整体。二、微观视角下析“端午”审美意象的安排审美意境的创造离不开审美象征物，作家往往会精心选择一些与意境创造相关的风物，以此来传递和表现他们的主观情思，从而达到情景交融的意境。沈从文将端午节作为整个故事发展的大情境，其全文的构思和意象的选择都与此相匹配。我们从文中可以找到一系列具有典型意义的民俗符号，如：龙舟、鸭子、虎耳草、蒿艾、粽子等等，它们都具有着特殊的意韵，并对剧情的...