分析杨万里诗歌里童稚心态引言：杨万里的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点，以下是小编为大家来分析杨万里诗歌中表达的童稚心态，希望对你们有帮助。在中国诗史上，南宋诗人杨万里可以算是一位极具独创性的诗人了，他的“诚斋体”就表明了其独创性。用批评家严羽的话讲，就是：“天地间自欠此体不得。”(注：郭绍虞：《沧浪诗话校释》，人民文学出版社1983年版，第180页。)而诚斋体的伟大，在于所咏的都是十分平常的景物或人生经历，但读来却给人以新鲜感，充溢其间的童心、童趣，活泼自然。杨万里是一位理学家，但理学思想并没有窒息他活泼的思绪和透脱的胸怀，而是增进了他对平凡事物中蕴含的哲理的思考，他的诗努力要和自然界融为一体，努力要恢复耳目观感的天真状态，而且没有哪一位古代诗人能像杨万里那样，写出那么多生气勃勃的儿童形象，保存那么多率真活泼的生活气息,让我们在品诗的同时也品味着他带给我们的那份童真。近代学者王国维认为：“诗人者，不失其赤子之心者也。”(注：《<人间词话>及评论汇编》，书目文献出版社1983年版，第6页)这说明文学创作的真谛所在就是感情真挚，而杨万里也积极地实践着自己所说的“万象毕来，生擒活捉”，他的心眼拥有天真，跟事物接触的亲近，自然诗句也新鲜起来。他的诗有时以儿童活动为契机，来表达他对人生的感悟和解读。《闲居初夏午睡起》(其一)“梅子留酸软尺牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”多么自然的夏日情思，柳花上下飘飞，或飘于半空中，或在地面上打转，惹得小孩嬉戏追逐，或追或踩，而作者却漫不经心优哉游哉的“闲看”，你很容易就从诗作中体会到诗人当时悠闲的心情，而这也正形象的表达了他感悟人生的一种境界，而这种境界正是在沉静恬淡、消愁释虑的环境背景下发生的。其精细的观察，逼真的描写，加上真挚浓厚的情感，让人读完之后颇为心动，仿佛也徜徉在夏日午后那个恬淡的境界里，而杨万里也是主张通过不断地参究来达到“透脱”境界的。正如胡适所说：“…他要靠诗人特有的形象思维来塑造自己、表现自己。”《胡适<每天一首诗>》语文出版社1997诚斋笔下的诗有时候总是以游戏中的孩子们和生机勃勃的大自然有机的组合起来，形成一种令人沉醉的美妙画卷：“篱落疏疏一径深，树头新绿未成第6页)这说明文学创作的真谛所在就是感情真挚，而杨万里也积极地实践着自己所说的“万象毕来，生擒活捉”，他的心眼拥有天真，跟事物接触的亲近，自然诗句也新鲜起来。他的诗有时以儿童活动为契机，来表达他对人生的感悟和解读。《闲居初夏午睡起》(其一)“梅子留酸软尺牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”多么自然的夏日情思，柳花上下飘飞，或飘于半空中，或在地面上打转，惹得小孩嬉戏追逐，或追或踩，而作者却漫不经心优哉游哉的“闲看”，你很容易就从诗作中体会到诗人当时悠闲的心情，而这也正形象的表达了他感悟人生的一种境界，而这种境界正是在沉静恬淡、消愁释虑的环境背景下发生的。其精细的观察，逼真的描写，加上真挚浓厚的情感，让人读完之后颇为心动，仿佛也徜徉在夏日午后那个恬淡的境界里，而杨万里也是主张通过不断地参究来达到“透脱”境界的。正如胡适所说：“…他要靠诗人特有的形象思维来塑造自己、表现自己。”《胡适<每天一首诗>》语文出版社1997诚斋笔下的诗有时候总是以游戏中的孩子们和生机勃勃的大自然有机的组合起来，形成一种令人沉醉的美妙画卷：“篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”(《宿新市徐公店》)孩子们在鲜嫩的春光里追赶着黄蝶，却又在黄色的菜花中失去黄蝶的踪迹，这种最容易被人忽略的场景，在杨万里的诗里却成了对生命的一种歌颂，一种追求。他的诗仿佛唤醒了每一个人的童年心灵体验，游戏玩耍中的孩子对外界总是怀着一颗好奇的心，他们没有要求、没有企图、甚至没有奢望，他们总是能发现一些简单又有趣的东西，一玩就是一天，而且相同的玩法还能屡试不爽，他们之间相互嬉戏追逐，美好时光便在这一刻印于脑海。而竭力采用日常语言来创造一种新颖奇特的艺术境界和审美效果，使日常...
