《望岳》意境构造分析《望岳》中，诗人选择了一个“望”的角度，将泰山壮美的自然景观和崇高的人文意义融为一体，寄托深远，体势雄浑。意境的创造是所有艺术的共同审美追求。以下是小编为大家推荐的《望岳》意境构造分析，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(www.ruiwen.com/wenxue)。《望岳》一诗大约作于公元736-740年间，时值诗人考进士落榜，漫游齐赵之际。虽然科举失利，但诗中却丝毫不见沮丧颓废之意，反而呈现出昂扬向上的正能量，这正是杜甫能够成为一位伟大的现实主义诗人的关键所在，也是我们每个人所不可或缺的。作者以一颗豁达大度的心感悟了泰山博大的生命姿态，不仅是用眼睛去看，更多是用心去感悟世界，让我们感受到超越个人、超越自然、无拘无束的境界。这暗合了意境美学所倡导的“以神遇而不以目视”之理，从而在物我两忘的审美体验中，实现了诗歌无限的、永恒的“一览众山小”的超越之境.望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓荡胸生层云，决眦入归鸟会当凌绝顶，一览众山小(一)上-下图式与意境构建人的活动以自身为中心，以外界为坐标系，相对自身而言，在高为上，在低为下，如头在上，脚在下，就形成上-下图式的表达。《望岳》中，后两句暗示读者，诗人的观察点在泰山之脚，仰视泰山。如“荡胸生层云，决眦入归鸟”，诗人遥望山中云层起伏，心胸豁然开朗，目送飞鸟归山，眼眶几乎为之睁裂，充分表现诗人仰望泰山时的激动，并决心“会当凌绝顶”，登上泰山之巅。因此，泰山顶峰和诗人所处的位置形成上下对比，构建了“上-下”意象图式。泰山之巅暗示人生的事业顶峰，功成名就;而诗人所处的泰山之脚暗示诗人在少壮时代的事业蓄势待发。这里由山、人等意象，一上一下、一高一低，形成对比，组成一幅浩瀚苍穹下，泰山岿然而立的画面。诗人遥望感叹并自励的天空景、远山景和希望景，展示出宏大而壮观的气势，表现了诗人虽然进士落榜，但依旧豪情万丈，渴望登上事业顶峰的报国之情和自强不息的精神。(二)始源-路径-目标图式与意境构建我们生活在一个客观世界里,当我们走动时，有始源、路径和目的会当凌绝顶，一览众山小(一)上-下图式与意境构建人的活动以自身为中心，以外界为坐标系，相对自身而言，在高为上，在低为下，如头在上，脚在下，就形成上-下图式的表达。《望岳》中，后两句暗示读者，诗人的观察点在泰山之脚，仰视泰山。如“荡胸生层云，决眦入归鸟”，诗人遥望山中云层起伏，心胸豁然开朗，目送飞鸟归山，眼眶几乎为之睁裂，充分表现诗人仰望泰山时的激动，并决心“会当凌绝顶”，登上泰山之巅。因此，泰山顶峰和诗人所处的位置形成上下对比，构建了“上-下”意象图式。泰山之巅暗示人生的事业顶峰，功成名就;而诗人所处的泰山之脚暗示诗人在少壮时代的事业蓄势待发。这里由山、人等意象，一上一下、一高一低，形成对比，组成一幅浩瀚苍穹下，泰山岿然而立的画面。诗人遥望感叹并自励的天空景、远山景和希望景，展示出宏大而壮观的气势，表现了诗人虽然进士落榜，但依旧豪情万丈，渴望登上事业顶峰的报国之情和自强不息的精神。(二)始源-路径-目标图式与意境构建我们生活在一个客观世界里,当我们走动时，有始源、路径和目的地，比如从家到工作单位,从家到商场等,这些是在现实环境的真实体验,构成始源-路径-目标图式的表达。《望岳》中，望的人在山脚，仰望的目标在山巅，山脚与山巅之间是险峻山路。山脚-山路-山巅，构成始源-路径-目标意象图式，暗指人奋斗的心路历程。人从山脚出发，要想最终抵达山巅，并非易事，只有不畏艰难，经过重重险阻的山路，方能实现。泰山之巅对应人生事业的功成名就，是追求的目标;山脚与山巅间的险峻山路，则表示建功立业途中的困难与挫折。山巅、山路和个人等意象，组成了蜿蜒山路延伸向上的振奋人心的险山景，体现了诗人不怕困难，渴望事业登峰的决心以及对前程万里的乐观和自信。(三)中心-边缘图式与意境构建中心-边缘图式来自于人对身体构造及生理器官的感知，因为人的身体有中心和边缘之分，中心成分如躯干和五脏六腑等核心器官比边缘成分如手指甲、头发等更为重要，与此对应，形成中心-边缘图式的表达。...
