课程名称：场所精神理论（TheTheoryofSpiritofPlace）教学要求及目的：了解场所精神理论，理解该理论是城市设计理论体系中的重要组成成分，并掌握将该理论运用到有关设计中去创造具有独特个性的场所的方法。课程主要内容：1、“场所”的概念。2、“场所”和“空间”的区别。3、场所理论及其在城市设计理论体系中的地位。4、场所理论的应用。主要参考书场所精神——迈向建筑现象学ChristianNorberg-Schulz著、施植明译，台湾：田园城市文化事业有限公司，1995城市设计的维度MatthewCarmona等编著、冯江等译，南京：江苏科学技术出版社，2005人性场所——城市开放空间设计导则[美]克莱尔·库珀·马库斯等编著，俞孔坚等译，中国建筑工业出版社，2001景观设计学——场地规划与设计手册[美]约翰.O.西蒙兹著，俞孔坚等译，中国建筑工业出版社，2000建筑形式论——迈向图象思维陈伯冲著，中国建筑工业出版社，1996街道与城镇的形成[美]迈克尔·索斯沃斯、伊万·本－约瑟夫著，李凌虹译，中国建筑工业出版社，20061.1什么是“场所”（Place）？构成场所的三个基本组成部分：a)静态的实体设施——thestaticphysicalsetting场所的实体建构；建筑物、景观和美学特征的体现。Theactualphysicalstructureofaplace.Therealityofitsbuildings,landscape,andaestheticquality.b)活动——theactivities建筑物和景观如何被使用，身处其中的人们如何互动，以及文化习俗如何起到影响作用。Howthebuildingsandlandscapeareused.Howaplace’speopleinteractwithit,andhowtheirculturalinstitutionshaveaffectedit.c)含义——themeanings一个非常复杂的层面。首先是人意向和体验的结果，大多数的场所特征起源自人们对场所的实体和功能方面的反应。Amorecomplexaspect,primarilytheresultofhumanintentionsandexperiences.Muchofaplace’scharacterwillbederivedfrompeoplesreactiontoitsphysicalandfunctionaspects.场所的这三个基本元素彼此相互依存、密不可分。11.2“场所”和“空间”（PlaceandSpace）空间老子：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牅以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用。”芦原义信：“空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成。这一相互关系主要是根据视觉确定的，但是作为建筑空间考虑时，则与嗅觉、听觉、触觉也都有关。”空间由三维（潜在的）边界围合而成，作为一个体系，由相对位置表明。诺伯格·舒尔茨（C.Norberg-Schulz）说：“在我们日常的生活中，我们提到“空间”几乎不可能不用到上、下、前、后或‘at’,‘in’,‘within’,‘on’,‘upon’,‘to’,‘from’,‘along’,‘next’这样的前置词，这些词语标明了空间的抽象本质是拓朴关系。”诺伯格·舒尔茨（C.Norberg-Schulz）在《建筑中的意向》中提出：“空间的体积的形式和四周包围面的特性同等重要。”他坚持认为采用狭义但精确的三维空间概念来指称建筑是合适的。“空间”实际上与实体（或称“空间界面”）是不可分割的，这源自格式塔理论的独到观察。他把海德格尔的“空间是从地点，而不是空无获得其存在的”这个观念扩充为“存在空间——建筑空间——场所”。空间由三个向度的（潜在的）边界围合而成，作为一个体系，由相对位置表明。诺伯格·舒尔茨说：“在我们日常的生活中，我们提到“空间”几乎不可能不用到上、下、前、后或‘at’,‘in’,‘within’,‘on’,‘upon’,‘to’,‘from’,‘along’,‘next’这样的前置词，这些词语标明了空间的抽象本质是拓朴关系。“所谓存在空间，就是比较稳定的知觉图式体系，亦即环境意象。”人对世界认识的图式是由中心出发，形成路径，并由路径划分区域，从而获取他所可及的世界的图式。这种图式概念里，不涉及科学定量的意思，而只是拓朴关系，如近体性（proximity）、分离性（separation）、连续性（succession）、闭合性（closure）内-外（inside,outside）等拓扑特性。它们是定性的而不是定量的。这些关系只是逐步地整合到图式中，并形成结构化的作为整体的环境意象。上述中心，即场所（place），以人为核心，场所是一般组织...
