上海市首届名教师、名校长培养工程(gōngchéng)导师程华第一页，共一百一十二页。成才成名成家(chéngjiā)—骨干教师的成长之路（发言提纲）骨干教师的成长(chéngzhǎng)之路骨干教师的专业素养骨干教师的自我修炼第二页，共一百一十二页。先成才—朴素层次再成名—抽象层次后成家(chéngjiā)—辩证层次第三页，共一百一十二页。（1）先成才—朴素层次。对教育、教学活动个别的经验性的关注。成才的标志具有专门知识和特别技术。教育教学卓有成效得到同行的认可。人人能成才人才是一个模糊的概念。人才具有不稳定性。人才是双刃剑，是利器，也可能是心腹之患(xīnfùzhīhuàn)。人才不是学校核心竞争力。第四页，共一百一十二页。人才的德才兼备(décáijiānbèi)司马光，北宋政治家、史学家。编纂《资治通鉴》，用功、刻苦和勤奋。用他自己话说是：“日力不足，继之以夜”。司马光在《资治通鉴》里，把人才分为圣人、君子、小人和愚人。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。第五页，共一百一十二页。凡取人之术，苟不得圣人、君子而为之，与其得小人，不如得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。才者，德之资也；德者，才之帅也。察者多蔽于才而遗于德。德是人们敬重的，敬重的东西容易疏远(shūyuǎn)。才是人们爱慕的，爱慕的东西容易亲近。第六页，共一百一十二页。（2）再成名—抽象层次。对教育教学活动的规律能够进行抽象的理论思考。成名的标志(biāozhì)自觉运用系统的教育思想指导自己的教育教学实践。为一定区域的同行提供教育思想或教育教学实践的成果。成名要埋头苦干，也要把握时机。难得而易失者，时也；时至而不回者，机也。第七页，共一百一十二页。成名的三个要素质量为基础学生取得好成绩；学生智慧的提升、人格的完善；为学生提供(tígōng)个性化教育。特色为依托特殊的措施、特别的效果，人无我有、人有我优。改变千人一面状况，形成自己教学风格。社会承认为前提用人格魅力、学识魅力获得社会认可。第八页，共一百一十二页。（3）后成家—辩证(biànzhèng)层次。在宽广的社会历史实践背景下，思考教育教学活动的定位和功能。成家的标志形成教育界公认的教育思想或教育实践成果。能够对当代教育思想或教育实践产生影响。教育家精神骨干教师应培育教育家的情怀、追求教育家的精神，教育家是一个只有起点没有终点的旅程。第九页，共一百一十二页。·教育家精神的基石满腔的激情、深沉的爱陶行知：我以出家入佛的精神从事着中国的乡村教育。蔡元培：我不入地狱，谁入地狱？霍懋征：没有(méiyǒu)爱就没有(méiyǒu)教育。【蔡元培】第十页，共一百一十二页。·教育家精神的气场博大的胸怀、开阔的视野(shìyě)蔡元培：思想自由、兼容并包的办学原则。霍懋征：从教60年，从没和学生发过一次火，从没为“告状”而请过一次学生家长，从没惩罚或变相惩罚过一个学生，从没让一个学生掉过队。【霍懋征】第十一页，共一百一十二页。·教育家精神的动力创新的意识、开拓的勇气陶行知：敢探未发明的新理，即创造精神；敢入未开化的边疆，即开辟精神。创造(chuàngzào)时，目光要深；开辟时，目光【陶行知】要远。孔子的私学、蔡元培的北大、苏霍姆林斯基的巴甫雷入中学等等，都是一个个典型案例。第十二页，共一百一十二页。·教育家精神的航标执着的追求、坚定的信念温家宝：我们需要由大批有真知灼见的教育家来办学，这些人应该树立终生办学志向，不是干一阵子而是干一辈子，任何名利(mínglì)都引诱不了他，把自己完全献身于教育事业。徐特立、蔡元培、霍懋征、陶行知、叶圣陶、陈鹤琴、吕型伟……第十三页，共一百一十二页。·教育家精神(jīngshén)的灵魂强烈的使命感和责任感责任感意味着对教育的专注与忠诚；使命感意味着面对困难不畏缩，不逃避，不推卸责任。霍懋征：现在的教师最重要的素质是敬业精神、责任心和爱心。陶行知：捧着一颗心来，不带半根草去。第十四页，共一百一十二页。从“成名(chéng”míng)到“成家”的三个转变隐性知识显性化个别经验一般化零星概念系统化第十五页，共一百一十二页...
