有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”(yánjiū)缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。丁肇中丁肇中（1936——），美国物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究(yánjiū)。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。丁肇中在中科院讲故事第一个故事是测量电子半径。根据量子电动力学，电子的半径为零。1964年，哈佛大学和康奈尔大学的著名科学家进行了哈佛一康奈尔实验，其实验结果与这种理论不相符。丁肇中认为这个实验很重要，他们于1966年在德国用不同的方法重复了实验，得到的结果则是电子确实小到不可以测量。他由此得出的体会是：不要盲信专家的结论。第二个故事是发现新粒子家族。1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。丁肇中对此持怀疑态度，但他想进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验宣开展了实验，发现了一种全新的夸克。由此得到的体会是：永远对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。第三个故事是发现胶子。光子传播原子之间的力，胶予传播夸克之间的力。丁肇中与中科院唐孝威等科学家合作，在1979年发现了胶子，而这一结果是他们事先没有料到的。由此得出的体会是：要对意料之外的现象有充分的准备。第四个故事是寻找反物质。在地面上不可能(kěnéng)找到反物质，国际大空站上的阿尔法磁谱仪担当起了研究太空反物质、物质和暗物质的任务。去年，发现号将实验仪器送上了太空。这是人类第一次在天上测量带电粒子。丁肇中得出的体会是：要实现你的目标，最重要的是好奇心，对所做的工作要有兴趣，要勤奋地工作。一、读一读不知所措（）cuò华裔（）yì丁肇中（zhà）o儒家（）rú彷徨（pán）ɡ论语（lú）n二、记一记格物：推究事物(shìwù)的原理。致知：获得(huòdé)知识。彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。袖不知手所旁措观：(xiù比shǒ喻upá置ng身guān事)：外或不协助别人。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。1、听读课文，请按照“提——分——解”的结构(jiégòu)给全文划分层次并归纳意思。第一部分（1段）：提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？第二部分（2～12段）：分析问题。指出传统教育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要性。第一层（2～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源(gēnyuán)。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。第三部分：（13）解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。2、课文论述(lùnshù)的话题是什么？谈谈中国(zhōnɡɡuó)学生应该怎样学习自然科学。3、作者的观点(guāndiǎn)是怎样的应？有格物致知精神。4、格物致知”出自哪里，它的意思是什么？古今(ɡǔjīn)有什么区别？“格物致知”出自《四书·大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物(géwù)。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”格物致知精神:即实验精神。古今区别：古代：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。现代(xiàndài)：目的是通过实验获取真正的新知识。1、传统的中国教育(jiàoyù)并不重视真正的格物和致知的原因是什么？可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个(yīɡè)固定的社会制度。2、“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”？大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。3、传统儒家“格...
