我们中华民族有同自己(zìjǐ)的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者(xuézhě)是属于祖国的。——巴斯德Page1第一页,共七十五页。本章①深刻理解爱国主义和民族(mínzú)精神的科学内涵。学习②正确理解新时期的爱国主义(àiguózhǔyì),掌握如(xuéxí)何弘扬以改革创新为核心的时代精神的内容。目标③在经济全球化的今天,为什么还需要大力弘扬爱国主义精神。Page2第二页,共七十五页。Page3第三页,共七十五页。Page4第四页,共七十五页。爱国主义:体现(tǐxiàn)了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。Page5第五页,共七十五页。(一)具体分析爱国主义(àiguózhǔyì)的科学内涵1、爱国主义反映了个人与祖国之间的紧密(jǐnmì)关系——依存关系第一层:“国”与个人发展(fāzhǎn)的关系第二层:“国”与“家”的关系——国昌家兴、国破家亡第六页,共七十五页。西南联大校歌西南联大万里长征,辞却了五史宫阙,暂驻足衡山湘水,又成别离,绝檄移栽桢干质,九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城,情弥切。千秋耻,终当雪,中兴业须人杰。便一成三户,壮怀难折。多难殷忧(yīnyōu)新国运,动心忍性希前哲,待驱除仇寇复神京,还燕碣。第七页,共七十五页。【案例(ànlì)】伊拉克大学生:留在这像自杀;梦想破灭远走他乡。北部摩苏尔市一名24岁的药学系学生卡尔敦说,“我曾梦想要取得博士学位、出席国际会议、加入研究爱滋病等疾病疗法的团队、在医学界闯出一片天。…现在这些(zhèxiē)梦想全都化为泡影。”“我们(wǒmen)已经损失了超过200名大学教授,他们都被人杀害。”——伊拉克高等教育部部长阿基里”离开伊拉克的决定令人痛苦,但不可避免。他说:“离开家人以及那些无法跟我同行的朋友去异国他乡,当然很伤心,但为了安全,不得不如此,这就是我的人生,在经历过那么多不幸之后,我在这里看不到什么前途。”——学生拉菲德第八页,共七十五页。2、强调爱国主义是“人们对自己故土(gùtǔ)家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一”。Page9第九页,共七十五页。案例(ànlì):两个流浪的民族吉普赛人最初住在印度北部,十世纪时开始迁移,以至于流落到世界各地。同是他们这个民族,却被称作不同的名字。在西班牙被称作“季当人”,在法国被称作“波希米亚”,俄罗斯和意大利则被称作“茨冈人”。吉普赛人自流浪以来,备受歧视和压迫,处于社会底层。从15世纪后半叶起,有关国家开始对他们采取限制措施,迫害他们的法令和条例层出不穷,仅在德意志和奥地利就有68条之多。第二次世界大战期间,吉普赛人约有1/10死于纳粹集中营。从20世纪60年代起,吉普赛人的组织相继出现,影响较大的是1965年成立的罗姆人国际委员会和芬兰的罗姆人文化(wénhuà)中心。吉普赛人通过这些组织开展斗争,迫使所在国政府承认其政治经济权利,生活状况逐渐有所改善。Page10第十页,共七十五页。案例(ànlì):两个流浪的民族犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人。公元前13世纪末开始从埃及迁居到巴勒斯坦,曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。公元前722年和586年,这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。公元前63年罗马(luómǎ)人入侵,大部分犹太人被赶出巴勒斯坦,流亡欧美各国。中世纪欧洲很多国家就对犹太人进行制度性歧视,1348年到1349年欧洲鼠疫流行的时候,有谣言说是犹太人向井里投了毒,才出现这么多病死者。于是,各地对犹太人的大规模杀害开始了。基督教统治下的西班牙反犹太情绪也十分高涨。1391年到1411年,数万犹太人被残杀。西班牙在1492年下达了犹太人驱逐令。在伊斯兰世界里,大部分的职业都不对犹太人开放。在基督教统治的世界里,犹太人要被迫接受各种各样的种族歧视政策。Page11第十一页,...